紅梅三首·其一原文及賞析

　　怕愁貪睡獨開(kāi)遲，自恐冰容不入時(shí)。

　　故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。

　　寒心未肯隨春態(tài)，酒暈無(wú)端上玉肌。

　　詩(shī)老不知梅格在，更看綠葉與青枝。

　　譯文

　　梅花害怕憂(yōu)愁而貪戀睡覺(jué)，所以才遲遲獨自開(kāi)放；它擔心自己冰潔的面容會(huì )不合時(shí)宜而受到世人猜忌。

　　所以故意妝扮出淺粉般的桃杏顏色，但梅枝還是細瘦的樣子，呈現出經(jīng)受霜雪考驗后仍然勁挺的姿態(tài)。

　　梅花的內心是適應寒冷的，不愿意隨著(zhù)春天的到來(lái)而展示自己的美態(tài)。它的顏色好似美人酒后無(wú)端泛起的紅暈。

　　老詩(shī)人不懂得梅花的品格所在；怎么只從外表有無(wú)綠葉與青枝來(lái)分辮梅花和桃杏呢？

　　注釋

　　冰容：冰一樣晶瑩的面容。

　　不入時(shí)：不合時(shí)宜，不合世俗的時(shí)尚。

　　故：故意。作，做作，這里當妝扮講。

　　小紅”：即淺紅。

　　尚余，“尚“，還是。余，剩余，這里作顯示，顯露，保持之意。

　　孤瘦：形容梅花朵稀疏俊逸，梅枝因無(wú)葉子而顯得孤獨細瘦的樣子。

　　霜雪姿：經(jīng)受霜雪考驗后勁挺的姿態(tài)。形容梅花格調孤傲不群的特性。

　　酒暈：飲酒后臉上泛起的紅暈。這里指梅花的紅色。

　　無(wú)端：無(wú)來(lái)由。 玉�。河袢�。

　　詩(shī)老：老詩(shī)人，指宋初詩(shī)人石曼卿。

　　梅格：梅花的品格。

　　在：所在。

　　更：豈能。

　　賞析

　　這首組詩(shī)是作者貶謫黃州期間，因讀北宋詩(shī)人石延年《紅梅》一詩(shī)有感而作，具體創(chuàng )作時(shí)間不詳。本詩(shī)是第一首。這首詞緊扣紅梅既艷如桃杏又冷若冰霜、傲然挺立的獨特品格，抒發(fā)了自己達觀(guān)超脫的襟懷和不愿隨波逐流的傲骨。

　　創(chuàng )作背景

　　這首詩(shī)托物言志，以紅梅傲然挺立的品格，抒發(fā)了自己達觀(guān)超脫的襟懷和不愿隨波逐流的傲骨。

　　首聯(lián)用擬人化的手法描寫(xiě)紅梅遲開(kāi)的原因。詩(shī)人抓住紅梅不畏嚴寒，在百花過(guò)后的冬季才開(kāi)放這一特點(diǎn)，把紅梅比擬為一位內心世界感情十分豐富細膩的美人，它遲遲開(kāi)放的原因，是因為”怕愁貪睡”，它為什么而怕愁貪睡呢？是因為擔心自己象冰一樣晶瑩美麗的容貌，會(huì )不合世俗的時(shí)尚，因而以致于而怕愁貪睡;因此它想用貪睡來(lái)擺脫憂(yōu)愁，所以才不與其它百花一樣同時(shí)開(kāi)放，而是”獨開(kāi)遲”。因為害怕憂(yōu)愁而貪戀睡覺(jué)，所以才遲遲地獨自開(kāi)放，這都是因為擔心自己玉潔冰清的美麗容貌會(huì )不合時(shí)宜的緣故啊。

　　頷聯(lián)則是說(shuō)在詩(shī)人心中，梅一般是玉潔冰清的白色，偶然出現淺淺的象桃杏般的紅色，這是紅梅因“怕”、“恐”，而故意妝扮出的一種從眾的姿態(tài)。所以，一個(gè)“故”字，表明紅梅之所以如此，是有一種被迫的意味在內，是為了和諧入俗的緣故。然而紅梅不畏霜雪的本質(zhì)是不會(huì )因此改變的。梅花畢竟是梅花，依然保存其特有的品格：“尚余”二字用得絕妙，既無(wú)心顯露，又無(wú)可掩飾。在詩(shī)人心中，梅就是梅，無(wú)論妝成何色，與“桃杏”截然不同。頷聯(lián)兩句將遲起美人與梅融為一體，可見(jiàn)詩(shī)人詠物本領(lǐng)之高妙。雖然故意妝扮出了一點(diǎn)淺淺粉紅般的桃杏顏色，但是紅梅的枝條還是保持了經(jīng)受霜雪考驗后孤獨而細瘦勁挺的姿態(tài)。

　　頸聯(lián)對紅梅的內心世界作了進(jìn)一步的深入探究。意思是梅花外表上雖然呈現出了粉紅的桃杏色，但那不過(guò)是它剛喝過(guò)酒，是“酒暈”浮上了“玉肌”的緣故。因為梅花的內心是喜寒的，它的本質(zhì)是高潔的�！拔纯稀�，二字表示出了梅的孤傲品格。己經(jīng)適應了寒冷的心，不愿意隨著(zhù)春天的到來(lái)而展示自己的美態(tài)；顯露出來(lái)的一點(diǎn)點(diǎn)淺紅的桃杏色，那只不過(guò)是酒后泛起的紅暈無(wú)來(lái)由表露在美人玉脂般的面容上罷了。

　　尾聯(lián)中“綠葉與青枝”：蘇軾《志林》卷十說(shuō)：若石曼卿《紅梅》詩(shī)云：“認桃無(wú)綠葉，辨杏有青枝”，此至陋語(yǔ)，蓋村學(xué)究體也�！碧K軾的意思是批評石曼卿的《紅梅》詩(shī)，只從“無(wú)綠葉”和“有青枝”這一點(diǎn)上來(lái)，分辨紅梅與桃，杏的區別，確實(shí)太簡(jiǎn)單、太乏味了。這是專(zhuān)求形似，而沒(méi)有抓住紅梅的神韻所在，所以蘇軾譏之為“至陋”的“村學(xué)究體”。尾聯(lián)是詩(shī)人對前人寫(xiě)梅花的誤區發(fā)議論。認為認識梅花須從梅花獨有的“梅格”，即喜寒凌霜的內在品格或內在精神，來(lái)品評。老詩(shī)人不懂得梅花的品格所在;怎么能夠只從外表有無(wú)綠葉與青枝來(lái)分辮梅花和桃杏呢？

　　蘇軾

　�。�1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著(zhù)名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱(chēng)“蘇黃”；詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱(chēng)“蘇辛”；散文著(zhù)述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書(shū)，“宋四家”之一；擅長(cháng)文人畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè )府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。

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