蒙田《熱愛(ài)生命》教案設計
愛(ài)生命的不只是我們，還有植物。例如：小草。當你反腳踩在草地上，把那綠油油的小草壓彎了腰后，小草又堅強地挺直了身。小草為什么會(huì )挺直了腰呢？是因為它熱愛(ài)生命。下面是小編收集蒙田《熱愛(ài)生命》教案設計。歡迎大家借鑒閱讀！希望對大家有所幫助！
蒙田是文藝復興時(shí)期法國思想家、散文作家。在我們即將要學(xué)習到的《熱愛(ài)生命》就是來(lái)自蒙田的作品。為方便教學(xué)，該具有教學(xué)課堂模塊明顯、思維啟發(fā)過(guò)渡自然，問(wèn)題設計精當的特點(diǎn)，能充分調動(dòng)學(xué)生上課的積極性。蒙田《熱愛(ài)生命》教案，一起來(lái)學(xué)習下!
【教學(xué)目標】
(一)知識與技能：
1、初步了解歐洲文藝復興時(shí)期法國思想家、散文家蒙田
2、了解隨筆這種文體
3、積累本文需掌握的重點(diǎn)字音、字詞、字義
4、學(xué)會(huì )閱讀的簡(jiǎn)單技巧：畫(huà)重點(diǎn)句、找關(guān)鍵詞、總結概括
5、學(xué)會(huì )重點(diǎn)分析帶有哲學(xué)性的句子
(二)過(guò)程與方法：
1、通過(guò)韓紅的歌曲《天亮了》背后的故事導入，把學(xué)生引入對生命這一議題討論的情境之中
2、通過(guò)老師示范朗讀第一段，學(xué)生齊讀二三段，使學(xué)生在有感情的朗讀中感悟生命的哲學(xué)
3、通過(guò)老師故事性的具體講解來(lái)詮釋文中帶有哲學(xué)意味的抽象句子，化抽象為具體，兼以學(xué)生的自主討論，使學(xué)生更容易理解和體會(huì )作者的思想感情
(三)情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：
1、使學(xué)生感受生命是美的歷程，是自然的厚賜，我們應該珍惜時(shí)間，熱愛(ài)生命
2、使學(xué)生知道在現實(shí)生活中如何來(lái)熱愛(ài)生命、如何把熱愛(ài)生命落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)之中
【教學(xué)對象】
這篇文章放在初一的課堂上可以說(shuō)比較難，這就需要教師深入淺出的講解，在教授過(guò)程中穿插生活中的故事，注意引起學(xué)生興趣，特別要注意防止把課講成“假、大、空”的說(shuō)教課。由于該篇課文《短文三篇》里的第一篇，講好本文對接下來(lái)兩篇短文的講解起奠基作用，要是講不好，容易讓學(xué)生對該類(lèi)哲理性散文產(chǎn)生厭煩或畏懼心理，不利于學(xué)生知識面的擴展，以及以后的語(yǔ)文教學(xué)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、對哲理性句子的講解，如“生活的樂(lè )趣的大小是隨我們對生活的關(guān)心程度而定的”
2、基礎知識的掌握：重點(diǎn)字詞的積累。隨筆文體的掌握、閱讀的基本技巧
3、使學(xué)生感受生命是美的歷程，是自然的厚賜，體悟珍惜時(shí)間，熱愛(ài)生命的重要性
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、對本文哲理性的把握，學(xué)會(huì )分析帶有哲理性的重點(diǎn)句子
2、把學(xué)生帶入那種熱愛(ài)生命的情境之中，以激發(fā)學(xué)生對于生命的真實(shí)感悟，培養他們對待生命和生活的積極態(tài)度。
【教學(xué)過(guò)程】
(一) 導入新課(韓紅《天亮了》關(guān)于生命的故事)
韓紅——天亮了，關(guān)于生命的故事
1999年10月3日，在貴州麻嶺風(fēng)景區，正在運行的纜車(chē)突然墜毀，36名乘客中有14位不幸遇難。
而就在悲劇發(fā)生時(shí)，一對年輕的夫婦，用雙手托起了自己兩歲半的兒子。結果，兒子得救了，這一對父母卻失去了生命。
這個(gè)生命的故事，深深打動(dòng)了歌手韓紅，經(jīng)過(guò)多方聯(lián)系，她領(lǐng)養了這個(gè)大難不死的小孩，用真情創(chuàng )作了感人至深的《天亮了》
韓紅說(shuō)她一談到這件事情的時(shí)候， 就特別恨那些對生命完全沒(méi)有任何尊重可言的人。
生命是人一生最重要的話(huà)題，因為沒(méi)有生命就沒(méi)有我們的生活。古往今來(lái)每個(gè)人對生命的定義是不同的，今天就讓我們一起來(lái)學(xué)習蒙田的《熱愛(ài)生命》，共同傾聽(tīng)這個(gè)來(lái)自16世紀法國的思想家的聲音......
