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堅持不懈,努力學(xué)習主題班會(huì )教案（精選13篇）
在現實(shí)的學(xué)習、工作中，我們或多或少都會(huì )接觸到練習題，做習題在我們的學(xué)習中占有非常重要的位置，對掌握知識、培養能力和檢驗學(xué)習的效果都是非常必要的，那么你知道什么樣的習題才能有效幫助到我們嗎？下面是小編為大家收集的堅持不懈,努力學(xué)習主題班會(huì )教案（精選13篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
堅持不懈,努力學(xué)習主題班會(huì )教案 1
活動(dòng)目標：
1、冬天不怕冷，養成早睡早起的好習慣。
2、知道在冬天也要堅持按時(shí)入園。
3、初步了解健康的小常識。
4、積極的參與活動(dòng)，大膽的說(shuō)出自己的想法。
5、學(xué)會(huì )在日常生活中保持樂(lè )觀(guān)的情緒，逐漸養成樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗的性格。
活動(dòng)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：讓幼兒知道冬天不怕冷，養成早起的好習慣。
難點(diǎn)：能堅持按時(shí)入園。
活動(dòng)準備：
幼兒用書(shū)
活動(dòng)過(guò)程：
一、導入活動(dòng)
1、教師：現在是冬天了，天氣都變得很冷了，所以我們現在都穿著(zhù)厚厚的衣服，這樣才不會(huì )覺(jué)得冷。是吧!
2、教師：蘇鐘老師還有一個(gè)辦法可以讓我們的身體變得暖和起來(lái)。小朋友，現在跟著(zhù)鐘老師一起來(lái)運動(dòng)運動(dòng)吧!
教師帶領(lǐng)幼兒開(kāi)展體育活動(dòng)。
3、教師提問(wèn)：小朋友，現在你們身上有什么感覺(jué)呢?跟剛才活動(dòng)之前相比有什么不一樣呢?
教師引導幼兒說(shuō)說(shuō)自己活動(dòng)前與活動(dòng)后身體感受的變化
4、小結：在我們活動(dòng)之前我們會(huì )感覺(jué)身上冷冷的，但是運動(dòng)了之后，我們身上就會(huì )變得熱，并且后背還可能會(huì )有出汗的感覺(jué)。
二、結合幼兒用書(shū)，引導幼兒說(shuō)說(shuō)冬天小朋友怎樣才能按時(shí)上幼兒園
1、教師出示圖書(shū)畫(huà)面，引導幼兒看第一幅圖。
教師：小朋友，看一看，這是什么時(shí)候呀?你是從哪里看出來(lái)的`，知道是幾點(diǎn)鐘嗎?
2、引導幼兒看第二幅圖。
教師：小朋友，這是什么季節呢?你是從哪里看出來(lái)的?請仔細看一看這個(gè)小朋友的表情，她害怕外面很冷嗎?
3、引導幼兒看第三幅圖
教師：這是什么地方?你又是怎么看出來(lái)的?這時(shí)這個(gè)小朋友的心情怎么樣?她去上幼兒的時(shí)候開(kāi)心嗎?
4、引導幼兒看第四幅圖
教師：小朋友和老師在一起做什么呢?他們心情怎么樣?你從哪里看出來(lái)的呢?
三、幼兒聽(tīng)故事：《不怕冷的大衣》
1、教師：小朋友，你們知道有不怕冷的大衣嗎?現在就請小朋友一起來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)這個(gè)故事吧!
2、教師播放故事。
3、教師提問(wèn)：小兔去姥姥家拿大衣的時(shí)候身體有什么樣的變化呢?為什么會(huì )有這樣的變化呢?小兔有沒(méi)有找到不怕冷的大衣呢?媽媽說(shuō)的“不怕冷的大衣”是什么?
四、結合幼兒用書(shū)和故事，引導幼兒說(shuō)明自己能如何做到不怕冷
教師：我們現在是什么季節呢?早上起床的時(shí)候你會(huì )怎么做?你是怎么樣做到準時(shí)上幼兒園的?在幼兒園里有哪些讓你覺(jué)得開(kāi)心的游戲?
活動(dòng)反思：
隨著(zhù)冬季的到來(lái)，天氣有了很明顯的變化，氣溫越來(lái)越低，這是孩子在幼兒園的第一個(gè)冬天，許多家長(cháng)反映孩子早上不肯早起，要睡懶覺(jué)。特別是小班的幼兒，由于天氣冷了，孩子的衣服穿得很多，被裹得嚴嚴實(shí)實(shí)，動(dòng)也動(dòng)不了，在戶(hù)外活動(dòng)的時(shí)候往往動(dòng)作展不開(kāi)，還有的幼兒以天冷為借口不愿參加戶(hù)外活動(dòng)，因此培養孩子冬天不怕冷是非常有必要的。
堅持不懈,努力學(xué)習主題班會(huì )教案 2
學(xué)情分析
進(jìn)入初三以來(lái)，許多同學(xué)意識到學(xué)習的重要性，兩個(gè)月來(lái)的學(xué)習勁頭比起初二時(shí)有了明顯的進(jìn)步。許多同學(xué)以為自己這次期中考試考得不錯，誰(shuí)知一見(jiàn)成績(jì)與自己的理想反差太大，大家都想不通為什么自己努力了成績(jì)卻不理想，所有的人情緒都很低落。
活動(dòng)目標
1、讓學(xué)生回顧自己在這兩個(gè)月里的努力、進(jìn)步。
2、讓學(xué)生明白學(xué)習是一個(gè)長(cháng)期、艱苦的過(guò)程，想取得立竿見(jiàn)影的效果是不可能的。要想取得好成績(jì)必須要有持之以恒的毅力。
3、為學(xué)生提供一個(gè)交流的平臺，互訴衷腸、溝通感情、取長(cháng)補短，讓學(xué)生們課余互幫互助，團結一心，以取得更好的成績(jì)。
活動(dòng)過(guò)程
一、主持導入
進(jìn)入初三以來(lái)，同學(xué)們都意識到這是迎接中考的關(guān)鍵時(shí)刻，許多同學(xué)都刻苦拼搏了兩個(gè)月，希望能在期中考試中取得好成績(jì)�，F在成績(jì)下來(lái)了，我看到有的同學(xué)很沮喪，覺(jué)得這成績(jì)與自己理想中應得的分數差距太大。其實(shí)，優(yōu)異的學(xué)習成績(jì)的`取得本來(lái)就不可能會(huì )立竿見(jiàn)影，學(xué)習是一個(gè)漫長(cháng)而艱苦的過(guò)程，困難是人人都會(huì )遇到的，只要學(xué)生有恒心、有毅力，想把自己的學(xué)習搞好，那么，老師送給你一句箴言：堅持！成功就在你我眼前！
二、風(fēng)采展現
1、唱班歌
2、請學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己升入初三這兩個(gè)月里有哪些提高、進(jìn)步。
3、請學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己的好友或同位升入初三這兩個(gè)月里有哪些提高、進(jìn)步。
4、班主任總結：同學(xué)們要肯定自己的努力，也要明白好成績(jì)的取得需要持之以恒的努力！
三、真情交流
互動(dòng)游戲《學(xué)會(huì )用腦》。
讓4名學(xué)生同時(shí)背10個(gè)沒(méi)學(xué)過(guò)的單詞，然后，立刻再給他們放一段錄像(一段動(dòng)畫(huà)片)，錄像看過(guò)后再來(lái)考察學(xué)生前面背過(guò)的單詞。
游戲結束后給學(xué)生介紹學(xué)習時(shí)要科學(xué)用腦。學(xué)生互相介紹自己用腦的經(jīng)驗
合唱《真心英雄》
�。ü膭顚W(xué)生只有經(jīng)歷磨難才能迎來(lái)彩虹。）
四、攜手向前
1、請3名學(xué)生介紹自己克服學(xué)習中的困難，取得進(jìn)步的事例。
2、學(xué)生說(shuō)說(shuō)下一階段有哪些困難，自己打算怎樣解決。
五、心靈之約
學(xué)生互相約定，齊心協(xié)力，努力向前，兩個(gè)月后的期末考試取得更大的進(jìn)步。
采取方式：
學(xué)生鄭重走到講臺前，大聲說(shuō)出自己座右銘和學(xué)習目標，激勵自己。
六、班級誓言
全班齊背班級誓言。
七、班主任總結
為下一階段的學(xué)習鼓勁鋪墊。
堅持不懈,努力學(xué)習主題班會(huì )教案 3
設計意圖：
此次大班的同課異構以民間故事《一幅壯錦》為主題，故事中無(wú)論是媽媽用三年時(shí)間織一幅壯錦，還是三兒子找壯錦的過(guò)程，都體現堅持不懈的精神。為培養大班幼兒遇到困難能勇于挑戰，學(xué)會(huì )鼓勵自己，并形成“堅持到底”的做事風(fēng)格，我設計了此次教學(xué)活動(dòng)。
活動(dòng)目標：
1.體驗堅持的不容易，學(xué)用“自我激勵法”讓自己勇于接受挑戰，克服困難。
2.感知堅持的重要性，學(xué)習做事要堅持到底。
3.考驗小朋友們的反應能力，鍛煉他們的個(gè)人能力。
4.探索、發(fā)現生活中的多樣性及特征。
5.初步了解健康的小常識。
活動(dòng)準備：
PPT、棉線(xiàn)、紐扣、硬幣、骰子、笑臉貼紙若干；熟悉《一幅壯景》
活動(dòng)過(guò)程：
一、芭蕾基本動(dòng)作，引出“堅持”
1.導入活動(dòng)
師（幻燈片）：小朋友們，我帶來(lái)一張圖片，看看，她在干什么？
幼：在跳舞……
師：什么舞？
幼：芭蕾舞……
師：對，她在跳芭蕾舞，在練習芭蕾舞的基本站位和手位。
芭蕾舞是一種很優(yōu)美的外國舞蹈，它是用腳尖跳舞的。
2.引導幼兒練基本動(dòng)作，體驗交流站立的感覺(jué)
師：你們想學(xué)嗎？我們一起來(lái)練練。
師：手放下來(lái)，放松一下。有趣嗎？
有要求了，現在請小朋友學(xué)這個(gè)動(dòng)作，不能動(dòng)，做20秒�？梢詥�？
準備，計時(shí)開(kāi)始！
師：請坐。感覺(jué)怎么樣？
幼：幼兒回答
師：哪里難受？
幼：腳酸……腰酸……
師：腿特別酸特別難受的時(shí)候，還想再練嗎？
幼：不想練了……
3.交流生活中的困難事，討論是放棄還是堅持
師：生活學(xué)習中，還遇到過(guò)哪些讓你覺(jué)得很難很累，不想再做下去的事情？
幼：我覺(jué)得做早操很累，汗也出來(lái)了……我不想學(xué)琴，太累了……
師：我們會(huì )遇到各種各樣的困難，這個(gè)時(shí)候怎么辦呢？是算了，不繼續了嗎？
幼：不能……要堅持……
師：為什么？這么難這么累，干嘛還要繼續？
幼：沒(méi)有做好的話(huà)就沒(méi)有獎勵了……媽媽會(huì )批評的……
新的本領(lǐng)就學(xué)不到了……堅持的話(huà)能拿第一，會(huì )更優(yōu)秀……
師：那么“繼續下去”真的可以讓我們變得更加能干，更加優(yōu)秀嗎？
�。úシ排輪T跳芭蕾舞的視頻，引起幼兒興趣）
師：阿姨的`本領(lǐng)怎么樣？我看你們都發(fā)出了“哇”的聲音。是不是很厲害？
她是一名很優(yōu)秀的舞蹈演員，這是她參加比賽獲得冠軍的錄像。
�。ㄒ鹩變撼绨荩�
師：你知道她是怎么成為冠軍的嗎？
幼：每天練習……很用功……很努力……
師（小結）：練習很重要，阿姨每天都在練習，不怕苦不怕累。
剛才我們站1分鐘就覺(jué)得累，可阿姨有時(shí)一站就是幾個(gè)小時(shí)。
而且一動(dòng)不動(dòng)，有時(shí)生病受傷了也在繼續練習，所以成了冠軍。
原來(lái)堅持到底，真的能讓我們學(xué)到更多的本領(lǐng)，變得更能干。
師：那以后你們遇到困難會(huì )堅持下去嗎？
幼：會(huì )……
師：我對你們有信心！再來(lái)練習站位，不是20秒，這次時(shí)間增加到40秒。
相信所有的小朋友都能堅持下去！可以嗎？計時(shí)開(kāi)始！
�。◣熡滓黄鸷暗褂嫊r(shí)：……10、9、8……）
二、觀(guān)看蜣螂視頻，感受“堅持”
1.觀(guān)看蜣螂推糞球視頻，引出“堅持”的話(huà)題
師：剛才很多小朋友都堅持住了，你們真棒！
但如果困難實(shí)在太大太大，真的難以堅持下去了，怎么辦？
可以對自己怎么說(shuō)呢？
我帶來(lái)一位朋友（點(diǎn)擊視頻，不播放）來(lái)看看，認識嗎？是誰(shuí)？
幼：甲殼蟲(chóng)……
師：它的名字叫“屎殼郎”，也叫蜣螂，專(zhuān)門(mén)負責清理地球上的糞便。
也是一種很勇敢很堅強的昆蟲(chóng)，身體很小，
但是能把比自己大很多的糞球運回家。我們來(lái)看看，它是怎么努力的！
�。ê�(jiǎn)單介紹屎殼郎外形特征和生活習性，播放視頻，師配旁白加以演說(shuō)）
大家好，我是小屎殼郎，我找到這么大一塊糞球，很能干吧！
誒，好像要過(guò)山坡了。好重��！我要使勁地往上推。哎呦，咕嚕�！�
哎呀，你們怎么還笑啊，我都快累死了，這實(shí)在太難了！
不能放棄，一定要推回家。加油！我堅持，我可以！我一定要堅持到底！
誒，怎么不動(dòng)了？我到前面去看看，原來(lái)是被樹(shù)枝卡住了。
這可怎么辦呀？！我可以放棄嗎？
幼：不要……
師：好！我聽(tīng)你們的！加油！我堅持，我可以！我一定要堅持到底！
用頭來(lái)頂頂！到前面轉一轉，也許就能出來(lái)了。我轉，我轉，我轉轉轉！
加油啊，我行的，我堅持，我可以！我一定要堅持到底！
哦，我終于成功了�。ㄒ龑в變簽樾∈簹だ晒恼疲�
師：有了你們的加油和鼓勵，小屎殼郎終于把糞球推回了家。
2.討論蜣螂努力不放棄，知道“堅持”能成功
師：剛才小屎殼郎遇到了哪些困難？
幼：爬不上去了……
師：爬上去滾下來(lái)，爬上去又滾下來(lái)，過(guò)程順利嗎？有沒(méi)有堅持下去？
幼：不順利……堅持了……
師：還遇到了什么困難？怎么解決的？
幼：被樹(shù)枝卡住了……它用力地轉呀轉，終于轉出來(lái)了……
師：它在推糞球的時(shí)候，對自己說(shuō)了哪些好聽(tīng)的話(huà)？
