羔裘原文、翻譯注釋及賞析

　　原文：

　　羔裘

　　先秦：佚名

　　羔裘如濡，洵直且侯。彼其之子，舍命不渝。

　　羔裘豹飾，孔武有力。彼其之子，邦之司直。

　　羔裘晏兮，三英粲兮。彼其之子，邦之彥兮。

　　譯文：

　　羔裘如濡，洵直且侯。彼其之子，舍命不渝。

　　穿著(zhù)柔軟光澤的羔羊皮襖，為人忠信正直又美好。他是這樣一個(gè)人啊，舍棄生命也不改變節操。

　　羔裘豹飾，孔武有力。彼其之子，邦之司直。

　　穿著(zhù)豹皮裝飾袖口的羔皮襖，高大有力為人豪。他是這樣一個(gè)人啊，國家的司直能夠主持正義。

　　羔裘晏兮，三英粲兮。彼其之子，邦之彥兮。

　　羔羊皮襖既光潔又鮮艷，三道豹皮裝飾得真漂亮。他是這樣一個(gè)人啊，稱(chēng)得上是國家的賢能俊才。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　羔裘(qiú)如濡(rú)，洵(xún)直且侯。彼其之子，舍命不渝。

　　羔裘：羔羊皮裘，古大夫的朝服。濡：潤澤，形容羔裘柔軟而有光澤。洵：信，誠然，的確。侯：美。其：語(yǔ)助詞。舍命：舍棄生命。渝：改變。

　　羔裘豹飾，孔武有力。彼其之子，邦之司直。

　　豹飾：用豹皮裝飾皮襖的袖口�？孜洌禾貏e勇武�？�，甚；很。司直：負責正人過(guò)失的官吏。

　　羔裘晏(yàn)兮，三英粲(càn)兮。彼其之子，邦之彥(yàn)兮。

　　晏：鮮艷或鮮明的樣子。三英：裝飾袖口的三道豹皮鑲邊。粲：光耀。彥：美士，指賢能之人。

　　賞析：

　　這首詩(shī)的主旨主要有兩種說(shuō)法：一說(shuō)是諷刺現實(shí)之作，一說(shuō)是贊美正直官吏之詩(shī)。全詩(shī)三章，每章四句。從表現手法說(shuō)，屬賦體。詩(shī)人以衣喻人，從羊羔皮制的朝服的質(zhì)地、裝飾，聯(lián)想到穿朝服的官員的品德、才能，極其自然，也極為高明。

　　《鄭風(fēng)·羔裘》這首詩(shī)，起筆描述羔裘的外在美，作者具體而微地描寫(xiě)了羊皮袍子的皮毛質(zhì)地是如何的潤澤光滑，袍子上的豹皮裝飾是如何的鮮艷漂亮。然后才贊美穿此羔裘的人的內在美，寫(xiě)外在美的目的是通過(guò)對羊皮袍子的仔細形容，和對其中寓意的深刻揭示，借以贊美穿羊皮袍子的官員有正直美好能舍命為公的氣節，有威武勇毅能支持正義的品格�？偠�言之，人衣相配，美德畢現，這位官員才德出眾，不愧是國家的賢俊。外在美、氣質(zhì)美和品行美、形象美高度統一。這樣理解符合認為此詩(shī)主旨為贊美優(yōu)秀官吏的說(shuō)法。

　　這首詩(shī)，從表現手法說(shuō)，屬賦體。作者以衣喻人，從羊羔皮制的朝服的質(zhì)地、裝飾，聯(lián)想到穿朝服的官員的品德、才能，極其自然，也極為高明。因為衣裳總是人穿的，從衣裳聯(lián)想到人品，再自然不過(guò)了。至于一個(gè)人的品質(zhì)、德性要說(shuō)得很生動(dòng)、形象，就不那么容易，而此詩(shī)作者的聰明之處，也在這里。他用看得見(jiàn)的衣服的外表，來(lái)比喻看不見(jiàn)、感得到的較為抽象的品行德性，手法是極為高明的。比如，從皮袍子上的豹皮裝飾，聯(lián)想到穿這件衣服的人的威武有力就十分貼切，，極為形象。但作為一首諷刺詩(shī)來(lái)說(shuō)，有些過(guò)于含蓄，以至千百年來(lái)聚訟不已。

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