(二)背景知識(充分介紹，奠定基調)
�、� 【作者介紹】(先看注釋)
1、相隔遙遠的時(shí)空，思想和感情距離我們很近，16世紀的現代人。
在時(shí)間上，他與我們相距近5個(gè)世紀;在空間上，他生活在我們亞歐大陸的另一邊，法國。
作為法國重要的思想家和散文家。他幾乎把畢生精力用在對人性種種形態(tài)的審視和研究上，撕去一切人為的偽裝，揭示人的本來(lái)面目。所以，在16世紀的作家中，很少有人像蒙田那樣受到現代人的崇敬和接受。
2、個(gè)人經(jīng)歷：做官辭官——閉門(mén)讀書(shū)——游歷各國——寫(xiě)成《隨筆集》
他曾經(jīng)當過(guò)15年的文官，后辭官回鄉后，在相當長(cháng)的時(shí)期內深居簡(jiǎn)出，閉戶(hù)讀書(shū)思考。
但他也喜歡出游，曾經(jīng)游歷瑞士、意大利等地，他一邊游玩，一邊留意各地的風(fēng)俗人情。
他把自己的讀書(shū)心得、旅游見(jiàn)聞、日常感想記錄下來(lái)，日積月累，寫(xiě)成了《隨筆集》，并于1580年出版。
3、作品地位：歐洲近代哲理散文的三大經(jīng)典之一
與《培根人生論》《帕斯卡爾思想錄》一同被譽(yù)為歐洲近代哲理散文的三大經(jīng)典，在世界文學(xué)史上占有舉足輕重的地位。他的散文對英國培根、莎士比亞和十七、十八世紀法國的一些先進(jìn)思想家、文學(xué)家和戲劇家的影響頗大。
4、寫(xiě)作特色：
蒙田以博學(xué)著(zhù)稱(chēng)。他的語(yǔ)言平易通暢，不加雕飾，開(kāi)創(chuàng )了近代法國隨筆式散文之先河。
文章寫(xiě)得親切活潑，妙趣橫生。全書(shū)充滿(mǎn)了作者對人類(lèi)感情的冷靜觀(guān)察，充滿(mǎn)哲理性，有“生活的哲學(xué)”之美稱(chēng)。
�、� 【文體介紹】(關(guān)于隨筆)
南宋的洪邁給隨筆下定義言“意之所之，隨即記錄”“縱意而談，涉筆成趣”這是我國最早給隨筆下的定義，也是最貼切的闡釋了隨筆的特點(diǎn)。
隨筆，是散文的一個(gè)分支，是議論文的一個(gè)變體，兼有議論和抒情兩種特性，通常篇幅短小，形式多樣，作者慣常用各種修辭手法曲折傳達自己的見(jiàn)解和情感，語(yǔ)言靈動(dòng)，婉而多諷。
(三)學(xué)生默讀第一遍，老師帶領(lǐng)掃除生字，并初步把握作者的思想情感
學(xué)生要注意在讀的時(shí)候畫(huà)出生字、生詞，并深刻體會(huì )整首詞的思想情緒。
【重點(diǎn)字音、字形、字義的積累】
1、注意括號內字的寫(xiě)法 枯(燥)無(wú)味 賦(予) (躁)動(dòng)不安 (惋)惜
2、掌握下列詞語(yǔ)的意義并學(xué)會(huì )運用
A 垂暮之年:(喻)老年 垂:接近;暮:黃昏
B 稍縱即逝:指某一事物消逝很快
C 豐盈:①(身體)豐滿(mǎn) 體態(tài)豐盈
�、诟辉�、豐富 衣食豐盈
D 消磨: ①度過(guò)(時(shí)間,多指虛度) 消磨歲月
�、谑挂庵�、精力等逐漸消失 消磨志氣
3、注意讀音
盡量 ①jǐn 副詞，表示力求在一定范圍內達到最大限度 。如：把你知道的盡量告訴大家。
�、趈ìn 達到最大限度 。如：喝了半斤酒，還沒(méi)盡量。
(四)文本研讀(老師示范兼學(xué)生齊讀)
【第一段研讀】
1、老師讀完第一段不禁有一個(gè)疑問(wèn)，我們本文的課題是“熱愛(ài)生命”，而作者一開(kāi)篇卻談到如何“度日”，作者這樣寫(xiě)有何用意呢?(大家覺(jué)得“生命”和“度日”之間存在怎樣的聯(lián)系?)