幼：我堅持，我可以……我一定要堅持到底……
師（小結）：小屎殼郎遇到困難的時(shí)候，它一直都在鼓勵自己——
我堅持，我可以�。ㄒ龑в變簩W(xué)說(shuō)）最后終于成功了！
下次遇到困難，也要像屎殼郎一樣不斷給自己加油，堅持到底爭
取勝利！剛看了不怕困難堅持運糞球的小屎殼郎，原來(lái)堅持到底
真能成功！
三、挑戰三項游戲，體驗“堅持”
1.交待游戲要求
師：你們愿意向小屎殼郎學(xué)習嗎？
為了證明你們是不是真的能夠堅持到底，我們來(lái)做個(gè)挑戰游戲吧。
我給大家準備了三樣東西：硬幣、骰子、紐扣
�。ㄒ龑в變哼吙椿脽羝�，了解三個(gè)挑戰項目的操作要求）
挑戰1：硬幣站站好
將3枚硬幣站起來(lái)，成功了可以拿一個(gè)笑臉
挑戰2：骰子疊疊高
將8顆骰子直直地疊起，成功了可以拿一個(gè)笑臉
挑戰3：珠子穿穿牢
將10顆紐扣一顆顆穿起來(lái)，成功了可以拿一個(gè)笑臉
2.幼兒分組操作
師：1樣完成了可以去挑戰其他項目，覺(jué)得困難的話(huà)，不要放棄，動(dòng)動(dòng)腦筋。加油！看誰(shuí)能拿3個(gè)笑臉。
四、獎勵堅持勛章，學(xué)會(huì )“堅持”
1.交流
師：哪幾個(gè)小朋友一樣都沒(méi)成功？剛才你挑戰了什么？遇到什么困難？你放棄了嗎？不管有沒(méi)有成功，我看到你們都在堅持，比如（點(diǎn)評某個(gè)小朋友）
師：沒(méi)有成功的小朋友不要灰心，我們回到下次繼續練習一定會(huì )成功。希望在以后的生活、學(xué)習中遇到困難也能堅持到底，不放棄！
活動(dòng)反思：
1.活動(dòng)開(kāi)始時(shí)，教師通過(guò)“學(xué)芭蕾舞基本站位和手位”，激發(fā)幼兒的學(xué)習興趣，拋磚引玉為后面的“體驗堅持到底”做好鋪墊；
2.活動(dòng)最后環(huán)節安排了挑戰項目，幼兒通過(guò)自身挑戰三種有難度的項目，進(jìn)一步體驗做事要堅持到底。教師以獎勵笑臉來(lái)鼓勵幼兒，幫助樹(shù)立他們堅持的信心，使幼兒堅信只有堅持才能成功的道理；
3.整個(gè)活動(dòng)，教師不斷鼓勵幼兒，不斷和孩子討論“堅持”的結果和意義，同時(shí)，教師要調動(dòng)好自身情緒，帶動(dòng)幼兒更加生動(dòng)活潑地參與活動(dòng)。
4.教師在導入活動(dòng)時(shí)應該影射民間故事《一幅壯景》，以此基礎上正式進(jìn)入課程。
5.教師可將課堂中觀(guān)察到幼兒的特別之處應有照片形式捕捉，延伸到課后同其他同學(xué)一起進(jìn)行點(diǎn)評。
堅持不懈,努力學(xué)習主題班會(huì )教案 4
【教學(xué)目的】
(一)知識目標
(1)使學(xué)生對“客觀(guān)性”一詞的含義有所體會(huì )，初步認識到客觀(guān)性是指不依賴(lài)于人的意識的意思;
(2)理解，自然界不是神創(chuàng )的，也不是人的意識的產(chǎn)物
(3)初步知道唯物主義和唯心主義的分歧，知道宗教神學(xué)的觀(guān)點(diǎn)是錯誤的。
(二)能力目標
指導教會(huì )學(xué)生如何閱讀哲學(xué)教材、培養學(xué)生以基本事實(shí)為基礎進(jìn)行哲學(xué)抽象思維、學(xué)習怎樣進(jìn)行分析又怎樣進(jìn)行綜合的方法。
(三)德育目標
旗幟鮮明地進(jìn)行無(wú)神論教育，主要從世界的本質(zhì)問(wèn)題上指出有神論的荒謬性，從根本上引學(xué)生消除有神論的影響。
【重點(diǎn)和難點(diǎn)】
1、物質(zhì)的概念
2、人和人類(lèi)社會(huì )是客觀(guān)的
【教學(xué)過(guò)程】
(導入)近代德國著(zhù)名的哲學(xué)家和科學(xué)家萊布尼茲有一天同國王談?wù)撜軐W(xué)。萊布尼茲說(shuō)世界上沒(méi)有兩個(gè)彼此完全相同的東西。國王不信，馬上命人在花園里找兩片完全相同的樹(shù)葉，結果總是被萊布尼茲挑出它們之間的差別。其實(shí)何止是樹(shù)葉，世界上一切事物都不會(huì )是完全相同的即使是孿生兄弟，也有差異。有一個(gè)作家說(shuō)過(guò)：“世上沒(méi)有兩粒相同的砂子，沒(méi)有兩只相同的蒼蠅，沒(méi)有兩雙相同的手掌，沒(méi)有兩個(gè)相同的鼻子。這個(gè)作家這樣說(shuō)是有道理的，世界上的事物和現象，形形色色，千差萬(wàn)別、千姿百態(tài)。萊布尼茲對國王說(shuō)世界上沒(méi)有兩個(gè)彼此完全相同的東西后，他又繼續說(shuō)世界上沒(méi)有兩個(gè)彼此完全不同的東西。國王又不信馬上要人在花園里找兩片完全不同的樹(shù)葉。結果總被萊布尼茲指出它們之間的相同地方。這個(gè)問(wèn)題擴大起來(lái)，就是世界上的事物和現象千差萬(wàn)別、無(wú)限多樣的。那么，這千差萬(wàn)別無(wú)限多樣的事物和現象中有沒(méi)有共同的本質(zhì)?如果有這個(gè)共同的本質(zhì)又是什么?這就是這節課我們所要學(xué)習的問(wèn)題。第一章，第一節世界是客觀(guān)的物質(zhì)世界(板書(shū))
(講授)：世界的本質(zhì)問(wèn)題是一個(gè)古老而常新的問(wèn)題，也是一切哲學(xué)都必須所回答的問(wèn)題。古今中外的哲學(xué)家對它做了很多探討。不同的哲學(xué)派對究竟什么是世界的本質(zhì)問(wèn)題做出了不同的甚至截然相反的回答。老師下面給大家舉幾個(gè)觀(guān)點(diǎn)：
1、基督教認為為世界是上帝用七天時(shí)間創(chuàng )造未來(lái)的;
2、主觀(guān)唯心主義哲學(xué)家認為萬(wàn)事萬(wàn)物都是人的主觀(guān)精神的產(chǎn)物;
3、古代樸素唯物主義認為世界的本質(zhì)是物質(zhì)，把世界萬(wàn)物歸為某一種或某幾種具體的物質(zhì)形態(tài);
4、近代形而上學(xué)唯物主義也認為世界的本質(zhì)是物質(zhì)，把世界萬(wàn)物歸為物質(zhì)結構的一定層次;
5、馬克思主義哲學(xué)認為，世界的本質(zhì)是物質(zhì)、物質(zhì)是不依賴(lài)于意識又能為意識所反
映的客觀(guān)實(shí)在性，物質(zhì)的唯一特性是客觀(guān)實(shí)在性
那么這五個(gè)觀(guān)點(diǎn)到底那個(gè)正確，下面就請同學(xué)們隨我來(lái)驗證一下。
一、從自然界看，自然界是客觀(guān)的。
首先、自然界先于人和人的意識產(chǎn)生并客觀(guān)地存在著(zhù)……
1、無(wú)機自然界的微觀(guān)世界、宏觀(guān)世界、宇宙世界先于人和人的意識而產(chǎn)生，并客觀(guān)的存在著(zhù)
2、生物界先于人和人的意識產(chǎn)生并客觀(guān)地存在著(zhù)
其次、人類(lèi)產(chǎn)生之后，自然界的存在與發(fā)展也不以人的.意識為轉移;
1、人利用自然必須依據自然物本身的屬性與規律
2、人改造自然必須依據自然物本身的屬性和規律
二、人和人類(lèi)社會(huì )是客觀(guān)的
1、人和人類(lèi)社會(huì )的形成是客觀(guān)物質(zhì)過(guò)程……
2、社會(huì )存在和發(fā)展的基礎——生產(chǎn)方式是客觀(guān)的……
3、社會(huì )發(fā)展的規律是客觀(guān)的……
總之，世界根本不存在神，也無(wú)所謂神的創(chuàng )造作用;無(wú)論是自然界還是人類(lèi)社會(huì )，都是不含依賴(lài)于人的意識的客觀(guān)實(shí)在，馬克思主義哲學(xué)的物質(zhì)觀(guān)是正確的，整個(gè)世界是客觀(guān)存在的物質(zhì)世界，世界的本質(zhì)是物質(zhì)的。
堅持不懈,努力學(xué)習主題班會(huì )教案 5
【教學(xué)目標】
1、通過(guò)觀(guān)看奧運圖片、以及書(shū)中的圖畫(huà)使學(xué)生親身體會(huì )到學(xué)習中只有能堅持的人，才能取得最后的勝利。
2、幫忙學(xué)生找到做事不能堅持到底的原因，并找到督促自己堅持做事的方法。
【重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法】
本課的重難點(diǎn)是讓學(xué)生體會(huì )只有堅持做事才能取得勝利，讓學(xué)生找到半途而廢的原因，找回自信，督促自己要堅持不懈地做事情。
采取的策略是觀(guān)看奧運圖片及書(shū)中圖畫(huà)談感受，初步感知堅持做事情的重要性，然后教師有的放矢的引導學(xué)生說(shuō)出自己及他人在生活中的堅持做事情以及半途而廢的事例進(jìn)行比較談體會(huì )，從而讓學(xué)生真正感受堅持就是勝利。
【教學(xué)資料】
堅持性在日常的學(xué)習、生活中十分重要，人們做點(diǎn)事并不難，難的是堅持不懈的做下去，“人貴有恒”說(shuō)的就是這個(gè)道理。在日常生活中常常會(huì )出現的虎頭蛇尾現象，就是缺乏堅持性的表現。小學(xué)生的果斷性、堅持性比較差，果斷中顯出盲動(dòng)，堅持中表現出對教師或家長(cháng)幫忙的依靠，所以培養學(xué)生的堅持性和自我控制潛力是很有必要的。
通過(guò)本課的學(xué)習和訓練，應當著(zhù)重培養學(xué)生意志的堅持性品質(zhì)，使學(xué)生體會(huì )自己的意志力是多么強大，使他們做事的堅持性得到發(fā)展。
【教學(xué)方法】
本課主要采取多媒體創(chuàng )設情景、語(yǔ)言溝通、小組交流、群眾交流等教學(xué)方法來(lái)完成教學(xué)目標。
【教學(xué)過(guò)程】
一、談話(huà)導入：
同學(xué)們，一提到鳥(niǎo)巢、水立方我們每一個(gè)中國人都激動(dòng)萬(wàn)分，自豪無(wú)比，2008年的奧運會(huì )的確不同凡響，它帶給我們太多的回憶，至今為止還有許多幅畫(huà)面讓老師記憶猶新，有沒(méi)有興趣一起看一看。
二、欣賞畫(huà)面談感想
1、學(xué)生欣賞圖片。
2、欣賞了這些圖片，你想到了什么？想說(shuō)一些什么？
3、教師小結：他們之所以獲得如此殊榮，是因為他們以堅忍不拔的毅力克服了種種困難而最終堅持到底。因為在他們心中有一個(gè)信念：堅持就是勝利。這節課我們就圍繞這個(gè)話(huà)題一起來(lái)聊一聊。
三、教學(xué)導航燈
1、剛才呀，我們了解了一些體壇健兒的事跡，接下來(lái)老師再給大家介紹一位和你們同齡的小朋友，看看他是怎樣堅持做事情的。
2、哪一幅給你感受最深，你來(lái)給大家講一講。（學(xué)生講述圖畫(huà)的.資料，教師相機指導、點(diǎn)撥）
3、對照這位同學(xué)想一想，你自己平時(shí)有哪些方面是像他這樣做的？
學(xué)生暢所欲言。
小結：大家剛才談了許多堅持的事，老師期望大家一如既往地堅持到底。但是在我們的身邊也有一些同學(xué)他們在堅持這方面做的不是很好，讓我們一起來(lái)看看這位同學(xué)的表現。
四、教學(xué)小診室
1、這四幅圖中哪一幅給你感受最深，你來(lái)給大家講一講。
�。▽W(xué)生講述圖畫(huà)的資料，教師相機指導、點(diǎn)撥）
2、那你有那些類(lèi)似于他的行為呢？
學(xué)生談自己不能堅持做得事。
3、名言交流，互相激勵
教師小結：讓我們用這些至理名言時(shí)刻提醒自己、激勵自己讓我們把堅持就是勝利，作為行動(dòng)的指南。
六、制作堅持協(xié)議書(shū)（準備紙）
1、自己制作一份“堅持協(xié)議書(shū)”。
2、同桌互相交換，檢查一下是否設計的完整，你就是他的見(jiàn)證人，在見(jiàn)證人一欄簽上你的名字。
3、回家之后，結合成功島的作業(yè)，認真完成。
六、學(xué)具、教具和教學(xué)媒體的使用
1．通過(guò)使用多媒體教學(xué)觀(guān)看奧運圖片，通過(guò)掛圖觀(guān)察圖畫(huà)，讓學(xué)生感受堅持的重要性，體會(huì )堅持就是勝利.
2．通過(guò)積累展示有關(guān)堅持的名人名言，激勵學(xué)生要堅持做事情.
堅持不懈,努力學(xué)習主題班會(huì )教案 6
活動(dòng)目標
1、引導幼兒用較完整的語(yǔ)句表達。
2、學(xué)習詞語(yǔ)：非常、寒冷。
3、知道冬天要不怕寒冷堅持鍛煉身體。
4、鼓勵幼兒大膽的猜猜、講講、動(dòng)動(dòng)。
5、發(fā)展幼兒思維和口語(yǔ)表達能力。
活動(dòng)準備
圖片三張、冬天和小朋友鍛煉的圖片
活動(dòng)過(guò)程
一、出示冬天和小朋友鍛煉的圖片，引導幼兒說(shuō)出冬天的景象。
師：請小朋友說(shuō)說(shuō)現在是什么季節了?你是怎么知道的?你發(fā)現現在這個(gè)季節哪些變了?在冬天我們應該用什么方法來(lái)讓自己暖和起來(lái)呢?你會(huì )用哪種方法呢?為什么?
二、出示《小梅愛(ài)鍛煉》的圖片。
師：(出示第一幅圖片)今天我們要來(lái)看一個(gè)小姑娘，這位小朋友的名字叫“小梅”，看她們那里也是什么季節了?天氣看起來(lái)怎么樣呢?她和誰(shuí)在一起?在哪里?她們在干什么?后來(lái)奶奶呢?
(請幼兒和老師一起來(lái)把第一幅圖完整講述)
師：(出示第二幅圖片)奶奶回來(lái)后發(fā)現什么了?請你們說(shuō)說(shuō)奶奶是怎么想的?
(請幼兒和老師一起來(lái)把第一幅圖完整講述)
師：(出示第三幅圖片)奶奶找到她了嗎?在哪里找到的?小梅在干什么?為什么?
