思想政治《社會(huì )發(fā)展的規律》教案
一、【教學(xué)目標】：
過(guò)渡辯證唯物主義認為，客觀(guān)事物是變化發(fā)展的，這種變化是有規律的，引起事物變化的原因在于事物內部的矛盾。
用上述觀(guān)點(diǎn)看人類(lèi)社會(huì )，可以看到，人類(lèi)社會(huì )是變化發(fā)展的，這種變化發(fā)展是有規律的，引起社會(huì )發(fā)展的根本原因在于社會(huì )內部的矛盾，那么，推動(dòng)社會(huì )發(fā)展的矛盾是什么？社會(huì )發(fā)展的規律又是什么？學(xué)生自主閱讀課文，理清課文思路找出答案引導學(xué)習
矛盾生產(chǎn)關(guān)系一定適合生產(chǎn)力；上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎
社會(huì )基本矛盾運動(dòng)探究思考：你知道人類(lèi)社會(huì )存在和發(fā)展的基礎嗎學(xué)生回答：物質(zhì)資料生產(chǎn)（包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系）引導學(xué)習
社會(huì )發(fā)展的規律總結：社會(huì )發(fā)展的第一個(gè)規律就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展的規律。
那么你是如何理解這一規律的，請舉例說(shuō)明學(xué)生闡述，并舉例自我學(xué)習
掌握規律
解析①物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類(lèi)社會(huì )和發(fā)展的基礎－－決定社會(huì )的性質(zhì)和面貌，決定社會(huì )形態(tài)的變革和更替；
�、谏a(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系及其矛盾運動(dòng)。
�、�、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系統一于物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式；
�、�、生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。生產(chǎn)力的變化發(fā)展會(huì )引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。
�、�、生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。（當生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時(shí)，對生產(chǎn)力發(fā)展起推動(dòng)作用；當生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況時(shí)，對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。）
思考：生產(chǎn)關(guān)系如果與上層建筑對應，我們應該怎么稱(chēng)呼？他們之間的關(guān)系又是如何的？閱讀課文、闡述變相思考
解析①含義：
經(jīng)濟基礎：指生產(chǎn)關(guān)系的總和。
上層建筑：指一定社會(huì )的政治、法律制度和設施，以及該社會(huì )的各種思想觀(guān)點(diǎn)和社會(huì )意識形態(tài)。
�、诮�(jīng)濟基礎與上層建筑的相互作用及其矛盾運動(dòng)：
經(jīng)濟基礎決定上層建筑。
上層建筑對經(jīng)濟基礎有反作用。
�、劢�(jīng)濟基礎與上層建筑的相互作用及其矛盾運動(dòng)體現了兩者之間的內在本質(zhì)的必然的聯(lián)系，即：上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規律。
階段提升
總結兩項關(guān)系之間的聯(lián)系
過(guò)渡我們掌握了社會(huì )發(fā)展的規律，那么同學(xué)們來(lái)說(shuō)一下，社會(huì )發(fā)展呈什么趨勢？這一趨勢怎么實(shí)現的？學(xué)生總結，提升提升推導能力
社會(huì )發(fā)展趨勢①社會(huì )發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過(guò)程是曲折的。
�、趯�(shí)現方式：社會(huì )發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾運動(dòng)中，在社會(huì )基本矛盾的不斷解決中實(shí)現的。
社會(huì )矛盾的解決方式有幾種，為什么會(huì )有這么的區別，我們國家的矛盾解決靠什么方式來(lái)完成？學(xué)生分組合作探究，交流發(fā)言引導深化認識
明確階級矛盾
�、匐A級社會(huì )的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾。
�、趯�(shí)現方式：通過(guò)階級斗爭實(shí)現的。階級斗爭是推動(dòng)階級社會(huì )發(fā)展的直接動(dòng)力。
社會(huì )主義的矛盾
社會(huì )主義的矛盾是非對抗性質(zhì)的。實(shí)現方式：其性質(zhì)決定不是通過(guò)一個(gè)階級推翻另一個(gè)階級的階級斗爭的方式解決，只能通過(guò)社會(huì )主義的自我完善和發(fā)展加以解決——改革