生命和度日密不可分，因為我們的生命是由我們所度過(guò)的每一天組合而成的。
同時(shí)，作者從如何度過(guò)生命中平凡的每一天這個(gè)稀松平常而與我們人人都緊密聯(lián)系的話(huà)題入手，也會(huì )給讀者帶來(lái)一種熟悉親切之感，調動(dòng)讀者閱讀的興趣。
老師在這里想和大家分享一個(gè)自己關(guān)于生命和時(shí)間的小情節。
我曾經(jīng)登錄過(guò)這樣一個(gè)網(wǎng)站，它可以計算出每個(gè)人今生壽命的長(cháng)短，它主要是根據不同人的日常生活習慣來(lái)為你預算：比如你有沒(méi)有抽煙或酗酒的惡習、是否熱愛(ài)并堅持運動(dòng)、日常飲食是否規律、每天的睡眠是否充足等等。等我填完我的個(gè)人資料，通過(guò)電腦神奇的運算，計算得出我將活104歲，這說(shuō)明我的生活過(guò)得還是蠻綠色的。然后電腦屏幕上就顯示出一個(gè)電子表：它把我生命剩下的80多年換算成一長(cháng)串的數字，以秒為單位。當我看見(jiàn)電腦屏幕上的秒鐘一秒秒的走動(dòng)和流失，內心陡然震動(dòng)!就在那時(shí)，我深切的感受到自己生命的可貴，應該倍感珍惜我們生命里無(wú)形的每一秒鐘。
3、接下來(lái)老師給大家一個(gè)具體的珍惜時(shí)間的機會(huì )，請大家以最快的速度找出本段中的兩處對比，看誰(shuí)找得快!希望大家用作者的原話(huà)來(lái)回答、學(xué)會(huì )找關(guān)鍵詞。
哪位同學(xué)找到了第一處對比?
【第一處】好日子、壞日子的不同的度日方法
首先，把日子分為兩種，一種是天色不佳，令人不快的時(shí)候(好日子)
一種是風(fēng)和日麗的時(shí)候，(壞日子)
然后，對兩種不同的日子作者采取不同的態(tài)度和方法，
“壞日子”要“消磨”、“飛快地去”;
好日子要“慢慢賞玩”“領(lǐng)略美好”“停下來(lái)細細品嘗”。
作者在這里的觀(guān)點(diǎn)與古希臘哲學(xué)家亞里士多德不謀而合，亞里士多德如此闡釋——
生命的本質(zhì)在于追求快樂(lè )，快樂(lè )的途徑有兩條：第一，發(fā)現使你快樂(lè )的時(shí)光，增加它;第二，發(fā)現使你不快樂(lè )的時(shí)光，減少它。
哪位同學(xué)找到了第二處對比?