(請幼兒和老師一起來(lái)把第一幅圖完整講述)
三、全班和老師一起完整地講述故事。
四、請個(gè)別幼兒來(lái)講述。
五、鼓勵幼兒在冬天不怕冷，每天堅持鍛煉。
活動(dòng)反思
發(fā)展幼兒的'觀(guān)察力，想象力，口語(yǔ)表達能力動(dòng)作表現能力及 思維的敏捷性。培養幼兒積極動(dòng)腦、勇于探索、敢于嘗試的精神。設計活動(dòng)的目的主要引導幼兒在“玩”中學(xué)，“趣”中練。
堅持不懈,努力學(xué)習主題班會(huì )教案 7
活動(dòng)目標：
1、引導幼兒初步養成早睡早起的生活習慣。
2、引導幼兒懂得不遲到是一種良好品質(zhì)，引導其理解堅持上幼兒園和積極參加幼兒園活動(dòng)的重要性。
活動(dòng)準備：
拍攝的四幅幼兒用書(shū)《我會(huì )堅持》畫(huà)面、音樂(lè )《鈴兒響叮鐺》
活動(dòng)過(guò)程：
一、談話(huà)引起幼兒興趣
1、小朋友，你們知道現在是什么季節嗎?早上起床時(shí)，你感覺(jué)天氣怎么樣?(很冷)
2、天這么冷，你想有一件不怕冷的大衣穿在身上嗎?你看過(guò)不怕冷的大衣嗎?
我們來(lái)聽(tīng)一個(gè)故事，看看不怕冷的大衣是什么?
二、老師有表情地講述《不怕冷的大衣》故事。
1、提問(wèn)：小朋友，不怕冷的大衣是什么?你明白嗎?(引導幼兒進(jìn)行講述)
2、老師：原來(lái)鍛煉就是一件不怕冷的大衣，小兔鍛煉以后，身上熱乎乎的。它再也不怕冷了。寶寶怕冷嗎?我們一看。
三、出示畫(huà)面，引導幼兒看看、說(shuō)說(shuō)圖上小朋友是怎樣戰勝寒冷，按時(shí)入園的.。
1、出示圖一。
天黑了，寶寶在干什么?你猜猜他是幾點(diǎn)睡覺(jué)的?
2、引導幼兒看第二幅圖。
這是什么季節?你從哪里看出來(lái)的?寶寶害怕外面的寒冷嗎?
3、引導幼兒看第三幅圖。
這是什么地方?你從哪里看出來(lái)的?這時(shí)小朋友的心情怎樣?她去上幼兒園開(kāi)心嗎?
4、引導幼兒看第四幅圖。
小朋友和老師在干什么?小朋友的心情怎樣?你從哪里看出來(lái)的?
5、老師：天氣雖然那么冷，可是寶寶每天都會(huì )早睡早起，不怕寒冷高高興興按時(shí)入園不遲到。跟著(zhù)老師一起鍛煉身體，學(xué)習各種本領(lǐng)。
四、引導幼兒不怕寒冷，堅持上幼兒園。
1、如果天冷了，就不上幼兒園�；蛩瘧杏X(jué)遲到的話(huà)。寶寶能不能學(xué)到本領(lǐng)呢?哪你有什么方法使自己不怕寒冷，堅持上幼兒園呢?(引導幼兒說(shuō)出通過(guò)鍛煉)
2、幼兒聽(tīng)音樂(lè )《寶寶不怕冷》進(jìn)行鍛煉，感受鍛煉給身體帶來(lái)的變化。
師：鍛煉真好，鍛煉了寶寶就不怕冷了。那現在我們一起聽(tīng)著(zhù)音樂(lè )來(lái)鍛煉鍛煉，做個(gè)不怕冷的寶寶好嗎?
堅持不懈,努力學(xué)習主題班會(huì )教案 8
【教材分析】
本框題以國家堅持和發(fā)展公有制經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟的措施為主線(xiàn)展開(kāi)，而發(fā)展公有制經(jīng)濟又從發(fā)展壯大國有經(jīng)濟和集體經(jīng)濟這兩個(gè)方面展開(kāi)分析，做好這兩點(diǎn)就是堅持和完善了我國基本經(jīng)濟制度。
【教學(xué)目標】
1.知識目標
�。�1）理解國家發(fā)展壯大國有經(jīng)濟的措施。
�。�2）理解國家發(fā)展壯大農村集體經(jīng)濟的措施。
�。�3）會(huì )分析國家鼓勵發(fā)展非公有制經(jīng)濟的原因和措施。
2.能力目標
會(huì )辨識區分國家發(fā)展不同所有制經(jīng)濟的措施。
3.情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)目標
理解我國社會(huì )主義初級階段的基本經(jīng)濟制度，堅定社會(huì )主義基本經(jīng)濟制度具有無(wú)比優(yōu)越性的信念。
【核心素養目標】
1.政治認同：通過(guò)學(xué)習本節課知識，學(xué)生認同我國社會(huì )主義初級階段的基本經(jīng)濟制度，理解并體悟國家“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”的措施完善了我國的基本經(jīng)濟制度。通過(guò)感悟我國幾十年經(jīng)濟社會(huì )發(fā)生的重大變化，逐步增強經(jīng)濟制度自信、經(jīng)濟理論自信。
2.科學(xué)精神：通過(guò)運用比較分析法，比較國家發(fā)展國有經(jīng)濟、集體經(jīng)濟和發(fā)展非公有制經(jīng)濟的措施的不同之處，體會(huì )具體問(wèn)題具體分析的道理。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1.教學(xué)重點(diǎn)：發(fā)展壯大國有經(jīng)濟的措施，發(fā)展非公有制經(jīng)濟的原因和措施。
2.教學(xué)難點(diǎn)：發(fā)展壯大公有制經(jīng)濟的措施，鼓勵支持引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展的措施。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入新課
上節課學(xué)到公有制經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟都是社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的重要組成部分，我國的基本經(jīng)濟制度是社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的根基，堅持和完善這一經(jīng)濟制度，需要國家毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展非公有制經(jīng)濟，毫不動(dòng)搖地鼓勵、支持、引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展。本節課我們將學(xué)習國家發(fā)展公有制經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟的措施。
二、進(jìn)行新課
�。ㄒ唬┖敛粍�(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟
1.毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，必須發(fā)展壯大國有經(jīng)濟。
探究活動(dòng)一：
材料一：改革開(kāi)放以來(lái)，國有企業(yè)改革和發(fā)展取得了巨大成就。下圖是2000年以來(lái)我國國有企業(yè)入圍世界500強企業(yè)情況統計。
材料二：為了發(fā)揮國有企業(yè)的示范引領(lǐng)作用，提高國有企業(yè)的經(jīng)濟效益，某省從2000多家國有企業(yè)中選取了50家作為試點(diǎn)，根據它們的產(chǎn)業(yè)類(lèi)型和經(jīng)營(yíng)的狀況，實(shí)施“一企一策”，引導企業(yè)引入優(yōu)質(zhì)戰略投資者，健全現代企業(yè)制度，提高研發(fā)投入，增強科研轉化能力。經(jīng)過(guò)改革，這些企業(yè)突破了發(fā)展瓶頸，實(shí)現了轉型升級。
探究問(wèn)題：1.結合材料和教材知識，分析我國是如何做強做優(yōu)做大國有經(jīng)濟的。
2.結合現實(shí)生活和教材知識，分析發(fā)展壯大國有經(jīng)濟對人民生產(chǎn)生活的重大意義。
活動(dòng)方式：學(xué)生合作探究問(wèn)題，形成答案，自由回答。
教師活動(dòng)：點(diǎn)評學(xué)生的回答，引導學(xué)生糾偏和補充，形成較完整的答案。
結論一：發(fā)展壯大國有經(jīng)濟的措施。
1.中心工作：以解放和發(fā)展社會(huì )生產(chǎn)力為標準，以提高國有資本效率、增強國有企業(yè)活力為中心。
�、偃嫱七M(jìn)依法治企；②加強和改進(jìn)黨對國有企業(yè)的領(lǐng)導；③做強做優(yōu)做大國有企業(yè)，不斷增強國有經(jīng)濟活力、控制力、影響力、抗風(fēng)險能力。
2.發(fā)展方向：①服務(wù)于國家戰略目標；②把國有資本更多投向關(guān)系國家安全、國民經(jīng)濟命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域；③重點(diǎn)提供公共服務(wù)、發(fā)展重要前瞻性戰略性產(chǎn)業(yè)、保護生態(tài)環(huán)境、支持科技進(jìn)步、保障國家安全。
3.分類(lèi)推進(jìn)國有企業(yè)混合所有制改革。①混合所有制經(jīng)濟：國有資本、集體資本、非公有資本等交叉持股、相互融合；②形式：股份制形式。股份制公司有股份有限公司和有限責任公司兩種形式。
結論二：發(fā)展壯大國有經(jīng)濟對人民生產(chǎn)生活的重大意義。
國有經(jīng)濟是我國國民經(jīng)濟的支柱，它掌握著(zhù)國家的命脈，在國民經(jīng)濟中起主導作用；發(fā)展、壯大國有經(jīng)濟，對于發(fā)揮社會(huì )主義的優(yōu)越性，增強我國的經(jīng)濟實(shí)力、提升國家公共服務(wù)能力、國防實(shí)力和民族凝聚力，提高我國的`國際地位，具有關(guān)鍵作用。
2.毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，必須發(fā)展壯大農村集體經(jīng)濟。
探究活動(dòng)二：M村曾經(jīng)是貧困落后村。在市場(chǎng)條件下，單個(gè)農戶(hù)抵御市場(chǎng)風(fēng)險的能力弱，缺乏發(fā)展現代農業(yè)的能力，所以該村一直未能脫貧致富。為改變面貌，在當地政府和專(zhuān)家指導下，M村組建多個(gè)農民專(zhuān)業(yè)合作社，發(fā)展生態(tài)旅游業(yè)，生產(chǎn)綠色有機農產(chǎn)品。合作社為農戶(hù)提供專(zhuān)業(yè)指導，統一組織產(chǎn)品銷(xiāo)售。這些措施實(shí)現了小生產(chǎn)與大市場(chǎng)的有效對接和農民收入的增加。如今，他們的產(chǎn)品利用互聯(lián)網(wǎng)銷(xiāo)售到全國。村民脫貧致富，合作社也成為了全國示范社。
探究問(wèn)題：1.結合生活常識和教材知識，談?wù)勀銓献魃绲恼J識。
2.你還知道哪些發(fā)展農村集體經(jīng)濟的經(jīng)營(yíng)方式？在發(fā)展集體經(jīng)濟方面，國家應該怎樣做？
活動(dòng)方式：小組討論，共同分析問(wèn)題，形成一致答案，小組代表發(fā)言。
教師活動(dòng)：點(diǎn)評學(xué)生發(fā)言，啟發(fā)、糾偏、引導，形成共同意見(jiàn)。
探究結論：1.農業(yè)合作社是農村集體經(jīng)濟的重要經(jīng)營(yíng)方式之一。在農村發(fā)展專(zhuān)業(yè)合作社，①可以發(fā)展農場(chǎng)家庭承包經(jīng)營(yíng)模式，促進(jìn)了農村集體經(jīng)濟的發(fā)展；②可以引導農民按市場(chǎng)需求生產(chǎn)、聯(lián)合經(jīng)營(yíng)，避免了盲目性，增強了抵御市場(chǎng)風(fēng)險的能力；③有利于推進(jìn)農產(chǎn)品標準化生產(chǎn)，增強產(chǎn)業(yè)發(fā)展能力和市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)能力，轉變農村經(jīng)濟發(fā)展模式；④土地集中連片規模經(jīng)營(yíng)，優(yōu)化土地資源配置，提高了土地資源的利用效率；⑤有利于提高農產(chǎn)品質(zhì)量，發(fā)展特色農業(yè)，打造農產(chǎn)品牌；⑥有利于實(shí)現農民增收，提高農民生活水平。
2.發(fā)展農村集體經(jīng)濟的方式還有：家庭農場(chǎng)，聯(lián)產(chǎn)承包責任制等。
發(fā)展壯大集體經(jīng)濟，需要：①鞏固農村基本經(jīng)營(yíng)制度，深化農村土地制度和集體產(chǎn)權制度改革，保障農民財產(chǎn)權益。②發(fā)展多種形式，適度規模經(jīng)營(yíng)，培育新型農業(yè)經(jīng)營(yíng)主體，健全農業(yè)社會(huì )化服務(wù)體系，建立符合市場(chǎng)經(jīng)濟要求的集體經(jīng)濟運行機制。
�。ǘ┖敛粍�(dòng)搖鼓勵、支持、引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展
探究活動(dòng)三：
材料一：40年改革開(kāi)放彈指一揮間。40年來(lái)，我國民營(yíng)經(jīng)濟從小到大、從弱到強，不斷
發(fā)展壯大。截至2017年底，我國民營(yíng)企業(yè)數量超過(guò)2700萬(wàn)家，個(gè)體工商戶(hù)超過(guò)6500萬(wàn)戶(hù)，注冊資本超過(guò)165萬(wàn)億元。民營(yíng)經(jīng)濟貢獻了50％以上的稅收，60％以上的國內生產(chǎn)總值，70％以上的技術(shù)創(chuàng )新成果，80％以上的城鎮勞動(dòng)就業(yè)，90％以上的企業(yè)數量。在世界500強企業(yè)中，我國民營(yíng)企業(yè)由2010年的1家增加到2018年的28家。
探究問(wèn)題：1.結合材料和本節課知識，概括非公有制經(jīng)濟在我國國民經(jīng)濟中的作用。
2.結合材料和本節課知識，說(shuō)明國家應如何支持非公有制經(jīng)濟健康發(fā)展。
活動(dòng)方式：小組討論，共同分析問(wèn)題，形成一致答案，小組代表發(fā)言。
教師活動(dòng)：點(diǎn)評學(xué)生發(fā)言，啟發(fā)、糾偏、引導，形成共同意見(jiàn)。
探究結論：1.非公有制經(jīng)濟是社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的重要組成部分，發(fā)揮著(zhù)非常重要的作用。非公有制經(jīng)濟是穩定經(jīng)濟增長(cháng)和改善民生的重要力量、創(chuàng )業(yè)就業(yè)的主要領(lǐng)域、技術(shù)創(chuàng )新的重要主體、國家稅收的重要來(lái)源，為我國社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展、政府職能轉變、農村富余勞動(dòng)力轉移、國際市場(chǎng)開(kāi)拓等發(fā)揮了重要作用。
2.毫不動(dòng)搖地支持、引導、鼓勵非公有制經(jīng)濟的發(fā)展的措施：
�、僭趫猿止兄浦黧w地位和發(fā)揮國有經(jīng)濟主導作用的前提下，在黨和國家方針政策的鼓勵和支持下發(fā)展非公有制經(jīng)濟。
�、诒ＷC各種所有制經(jīng)濟依法平等使用生產(chǎn)要素、公開(kāi)公平公正參與市場(chǎng)競爭、同等受到法律保護和依法監管；貫徹落實(shí)促進(jìn)非公有制經(jīng)濟健康發(fā)展的各項政策措施，形成促進(jìn)非公有制經(jīng)濟發(fā)展的良好環(huán)境和社會(huì )氛圍。
�、壑С趾蛶椭枪兄破髽I(yè)提高企業(yè)管理水平，完善管理體制機制，提高生產(chǎn)技術(shù)水平和研發(fā)能力，從而不斷提高企業(yè)的效率和市場(chǎng)競爭力。
�、芡苿�(dòng)非公有制經(jīng)濟人士做合格的中國特色社會(huì )主義事業(yè)建設者。
過(guò)渡：不管是國有企業(yè)還是民營(yíng)企業(yè)，除了國家推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的措施外，企業(yè)還要經(jīng)受住市場(chǎng)競爭的考驗。企業(yè)經(jīng)營(yíng)要取得成功，取決于多種因素。就企業(yè)自身而言，主要包括以下幾個(gè)方面：a.企業(yè)要制定正確的經(jīng)營(yíng)戰略。只有戰略定位準確，企業(yè)才能順應時(shí)代發(fā)展的潮流，抓住機遇，加快發(fā)展。b.企業(yè)要提高自主創(chuàng )新能力，依靠科技進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，形成自己的競爭優(yōu)勢。c.企業(yè)要誠信經(jīng)營(yíng)，樹(shù)立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象。企業(yè)是否誠信經(jīng)營(yíng)，關(guān)系企業(yè)成敗。
三、小結
新時(shí)代堅持和發(fā)展中國特色社會(huì )主義，必須抓住初級階段這個(gè)基本國情，堅持和完善我國社會(huì )主義基本經(jīng)濟制度，毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，毫不動(dòng)搖鼓勵、支持、引導非公有 4 / 5
制經(jīng)濟發(fā)展。公有制經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟兩手都要抓，兩手都要硬。
堅持不懈,努力學(xué)習主題班會(huì )教案 9
活動(dòng)目標：
1、冬天不怕冷，養成早睡早起的好習慣;
2、知道在冬天也要堅持按時(shí)入園。
重點(diǎn)：讓幼兒知道冬天不怕冷，養成早起的好習慣。
難點(diǎn)：能堅持按時(shí)入園。
活動(dòng)準備：幼兒用書(shū)
活動(dòng)過(guò)程：
一、導入活動(dòng)
1、教師：現在是冬天了，天氣都變得很冷了，所以我們現在都穿著(zhù)厚厚的衣服，這樣才不會(huì )覺(jué)得冷。是吧!
