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南風(fēng)歌原文及賞析

時(shí)間:2023-07-06 14:41:01 古籍 我要投稿

【推薦】南風(fēng)歌原文及賞析

  原文

  南風(fēng)之薰兮,可以解吾民之慍兮。

  南風(fēng)之時(shí)兮,可以阜吾民之財兮。

  譯文

  南風(fēng)清涼陣陣吹啊,可以解除萬(wàn)民的愁苦。

  南風(fēng)適時(shí)緩緩吹啊,可以豐富萬(wàn)民的財物。

  注釋

 、拍巷L(fēng):東南風(fēng),又稱(chēng)薰風(fēng)(薰是清涼溫和的意思)。

 、茟C:含怒,怨恨,憂(yōu)愁。

 、菚r(shí):適時(shí),及時(shí),合時(shí)宜的。

 、雀罚贺S富。

  賞析

  《南風(fēng)歌》相傳為舜帝所作!抖Y記·樂(lè )記》曰:“昔者舜作五弦之琴以歌《南風(fēng)》!薄豆沤駱(lè )錄》曰:“舜彈五弦之琴,歌《南風(fēng)》之詩(shī)!薄妒酚洝(lè )書(shū)》曰:“舜歌《南風(fēng)》而天下治,《南風(fēng)》者,生長(cháng)之音也。舜樂(lè )好之,樂(lè )與天地同,意得萬(wàn)國之歡心,故天下治也!泵鞒,晉王朱(木岡)展擴太原城,新增修大南門(mén),取《南風(fēng)歌》之意,原南門(mén)命名為承恩門(mén),即辛亥革命后的首義門(mén),新南門(mén)命名為迎澤門(mén)。

  此詩(shī)前兩句始見(jiàn)戰國尸佼的《尸子·綽子篇》,全詩(shī)始出三國魏王肅收集編撰的《孔子家語(yǔ)·辯樂(lè )解》!犊鬃蛹艺Z(yǔ)》是王肅偽托之作,今人因而懷疑《南風(fēng)歌》也是后人偽作。舜為傳說(shuō)人物,其“作五弦之琴以歌南風(fēng)”,很可能是小說(shuō)家筆法。不過(guò)據考證,《南風(fēng)歌》自戰國后已廣為人知。今人逯欽立指出:“《史記》已言歌《南風(fēng)》之詩(shī)。馮衍《顯志賦》又云詠《南風(fēng)》之高聲。步騭《上疏》亦言彈五弦之琴,詠《南風(fēng)》之詩(shī)。俱證《尸子》以后,此詩(shī)傳行已久。謂為王肅偽作,非是!保ā断惹貪h魏晉南北朝詩(shī)》)王力則從音韻學(xué)的角度指出:此詩(shī)“以‘時(shí)’‘財’為韻,這種古韻也決不是漢以后的人所能偽造的”(《漢語(yǔ)詩(shī)律學(xué)》)。當然,這首句式整齊、詩(shī)語(yǔ)明朗、抒情優(yōu)美的《南風(fēng)歌》,也不可能是舜帝時(shí)代的原作,而是在口耳相傳的過(guò)程中,經(jīng)過(guò)了后人的加工和潤色的。

  全詩(shī)四句,但情思復雜。它借舜帝口吻抒發(fā)了先民對“南風(fēng)”既贊美又祈盼的雙重感情。因為,清涼而適時(shí)的南風(fēng),對萬(wàn)民百姓的生活是那樣重要,那樣不可缺少。

  “南風(fēng)之薰兮,可以解吾民之慍兮”,這是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎,暑氣如蒸,百姓怎能無(wú)怨?而南風(fēng)一起,天氣轉涼,萬(wàn)民必有喜色。所謂薰風(fēng)兼細雨,喜至怨憂(yōu)除。白居易《首夏南池獨酌》“熏風(fēng)自南至,吹我池上林”,就是表達了這種情懷!澳巷L(fēng)之時(shí)兮,可以阜吾民之財兮”,清涼的南風(fēng)可以解民之慍,適時(shí)的南風(fēng)則可以阜民之財,由日常生活轉而到收成財物,詩(shī)意更進(jìn)一層!抖Y記·樂(lè )記》曰:“天地之道,寒暑不時(shí)則疾,風(fēng)雨不節則饑!笨梢(jiàn),“南風(fēng)”的“阜民之財”比之“解民之慍”更為重要,也更為令人祈盼。因此,前人大都從這方面來(lái)闡釋詩(shī)旨。司馬遷說(shuō):“《南風(fēng)》之詩(shī)者,生長(cháng)之音也!保ā妒酚洝(lè )書(shū)》)王肅也說(shuō):“《南風(fēng)》,育養民之詩(shī)也!备叛灾,《南風(fēng)》之歌,即贊頌“南風(fēng)”煦育萬(wàn)物、播福萬(wàn)民的恩澤之歌。

  善讀詩(shī)者,當悟詩(shī)外之旨。其實(shí),先民們對“南風(fēng)”的贊頌和祈盼,也正反映了他們在自然力面前的無(wú)可奈何和無(wú)能為力。熱烈虔誠的贊頌里,潛藏著(zhù)憂(yōu)郁無(wú)奈的心情。不過(guò),由于對“南風(fēng)”的贊頌和祈盼,是通過(guò)擬想中的舜帝口吻表達的。因此,經(jīng)后世儒家詩(shī)評家的闡釋?zhuān)澳巷L(fēng)”逐漸具有比興之意,并成為帝王體恤百姓的象征意象;歷代詩(shī)人也常以“南風(fēng)”來(lái)稱(chēng)頌帝王對百姓的體恤之情和煦育之功。在古代詩(shī)歌語(yǔ)詞中,“南風(fēng)”是最具美頌色彩的意象之一。

  在藝術(shù)形式上,詩(shī)句錯落,詩(shī)節對稱(chēng);押韻講究,重章復唱;辭達而意顯,聲曼而情婉,這是《南風(fēng)歌》的主要特點(diǎn)。這種類(lèi)似楚辭格調的藝術(shù)特色,同它在流傳過(guò)程中得到加工潤色的“第二重創(chuàng )作”,有著(zhù)密切關(guān)系。

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