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許渾姑蘇懷古全文、注釋、翻譯和賞析_唐代
姑蘇懷古朝代：唐代|作者：許渾
宮館余基輟棹過(guò)，黍苗無(wú)限獨悲歌。
荒臺麋鹿爭新草，空苑島鳧占淺莎。
吳岫雨來(lái)虛檻冷，楚江風(fēng)急遠帆多。
可憐國破忠臣死，日月東流生白波。
全文賞析
姑蘇，即姑蘇山，在今江蘇蘇州市，春秋吳王闔廬始于山上建臺，在其子夫差時(shí)竣工，人稱(chēng)姑蘇臺，其臺橫亙五里，夫差曾在臺上備宮妓千人，又造春宵宮，為長(cháng)夜之飲，越國攻吳，吳太子友戰敗而焚之。后人常借吟詠姑蘇臺來(lái)抒發(fā)對吳越爭霸歷史的感喟。此詩(shī)就是許渾舟行經(jīng)過(guò)姑蘇，登臺吊古所作。
首聯(lián)敘登臺。上句以平敘之筆直接點(diǎn)題，“宮館余基”指姑蘇陳?ài)E�！拜z棹過(guò)”言舍舟登岸，憑吊古臺。下句“黍苗”承“宮館余基”來(lái)，初登臺基，放眼眺望，只見(jiàn)殘磚敗瓦間禾黍成行，斷壁頹垣上蒿草叢生�！笆蛎纭倍謱�(shí)寫(xiě)眼前景色，又暗中脫化《詩(shī)經(jīng)·黍離》詩(shī)意，借古人亡國之哀思，表現自己對人世滄桑的感慨�！蔼殹弊謧魃�，將獨來(lái)吊古那種惆悵情緒寫(xiě)得極真�！氨琛奔春螂x之悲意。這一聯(lián)以敘事起，以情語(yǔ)接，用一“悲”字奠定全詩(shī)感情基調，語(yǔ)言平淡而富有深韻，已然將讀者引入濃厚的思古氣氛中。
頷聯(lián)以賦筆鋪寫(xiě)姑蘇臺遺址景象，但景中意蘊深藏。一邊是人去臺空的荒涼闃靜，另一邊則是爭食新草的麋鹿和各據莎草、筑巢棲息的水鳥(niǎo)。這一聯(lián)遣詞用字極為考究：野鹿、鳧鷗性極警覺(jué)，在此棲游，可見(jiàn)荒臺空苑之靜寂；新草、淺莎，當春始發(fā)，正見(jiàn)出春機盎然之狀。動(dòng)詞“爭”、“占”，繪出了自然界旺盛的生命活力。工整的對仗，顯示出詩(shī)人匠心獨到之處，這里并置著(zhù)的人事意象和自然意象，通過(guò)精確而富于表現力的形容詞與動(dòng)詞的修飾連接，把歷史陳?ài)E的死寂與自然生命的生機統一于有機的畫(huà)面中，形成強烈的生和死的比差，活生生地逼出人們心中歷史無(wú)情、自然永恒的悲情。這一聯(lián)以表面的賦法鋪寫(xiě)，包裹著(zhù)深沉的內核，詩(shī)人充分利用了律詩(shī)對偶的特點(diǎn)，以各個(gè)意象間強大的張力，造成形象大于思想的藝術(shù)效果，以空外傳音的方式，暗示出作者吊古的情緒。
頸聯(lián)使用比興手法表現詩(shī)人對歷史和現實(shí)的感受�！皡轻队陙�(lái)”、“楚江風(fēng)急”看似實(shí)寫(xiě)眼中景色，然而“吳”、“楚”字面，可以引發(fā)歷史聯(lián)想，驚風(fēng)飄絮，雨打浮萍既為國破家亡象征意象，亦可被認為其意味著(zhù)“山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓”的晚唐政治現狀，似此似彼，亦此亦彼，彼此難分�！疤摍懤洹笔巧接陮⒅習r(shí)，詩(shī)人登臺憑檻的思緒，是眼前天氣變化造成的，同時(shí)它又是詩(shī)人懷古而產(chǎn)生的，對時(shí)局和個(gè)人前途的寒顫情緒。風(fēng)雨中的遠帆，是詩(shī)人眺望中所見(jiàn)，亦可視為他在懷古中體悟出的回避亂世、遠身避禍的道理、事實(shí)上，詩(shī)人“自有還家計，南湖二頃田”（《夜歸丁卯橋村舍》）的想法，正是有感于亂世產(chǎn)生的。
詩(shī)的中間兩聯(lián)寫(xiě)景，是詩(shī)人對傳統詩(shī)歌賦、比、興手法的熟煉運用，又見(jiàn)出他對七律這一體裁的得心應手，可謂左右逢源，佳句迭出。
尾聯(lián)照應篇首，抒發(fā)詩(shī)人歷史無(wú)情、自然永恒的感慨之情�！爸页肌�，指伍子胥，吳越戰爭時(shí)，夫差敗越，越王勾踐求和，子胥力諫吳王不可應允，吳王夫差不從，且偏信伯嚭讒言，迫子胥自殺，棄尸江中，后來(lái)越國果然擊敗吳國�！翱蓱z”句，是詩(shī)人對伍子胥悲劇命運的哀憫感嘆�？鬃用鎸L滾流水，曾發(fā)出過(guò)“逝者如斯夫，不舍晝夜”的感慨，急風(fēng)吹帆的大江，在滔滔白波中向東而去，消失在天際。人生短促、歷史無(wú)情，自然永恒，使詩(shī)人思緒萬(wàn)端。
此詩(shī)以敘事起，以繪景結，中間兩聯(lián)以寫(xiě)實(shí)和象征兼用之筆承轉首尾，使通篇圓轉流暢，同時(shí)又以“獨悲”二字統領(lǐng)全詩(shī)，在整個(gè)意境空間中灌注傷今悲古的悲愴凄涼之氣，與其五律詩(shī)的“高華雄渾”形成迥然不同的風(fēng)格，這種風(fēng)格為后人極推崇，宋人范晞文說(shuō)：“用物而不為物所贅，寫(xiě)情而不為情所牽，李、杜之后，當學(xué)者許渾而已�！保ā秾Υ惨拐Z(yǔ)》）可見(jiàn)許渾七律，在唐朝詩(shī)人中，是占有很高地位的，此詩(shī)亦可以證明這一點(diǎn)。
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