2、教師：蘇鐘老師還有一個(gè)辦法可以讓我們的身體變得暖和起來(lái)。小朋友，現在跟著(zhù)鐘老師一起來(lái)運動(dòng)運動(dòng)吧!
教師帶領(lǐng)幼兒開(kāi)展體育活動(dòng)。
3、教師提問(wèn)：小朋友，現在你們身上有什么感覺(jué)呢?跟剛才活動(dòng)之前相比有什么不一樣呢?
教師引導幼兒說(shuō)說(shuō)自己活動(dòng)前與活動(dòng)后身體感受的變化
4、：在我們活動(dòng)之前我們會(huì )感覺(jué)身上冷冷的，但是運動(dòng)了之后，我們身上就會(huì )變得很熱，并且后背還可能會(huì )有出汗的`感覺(jué)。
二、結合幼兒用書(shū)，引導幼兒說(shuō)說(shuō)冬天小朋友怎樣才能按時(shí)上幼兒園
1、教師出示圖書(shū)畫(huà)面，引導幼兒看第一幅圖。
教師：小朋友，看一看，這是什么時(shí)候呀?你是從哪里看出來(lái)的，知道是幾點(diǎn)鐘嗎?
2、引導幼兒看第二幅圖。
教師：小朋友，這是什么季節呢?你是從哪里看出來(lái)的?請仔細看一看這個(gè)小朋友的表情，她害怕外面很冷嗎?
3、引導幼兒看第三幅圖
教師：這是什么地方?你又是怎么看出來(lái)的?這時(shí)這個(gè)小朋友的心情怎么樣?她去上幼兒的時(shí)候開(kāi)心嗎?
4、引導幼兒看第四幅圖
教師：小朋友和老師在一起做什么呢?他們心情怎么樣?你從哪里看出來(lái)的呢?
三、幼兒聽(tīng)故事：《不怕冷的大衣》
1、教師：小朋友，你們知道有不怕冷的大衣嗎?現在就請小朋友一起來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)這個(gè)故事吧!
2、教師播放故事。
3、教師提問(wèn)：小兔去姥姥家拿大衣的時(shí)候身體有什么樣的變化呢?為什么會(huì )有這樣的變化呢?小兔有沒(méi)有找到不怕冷的大衣呢?媽媽說(shuō)的“不怕冷的大衣”是什么?
四、結合幼兒用書(shū)和故事，引導幼兒說(shuō)明自己能如何做到不怕冷
教師：我們現在是什么季節呢?早上起床的時(shí)候你會(huì )怎么做?你是怎么樣做到準時(shí)上幼兒園的?在幼兒園里有哪些讓你覺(jué)得開(kāi)心的游戲?
堅持不懈,努力學(xué)習主題班會(huì )教案 10
一、知識目標：
識記：正確價(jià)值觀(guān)的標準；現階段衡量我國人民價(jià)值觀(guān)正確與否的標準與判斷改革開(kāi)放各項工作的標準。
理解：正確的價(jià)值觀(guān)必須符合事物發(fā)展的規律性；正確的價(jià)值觀(guān)必須符合人類(lèi)的根本利益；堅持符合事物發(fā)展的規律性和人類(lèi)的根本利益為最高標準與堅持黨的基本路線(xiàn)和三個(gè)有利于的具體標準是完全一致的。
運用：用正確的價(jià)值標準分析社會(huì )上豐富多彩的價(jià)值選擇。
能力目標：學(xué)會(huì )運用馬克思主義的觀(guān)點(diǎn)和方法去分析社會(huì )現象和具體事例，以提高辯證思維能力和理論聯(lián)系實(shí)際的能力。
覺(jué)悟目標：提高樹(shù)立正確價(jià)值觀(guān)觀(guān)的自覺(jué)性。
二、復習提問(wèn)
1．什么是價(jià)值和價(jià)值觀(guān)?
2．價(jià)值觀(guān)的導向作用是什么?
3．意識的正確與否判斷的標準是什么?
(設計此問(wèn)題的目的是為了復習舊的知識，并通過(guò)邏輯推理引出本課的所學(xué)內容)
三、導入新課
四、堅持正確的價(jià)值觀(guān)(板書(shū))
思考回答：
什么是正確的價(jià)值觀(guān)?衡量?jì)r(jià)值觀(guān)正確與否的標準是什么?
(此處教師可啟發(fā)學(xué)生把對唯物論中“正確的意識”的認識遷移到對什么是“正確的價(jià)值觀(guān)”的理解上來(lái))意識有正確與錯誤之分，正確的意識能正確反映客觀(guān)事物，那么，衡量?jì)r(jià)值觀(guān)正確與否的標準就是符合事物發(fā)展規律，符合人類(lèi)根本利益就是正確的價(jià)值觀(guān)。
1、正確的價(jià)值觀(guān)要符合事物發(fā)展的`規律性(板書(shū))
為什么說(shuō)正確的價(jià)值觀(guān)必須符合事物發(fā)展的規律呢?
價(jià)值是事物對人的積極意義，這就離不開(kāi)人對事物的認識，所謂積極意義是指事物的屬性及其變化發(fā)展規律對人的積極意義，因此，要確定事物的價(jià)值就必須認識事物的屬性和規律，只有把握了事物的屬性和規律，才有可能進(jìn)一步確定它是否對人有積極意義。
以西紅柿為例，隨著(zhù)人們對西紅柿的形態(tài)特征、營(yíng)養價(jià)值、生長(cháng)規律(發(fā)育周期、環(huán)境條件、栽培、采收、貯藏以及病蟲(chóng)防治)認識的不斷加深，其價(jià)值則越來(lái)越大。這表明：正確的價(jià)值觀(guān)形成于人們對于事物規律性的科學(xué)分析上。
古往今來(lái)，許多人曾設計過(guò)永動(dòng)機，希望機器一開(kāi)，不需再增加任何能量就永不停息地運轉下去，英國科學(xué)家焦耳年輕時(shí)曾有過(guò)一段追求永動(dòng)機的歷史，但最終失敗了。
堅持不懈,努力學(xué)習主題班會(huì )教案 11
活動(dòng)目標：
1.樂(lè )意參與集體活動(dòng)，體驗堅持到底獲得成功的快樂(lè )。
2.知道做一件事情要有始有終，戰勝困難，堅持做好。
活動(dòng)準備：
1.經(jīng)驗準備：幼兒有學(xué)習跳繩、運球等經(jīng)驗。
2.材料準備：故事有關(guān)的動(dòng)物圖片跳繩、球等。
活動(dòng)過(guò)程：
1.以故事引題，"小貓是怎樣學(xué)本領(lǐng)的"，激發(fā)幼兒參與活動(dòng)的興趣。
2.引導幼兒欣賞故事《小貓學(xué)本領(lǐng)》，理解故事內容，感受小貓生病還堅持學(xué)本領(lǐng)的可貴精神。
第一次欣賞提問(wèn)：小貓看見(jiàn)別的小動(dòng)物是怎么幫助別人的，他是怎么想的？
第二次欣賞提問(wèn)：小貓怎么對媽媽說(shuō)的？又是怎么做的？
討論：小貓生病了，為什么不休息還堅持捉老鼠？我們要向他學(xué)習什么？
小結：要向小貓學(xué)習做事有始有終、不怕困難，最后終于學(xué)會(huì )了捉老鼠。
3.討論"你做什么事能堅持"，啟發(fā)引導幼兒根據自己的經(jīng)歷，大膽表達。
討論：在生活中你在做事情時(shí)能有始有終嗎？是怎樣做的？
小結：生活中做每件事都要有始有終，而且許多事情是需要堅持才能做好的。
4.指出幼兒在堅持方面存在的問(wèn)題，鼓勵幼兒克服困難，堅持做好每件事。
5.開(kāi)展競賽游戲：跑步、跳繩、拍球等。在游戲中鼓勵幼兒堅持到底，不半途而廢，表?yè)P堅持到最后的孩子。
活動(dòng)資料：
小貓學(xué)本領(lǐng)（故事）小貓一天天地長(cháng)大了。
一天，小貓看見(jiàn)小馬幫馬媽媽運糧食、小牛幫牛媽媽耕田、小公雞打鳴催小朋友早早起、小狗幫助警察叔叔捉壞人、小青蛙捉害蟲(chóng)等，心想：小伙伴們本領(lǐng)可真大，我也要學(xué)有用的本領(lǐng)幫助別人。
于是，小貓回家對媽媽說(shuō)："媽媽?zhuān)瑡寢專(zhuān)涛覍W(xué)捉老鼠的本領(lǐng)吧！"媽媽說(shuō)："孩子，學(xué)本領(lǐng)最重要的是要不怕困難，堅持到底。你要學(xué)捉老鼠的本領(lǐng)，這很好，你就先練基本功，學(xué)跑步吧。"小貓想這還不簡(jiǎn)單，它就在院子里跑起來(lái)了�？刹排芰艘粫�(huì )兒，它就眼冒金星頭發(fā)暈，真想坐下來(lái)休息一下。這是，它想到媽媽說(shuō)的話(huà)，要學(xué)好本領(lǐng)，就要不怕困難，因此，它堅持跑下去。結果，小貓很快就掌握了跑步的'技巧，跑得又快又好。
小貓又對媽媽說(shuō)："媽媽?zhuān)瑡寢專(zhuān)F在您能教我捉老鼠的本領(lǐng)嗎？"媽媽說(shuō)："可以，但是學(xué)本領(lǐng)不能半途而廢，一定要不怕困難，堅持到底，能做到嗎？"小貓說(shuō)："能！"在貓媽媽的鼓勵下，不論刮風(fēng)下雨，小貓都跟著(zhù)媽媽專(zhuān)心、認真地學(xué)習捉老鼠的本領(lǐng)。有一天，小貓生病發(fā)燒了，媽媽說(shuō)："小貓，你今天就休息一下吧！"可小貓說(shuō)："媽媽?zhuān)@一點(diǎn)病難不倒我，我能堅持下去。"媽媽說(shuō)："小貓，你真是好樣的！"接著(zhù)，小貓又練習起來(lái)了。
在不懈的努力下，小貓很快就掌握了捉老鼠的本領(lǐng)。誰(shuí)家有老鼠，都請小貓來(lái)幫忙，大家都夸小貓是捉老鼠的能手，都非常喜歡它！
堅持不懈,努力學(xué)習主題班會(huì )教案 12
教學(xué)目標
1、 知識與技能目標：
引導學(xué)生識記聯(lián)系、發(fā)展、原因結果等概念；幫助學(xué)生理解事物之間的聯(lián)系是普遍的客觀(guān)的、、事物是變化發(fā)展地、；明確原因和結果之間的辯證關(guān)系、整體和部分之間的辯證關(guān)系、。初步培養學(xué)生用聯(lián)系的發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題，觀(guān)察事物處理問(wèn)題要樹(shù)立全局觀(guān)念。逐步培養學(xué)生辯證思維能力、判斷正誤、是非的能力、從具體到一般的抽象概括的思維能力。不斷提高學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力和理解問(wèn)題的能力。
2、 過(guò)程與方法：通過(guò)設疑、質(zhì)疑、解疑的過(guò)程，培養學(xué)生的邏輯思維能力、透過(guò)現象看本質(zhì)的能力等；通過(guò)小組調查、問(wèn)卷調查、師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、研究性學(xué)習等方法，讓學(xué)生明確事物是普遍聯(lián)系的、聯(lián)系是客觀(guān)的有條件的、世界是發(fā)展的，以及因果聯(lián)系、整體和局部的關(guān)系等觀(guān)點(diǎn)，從而培養學(xué)生堅持用聯(lián)系的發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。
3、 態(tài)度、情感、價(jià)值觀(guān)目標：
�。�1）態(tài)度目標：培養學(xué)生在分析問(wèn)題和解決問(wèn)題時(shí)堅持聯(lián)系的發(fā)展的態(tài)度和解放思想、反對孤立的、靜止的地看問(wèn)題。
�。�2）情感目標：結合有關(guān)教學(xué)內容讓學(xué)生理解國家兩個(gè)文明建設的方針、可持續發(fā)展戰略、經(jīng)濟體制改革的方針和實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，增強愛(ài)國情感。
�。�3）價(jià)值觀(guān)目標：樹(shù)立馬克思主義科學(xué)的世界觀(guān)。
教法建議
關(guān)于第一節教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)分析
事物聯(lián)系的普遍性
�。�1）聯(lián)系普遍性的含義：聯(lián)系是指事物之間以及事物內部各要素之間的相互影響、相互制約的關(guān)系。首先明確聯(lián)系是講關(guān)系的概念。這種關(guān)系是指是相互影響、相互制約的關(guān)系，簡(jiǎn)稱(chēng)兩個(gè)相互的關(guān)系。這兩個(gè)相互的范圍，一是事物與事物之間都存在這種關(guān)系。這種關(guān)系一般稱(chēng)為事物的外部聯(lián)系。二是事物內部諸要素之間也存在這種關(guān)系。這種關(guān)系通常稱(chēng)為事物的內部聯(lián)系。無(wú)論內部聯(lián)系還是外部聯(lián)系，我們統稱(chēng)為聯(lián)系。
哲學(xué)上的聯(lián)系概念是對世界上萬(wàn)事萬(wàn)物的相互影響、相互制約關(guān)系，這一共同屬性的概括和總結。它是一個(gè)高度概括的辯證法的范疇，與社會(huì )生活中人們常講的具體聯(lián)系是不同的，二者是共性和個(gè)性的關(guān)系。
�。�2）事物是普遍聯(lián)系的原理
主要表現在三個(gè)方面：第一，任何事物內部的各個(gè)部分、要素、環(huán)節是相互聯(lián)系的。如黑格爾所說(shuō)：“譬如一只手，如果從身體上割下來(lái)，命雖可叫手，實(shí)已不是手了�！绷袑幒苄蕾p這句話(huà)，指出：“身體的各個(gè)部分只有在其聯(lián)系中才是他們本來(lái)應當的那樣，脫離了身體的手，只是名義上的手�！边@說(shuō)明世界上任何事物都是由若干部分、要素構成的。構成事物的各個(gè)部分、要素不是散亂的一團，而是相互依存、相互聯(lián)系在一起的。因為只有這樣，事物才能成為有機整體。第二，任何事物都與周?chē)钠渌挛锵嗷ヂ?lián)系著(zhù)。這個(gè)聯(lián)系包括橫向聯(lián)系和從相聯(lián)系兩個(gè)方面。鹿群和狼群的例子說(shuō)明任何事物都不能孤立存在，都與周?chē)渌挛锾幱谙嗷ヂ?lián)系之中，是該事物存在和發(fā)展的條件。這是指事物之間的橫向聯(lián)系。人類(lèi)對世界由淺入深地認識史說(shuō)明任何事物都處于前后相繼的聯(lián)系之中，都有其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的歷史。這是指事物之間縱向聯(lián)系。第三，整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統一整體。從自然界的內部到人類(lèi)社會(huì )的內部、人的意識內部，從自然界與人類(lèi)社會(huì )之間到客觀(guān)世界與人的意識之間，都連接為一個(gè)統一的整體。整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機整體，沒(méi)有任何一個(gè)事物是孤立存在的。
