《人類(lèi)歷史的開(kāi)端》教學(xué)設計
教學(xué)設計示例
從今天開(kāi)始我們學(xué)習世界歷史的相關(guān)內容，提問(wèn)：請大家回憶在中國古代歷史上最早使用天然火的是哪種遠古人類(lèi)?(北京人)那么，北京人在中國歷史上占有重要地位，在世界歷史上它的地位又如何呢?
一、 完全形成的人
最初的人類(lèi)在人類(lèi)學(xué)中被稱(chēng)為"完全形成的人"。一般把這一階段的人類(lèi)在分成早期猿人晚期猿人、早期智人和晚期智人。請同學(xué)們參照教材第一頁(yè)的表格和圖片。明確我們中國的北京人、丁村人和山頂洞人分別處于四個(gè)階段中的哪一個(gè)階段�；貞浰麄冊隗w態(tài)，生產(chǎn)，生活等方面存在哪些差異。
隨著(zhù)晚期智人的出現，現代人種在體型、膚色等諸多方面的差異逐漸顯現出來(lái)。這種差異并沒(méi)有本質(zhì)區別。因此古印度社會(huì )的雅利安人和現代社會(huì )的德國納粹黨人所宣揚的人種高貴理論都是站不住腳的。有了人類(lèi)就有了人類(lèi)歷史，人們最初經(jīng)歷的是原始社會(huì )。人們是怎樣生活的，又是按怎樣的形式組織起來(lái)的呢?
二、 氏族公社
在人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展過(guò)程中，隨著(zhù)生產(chǎn)力的發(fā)展，人們逐漸定居下來(lái)，形成了氏族。在中國古代史中，我們曾經(jīng)接觸過(guò)氏族這一概念。請問(wèn)：在氏族中人與人之間是什么關(guān)系?人們按血統關(guān)系組成固定的集團。人與人之間是平等的關(guān)系。在氏族公社的發(fā)展中，我們習慣上把它分為母系氏族和父系氏族兩個(gè)時(shí)期。
請同學(xué)們思考劃分這兩個(gè)時(shí)期的主要依據是什么?
(學(xué)生活動(dòng))學(xué)生分成小組討論。得出結論，劃分的主要依據是婦女和男子在生產(chǎn)和生活中的地位。起初，婦女在食物采集和家務(wù)勞動(dòng)中發(fā)揮重要作用。在社會(huì )中占有主導地位，這就是母系氏族。之后適合于男子的犁耕農業(yè)和畜牧業(yè)的不斷發(fā)展，使男子在經(jīng)濟中占有主導地位。父系氏族最終取代母系氏族。
進(jìn)一步提問(wèn)：造成這種地位差別的主要原因是什么?
學(xué)生討論。生產(chǎn)力發(fā)展的水平。氏族由母系氏族向父系氏族轉化的過(guò)程實(shí)際上就是人類(lèi)改造和征服自然能力不斷提高的過(guò)程。當然無(wú)論母系氏族還是父系氏族，財產(chǎn)是公有的，生產(chǎn)和分配都以集體為基礎。他們的地位也是平等的。隨著(zhù)生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展所帶來(lái)的一系列變化，原始社會(huì )最終瓦解，國家產(chǎn)生。
三、 原始社會(huì )的瓦解和國家的產(chǎn)生。
隨著(zhù)生產(chǎn)力的進(jìn)一步提高，逐漸出現了剩余產(chǎn)品。這種狀況引起了連鎖反應。一方面工具、牲畜產(chǎn)品甚至部分土地成為私有財產(chǎn)。同時(shí)`為減輕勞動(dòng)強度，生產(chǎn)出更多的剩余產(chǎn)品，人們把戰俘變成奴隸。私有財產(chǎn)和奴隸的出現是人類(lèi)社會(huì )中出現了貧富分化階級差別擴大，出現統治階級和被統治階級的對立。當矛盾無(wú)法調和時(shí)出現軍隊，法庭，監獄和城墻。這樣原始社會(huì )瓦解國家出現。
