課文《我有一個(gè)夢(mèng)想》公開(kāi)課教案
【教學(xué)目標】
�。�、知識和能力：
�、帕私饷绹谌说臍v史和現狀，加深對課文內容的理解。
�、仆ㄟ^(guò)誦讀，體會(huì )本文激情澎湃、文質(zhì)兼美的特點(diǎn)；領(lǐng)會(huì )演講的特點(diǎn)。
�、求w會(huì )和揣摩本文成功地運用多種修辭手法和文采斐然的特點(diǎn)。
�。�、過(guò)程和方法：
發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生課前自學(xué)課文，課上進(jìn)行多向的對話(huà)與交流，感悟思考與討論交流結合。
�。�、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)：
理解馬丁·路德·金“非暴力抵抗”思想“我們要抵抗，因為自由從來(lái)不靠恩賜獲得。有權有勢的欺壓者從不會(huì )自動(dòng)把自由奉獻給受壓者�！瓩嗬蜋C會(huì )，必須通過(guò)一些人的犧牲和受難才能得到……仇恨產(chǎn)生仇恨，暴力產(chǎn)生暴力……我們要用愛(ài)的力量，去對付恨的勢力。我們的目標，絕不是擊敗或羞辱白人，正相反，我們要贏(yíng)得他們的友誼和理解�！�
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
揣摩語(yǔ)言，體會(huì )修辭手法在演講中的表達作用。
【教學(xué)設想】
打破課文自然順序，從課文中間切入，按以下順序學(xué)習：馬丁·路德·金有怎樣的夢(mèng)想──馬丁·路德·金為什么會(huì )提出這樣的夢(mèng)想──馬丁·路德·金認為怎樣才能實(shí)現這一夢(mèng)想。由“是什么”到“為什么”再到“怎么樣”可以讓學(xué)生更好的理解文章內在的邏輯思路。
朗讀貫穿教字始終，通過(guò)對文中大量排比、比喻語(yǔ)段的朗讀、品味，感受作者激昂澎湃的感情對聽(tīng)眾的感染力，排山倒海的氣勢對聽(tīng)眾的震撼力，揣摩作為演講詞理論性與藝術(shù)性、鼓動(dòng)性與形象性有機結合的特點(diǎn)。
【教學(xué)方法】
誦讀感悟，討論比較，咀嚼鑒賞。
【課時(shí)安排】
�。舱n時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、課前預習
�。�、查閱有關(guān)資料，了解美國黑人的歷史和現狀，加深對課文內容的理解。
�。�、通讀課文。
�。�、這篇演講為什么能激動(dòng)人心？
二、導人新課
人們都有自己的夢(mèng)想：臺灣作家李樂(lè )薇的夢(mèng)想是在喧鬧的塵世中有一座屬于自己的“空中樓閣”，詩(shī)人海子在理想與現實(shí)的激烈沖突中痛苦煎熬，他的夢(mèng)想是“面朝大海，春暖花開(kāi)”，備受沙皇專(zhuān)制迫害，一生多次遭受流放的俄國液漫詩(shī)人普希金，他的夢(mèng)想是“能像大海一樣自由奔放……”美國有一位著(zhù)名的黑人民權運動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德·金，他的夢(mèng)想是什么呢？
三、品味課文內容
�。�、馬丁·路德·金有怎樣的夢(mèng)想？讓學(xué)生找出文中表達作者夢(mèng)想的語(yǔ)段（１７-３２段），明確后集體朗讀。引導學(xué)生反復朗讀演講辭，體會(huì )排比句式在演講中的作用，深入理解作者的思想感情。