第一， 事物聯(lián)系的客觀(guān)性與人的關(guān)系
�。�1）事物聯(lián)系的客觀(guān)性，是指聯(lián)系不以人們的意志為轉移的，是事物本身固有的，而不是人們強加的。事物是普遍聯(lián)系的，在這一點(diǎn)上市無(wú)條件的，絕對的。但這并不意味著(zhù)任何事物和任何事物都聯(lián)系著(zhù)。一事物和他事物的聯(lián)系是具體的、有條件的、相對的。
�。�2）聯(lián)系的客觀(guān)性與人的關(guān)系：事物的聯(lián)系是客觀(guān)的，并不是說(shuō)人們對事物的聯(lián)系無(wú)法改變，人們可以根據事物固有的聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體的聯(lián)系。但我們必須反對主觀(guān)臆造的聯(lián)系，“烏鴉叫喪，喜鵲報喜”、“888代表發(fā)發(fā)發(fā)”等；“殺雞取卵”等掠奪式開(kāi)采都是無(wú)視聯(lián)系客觀(guān)性的表現，都是十分有害而且必須堅決予以制止的。
第三，正確把握事物的'因果聯(lián)系
�。�1）因果聯(lián)系的含義：任何現象都會(huì )引起其他現象的產(chǎn)生，任何現象的產(chǎn)生都是由其他現象所引起的。這種引起和被引起的關(guān)系，叫做因果關(guān)系。
�。�2）因果聯(lián)系的特點(diǎn)：因果聯(lián)系有兩個(gè)特點(diǎn)：一是具有現行后續的關(guān)系。二是引起和被引起的關(guān)系。兩個(gè)特點(diǎn)必須同時(shí)具備才是因果聯(lián)系。如四季更替是先行后續的關(guān)系但不是引起和被引起的關(guān)系，所以不是因關(guān)聯(lián)系；發(fā)展經(jīng)濟和污染環(huán)境也不是因果聯(lián)系。
�。�3）原因和結果的關(guān)系：原因和結果是有區別的。一是含義不同，引起某種現象產(chǎn)生的現象叫原因；被某種現象引起的現象，叫做結果。二是時(shí)間順序不同，在一個(gè)具體的因果聯(lián)系中，總是原因在前，結果在后，形成前因后果、先行后續的順序。三是地位作用不同，在一個(gè)具體的因果聯(lián)系中，原因總是處于主動(dòng)地位，是被引起者，具有動(dòng)因的作用；結果總是處于被動(dòng)地位，是被引起者，具有結果的作用�？梢�(jiàn)，原因和結果有嚴格的界限，不能混淆。否則就會(huì )發(fā)生倒因為果、倒果為因的錯誤。原因和結果又是不可分割、相互聯(lián)系的。一是二者互相依賴(lài)，原因離不開(kāi)結果，相對結果而言，原因才能成氣為原因。結果也離不開(kāi)原因，沒(méi)有原因就沒(méi)有結果。相對原因來(lái)說(shuō)，結果才成其為結果。二是二者在一定條件下能相互轉化。轉化有兩種情形，一種情形是在這一關(guān)系中是原因的在另一關(guān)系中則是結果。這是由于事物的聯(lián)系和發(fā)展是一個(gè)無(wú)限的鏈條。另一種情形是在同一關(guān)系中，兩種現象互為因果，如物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系等。注意：第二種情形的轉化只是在一些因果聯(lián)系中存在，而不是在一切因果聯(lián)系中普遍具有的。
�。�4）因果聯(lián)系原理的方法論意義：首先，它使人們正確認識事物，進(jìn)行科學(xué)研究的前提。由于事物都處在因果聯(lián)系之中，人們認識事物時(shí)，既要認識它產(chǎn)生的原因，又要研究和認識他的結果�？茖W(xué)研究的重要使命就是探索事物的因果聯(lián)系，尋因究果。其次，正確把握事物的因果聯(lián)系，才能提高人們活動(dòng)的自覺(jué)性和預見(jiàn)性。由于一定的結果都有一定的原因，懂得這一點(diǎn)就能使人們自覺(jué)地從某一行動(dòng)結果中，分析原因，總結經(jīng)驗教訓。由于一定的原因必然引起一定的結果，懂得這個(gè)道理能使人們根據某種原因，預見(jiàn)事物發(fā)展的結果指導實(shí)踐活動(dòng)。
第五，整體和部分的關(guān)系：既相互區別又相互聯(lián)系，是對立統一的關(guān)系。
�。�1）整體和部分相互區別。表現在兩個(gè)方面：一是含義不同，二者有嚴格的界限。在同一事物中，整體就是整體而不是部分，部分就是不分而不是整體，二者不能混淆。二是地位和功能不同。有三種情形：第一種情形時(shí)，整體具有部分根本沒(méi)有的功能。如鐘表由各種零部件組裝而成，任何一個(gè)零部件都不具有鐘表的計時(shí)功能。第二種情形是整體的功能大于各部分功能之和。條件是當各部分以有序、合理、優(yōu)化的結構形成整體時(shí)。如三人其心，其力斷金。第三種情形是，整體的功能小于各部分功能之和。條件是當各部分以無(wú)序、欠佳的結構形成整體時(shí)。如：一個(gè)和尚挑水喝、兩個(gè)和尚抬水吃、三個(gè)和尚沒(méi)水吃。
�。�2）整體和部分相互聯(lián)系。表現在兩個(gè)方面：一是二者不可分割。整體由部分組成，沒(méi)有部分就無(wú)所謂整體。部分是整體中的部分，沒(méi)有整體也無(wú)所謂部分。任何部分離開(kāi)了整體，它就失去了原來(lái)的意義。二是二者相互影響。整體的性能狀態(tài)及其變化會(huì )影響到部分的性能狀態(tài)及其變化；反之，部分也制約整體，甚至在一定條件下，關(guān)鍵部分的性能會(huì )對整體的性能狀態(tài)起決定作用。如：一著(zhù)不慎，滿(mǎn)盤(pán)皆輸說(shuō)的就是這個(gè)道理。
�。�3）整體和部分的關(guān)系，在一定意義上也是系統與要素的關(guān)系。這里講的一定意義上主要是指兩對關(guān)系具有的共性方面，即兩對關(guān)系都是強調整體性原則，都是互相依賴(lài)等方面。 關(guān)于第一節的教法建議
�。�1）、總體思路：哲學(xué)原理或觀(guān)點(diǎn)的形成和理解，都是典型分析和綜合概括的結果。每一個(gè)普遍性的哲學(xué)命題，都是對世界萬(wàn)事萬(wàn)物的某一方面普遍性分析基礎上的總結和抽象。所以，每個(gè)重點(diǎn)難點(diǎn)的突破都是由具體到抽象，而且要從自然界、人類(lèi)社會(huì )、思維領(lǐng)域三個(gè)方面列舉事例，只有這樣得出結論才帶有普遍意義。
�。�2）、具體建議：
�、賹κ挛锫�(lián)系的普遍性這一知識點(diǎn)的突破可嘗試用小組協(xié)作調查法。全班分成4個(gè)小組，分別調查自然界、人類(lèi)社會(huì )、認識領(lǐng)域的萬(wàn)事萬(wàn)物是普遍聯(lián)系的，自然界、人類(lèi)社會(huì )和認識領(lǐng)域之間又是普遍聯(lián)系的。調查的內容包括事物內部、事物之間（包括橫向聯(lián)系和縱向聯(lián)系）兩個(gè)方面。全班分成4個(gè)小組，分別調查自然界、人類(lèi)社會(huì )和認識領(lǐng)域以及這三大領(lǐng)域之間是相互聯(lián)系的。第一組調查自然界的事物是普遍聯(lián)的，調查的內容包括：無(wú)機自然界內部包含哪些因素？這些因素之間是什么關(guān)系？如果其中一個(gè)因素受到破壞會(huì )造成什么后果？無(wú)機自然界和有機自然界是什么關(guān)系？無(wú)機自然界的發(fā)展史是怎樣的？等。第二組調查人類(lèi)社會(huì )的事物是普遍聯(lián)系的小組，調查的內容包括：從經(jīng)濟領(lǐng)域來(lái)看，人類(lèi)活動(dòng)包括生產(chǎn)、分配、交換、消費，這四個(gè)環(huán)節之間的關(guān)系是怎樣的？經(jīng)濟和政治的關(guān)系是怎樣的？人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展經(jīng)歷了五種社會(huì )形態(tài)，這五種社會(huì )形態(tài)之間是什么關(guān)系？第三組調查認識領(lǐng)域的小組調查的內容包括：我們現在所學(xué)的科目它們之間有聯(lián)系嗎？隨著(zhù)文綜和理綜的出現，你認為我們應具備什么樣的素質(zhì)才能在高考中取得好成績(jì)？請結合事例說(shuō)明人類(lèi)對世界的認識經(jīng)歷了一個(gè)由淺入深的過(guò)程？你能為大家介紹一些世界之謎嗎？第四組調查自然界、人類(lèi)社會(huì )和認識領(lǐng)域之間是相互聯(lián)系的，調查內容是自然界、人類(lèi)社會(huì )和認識領(lǐng)域的關(guān)系是怎樣的？請結合事例加以說(shuō)明？在調查的基礎上可讓學(xué)生填寫(xiě)下表：
�、趯Α叭撕褪挛锫�(lián)系的客觀(guān)性的關(guān)”這一知識點(diǎn)的分析可嘗試采用探究性學(xué)習。探究的主題是人和環(huán)境的關(guān)系。內容包括：我們現在生存的環(huán)境的如水資源、礦產(chǎn)資源等現狀怎樣？造成這種狀況的主客觀(guān)因素各是什么？人類(lèi)在開(kāi)采自然方面成功和失敗的案例有哪些？造成什么樣的后果？我國可持續發(fā)展戰略提出的背景是什么？發(fā)展經(jīng)濟和保護環(huán)境怎樣才能協(xié)調發(fā)展？人類(lèi)怎樣才能和自然界和諧相處？全班分成六個(gè)小組，針對上面六個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探究，然后在全班交流探究成果。教師在探究的基礎進(jìn)一步引導分析得出結論：人們如果無(wú)視事物的客觀(guān)聯(lián)系，或否定客觀(guān)存在的聯(lián)系，必然給人類(lèi)帶來(lái)惡果，受到客觀(guān)聯(lián)系的懲罰。
�、蹖σ蚬�(lián)系的特點(diǎn)這一知識點(diǎn)的分析，可采用以教師為主導以學(xué)生為主體的師生互動(dòng)式教學(xué)方法。教師可由一個(gè)具體的因果聯(lián)系的事例導入，使學(xué)生認識到任何現象都不是孤立的，而是處于因果聯(lián)系中。在此基礎上，教師列舉一系列聯(lián)系的事例，讓學(xué)生討論判斷哪些是因果聯(lián)系，并引導學(xué)生分析因果聯(lián)系區別于其他聯(lián)系的特點(diǎn)，原因和結果的關(guān)系是怎樣的。
�、軐φw和部分相互關(guān)系的教學(xué)可采用問(wèn)題教學(xué)法，教師事先讓學(xué)生先預習本框題內容，學(xué)生在預習的基礎上提出自己疑惑的問(wèn)題，教師匯總學(xué)生提出的問(wèn)題，找出有代表性的幾個(gè)問(wèn)題，全班討論解疑。教學(xué)設計示例
關(guān)于《把握事物的因果聯(lián)系》教學(xué)設計示例
課題：把握事物的因果聯(lián)系
教學(xué)重點(diǎn)：因果聯(lián)系的特點(diǎn)；原因銀和結果的辯證關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)：原因和結果的互相轉化，特別是互為因果的問(wèn)題。
教學(xué)手段：多媒體
教學(xué)設計思想：設計思想：突出學(xué)生的主體地位，以學(xué)生為中心，把教師的主導地位和教師的主體地位相結合，通過(guò)小組調查、事例教學(xué)法等充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性，激發(fā)學(xué)生的獨立思考和創(chuàng )新、探究意識，改變政治課“一言堂的”的教學(xué)模式，積極實(shí)踐通過(guò)師生互動(dòng)和生生互動(dòng)探究問(wèn)題的教學(xué)模式。
教學(xué)過(guò)程：
5月20日，四川省廣安市石林煤礦發(fā)生瓦斯爆炸事故，井下十五人遇險；5月18日，四川宜賓市南溪青龍嘴煤礦發(fā)生透水事故，３９人被困井下；5月14日，云南省曲靖地區富源縣一家煤礦發(fā)生爆炸，有１５人被埋在井下，等等。
學(xué)生調查：導致我國煤礦事故頻發(fā)的原因是什么？我國應該從哪些方面采取預防措施？告訴我們什么哲學(xué)道理？
�。ㄔ趯W(xué)生回答的基礎上）教師歸納：在現實(shí)生活中，任何現象都會(huì )引起其他現象的產(chǎn)生，任何現象的產(chǎn)生都是由其他現象引起的，因此，我們看問(wèn)題、辦事情，一定要尋因究果，防范于未然。
導入新課：這種原因和結果的關(guān)系，也是我們要學(xué)習的聯(lián)系中的一種。那么什么叫因果聯(lián)系？因果聯(lián)系有哪些特點(diǎn)？因果聯(lián)系的方法論意義是什么呢？帶著(zhù)這些疑問(wèn)，我們一起進(jìn)入今天的學(xué)習。
二、把握事物的因果聯(lián)系（板書(shū)）