社會(huì )發(fā)展趨勢總趨勢：人類(lèi)通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)不斷地解決社會(huì )基本矛盾，從而推動(dòng)社會(huì )歷史由低級到高級發(fā)展。是前進(jìn)的上升的，過(guò)程是曲折的。
實(shí)現方式：在實(shí)踐中不斷解決基本矛盾實(shí)現的，階級斗爭是階級社會(huì )發(fā)展的直接動(dòng)力；改革是社會(huì )主義社會(huì )發(fā)展的直接動(dòng)力。
課堂小結
課堂練習1、 我國原有政府管理過(guò)多過(guò)濫，在一定程度上不適應市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展規律，2004年7月1日正式實(shí)施的《行政許可法》進(jìn)一步規范政治職權，更好地發(fā)揮為市場(chǎng)經(jīng)濟服務(wù)的職能。從歷史唯物主義的角度看，這體現了：B
A、政府做到了一切從實(shí)際出發(fā)
B、上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規律
C、社會(huì )是物質(zhì)的
D、社會(huì )是變化發(fā)展的
2、下面關(guān)于社會(huì )基本矛盾運動(dòng)的規律的說(shuō)法，正確的是：
�、偃祟�(lèi)社會(huì )的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾②社會(huì )基本矛盾僅貫穿于階級社會(huì )的始終③其內容是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規律④這一發(fā)現使人類(lèi)關(guān)于社會(huì )歷史的理論第一次真正成為科學(xué) D
A、①③B、 ①②③ C、 ②③④ D、 ①③④
3、關(guān)于階級社會(huì )基本矛盾的說(shuō)法，正確的是：
�、偈巧a(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾②其矛盾解決通過(guò)階級斗爭實(shí)現③這一矛盾運動(dòng)推動(dòng)社會(huì )向前發(fā)展④與社會(huì )主義社會(huì )的基本矛盾不同 B
A、 ①② B、 ①②③
C、 ①②③④ D、 ①④
4、對社會(huì )主義社會(huì )基本矛盾的認識，錯誤的是： C
A、仍是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的.矛盾
B、這一矛盾是非對抗性的矛盾
C、這一矛盾是對立的，需要通過(guò)階級斗爭來(lái)解決
D、這一矛盾要通過(guò)改革來(lái)解決
5、社會(huì )歷史發(fā)展的總趨勢是：C
A、社會(huì )基本矛盾運動(dòng)
B、人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)
C、由低級向高級發(fā)展
D、由資本主義向社會(huì )主義發(fā)展
6.關(guān)于階級社會(huì )基本矛盾的說(shuō)法，正確的有( B )
�、偈巧a(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾②其矛盾解決通過(guò)階級斗爭實(shí)現③這一矛盾運動(dòng)推動(dòng)社會(huì )向前發(fā)展 ④與社會(huì )主義社會(huì )的基本矛盾不同
A、①② B．①②③
C．①②③④ D．①④
10. “中國特色社會(huì )主義文化，淵源于中華民族
五千年文明史，又植根于中國特色社會(huì )主義文化，
具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，它反映我國社會(huì )主義經(jīng)濟
和政治的基本特征，為經(jīng)濟發(fā)展和社會(huì )前面進(jìn)步
提供強大的精神動(dòng)力和智力支持�！�
請用歷史唯物主義的有關(guān)原理分析說(shuō)明
歷史唯物主義認為，社會(huì )存在決定決定社會(huì )意識，社會(huì )意識對社會(huì )存在具有能動(dòng)的反作用。
�。�1）、社會(huì )存在決定社會(huì )意識。1、社會(huì )存在的性質(zhì)決定社會(huì )意識的性質(zhì)。所以，“中國特色社會(huì )主義文化，必然反映我國社會(huì )經(jīng)濟和政治的基本特征”。2、社會(huì )存在的變化決定社會(huì )意識的變化。中國特色社會(huì )主義文化“植根于中國特色社會(huì )主義的實(shí)踐，具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)”，就體現了這一點(diǎn)。
�。�2）、社會(huì )存在對社會(huì )意識有能動(dòng)的反作用，先進(jìn)的、革命的科學(xué)的社會(huì )意識能對社會(huì )存在的發(fā)展起促進(jìn)作用。中國特色社會(huì )主義文化，”為經(jīng)濟發(fā)展和社會(huì )的全面進(jìn)步提供強大的精神動(dòng)力和智力支持“就體現了這一點(diǎn)。
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