作者的夢(mèng)想含義是多方面的，涉及到黑人生活的各個(gè)層面�？梢宰寣W(xué)生根據課文和自己的理解來(lái)闡發(fā)，各抒己見(jiàn)。首先、在政治上，作者希望美國的有色人種能享有和白人一樣的生存、自由和追求幸福的`權利，有同等的地位和公民權，如選舉權和被選舉權等，而不是被作為二等公民備受歧視和壓迫；其次，在文化上，希望得到尊重和理解，人們不再以膚色，而是以品格的優(yōu)劣來(lái)坪判他們，有和白人一樣的受教育的權利和自由；第二，在經(jīng)濟上，有和白人一樣的就業(yè)和發(fā)展的機會(huì )，而不是像現在這樣被限制在固定的貧民區，貧困潦倒。
�。�、放演講錄音，再感受激情、氣勢和氛圍。
�。�、這篇演講為什么能激動(dòng)人心？
因為這篇演講辭有著(zhù)極其感人的充沛的情感。作者從“結束束縛黑人的漫漫長(cháng)夜”的期待開(kāi)始，到對一百年之后黑人現狀的失望，到要求政府兌現支票的義正詞嚴，再到對“夢(mèng)想”的熱烈憧憬，其間無(wú)不充滿(mǎn)著(zhù)作者悲憤而熱烈的情感。正因為作者飽含深情，而且在演講中把夢(mèng)幻、心曲和圣歌聯(lián)系起來(lái)，使演講如交響樂(lè )一般在聽(tīng)眾中回蕩，使聽(tīng)眾的情緒受到感染并得以升華，產(chǎn)生了極強的號召力。而這正是演講成功的必要條件。
�。�、學(xué)生再讀。請學(xué)生根據６個(gè)“我夢(mèng)想有一天……”，提煉或概括出作者夢(mèng)想的內容，領(lǐng)悟作者在“夢(mèng)想”具體內容安排上的內在邏輯。
“人人生而平等”引自《獨立宣言》是前提，是依據，只能放在最前面，為后面幾個(gè)“我夢(mèng)想有一天……”張本。
品味排比、反復的修辭效果，體會(huì )繁復語(yǔ)言的表達作用。朗讀第９至第１４段，文中還有哪些地方運用了排比手法？如第２段、第５段、第１０到１３段以及文章最后連用６個(gè)“我夢(mèng)想有一天……”都是比較典型的集中使用排比句的段落。學(xué)習時(shí)可讓學(xué)生大聲朗讀，仔細體會(huì )其中充沛的感情和磅礙的氣勢。這些排比句的使用，使作者的思想表達得更充分，更鮮明，更有排山倒海的氣勢和一瀉千里的激情，更容易感染聽(tīng)眾并激起他們深深的共鳴。如長(cháng)江大河滔滔奔涌，排山倒海，氣勢磅確。找出來(lái)并試著(zhù)自己演講一下。
最后四段列舉了美國的許多地名，為什么不簡(jiǎn)單地說(shuō)“讓自由之聲從美國各地響起來(lái)”，而要用這么繁復的語(yǔ)言呢？
集會(huì )的２５萬(wàn)同胞來(lái)自美國各地，馬丁·路德·金演講時(shí)列舉美國的許多地名，說(shuō)要讓自由之聲從這些地方響起來(lái)，具有鼓舞人心的作用；形成排比，很有氣勢。舉例使學(xué)生感悟繁復語(yǔ)言的作用：
�、沤峡刹缮�，蓮葉何田田！魚(yú)戲蓮葉間：魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北。
�、圃谖业暮髨@，可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù)，一株是棗樹(shù)，還有一株也是棗樹(shù)。
�。�、馬丁·路德·金為什么會(huì )提出這樣的夢(mèng)想？
讓學(xué)生找出相關(guān)內容（１～６段），明確課文寫(xiě)了黑人集會(huì )的原因與目的后，集體朗讀１～６段。重點(diǎn)品讀第２段。具體體會(huì )“一百年后的今天”在文中反復出現所形成的藝術(shù)效果，感受黑人在生活上備受壓榨、經(jīng)濟十分貧窮、政治遭受歧視的悲慘現狀，進(jìn)而明確作者提出這一夢(mèng)想的現實(shí)意義。
�、乓话倌旰蟮慕裉飑ぉど钌蟼涫軌好�
�、埔话倌旰蟮慕裉飑ぉぃń�(jīng)濟十分貧窮）
�、且话倌旰蟮慕裉飑ぉぃㄕ卧馐芷缫暎�
讓學(xué)生仿照⑴，完成⑵⑶。