1、事物聯(lián)系的多樣性（板書(shū)）
材料：德謨克利特是古希臘唯物主義哲學(xué)家的杰出代表。他博學(xué)多才，著(zhù)作多達五六十種┉。馬、恩稱(chēng)他是“經(jīng)驗的自然科學(xué)家和希臘人中的一個(gè)百科全書(shū)式的學(xué)者�！彼麨槭裁慈绱瞬⿲W(xué)多才呢？他有強烈的求知欲望，以探求事物之間的因果聯(lián)系為最大快樂(lè )。他曾經(jīng)說(shuō)：“寧可找到一個(gè)因果的解釋?zhuān)辉斧@得一個(gè)波斯王位�！边@句話(huà)說(shuō)得非常好�？茖W(xué)的任務(wù)就在于探求因果聯(lián)系。
提問(wèn)：你認為事物之間聯(lián)系的方式有哪些？以上的事例告訴我們，在諸多種聯(lián)系中，人們經(jīng)常遇到，最容易提出的聯(lián)系是哪一種？
�。▽W(xué)生討論并回答）
�。ㄔ趯W(xué)生回答的基礎上）教師歸納：事物之間的聯(lián)系方式有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系，內部聯(lián)系和外部聯(lián)系，主要聯(lián)系和次要聯(lián)系，必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系，因果聯(lián)系等等。這是因為世界上的事物是千差萬(wàn)別，無(wú)限多樣的，事物的聯(lián)系也是紛繁復雜，多種多樣的。但是在諸多聯(lián)系中，我們經(jīng)常遇到，最容易提出的聯(lián)系是事物之間的因果聯(lián)系。
2、事物的因果聯(lián)系（板書(shū)）
電腦展示：風(fēng)蝕地貌圖和蛀牙形成圖
提問(wèn)：風(fēng)蝕地貌出現的原因是什么？蛀牙形成的原因有哪些？這兩個(gè)例子告訴我們什么道理？
�。▽W(xué)生討論并回答）
�。ㄔ趯W(xué)生回答的基礎上）教師歸納：不論自然界還是人類(lèi)社會(huì )，任何現象都不是彼此孤立的。這些例子的共同特點(diǎn)是現象之間存在引起被引起的關(guān)系。如：風(fēng)蝕地貌圖的存在，“風(fēng)”是引起的現象，“地貌”是被引起的現象；“蛀牙的形成”中“糖”是引起的現象，“蛀牙”是被引起的現象。它們之間存在著(zhù)一種引起和被引起的關(guān)系。
設疑：這種引起被引起的關(guān)系，在哲學(xué)上稱(chēng)為什么關(guān)系？
�。�1）因果聯(lián)系的含義（板書(shū)）
任何現象都會(huì )引起其他現象的產(chǎn)生，任何現象的產(chǎn)生都是由其他現象所引起的。這種引起被引起的關(guān)系，哲學(xué)上稱(chēng)為因果關(guān)系。其中，引起其他現象產(chǎn)生的現象叫原因；被某種現象引起的現象叫結果。
提問(wèn)：在現實(shí)生活中，類(lèi)似的例子你還能舉出哪些呢？
�。ń處熆梢龑W(xué)生分別從自然界、人類(lèi)社會(huì )、思維領(lǐng)域三個(gè)角度列舉事例，教師可選擇有典型意義的例子寫(xiě)在黑板上。）
�。ㄔ诖嘶A上）教師設疑：從以上的分析中你能看出因果聯(lián)系有什么特點(diǎn)嗎？
�。▽W(xué)生討論并回答）
�。ㄔ趯W(xué)生回答的基礎上）教師分析：通過(guò)分析可以看出，在一個(gè)具體的因果聯(lián)系中，原因作為引起者總是出現在先，結果作為被引起者，總是出現在后，我們常說(shuō)的“事出有因”“前因后果”�？梢�(jiàn)，因果聯(lián)系是指原因和結果之間的一種先行后續的關(guān)系。
設疑：那么，是不是說(shuō)事物之間具有先行后續關(guān)系，就一定是因果聯(lián)系？
�。ń處熆梢獙W(xué)生列舉一些存在先行后續關(guān)系但并不是因果聯(lián)系的例子，讓學(xué)生討論并回答）
�。ㄔ趯W(xué)生回答的基礎上）教師歸納：如春夏秋冬的四季更替，雖然是先行后續的關(guān)系，但他們之間不存在引起和被引起的關(guān)系，也就構不成因果聯(lián)系�！霸诖酥蟆辈坏扔凇耙虼酥省�。
設疑：那么，因果聯(lián)系除了是一種先行后續的關(guān)系，還必須是一種什么關(guān)系呢？二者關(guān)系只要具備其中一個(gè)特點(diǎn)就是因果聯(lián)系嗎？
�。▽W(xué)生討論并回答）
�。ㄔ趯W(xué)生回答的基礎上）教師歸納：事物的因果聯(lián)系既是一種先行后續的關(guān)系，又是一種引起被引起的關(guān)系。只有這兩個(gè)特點(diǎn)同時(shí)具備才叫因果聯(lián)系，這就是因果聯(lián)系的特點(diǎn)。
�。ㄔ谝陨戏治龅幕A上得出以下板書(shū)）
�。�2）因果聯(lián)系的特點(diǎn)（板書(shū)）
教師設疑：一種關(guān)系同時(shí)具備這兩個(gè)特點(diǎn)，才構成因果聯(lián)系。這兩個(gè)特點(diǎn)相比，哪個(gè)更重要呢？
�。▽W(xué)生討論并回答）
�。ㄔ趯W(xué)生回答的基礎上）教師歸納：引起被引起的關(guān)系更重要。因為，事物之間光具備先行后續的關(guān)系，而不具備引起被引起的關(guān)系不能構成因果聯(lián)系，而具有引起被引起的關(guān)系，一定具有先行后續的關(guān)系，就一定是因果關(guān)系。所以，它是因果關(guān)系的本質(zhì)特征。
設疑：原因和結果之間是什么關(guān)系呢？
2、原因和結果之間的關(guān)系（板書(shū)）
材料一：電腦圖畫(huà)《痛痛病》
材料二：廈門(mén)遠華案
廈門(mén)遠華案是“目前涉及走揍私金額最大的”。該案涉嫌的走揍私范圍也很廣，包括化工、油品、汽車(chē)、百貨，“什么都有”。 廈門(mén)遠華案涉及的走揍私金額“大概有400多億人民幣”（約80多億新元）。
提問(wèn)：（1）材料一中誰(shuí)是原因？誰(shuí)是結果？二者是否構成因果聯(lián)系？（2）材料二中改革開(kāi)放是否是走揍私這種經(jīng)濟犯罪出現的原因？（3）原因和結果的關(guān)系怎樣？
�。▽W(xué)生分組討論并回答問(wèn)題）
�。ㄔ趯W(xué)生討論回答的基礎上）教師歸納：材料一中水受污染是原因，居民飲水并得病是結果。水受污染引起了痛痛病的出現。在二者關(guān)系中水受污染出現在先，居民得病出現在后，二者構成因果聯(lián)系。材料二中改革開(kāi)放并不是走揍私出現的原因，二者不存在引起和被引起的關(guān)系，不是因果聯(lián)系。原因和結果既有區別又有聯(lián)系。
�、� 原因和結果的區別（板書(shū)）
投影顯示：
教師分析：正因為原因和結果有這些嚴格的區別，所以我們不能把它們混淆。在一個(gè)具體的因果聯(lián)系中，我們不能隨意顛倒原因和結果的順序，否則，將會(huì )鬧出笑話(huà)。例如：在“侵略者侵略，被侵略者反抗”這個(gè)因果聯(lián)系中，因果就不能顛倒，否則，將是非�；闹嚨�。
設疑：原因和結果能否相互分離呢？
�、� 原因和結果的聯(lián)系（板書(shū)）
分析：第一，原因離不開(kāi)結果，一定的原因必定引起一定的結果；同樣，結果也離不開(kāi)原因，一定的結果必定是有一定的原因引起的，二者互相依賴(lài)，密不可分。第二，原因和結果在一定條件下可以相互轉化。
如：環(huán)境污染在工業(yè)排出的廢氣廢水中是結果，在危害人體健康中就成了原因。損害人體健康在環(huán)境污染中是結果，在影響工作和學(xué)習中就成了原因�？梢�(jiàn)，一種現象，在這一場(chǎng)合中是原因，在另一關(guān)系中則是結果，說(shuō)明二者在一定條件下可以互相轉化。這是轉化的第一種情形。
如：在生產(chǎn)和消費的關(guān)系中，生產(chǎn)決定消費的方式、水平，為消費創(chuàng )造動(dòng)力，從這個(gè)意義上講，生產(chǎn)是因，消費是果。而消費反過(guò)來(lái)也影響生產(chǎn)的發(fā)展，能為生產(chǎn)創(chuàng )造新的勞動(dòng)力，提高勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性，從這個(gè)意義上講，消費是因，生產(chǎn)是果�？梢�(jiàn)，在這一關(guān)系中，它們是互為因果，這是轉化的另一種情形。
投影顯示：
綜上所述：二者關(guān)系如下：
設疑：掌握這一原理，對于我們科學(xué)的認識事物和有效的進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，有什么方法論意義？
3、掌握事物因果聯(lián)系的方法論意義（板書(shū)）
�。�1）承認事物因果聯(lián)系的普遍性和客觀(guān)性，是人們正確認識客觀(guān)事物，進(jìn)行科學(xué)研究的前提（板書(shū)）
材料：
牛頓有一天正在在蘋(píng)果樹(shù)下思考問(wèn)題，突然從蘋(píng)果樹(shù)下掉下一個(gè)蘋(píng)果，這再平常不過(guò)的現象卻引起牛頓的思考：蘋(píng)果為什么不蹦到天上，又為什么不會(huì )水平地向外飛出，而偏偏落在地上呢？他認為其中一定隱藏著(zhù)某種原因，這個(gè)原因是什么呢？正是這一因果聯(lián)系之謎促使牛頓不斷的去探索、研究、試驗。最后他發(fā)現蘋(píng)果之所以落在地上，是由于地球引力作用的結果。在其基礎上他提出著(zhù)名的萬(wàn)有引力定律，為近代物理學(xué)的發(fā)展做出了突出貢獻�？上У氖�，牛頓晚年確認為地球的運動(dòng)是由于上帝的推動(dòng)，因而想方設法去尋找所謂的“第一推動(dòng)力”，這樣就否認了地球與其他天體之間的因果聯(lián)系，把自己的研究引向企圖，結果是一事無(wú)成。
提問(wèn)：（1）牛頓事例告訴我們什么道理？（2）正確認識因果聯(lián)系的普遍性和客觀(guān)性有什么意義？
�。▽W(xué)生討論并回答問(wèn)題）
�。ㄔ趯W(xué)生討論并會(huì )的基礎上）教師歸納：牛頓的事例生動(dòng)的告訴我們，認識事物，進(jìn)行科學(xué)研究，必須承認因果聯(lián)系的普遍性和客觀(guān)性。因果聯(lián)系是普遍存在的，同時(shí)它又是事物本身固有的，不以人的意志為轉移。列寧說(shuō)：“物本身中，含有因果依存性�！笔澜缟系氖挛锟偸窍纫蚝蠊�，彼此制約的，都處在因果鏈條的連接中，這就要求我們必須承認因果聯(lián)系的客觀(guān)普遍性，在認識某一事物時(shí)，既要看到它的產(chǎn)生是又客觀(guān)原因的，又要看到它還會(huì )引起一定的結果。
問(wèn)卷調查：
1、 你知道的歷史上重大的人類(lèi)對環(huán)境的重大破壞作用以及大自然對人類(lèi)報復的案例有哪些？
2、 你認為現在人類(lèi)仍在進(jìn)行的對環(huán)境有破壞作用的行為有哪些？應采取什么樣的措施制止這類(lèi)現象繼續發(fā)生？
3、 你知道的最近幾年我國境內出現的比較嚴重的環(huán)境污染案有哪些？
4、 你認為現在人們的環(huán)保意識如何？為了增強人類(lèi)的環(huán)保意識，我們應在哪些方面采取措施？
5、 沙塵暴是最近幾年讓老百姓頭疼的事情，我們應采取什么措施才能控制這一現象的擴展和蔓延呢？
6、 北京申辦奧運的主題其中之一就是“綠色奧運”，為了實(shí)現這一承諾，北京應在哪些方面進(jìn)行改進(jìn)？
7、 最近幾年，國家提出退耕還林，退湖還田；一些城市也特別重視城市綠化建設，如上海、大連等，你認為是什么原因促使國家、政府做出這樣的決定？
8、 你認為作為一個(gè)中學(xué)生，在環(huán)保方面我們能做哪些力所能及的事情呢？
�。ㄈ喾殖�4個(gè)小組，分別調查其中的2個(gè)問(wèn)題，填寫(xiě)好調查問(wèn)卷回班交流）
�。ㄔ诮涣鞯幕A上）教師設疑：最近幾年，國家提出退耕還林，退湖還田；一些城市也特別重視城市綠化建設；在西部大開(kāi)發(fā)中，國家也提出西部開(kāi)發(fā)，環(huán)保先行等，促使這些現象產(chǎn)生的原因，同學(xué)們提出了許多，但最重要的一點(diǎn)就是因為經(jīng)驗教訓給人們帶來(lái)的啟示：人和自然只有和諧相處，大自然才能更好的回報人類(lèi)。這從哲學(xué)上給我們什么啟示呢？
�。▽W(xué)生討論并回答）
�。ㄔ趯W(xué)生回答的基礎上）教師歸納總結：有因必有果，探索事物的因果聯(lián)系，是科學(xué)研究的重要使命�？茖W(xué)只有尋因究果，才能有所建樹(shù)，才能使人們對事物的認識日益深入，因此，正確把握事物的因果聯(lián)系，才能提高人們活動(dòng)的自覺(jué)性和預見(jiàn)性。
�。ㄔ谝陨戏治龅幕A上得出下列板書(shū)）
�。�2）正確把握事物的因果聯(lián)系，才能提高人們活動(dòng)的自覺(jué)性和預見(jiàn)性（板書(shū)）
材料：
據《光明日報》報道：草地作為環(huán)境生態(tài)系統的基本部分，具有凈化空氣，清潔水源，保持水土、防塵護沙、調節氣候、降低噪音等方面的重要功能。但目前占我國國土面積1/4的草地被大量開(kāi)墾，加上過(guò)度放牧，遭到掠奪式破壞，草地鼠蟲(chóng)害日益嚴重，生態(tài)環(huán)境日益惡化，西北地區出現的沙塵暴以及華北地區出現的風(fēng)沙天氣，均與草地沙化密切相關(guān)。
近年來(lái)，我國先后大力治理了淮河、太湖、滇池，并取得了階段性成果。在西部開(kāi)發(fā)戰略中游強電把生態(tài)環(huán)境建設放在突出位置�，F在西部地區退耕還林、還草已付諸行動(dòng)。