在本節課的最后，引導學(xué)生回憶中國歷史的黃帝和堯舜禹時(shí)期的相關(guān)內容，加強對這段知識的了解。培養學(xué)生中外對比的習慣。
擴展資料
早期人類(lèi)的演化
南方古猿
1925年達特教授將發(fā)現于塔昂的幼年靈長(cháng)類(lèi)化石，命名為"南方古猿"，并認為它是一種最接近人類(lèi)的古猿。但是，達特的鑒定遭到了各方面的反對，有人懷疑這是一件黑猿幼體的化石。從此，塔昂"幼兒"漸漸被人淡忘了。
1936年，在南非一個(gè)叫斯特克方丹的金礦區，比勒陀利亞特蘭斯瓦爾博物館脊椎動(dòng)物館館長(cháng)羅伯特·布魯姆把在這里發(fā)現的一些化石拼合起來(lái)后，認出這是一件成年南猿的頭骨。1938年的一天，一個(gè)名叫克羅姆德萊的學(xué)生發(fā)現了一具特別的頭骨：臉部比斯特克方丹的南猿要平，下頜骨厚重;雖然門(mén)齒和犬齒較小，但臼齒相當大，與人牙不同。這與塔昂和斯特克方丹的標本差異如此之大，看來(lái)南非曾存在地兩種不同的早期種類(lèi)。較小的一種頗為纖細，臼齒小，即達特命名的南猿非洲種。而下頜碩大的克羅姆德萊類(lèi)型的臼齒很大，布魯姆用它建立子一個(gè)新屬新種，?quot;傍人粗壯種"。
幾年之后，有相當數量的兩類(lèi)化石被發(fā)現，在它們之間已能建立起明確的科學(xué)界限。一種人科動(dòng)物，其中包括克羅姆德萊的標本應當叫"南猿粗壯種"，體型碩大，體重可達68Э恕A硪恢紙閑。舷訟福逯毓蘭圃?6～45千克，即南猿非洲種。
布魯姆繼續他的搜索，很快找到了更多的證據。但是他找到的新的粗壯種材料，使問(wèn)題又變復雜了�？磥�(lái)，在兩種南猿中，粗壯種生活的時(shí)代較晚，但卻顯得更加復雜。它們的下頜和臼齒比南猿非洲種更不像人。布魯姆著(zhù)手了解南猿非洲種的時(shí)代，并作了大膽的推斷，宣布南猿非洲種大約生活在200萬(wàn)年以前，即上新世晚期。
布魯姆的觀(guān)點(diǎn)受到了學(xué)術(shù)界同行的嘲笑。令其他學(xué)者感到困惑的是，當他們觀(guān)察南猿這種人科動(dòng)物的軀干時(shí)，難以想象人的祖先在200萬(wàn)年前居然僅有黑猿相仿的腦量，但卻能用兩腳到處奔跑。
直到第二次世界大戰結束，南猿仍未被科學(xué)界所接受。部分原因是達特教授是一名解剖學(xué)家，并不充分了解古人類(lèi)學(xué)，而古人類(lèi)學(xué)權威都在美國、英國和德國。另一方面的原因則是這些南猿的腦量不足以令這些科學(xué)家們信服。因為他們仍然被皮爾唐人大腦量的錯誤概念所支配。南猿在他們眼里充其量是一種變異的黑猿。
盡管如此，化石仍然在不斷出土。1947年，布魯姆在崩炸一些洞穴時(shí)意外地引出了一系列重大發(fā)現。一個(gè)腦量為485毫升的成年女性頭骨被發(fā)現，隨之而來(lái)的發(fā)現包括一件男性下頜骨，上面留有磨蝕得很平的牙齒。1947年8月，又發(fā)現一件幾乎完整的'女性骨盆。這是除頭骨以外最重要的發(fā)現，因為它可以提供人類(lèi)直立姿勢的信息。它表明南猿已能直立行走和奔跑。其他骨盆和大腿骨的殘片也再次證實(shí)了這點(diǎn)。