“今天我們在這里集會(huì )，就是要把這種駭人聽(tīng)聞的情況公諸于眾。能把”駭人聽(tīng)聞“改為“聳人聽(tīng)聞”嗎？為什么？
�。鞔_：不能�！榜斎寺�(tīng)聞”是事件本身使人聽(tīng)了非常吃驚害怕，強調客觀(guān)效果，“聳人聽(tīng)聞”是故意夸大或捏造事實(shí)使人震驚，強調主觀(guān)目的。）
“公諸于眾“有問(wèn)題嗎？明確：“諸”就是“之于”的意思，公諸于眾重復了于，應改為“公之于眾”。這類(lèi)錯誤常見(jiàn)，如：付諸于行動(dòng)、見(jiàn)諸于報端、發(fā)諸于真情、取諸于生活。
�。�、馬丁路德·金認為怎樣才能實(shí)現這一夢(mèng)想呢？集體朗讀７-１６段，明確黑人為爭取自由平等所采取的斗爭手段、方式和態(tài)度。法國史懷哲、印度甘地、南非黑人領(lǐng)袖曼德拉等“非暴力抵抗”者。獲諾貝爾和平獎。
�。�、研讀關(guān)鍵語(yǔ)句，體會(huì )其深刻含義和妙處。結合課后練習三
�、乓话倌旰蟮慕裉�，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國社會(huì )的角落里，并且，意識到自己是故土家園中的流亡者。（這兩句話(huà)用了什么修辭手法？它們從哪幾個(gè)方面揭示了美國黑人的生活處境？）
�、泼绹鴽](méi)有履行這項神圣的義務(wù)，只是給黑人開(kāi)了一張空頭支票，支票上蓋著(zhù)“資金不足”的戳子后便退了回來(lái)。但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)，我們不相信，在這個(gè)國家巨大的機會(huì )之庫里已沒(méi)有足夠的儲備。（這里的“空頭支票”指什么？這樣表達有什么效果？）
�、怯辛诉@個(gè)信念，我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個(gè)信念，我們將能把這個(gè)國家刺耳的爭吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。
�。ā斑@個(gè)信念”具體指什么？“交響曲”有什么特點(diǎn)？用在這里有什么深刻含義）
討論后明確：
�、艃删溥\用了比喻和排比等修辭手法，揭示了黑人物質(zhì)生活貧困，精神備受歧視，沒(méi)有安全感和歸宿惑的悲慘現實(shí)。
�、瓶疹^支票”在這里是個(gè)巧妙的比喻。本來(lái)，自從林肯總統簽署黑奴解放宣言，黑人在法律上就有了和白人一樣的生存、自由和追求幸福的權利，但現實(shí)卻如此令人失望，就像空頭支票一樣，聽(tīng)起來(lái)不錯，但沒(méi)有任何實(shí)際意義。在美國這樣一個(gè)商業(yè)社會(huì )，空頭支票的內涵大家都非常熟悉，用它來(lái)作比，形象且易為人們理解。
�、恰斑@個(gè)信念”具體指的是，作者相信總會(huì )有一天，美國黑人會(huì )和白人一樣，擁有平等的地位和權利，人們不再以膚色而是以品格的高低來(lái)衡量黑人和白人，美國一定能變成一個(gè)真正的人人生而平等的國家�！敖豁懬钡奶攸c(diǎn)主要是多重樂(lè )聲合奏，在這里它寄托了作者的理想，那就是將來(lái)總有那么一天，白人不再歧視和壓榨黑人，白人和黑人能像兄弟般地和諧相處，共同發(fā)展。
五、作業(yè)
�。�、以“我有一個(gè)夢(mèng)想”為開(kāi)頭，造一個(gè)排比句。學(xué)生完成后交流，教師點(diǎn)評。
�。皶r(shí)遷移練習，培養學(xué)生遣詞造句的能力，激發(fā)學(xué)生的理想追求。）
�。�、課外閱讀美國作家斯托夫人的長(cháng)篇小說(shuō)《湯姆叔叔的小屋》。
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