提問(wèn)：這兩段材料之間存在什么關(guān)系？第二段材料的決定是根據什么做出的？給我們什么啟示？
歸納：一定的結果都是有一定的原因引起的，這要求我們善于從某一行動(dòng)的后果中分析原因，總結經(jīng)驗教訓，以免重犯類(lèi)似的錯誤 ，從而提高自己活動(dòng)的自覺(jué)性。
電腦展示：課本50頁(yè)圖片《找原因》
提問(wèn)：這段漫畫(huà)給我們什么啟示？
歸納：一定的原因必然引起一定的結果，人們應當根據某種原因，預見(jiàn)事物發(fā)展的結果，提高對活動(dòng)的預見(jiàn)性。俗語(yǔ)說(shuō)：“凡事預則立，不預則廢”，“人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)”。有了對后果的科學(xué)預見(jiàn)，才能促使事物向人們所期望的結果發(fā)展。如果只顧眼前的行動(dòng)，不顧長(cháng)遠結果，必然會(huì )給工作和生活帶來(lái)危害。
本課小結：這節課我們主要學(xué)習了因果聯(lián)系的含義、特點(diǎn)：原因和結果的關(guān)系以及學(xué)習因果聯(lián)系，對于我們的工作、學(xué)習和生活的重大指導意義。
課后練習：
1、 單項選擇題
下列選項中屬于因果聯(lián)系的是
A。四季更替 B。讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神 C。牽一發(fā)而動(dòng)全身 D。月暈而風(fēng)，礎潤而雨
辨析題：
發(fā)展經(jīng)濟會(huì )引起環(huán)境污染，所以，環(huán)境污染必定是發(fā)展經(jīng)濟引起的。
答案：選擇題答案B
辨析題答案：發(fā)展經(jīng)濟會(huì )引起環(huán)境污染這句話(huà)有道理，但因此得出“環(huán)境污染必定是發(fā)展經(jīng)濟引起的”這個(gè)結論是錯誤的，二者不構成因果聯(lián)系。引起環(huán)境污染的因素許多，如環(huán)保意識差等，我們應該提倡邊發(fā)展邊治理。
板書(shū)設計：
二、把握事物的因果聯(lián)系
1、 因果聯(lián)系的含義
�。�1） 含義
�。�2） 特點(diǎn)
2、 原因和結果的關(guān)系
3、 掌握事物因果聯(lián)系的方法論意義
�。�1） 承認事物因果聯(lián)系的普遍性和客觀(guān)性，是人們正確認識客觀(guān)事物，進(jìn)行科學(xué)研究的前提
�。�2） 正確把握事物的因果聯(lián)系，才能提高人們活動(dòng)的自覺(jué)性和預見(jiàn)性
探究活動(dòng)
節能--是一個(gè)落伍的話(huà)題還是緊迫的話(huà)題？
1、探究目的：我國人口眾多，能源、資源相對不足，環(huán)境污染嚴重，已成為制約我國經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展的重要因素。我國人均資源占有量只有世界平均水平的一半，其中主要礦產(chǎn)資源人均占有量不足世界平均水平的一半。要確保國家經(jīng)濟安全和可持續發(fā)展，必須強化資源意識、節約意識。
雖然節能對我們國家來(lái)說(shuō)有著(zhù)重要而特殊的意義，但有些學(xué)生認為，我國現在經(jīng)濟條件好了，浪費資源沒(méi)有關(guān)系，甚至有些學(xué)生認為從某種角度說(shuō)，浪費資源反而有利于國家經(jīng)濟建設。那么，如何看待節能問(wèn)題?它的重要性有哪些呢？今天我們一起來(lái)做一些探究。
2、探究活動(dòng)的程序：全班按自愿原則分成8個(gè)組，圍繞8個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探究。讓學(xué)生準備2-3個(gè)星期的時(shí)間。調查結束后，然學(xué)生在全班進(jìn)行成果交流，教師給與相應的指導和評價(jià)。）
3、探究的內容：
�。�1）、什么是能源？其中哪些是可再生資源？哪些是不可再生資源？我國的擁有量如何？
�。�2）、能源發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展之間的關(guān)系怎樣？要保證我國每年7%-8%的經(jīng)濟發(fā)展速度，我國能耗量是多少？這些能源是如何保證的？
�。�3）、我國的能源利用現狀如何？和過(guò)去相比有什么進(jìn)步？和發(fā)達國家相比有什么差距？國家在節約能源問(wèn)題上有哪些措施？
�。�4）、發(fā)達國家如何看待能源問(wèn)題？他們在能源開(kāi)發(fā)和利用上有哪些值得我們借鑒的成果？
�。�5）、節約能源與保護環(huán)境之間的關(guān)系怎樣？節約能源與可持續發(fā)展之間的關(guān)系是什么？
�。�6）、結合案例分析說(shuō)明能源利用與提高企業(yè)經(jīng)濟效益之間是什么關(guān)系？
�。�7）、我國在利用能源問(wèn)題上存在的問(wèn)題有哪些？解決的措施和建議是什么？
�。�8）、在保護能源、節約能源問(wèn)題上我們中學(xué)生應如何做？
堅持不懈,努力學(xué)習主題班會(huì )教案 13
【教材定位】
《人應當堅持正義》是部編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊第一單元的第五課。公元前399年，雅典法庭以“不敬神明”的罪名判處哲學(xué)家蘇格拉底死刑。判決執行前夕，蘇格拉底的朋友格黎東潛入監獄，試圖勸說(shuō)他越獄逃跑。蘇格拉底不贊同逃跑，他針對格黎東的建議，拋出了“正道”“道義”“道理”“正當”等一系列他所堅守的“正義”理念，層層鋪墊，步步設問(wèn)，深入淺出地闡述了自己唯正義是從的道德信念，說(shuō)服格黎東放棄勸說(shuō)自己越獄的努力。
閱讀這篇文章的時(shí)候，我們要把握上述理念的內涵，理解蘇格拉底據此提出的觀(guān)點(diǎn)，探討他是如何一步一步使格黎東的思路進(jìn)入自己的邏輯軌道的，從而學(xué)習一種既以理服人又生動(dòng)活潑的勸說(shuō)藝術(shù)。
【素養目標】
1.了解柏拉圖和蘇格拉底，了解這篇文章的寫(xiě)作背景。
2.找出并理解文中一系列“正義”理念的內涵,理解蘇格拉底據此提出的觀(guān)點(diǎn),把握住其思想內涵。
3.領(lǐng)會(huì )蘇格拉底的提問(wèn)方式和論辯邏輯,學(xué)習其既以理服人又生動(dòng)活潑的“勸說(shuō)”藝術(shù)。
4.探討蘇格拉底立身處世的法則,從中獲得對自己人生有益的啟示。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
理解“正義”的內涵，學(xué)習“勸說(shuō)”藝術(shù)。
【教學(xué)方法】
合作探究法，點(diǎn)撥法。
【教學(xué)過(guò)程】
一、情景導入
當你身陷囹圄時(shí)，是會(huì )選擇相信正義的審判，還是選擇想方設法的逃脫。如果“生”與“義”發(fā)生了激烈的矛盾沖突，你又會(huì )如何選擇？今天，我們一起來(lái)看看柏拉圖筆下的蘇格拉底，是如何抉擇的。
二、知人論世
1.了解作者
柏拉圖(約前427—前347),古希臘哲學(xué)家。他出身于雅典一個(gè)貴族家庭,父親是雅典王的子孫。柏拉圖從20歲起追隨蘇格拉底學(xué)習哲學(xué),不期8年后蘇格拉底被判死刑,柏拉圖為了逃避迫害而來(lái)到麥加。后來(lái)他又出游列島列國,到過(guò)埃及、南意大利等地。其間,他詳細地考察了各地的政治、法律、教育、宗教等,進(jìn)一步研究和掌握了當時(shí)的數學(xué)、天文學(xué)、力學(xué)、音樂(lè )等學(xué)科理論和各種哲學(xué)學(xué)派的學(xué)說(shuō)。柏拉圖才思敏捷,著(zhù)述頗豐。他的著(zhù)作大多是用對話(huà)體裁寫(xiě)成的,內容豐富深刻,人物性格鮮明,論證嚴密細致,語(yǔ)言?xún)?yōu)美華麗,達到了哲學(xué)與文學(xué)、邏輯與修辭的高度統一,不僅在哲學(xué)上而且在文學(xué)上具有極其重要的價(jià)值。
2.了解“蘇格拉底”
61548;蘇格拉底
出生于雅典一個(gè)普通公民家庭。他早年繼承父業(yè),從事雕刻石像的工作,后來(lái)研究哲學(xué)。他在雅典和當時(shí)的許多智者辯論哲學(xué)、倫理道德以及教育政治方面的問(wèn)題,被認為是當時(shí)最有智慧的人。在雅典恢復奴隸主民主制后,蘇格拉底被雅典法庭以“不敬神明”的罪名判處死刑。他拒絕了朋友和學(xué)生要他乞求赦免和逃跑的建議,飲毒而死。在歐洲文化史上,他一直被看作是為追求真理而死的圣人,幾乎與孔子在中國歷史上的地位相同。
3.相關(guān)背景
公元前399年,雅典法庭以“不敬神明”的罪名判處哲學(xué)家蘇格拉底死刑。判決執行前夕,蘇格拉底的朋友格黎東潛入監獄,試圖勸說(shuō)他越獄逃跑,并買(mǎi)通了獄卒,制訂了越獄計劃,但蘇格拉底不贊同逃跑,他寧可死,也不肯違背自己的信仰。他針對格黎東的建議,拋出了“正道”“道義”“道理”“正當”等一系列他所堅守的“正義”理念,層層鋪墊,步步設問(wèn),深入淺出地闡述了自己唯正義是從的道德信念,說(shuō)服格黎東放棄勸說(shuō)自己越獄的努力。課文記載的就是這次談話(huà)的過(guò)程。
4.解題
�、佟叭恕�，即所有人
�、凇皯敗�，有“必須”之意
�、邸罢x”，公正的、有利于人民的道理的意思。
5.了解“對話(huà)錄”
對話(huà)錄，柏拉圖代表作之一，是他對話(huà)系列的統稱(chēng)。古希臘哲學(xué)在公元前六至四世紀發(fā)展到高潮。柏拉圖的三十篇對話(huà)錄，是最具特點(diǎn)的散文體裁。這種文體記述了當事人的對話(huà)�！栋乩瓐D對話(huà)錄》選收的四篇由古希臘語(yǔ)直接譯出，集中反映了蘇格拉底臨死前的思想、生活和談話(huà)，其中所探討的問(wèn)題，是蘇格拉底和柏拉圖哲學(xué)思想和方法的最集中的縮影。
三、初讀感悟
�。ㄒ唬╊A習檢查
1.明確字音。
服膺(yīng) 恫嚇（dònghè）褒貶(bāo)
理睬(cǎi) 遭殃(yāng)
2.解釋詞語(yǔ)。
無(wú)可非議：沒(méi)有什么可以指摘的，表示言行合乎情理。
拳拳服膺：誠懇地信奉。
誠惶誠恐：用來(lái)形容十分小心謹慎、極為害怕不安的樣子。
畢恭畢敬：十分恭敬。
�。ǘ┏踝x課文。
【活動(dòng)】邊讀邊找到文中與“正義”相似的概念，理解其含義。
四、文本研究
【思考1】研讀內容，把握觀(guān)點(diǎn)
1.蘇格拉底通過(guò)提問(wèn)先后提出了哪些觀(guān)點(diǎn)?
明確①我們不必尊重人們的一切意見(jiàn),有些意見(jiàn)要重視,有些就沒(méi)有必要,也不必聽(tīng)從所有的人的意見(jiàn),有些人的要聽(tīng),有些人的不必聽(tīng)。
�、诤玫囊庖�(jiàn)就是明白人的意見(jiàn),壞的意見(jiàn)就是糊涂人的意見(jiàn)。
�、畚覀儜斦J為最重要的并不是活著(zhù),而是活得好。
�、芪覀儽仨毘惺芤恍┍人佬谈又鼗蛘弑容^輕的刑罰,做不正當的事在任何情況下對于做此事的人都不可避免地是邪惡的、可恥的。
�、菁炔荒芤詨膱髩�,也不能對人做不正當的事,不管人家對我們做的什么事。
2.“親愛(ài)的格黎東啊,你對我的關(guān)懷如果合乎正道,那是非�？少F的;如果不合那就越關(guān)心越難從命了。我們首先必須考慮是不是應當照你說(shuō)的那樣做”分析這句話(huà)有什么作用？
明確①蘇格拉底面對格黎東的勸說(shuō),首先提出了是否合乎正道這一話(huà)題,然后明確地表達了自己一貫遵守的原則是聽(tīng)從道理。
�、跒楹笪倪M(jìn)一步闡明自己不聽(tīng)從格黎東等人勸說(shuō)的理由做好鋪墊。
3.第一段可以分為幾個(gè)層次？主要敘述了哪些內容？
明確分為兩個(gè)層次。
第一個(gè)層次從開(kāi)頭到“究竟是應當放棄，還是必須遵從”，主要是強調，那個(gè)過(guò)去為蘇格拉底所服膺的道理，是不是在受到死亡威脅的時(shí)候就改變了，就不再為他信奉了。第二個(gè)層次從“那些思想嚴謹的人”到“這話(huà)說(shuō)得不對嗎”，主要強調是該聽(tīng)從眾人的意見(jiàn)，還是應該聽(tīng)從專(zhuān)家的意見(jiàn)。
4.蘇格拉底以“一個(gè)從事體育鍛煉并且以此為業(yè)的人”為例，意在說(shuō)明什么觀(guān)點(diǎn)？
明確 蘇格拉底舉出體育運動(dòng)員的例子，提出應當聽(tīng)從醫生或教練的褒貶意見(jiàn)的.看法，自然而然地引出中心議題，“別的事情豈不也是這樣”，也就是說(shuō)，如果不聽(tīng)從內行的看法和意見(jiàn)，就會(huì )損傷我們那個(gè)為道義所改善、為不義所毀滅的部分。
5.蘇格拉底的步步設問(wèn)有何特點(diǎn)又產(chǎn)生了怎樣的效果？
明確 蘇格拉底的設問(wèn)源自生活，符合生活常理，所以格黎東沒(méi)有辦法去反駁，反而只能隨聲附和，如“只聽(tīng)從一個(gè)人的”“很明顯”“怎么不是呢”“我想是這樣，蘇格拉底”“不能”等，這樣的回答顯示出他只有招架之功，沒(méi)有還手之力。對話(huà)錄之所以這樣寫(xiě)，正是為了突出蘇格拉底辯駁的邏輯思維能力較強。
6.“眾人的考慮”與“我”有何不同？
明確對于一般人來(lái)說(shuō)，他們可以輕易地置人于死地，也可以隨隨便便使人復活，只要辦得到就干，并不根據道理。而對于“我”來(lái)說(shuō)，要慎重考慮行事是否正當，而判斷的依據和標準仍然是要遵循道理和原則。
7.蘇格拉底之所以能說(shuō)服格黎東是因為他的堅持,從課文內容來(lái)看,他的堅持是什么?