到1949年，從南非的洞穴中發(fā)現了三十余個(gè)南猿個(gè)體的化石。到50年代中期，共有五處遺址出土了幾十個(gè)南猿非洲種和粗壯種的個(gè)體。越來(lái)越多的發(fā)現，使布魯姆確信，非洲種和粗壯種是兩種不同的生物。而南非人布賴(lài)恩對不同地點(diǎn)的沉積物作相對年代分析，確認纖細種南猿時(shí)代愈古老，個(gè)體愈小。它們向體型增大的趨勢演化。相反，粗壯種南猿的時(shí)代總是較晚，而且在它們生存的時(shí)間中沒(méi)有什么大的變化。
根據目前發(fā)現的材料，我們可以知道，大約在280萬(wàn)年前，南非斯特克方丹地區只生活著(zhù)南猿非洲種，它們不會(huì )制造工具。到了200萬(wàn)～150萬(wàn)年前，這一地區生活著(zhù)兩種人科動(dòng)物，粗壯南猿以非常粗糙的植物為生，不會(huì )制造工具;而另一種會(huì )制造工具。粗壯種南猿是滅絕了的一條進(jìn)化旁支。
東非的發(fā)現
東非的奧杜威峽谷是地球上的一條大傷疤。它南北長(cháng)約32千米，深約90米。古代河流的深切，使峽谷兩壁露出了由漫長(cháng)歲月沉積的地層剖面。這里埋藏著(zhù)豐富的動(dòng)物化石�？夏醽唭攘_畢的柯林頓紀念博物館的年輕館長(cháng)路易斯·利基，在1931年籌足所需的經(jīng)費，開(kāi)始了奧杜威的考察。
幾乎整整20年，利基與妻子和兒子在這里默默無(wú)聞地工作著(zhù)。功夫不負苦心人，他們找到了當時(shí)東非和中非最古老的人科動(dòng)物頭骨，而且還發(fā)現了這類(lèi)動(dòng)物的棲息地。從復原的頭骨來(lái)看，這是一個(gè)已接近成年的男性，很像南非的粗壯型南猿，臼齒極大，頭骨顯示出非常獨特的性狀，厚實(shí)的臉部以及低平的額部，特點(diǎn)比南猿粗壯種更甚。利基將其定名為一個(gè)新屬種叫"東非人鮑氏種"。后來(lái)，這具頭骨被定為南猿屬中的一個(gè)種，叫"南猿鮑氏種"，這是一種超級粗壯型南猿。經(jīng)多次測定，鮑氏種的年代大約在距今175萬(wàn)年前。這一年代測定結果證實(shí)了布魯姆對南猿非洲種距今200萬(wàn)年的估計相當準確。
然而，誰(shuí)是最早的石器制造者，仍然困擾著(zhù)古人類(lèi)學(xué)家。1960年，利基夫婦的兒子喬納森在發(fā)現東非人的地點(diǎn)，發(fā)現了第二具人科動(dòng)物的牙齒和骨片。路易斯·利基意識到這個(gè)人科成員要比鮑氏種更像人。
雖然這具新的化石與鮑氏種一樣古老，但是它代表了一個(gè)獨特的新種，甚至比南猿非洲種更為纖細，更具人的特點(diǎn)。利基將這具化石定為人屬，稱(chēng)其為"能人"，并相信他才是石器工具的制造者。這一看法被大多數學(xué)者所接受。
從非洲的發(fā)現可以知道，人類(lèi)早期的演化呈現一種鑲嵌的模式，常常有兩種不同的人科動(dòng)物共生并存。比如，在南非粗壯種南猿與人屬動(dòng)物共存，在東非南猿鮑氏種與能人共生。它們甚至被發(fā)現在同一居住面上。有證據表明，大約在130萬(wàn)年前的庫彼福勒，南猿鮑氏種曾與直立人并存過(guò)。
根據目前的化石材料，科學(xué)家們對早期人類(lèi)的演化作出了三點(diǎn)結論：
(1)人科動(dòng)物與猿至少在500萬(wàn)年前已分道揚鑣。
(2)在250萬(wàn)年前人科動(dòng)物進(jìn)化的不同路線(xiàn)至少有兩支。
(3)其中一支人科動(dòng)物進(jìn)化到人，而其他類(lèi)型大約在100萬(wàn)年前完全滅絕。
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