【第二處】“哲人”和“我”對生命的.不同看法作對比(積極、消極)
“哲人”：“打發(fā)”“消磨”“回避”“無(wú)視”它，仿佛生命是“苦事”“賤物”;
“我”：認為生命是“值得稱(chēng)頌”“富有樂(lè )趣”的，我們的生命是受到自然的厚賜，它是優(yōu)越無(wú)比的。
【對比的作用】通過(guò)這兩處對比，作者所強調的是怎樣一種對待生命的態(tài)度?哪位同學(xué)為我們總結一下。
蒙田認為生命是“值得稱(chēng)頌”并“富有樂(lè )趣”的，是“自然的厚賜”、“優(yōu)越無(wú)比”的，即使是“到了垂暮之年也還是如此”;
他反對那種“不堪生之重壓”或者“白白虛度此生”的生命態(tài)度和做法。
通過(guò)第一段的學(xué)習——我們了解到了蒙田對待生命的積極態(tài)度。
【第二段研讀】
現在請大家齊聲朗讀一下第二自然段。
【第二段同學(xué)讀箴言、重積累】作者在第二段就引用了古羅馬哲學(xué)家塞涅卡的名言，來(lái)論證這一觀(guān)點(diǎn)。大家再一起朗讀一下這句箴言，同學(xué)們在平常課內外閱讀時(shí)，可以收集一些你喜歡的、有意思的名人名言或優(yōu)美詩(shī)詞，按時(shí)翻閱最好能夠背下來(lái)，以便你在寫(xiě)作文的時(shí)候能夠旁征博引、信手拈來(lái)，拿名人的語(yǔ)言對自己的觀(guān)點(diǎn)加以證明，可以為你的作文增色不少。
(第二段的作用承上啟下)
【第三段研讀】
如果我們不能正確的認識和對待生命，就會(huì )變成一個(gè)糊涂的人，一生也會(huì )變得枯燥無(wú)味、躁動(dòng)不安。這是何等的可怕!那么我們究竟應該如何做才能擺脫糊涂人的圈套呢?
接下來(lái)我們一起來(lái)分析第三自然段，首先請同學(xué)們齊聲朗讀第三自然段，一邊讀一邊思考，如何熱愛(ài)我們的生命，做一個(gè)睿智之人而不是糊涂之人?
第一二段作者討論的的都是關(guān)于生命的話(huà)題，然而在第三自然段作者卻引入了一個(gè)新的話(huà)題，也就是生命的另一面——死亡。
同學(xué)們有思考過(guò)死亡這個(gè)話(huà)題嗎?大家害怕死亡嗎?
既然人們一般都害怕死亡，本段第一句作者卻指出“隨時(shí)準備告別人生，毫不惋惜”(提問(wèn))這是為什么呢?結合后文回答。
答：這倒不是因生之艱辛或苦惱所致，而是由于生之本質(zhì)在于死。因此只有樂(lè )于生的人真正不感到死之苦惱�！髡咧圆桓械剿劳龅目謶�，隨時(shí)準備告別人生也毫不惋惜，也就是因為他樂(lè )于生。
【哲理句子的講解，切合學(xué)生課堂反應，重點(diǎn)挑選兩句作詳細討論】
(哲理句子)“生之本質(zhì)在于死�！边@句話(huà)的理解?
生與死就像一個(gè)硬幣的兩面，人有生必有死，我們每個(gè)人之所以能夠真真切切感受到自己生存在這個(gè)世界上，正是由于我們每個(gè)人必然有走向死亡的那一天。我們的生的狀態(tài)是相對于死的狀態(tài)而存在的，正如幸福之于痛苦、飽與饑、胖與瘦的關(guān)系一樣，他們相對存在，缺一不可。
同時(shí)，作為個(gè)體生命的存在，都是短暫的、有限的，總是要死亡的，是人人所不能避免的。死亡是生命的終點(diǎn),又是衡量?jì)r(jià)值的起點(diǎn).只有珍惜生命,熱愛(ài)生命,認真而充實(shí)地生活,善于享受生活中各種快樂(lè )的人,對于死亡才沒(méi)有遺憾.
(哲理句子)如何理解“樂(lè )于生的人才能真正不感到死之苦惱”句話(huà)呢?
正面：如果我們珍惜生命，熱愛(ài)生命，認真而充實(shí)地生活，善于享受生活中各種快樂(lè )的人就感到死而無(wú)憾，就不感到死的苦惱了。
反面：如果一輩子懶散拖沓，萎靡不振，不能積極樂(lè )觀(guān)地對待生活，留有好多遺憾，臨死時(shí)必然感到苦惱。
既然“樂(lè )于生的人才能真正不感到死之苦惱”，那我們如何才能做到“樂(lè )于生”呢?