明確①堅持的是正義。蘇格拉底提到的“正道”“道理”“道義”“正當”等都可以認為是他從不同側面對“正義”的詮釋,或者在某種程度上可以認為是“正義”的代稱(chēng)。
�、谒麍猿终J為人的靈魂比身體重要�！叭绻莻�(gè)為道義所改善、為不義所毀滅的部分毀了,我們還能活嗎?那一個(gè)部分,不管叫什么,是我們的那個(gè)與道義和不義有關(guān)的部分,我們認為它比身體差嗎?”在得到格黎東的否定回答后,又拋出“比身體貴重嗎?”的問(wèn)題,可見(jiàn)蘇格拉底對靈魂、信仰的珍重程度超過(guò)了他對身體、生命的珍重。
【思考2】梳理蘇格拉底勸說(shuō)格黎東的邏輯思路。
明確①首先闡述“你的關(guān)心如果合乎正道,我就聽(tīng)你的;如果不合乎正道,我不會(huì )讓步的�！�
�、谕ㄟ^(guò)連續發(fā)問(wèn)，請他考慮:我們不必尊重人們的一切意見(jiàn),有些意見(jiàn)要重視,有些就沒(méi)有必要,也不必聽(tīng)從所有的人的意見(jiàn),有些人的要聽(tīng),有些人的不必聽(tīng)?在格黎東做出了肯定的回答后,蘇格拉底運用聯(lián)想談到了運動(dòng)員,問(wèn)及第二個(gè)核心問(wèn)題:是重視一般人的贊美、責備和看法,還是只聽(tīng)從一個(gè)人,即醫生或教練的褒貶意見(jiàn)?格黎東回答只聽(tīng)從一個(gè)人的意見(jiàn)。隨后,蘇格拉底拋出第三個(gè)問(wèn)題:如果聽(tīng)從了外行人的話(huà),是不是要遭到損害?在格黎東承認會(huì )受到損害后,蘇格拉底進(jìn)而騰挪思維,發(fā)問(wèn):道義與身體誰(shuí)貴重?格黎東回答道義比身體貴重得多。層層誘導繼續進(jìn)行:活得好比活著(zhù)更重要�；畹煤镁褪腔畹皿w面、正派。
�、圩詈蟮贸鼋Y論:私自離開(kāi)是不正當的、邪惡的、可恥的。我們不能做。
【思考3】探究技巧
1.當被格黎東問(wèn)“你看我們該怎么辦”時(shí)，蘇格拉底連用了七個(gè)“是不是”的問(wèn)句，這對表達看法有什么作用？
明確反復出現，強調了堅決不容許故意做不正當的事的道理，指出承受一些比死刑更加重或比較輕的刑罰的必要性，同時(shí)，告誡格黎東必須堅定信念，至死無(wú)悔。排比句式的使用，增強了表達效果，有一氣呵成之效。
2.蘇格拉底的論辯有何特點(diǎn)？
明確①以設問(wèn)推動(dòng)思維的發(fā)展。②總是以謙和的態(tài)度發(fā)問(wèn),語(yǔ)氣親切誠懇,語(yǔ)調相對平和沉穩。③不輕易回答對方的問(wèn)題,他通過(guò)讓對方不間斷地回答問(wèn)題,使對方一步一步進(jìn)入自己的邏輯軌道。④層層鋪墊,步步設問(wèn),深入淺出,既以理服人又生動(dòng)活潑,體現了高超的“勸說(shuō)”藝術(shù)。
【思考4】蘇格拉底有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)?試結合本文加以概括。
明確①蘇格拉底有信仰,有原則,有底線(xiàn),舍生取義,絕不茍活。②蘇格拉底人格高尚,心胸坦蕩,臨危不懼,坦然自若。③蘇格拉底為人和藹,待人和善,循循善誘,有著(zhù)高超的談話(huà)技術(shù)。
【思考5】閱讀思考
軸心時(shí)代的文明對話(huà)
公元前800年到公元前200年，這一時(shí)期被哲人稱(chēng)為“軸心時(shí)代”。期間，人類(lèi)文明的精神基礎同時(shí)在中國、古印度和古希臘開(kāi)始獨立形成。這一時(shí)期通過(guò)對話(huà)產(chǎn)生的哲學(xué)思想具有深刻的原創(chuàng )性。直到今天，人類(lèi)仍然附著(zhù)在這種精神基礎之上。在前軸心時(shí)代，主導文明對話(huà)的是帝王、國王、神話(huà)英雄或“王官”。到了軸心時(shí)代，思想家登上文明對話(huà)的舞臺，成為對話(huà)的主體，引導對話(huà)的展開(kāi)。春秋時(shí)期的中國“禮崩樂(lè )壞”，思想家奔走于諸侯國之間，游說(shuō)各國君王，批評政治，為重建社會(huì )秩序而努力。此時(shí)，古希臘社會(huì )的城邦也已形成。無(wú)論是雅典的民主政體還是斯巴達式的寡頭政體，一切問(wèn)題取決于專(zhuān)家、知識分子、演說(shuō)家的演講藝術(shù)，而且必須通過(guò)辯論做出裁定。雅典的廣場(chǎng)、公民大會(huì )、參政院、法庭、體育學(xué)校等是這些文明對話(huà)的最佳場(chǎng)所。
思想家、學(xué)者或知識分子之所以成為文明對話(huà)的主體力量，是因為他們有學(xué)問(wèn)，有智慧，有真知灼見(jiàn)。在思想家那里，對話(huà)既是哲學(xué)思想的表達形式，也是哲學(xué)思想本身。對話(huà)產(chǎn)生哲學(xué)思想，哲學(xué)思想持有對話(huà)的結構。富有內涵的對話(huà)打破了君王對思想的壟斷，樹(shù)立起思想與文化的權威，這對于文明的發(fā)展具有深遠的積極意義。
春秋時(shí)期兩大顯學(xué)孔學(xué)與墨學(xué)就是由對話(huà)產(chǎn)生的對中國文明影響深遠的兩大哲學(xué)思想流派�！叭省笔强鬃铀枷氲暮诵母拍罨蜿P(guān)鍵詞�？鬃釉谂c學(xué)生的對話(huà)中巧妙地闡釋了“仁”的豐富意蘊。與“問(wèn)仁”同樣精彩的對話(huà)還有“問(wèn)政”�！赌印啡珪�(shū)也多為對話(huà)體。墨子為言論訂了三條原則：“有本原的，有推究的，有實(shí)踐的�！边@是軸心時(shí)代文明對話(huà)、百家爭鳴的重要原則。
軸心時(shí)代古希臘兩大哲學(xué)家蘇格拉底和柏拉圖都是文明對話(huà)的高手。蘇格拉底獨創(chuàng )了自己的對話(huà)問(wèn)答法，極其嫻熟地運用對話(huà)思維方法來(lái)展開(kāi)思想，通過(guò)對話(huà)，激發(fā)思考，探求真理。柏拉圖完全繼承了蘇格拉底的對話(huà)思維方法，他創(chuàng )辦了雅典學(xué)院，繼承了蘇格拉底的對話(huà)問(wèn)答法的教學(xué)方法，提倡通過(guò)對話(huà)，突顯矛盾，分析、歸納，得出結論。這與蘇格拉底的思維助產(chǎn)術(shù)有異曲同工之妙。
無(wú)論從孔子、墨子到孟子、荀子，還是從蘇格拉底到柏拉圖再到亞里士多德，可以明顯看到哲學(xué)思想在表達形式上的變化：由相對自由的對話(huà)體逐漸轉向比較嚴謹的論述體。不過(guò)，即使是思想家、學(xué)者“述而有作”，對話(huà)也沒(méi)有退出思想學(xué)術(shù)領(lǐng)域。比如先秦諸子著(zhù)作的經(jīng)傳，既是一種學(xué)生對老師學(xué)說(shuō)的解釋?zhuān)瑫r(shí)也是學(xué)生與老師的對話(huà)。從這個(gè)意義上講，對話(huà)永遠是哲學(xué)思辨不可或缺的思維方式和表達形式。
軸心時(shí)代文明對話(huà)的另一形態(tài)特征表現為對話(huà)是教育的直接形式，通過(guò)對話(huà)展開(kāi)教化，對話(huà)成為一種知識生產(chǎn)方式�？鬃雍桶乩瓐D是中西方以對話(huà)方式開(kāi)展啟發(fā)式教育的開(kāi)山祖師。一部《論語(yǔ)》，一部《柏拉圖對話(huà)集》，是人類(lèi)對話(huà)式教育方式取之不盡用之不竭的寶藏。
(選自《光明日報》，有刪改)
問(wèn)題：談?wù)勀銓Α拜S心時(shí)代”的理解
明確①軸心時(shí)代出現在公元前，公元前500年屬于軸心時(shí)代，而公元后的年代則與此無(wú)關(guān)，這是它嚴格的時(shí)間界限。
�、谳S心時(shí)代是人類(lèi)歷史上一個(gè)極其重要的時(shí)期，人類(lèi)文明的精神基礎就是在這一時(shí)期開(kāi)始形成的，其影響一直延續至今。
�、圯S心時(shí)代東西方都有其重要的代表性人物，如東方的孔子、墨子，西方的蘇格拉底、柏拉圖，他們的哲學(xué)思想都有原創(chuàng )性。
五、技法點(diǎn)撥—運用鋪墊法
【技法指引】蘇格拉底被判定為死罪，他當然不可能心服口服，換作每個(gè)人都感到自己蒙受了巨大的冤屈，但換作每個(gè)人卻不可能像蘇格拉底一樣接受這樣不公正的判罰。本文中蘇格拉底不贊同違背雅典人的意愿而逃跑，針對格黎東提出的如果不逃走的幾點(diǎn)后果，他以雄辯的邏輯，通過(guò)步步設問(wèn)，一層又一層的鋪墊，誘導格黎東放棄越獄的想法。層層鋪墊，是本文的一大特色。
【寫(xiě)法指導】
61656;內涵：層層鋪墊法，亦稱(chēng)巧鋪妙墊法。它是指行文或說(shuō)理時(shí)，為情節的展開(kāi)或說(shuō)理的順
暢，醞釀氣氛，做好鋪陳的寫(xiě)作方法。
61656;效果：運用鋪墊寫(xiě)法是為了蓄積氣勢，突出文章主旨，以此揭示出情節或人物性格發(fā)展
的必然性、合理性，達到水到渠成的效果。
61656;方法：①設問(wèn)式鋪墊。為反對對方提出的設想，采取步步設問(wèn)的方式，促使對方沿著(zhù)自
己的思路思考，最后放棄原來(lái)的結論。
�、诿鑼�(xiě)式鋪墊。在開(kāi)篇盡情鋪陳、描寫(xiě)景物，來(lái)渲染氣氛、烘托人物。
�、郾尘笆戒亯|。交代故事發(fā)生的原因或環(huán)境，讓故事的發(fā)展事出有因，也使故事更真實(shí)合理。
�、芤r托式鋪墊。先描寫(xiě)次要人物或敘述次要情節，以從正面襯托主要人物的出場(chǎng)或主要情節的發(fā)展。
�、莘床钍戒亯|。就是讓鋪墊的方向與情節發(fā)展的方向相反，可以取得帶給人意外驚喜之感。
【遷移運用】
請以“農民工子女”為話(huà)題，寫(xiě)一段文字，運用層層鋪墊的方式，不少于300字。
明確 示例一：由于一時(shí)買(mǎi)不起自行車(chē)，父親每天都會(huì )徒步走好幾公里的路來(lái)接我，然后和我一起搭公交車(chē)回家。記得第一回坐城里的公交車(chē)，由于是下班的高峰期，我和父親好不容易才擠上去，但我還是很興奮。不一會(huì )兒，我卻發(fā)現了一個(gè)奇怪的現象：人們時(shí)不時(shí)回頭看我們父子倆，我旁邊一位時(shí)髦的女子還緊緊用手捂住她的錢(qián)包。當我們經(jīng)過(guò)人群時(shí)，他們都像害怕瘟疫似的避開(kāi)了。盡管當時(shí)只有七歲，可我全明白了。我望向車(chē)外，看到外面的樹(shù)枝都干枯了，只剩下光禿禿的樹(shù)干，行人都加快腳步想早點(diǎn)回家。然而，此時(shí)我卻覺(jué)得車(chē)內比車(chē)外更加寒冷，冷得讓我發(fā)抖，我真的好想找個(gè)縫鉆進(jìn)去。我不敢去看父親，害怕從他眼中讀出心酸。
我想回家。家里的冬天雖然比這里寒冷，但我卻能和小伙伴一起打雪仗、堆雪人。心里暖乎乎的，一點(diǎn)兒都不覺(jué)得冷�？稍谶@里，我無(wú)法忘記那個(gè)時(shí)髦女子的眼神，我無(wú)法忍受別人輕蔑地叫父親“臭打工仔”。
然而當我準備將回家的事告訴父親時(shí)，一件事情改變了我的想法。也是一個(gè)寒冷的冬日，青年志愿者們帶了好多的生活用品、文具來(lái)看望我們。一個(gè)年輕的大哥哥親切地拉著(zhù)我的手說(shuō)：“小弟弟，要好好學(xué)習，社會(huì )上還有很多人在關(guān)心你們�！表暱涕g，我的心流過(guò)一股暖流，這個(gè)季節我第一次感覺(jué)到溫暖。
六、明晰主旨
這篇文章記述了蘇格拉底說(shuō)服格黎東放棄勸說(shuō)自己越獄的努力的過(guò)程,深刻闡述了蘇格拉底所堅守的“正義”理念及唯正義是從的道德信念,表現了蘇格拉底的崇高追求和人格魅力。
七、拓展閱讀
正義，歷來(lái)就是一個(gè)眾說(shuō)紛紜、各執一端的價(jià)值觀(guān)念。在最早的文字記錄中，正義指一般意義上的相當和正當，正義包括全部美德和完好的道德行為模式，后來(lái)正義逐漸與平等、慈善區分開(kāi)來(lái)。但正義概念依然是一個(gè)寬泛的概念，不同的思想家對其作出不同的界定，如柏拉圖在《理想國》中提出正義就是社會(huì )中各個(gè)等級的人各司其職，各守其序，各得其所。亞里士多德相信平等就是正義，但正義又分為“數量相等”和“比值相等”，前者指平均的正義，即在平等的個(gè)人之間各人的所得在數目和容量上都相等，后者指分配的正義，即在不平等的個(gè)人之間根據各人的價(jià)值不等按比例分配與之相稱(chēng)的事物。休謨認為公共福利是正義的唯一源泉。穆勒斷定正義是關(guān)于人類(lèi)基本福利的一些道德規則，如此等等。在當代世界，正義依然是人們爭論的中心，尤其是在社會(huì )發(fā)展迅速、矛盾突出和社會(huì )大幅度變革的時(shí)代。正義問(wèn)題的爭論之所以引起關(guān)注，也非源自人們的主觀(guān)情感，而是因為現代社會(huì )存在著(zhù)大量的不正義現象，在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達的西方社會(huì )，不正義現象并沒(méi)有因經(jīng)濟的繁榮迎刃而解，反而愈加突出，成為社會(huì )沖突層出不窮的一個(gè)根源。
羅爾斯正是在這種氛圍下致力于正義研究的。他認為正義是社會(huì )體制的第一美德，就像真實(shí)是思想體系的第一美德一樣。一種理論如果是不真實(shí)的，那么無(wú)論它多么高雅，多么簡(jiǎn)單扼要，也必然會(huì )遭到人們的拒絕或修正：同樣，法律和體制如果是不正義的，那么無(wú)論它們多么有效，多么有條不紊，也必然會(huì )為人們所改革或廢除。每個(gè)人都具有一種建立在正義基礎上的不可侵犯性，這種不可侵犯性甚至是整個(gè)社會(huì )的福利都不能凌駕其上的。因此，正義否認某個(gè)人失去自由會(huì )由于別人享有更大的利益而變得理所當然起來(lái)。它不承認強加給少數人的犧牲可以由于許多人享有的更大利益而變得無(wú)足輕重。使我們默認某種有誤的理論的唯一原因，是我們沒(méi)有一種更好的理論，同樣，某種不正義行為之所以能夠被容忍，也僅僅是因為我們要避免更大的不正義。作為人類(lèi)活動(dòng)的第一美德，真實(shí)和正義都是不可調和的。
當然，現存社會(huì )很少是井然有序的，因為什么是正義，什么是不正義，這通常是一個(gè)有爭論的問(wèn)題。人們對于應由哪些原則來(lái)規定他們團體的基本條件，意見(jiàn)也不一致。然而，盡管存在著(zhù)這種分歧，我們仍然可以說(shuō)，他們每個(gè)人都具有某種正義觀(guān)。就是說(shuō)，他們懂得他們需要一系列特定原則，并準備認可這些原則，以便用這些原則來(lái)分配基本權利和義務(wù)。因此，形形色色的正義觀(guān)截然不同，是由這些不同的原則、這些不同的觀(guān)念所共有的作用導致的。
�。ㄕ幾粤_爾斯《正義論》，有刪改）
八、素材積累—柏拉圖名言
1.窗外下著(zhù)雪，泡一杯咖啡，握到它涼了，才知道又想起了你。我的期待你如何才能明白！
2.相愛(ài)是種感覺(jué)，當這種感覺(jué)已經(jīng)不在時(shí)，我卻還在勉強自己，這叫責任！分手是種勇氣！當這種勇氣已經(jīng)不在時(shí)，我卻還在鼓勵自己，這叫悲壯。
3.凡具有知識者皆較諸缺少知識者為猛敢；且其人于既學(xué)習以后則較諸其在未學(xué)習以前為更猛敢。
4.拖延時(shí)間是壓制惱怒的最好方式。
5.我們的生活有太多無(wú)奈，我們無(wú)法改變，也無(wú)力去改變，更糟的是，我們失去了改變的想法。
6.當愛(ài)神拍你的肩膀時(shí)，就連平日不知詩(shī)歌為何物的人，也會(huì )在突然之間變成一個(gè)詩(shī)人。
7.教育是約束和指導青少年，培養他們正當的理智。
8.不知道自己的無(wú)知，乃是雙倍的無(wú)知。
九、作業(yè)
完成配套練習。
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