作者接著(zhù)提示我們說(shuō)“享受生活也要講究方法”。大家一起在文字來(lái)找一找享受生活的具體方法?根據原文，稍加概括。
�、佟娟P(guān)心生活、增加生活的樂(lè )趣】生活樂(lè )趣的大小是隨我們對生活的關(guān)心程度而定的。
�、凇緹o(wú)法增加生命長(cháng)度、可以增加生命的分量】
對于生命的長(cháng)度，我們也許無(wú)法去預測，就像2008年發(fā)生在我身邊的汶川地震一樣，地震中喪失生命的人們，前一刻或許他們還在歡歌笑語(yǔ)，而后一秒刻，他們卻已經(jīng)被壓倒在廢墟之下。然而希望大家不要悲觀(guān)，雖然每個(gè)人都無(wú)法預測未來(lái)，但是我們卻可以把握現在，增加生命的分量，也就是我們每一天生活的質(zhì)量。
�、邸咀ゾo、有效利用現在時(shí)間】對待時(shí)間我們要抓緊、并且有效利用。把人生短暫而有限的生命過(guò)得豐盈飽滿(mǎn)。作者以自己為例 ，自信比別人多一倍的生活即使已經(jīng)進(jìn)入老年(時(shí)光無(wú)多就是老年)”憑時(shí)間的有效利用去彌補匆匆流逝的光陰。使自己最后剩下的“生活過(guò)得豐盈飽滿(mǎn)
(哲理句子)“生活樂(lè )趣的大小是隨著(zhù)我們對生活的關(guān)心程度而定的”這句話(huà)該怎么理解，請同學(xué)根據自己的生活體驗聯(lián)系課文加以闡釋。
老師給大家舉個(gè)例子，比如顧城的《小花的信念》，同樣是路邊的石塊間的小花，顧城關(guān)心到了，以此萌發(fā)了他寫(xiě)詩(shī)的欲望，這給他的生活增加了樂(lè )趣;而其他人路人看見(jiàn)同樣一朵小
花，卻一眼掃過(guò)、無(wú)動(dòng)于衷、漠不關(guān)心，生活中自然也就少了幾分詩(shī)情畫(huà)意的樂(lè )趣。老師就是想提醒大家，只有關(guān)心我們的生活，才可以真正的享受生活，樂(lè )于其中。
【通過(guò)現代詩(shī)歌來(lái)引導大家挖掘生活中的詩(shī)意，以培養大家關(guān)心生活中的樂(lè )趣，同時(shí)輔以結合我自己對生活的關(guān)心和感觸以及快樂(lè )所得】
【自由討論】：同學(xué)們可有什么享受生活樂(lè )趣的方法?請大家各抒己見(jiàn)。
學(xué)習本文后，同學(xué)們對生命又有怎樣全新的思考?又獲得了哪些新的認識?請思考2分鐘后與同學(xué)們一起分享你的思想。
(六)結束語(yǔ)(總結本課，布置作業(yè))
【總結文意】——最后我們再來(lái)總結一下這篇文章所昭示的基本意義。
生活是相對于生命而已，(沒(méi)有了生命，生活便無(wú)從談起)因此，熱愛(ài)生命的最好方式就是熱愛(ài)生活，珍惜時(shí)光。
【情感升華】許許多多的人用盡畢生的精力在詮釋著(zhù)生、領(lǐng)悟著(zhù)生命、發(fā)掘著(zhù)生命的真諦，比如下列作家的作品就是如此(推薦汪國真《熱愛(ài)生命》、杰克 倫敦《熱愛(ài)生命》)這些人因不同的經(jīng)歷而對生命有著(zhù)不同的思考，課后請大家找來(lái)讀一讀�；蛟S，當你正經(jīng)受著(zhù)生活的磨難時(shí)，這些作家、作品會(huì )啟悟你引導你會(huì )給你“柳暗花明又一村”的豁然開(kāi)朗之感，會(huì )讓你發(fā)現生命永遠是一曲值得稱(chēng)頌的歌。同學(xué)們，讓我們永遠記�。簾釔�(ài)生命!
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