《哥舒歌》原文、翻譯及賞析

《哥舒歌》原文、翻譯及賞析1

　　哥舒歌

　　朝代：唐代

　　作者：西鄙人

　　原文：

　　北斗七星高，哥舒夜帶刀。

　　至今窺牧馬，不敢過(guò)臨洮。

　　譯文

　　黑夜里北斗七星掛得很高；哥舒翰夜帶寶刀勇猛守邊。

　　至今吐蕃族的牧馬只敢遠望；他們再不敢南來(lái)越過(guò)臨洮。

　　注釋

　�、鸥Q：竊伺。

　�、婆R洮：秦筑長(cháng)城西起于此。

　�、歉缡妫褐父缡婧�，是唐玄宗的大將，突厥族哥舒部的后裔。

　　鑒賞

　　哥舒，這里指哥舒翰。哥舒，是以部落名稱(chēng)作為姓氏。哥舒翰，突厥族哥舒部人。原是身兼幾個(gè)節度使的名將王忠嗣的部下，公元747年（天寶六年），因為王忠嗣被誣陷革職，玄宗命哥舒翰為隴右節度使。隴右節度使的設置就是為了防御吐蕃的，治所在都州（今青海省樂(lè )都縣）。哥舒翰在對吐蕃的戰爭中，是有體現唐玄宗驕奢好戰的一面的。有的戰爭則是屬于抵御吐蕃侵擾的。它起到了安定邊境，保護人民生活、生產(chǎn)的作用。由于哥舒翰多次擊退吐蕃侵擾，改變了邊境的局面，致使“吐蕃屏足不敢近青�！�。因而，當時(shí)就有民謠說(shuō)：“北斗七星高，哥舒夜帶刀。吐蕃總殺卻，更筑兩重壕�！边@里的《哥舒歌》，很可能是在這首民歌基礎上加工過(guò)的作品�！陡缡娓琛窂膬热萆峡�，是頌揚哥舒翰抵御吐蕃侵擾、安定邊疆的；同時(shí)也通過(guò)這個(gè)形象寄寓了人民渴望和平、安定的.理想和愿望�！氨倍菲咝歉�，哥舒夜帶刀”。第一句是起興，詩(shī)人用高掛在天上的北斗星，表達邊地百姓對哥舒翰的敬仰�！爸两窀Q牧馬，不敢過(guò)臨洮”，牧馬，指吐蕃越境放牧，就其含意而言，也就是代指一切侵擾活動(dòng)。臨洮，就是今甘肅省洮河邊的臨潭。

　　自從遭到哥舒翰的抵御，吐蕃再也不敢越過(guò)臨洮進(jìn)行騷擾。

　　這首詩(shī)題為《哥舒歌》，哥舒之所以值得歌唱，是因為他戍邊抗敵，保國為民。但是，作者并不從激烈的戰斗中直接表現他如何英勇善戰，如何機智果敢，用兵如神等等，而是通過(guò)側面描寫(xiě)的手法來(lái)突出主題。詩(shī)的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出來(lái)。人民為何贊揚，吐蕃何故畏懼；過(guò)去吐蕃長(cháng)驅直入，如今又為什么“不敢過(guò)臨洮”，這都是宣揚哥舒翰的赫赫武功�？梢�(jiàn)這樣的描寫(xiě)是很富于啟發(fā)性的�！案缡嬉箮У丁�，這個(gè)“夜”字是頗有講究的，它把起興的第一句和第二句巧妙地聯(lián)系起來(lái)了，把贊揚和崇敬之情融注于人物形象之中；同時(shí)又將邊地的緊張氣氛和人物的警備神態(tài)刻畫(huà)出來(lái)了�！案缡嬉箮У丁蔽鍌�(gè)字干凈利落，好象是一幅引人注目的人物畫(huà)像。在那簡(jiǎn)煉有力、富有特征的形象中，蘊藏了一股英武之氣，給人一種戰則能勝的信心，而給吐蕃以“屏足不敢近”的威懾。因此，就反映人物內心世界和表現詩(shī)的主題來(lái)講，“哥舒夜帶刀”比起那種沖鋒陷陣的形象更豐富、更傳神，更能誘導人們的想象。沈德潛說(shuō)：“與《敕勒歌》同是天籟，不可以工拙求之�！比欢�，即使以工拙求之，此詩(shī)也不失其俊美感人。

《哥舒歌》原文、翻譯及賞析2

　　哥舒歌

　　北斗七星高，哥舒夜帶刀。

　　至今窺牧馬，不敢過(guò)臨洮。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《哥舒歌》是西部邊民對哥舒翰赫赫戰功的頌歌。此詩(shī)以形象的比喻、明快的言辭成功塑造了一個(gè)威震一方的民族英雄形象。全詩(shī)以北斗起興，喻哥舒翰的功高；以胡人“至今”“不敢”南下牧馬，喻哥舒翰功勞的影響深遠。其內容平淡素雅，音節鏗鏘和順，既有民歌的自然流暢，又不失五言詩(shī)的典雅逸秀。

　　翻譯/譯文

　　黑夜里北斗七星掛得高高，哥舒翰勇猛守邊夜帶寶刀。

　　吐蕃族至今牧馬只敢遠望，他們再不敢南來(lái)越過(guò)臨洮。

　　注釋

　�、鸥缡妫褐父缡婧�，是唐玄宗的大將，突厥族哥舒部的后裔�！度�唐詩(shī)》題下注：“天寶中，哥舒翰為安西節度使，控地數千里，甚著(zhù)威令，故西鄙人歌此�！�

　�、票倍菲咝牵捍笮茏�的一部分。

　�、歉Q：竊伺。

　�、扰R洮：今甘肅岷縣，秦筑長(cháng)城西起于此。

　　賞析/鑒賞

　　這是唐代西北邊民對唐朝名將哥舒翰的頌歌。安徽師范大學(xué)文學(xué)院教授趙其鈞先生對此詩(shī)作如下賞析。

　　哥舒，這里指哥舒翰。哥舒，是以部落名稱(chēng)作為姓氏。哥舒翰，突厥族哥舒部人。哥舒翰在對吐蕃的戰爭中，是有體現唐玄宗驕奢好戰的一面的。有的`戰爭則是屬于抵御吐蕃侵擾的。由于哥舒翰多次擊退吐蕃侵擾，改變了邊境的局面，致使“吐蕃屏足不敢近青�！�。因而，當時(shí)就有民謠說(shuō)：“北斗七星高，哥舒夜帶刀。吐蕃總殺卻，更筑兩重壕�！边@里的《哥舒歌》，很可能是在這首民歌基礎上加工過(guò)的作品�！陡缡娓琛窂膬热萆峡�，是頌揚哥舒翰抵御吐蕃侵擾、安定邊疆的；同時(shí)也通過(guò)這個(gè)形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望�！氨倍菲咝歉�，哥舒夜帶刀”。第一句是起興，詩(shī)人用高掛在天上的北斗星，表達邊地百姓對哥舒翰的敬仰�！爸两窀Q牧馬，不敢過(guò)臨洮”，牧馬，指吐蕃越境放牧，就其含意而言，也就是代指一切侵擾活動(dòng)。臨洮，就是今甘肅省洮河邊的臨潭。自從遭到哥舒翰的抵御，吐蕃再也不敢越過(guò)臨洮進(jìn)行騷擾。

　　這首詩(shī)題為《哥舒歌》，哥舒之所以值得歌唱，是因為他戍邊抗敵，保國為民。但是，作者并不從激烈的戰斗中直接表現他如何英勇善戰，如何機智果敢，用兵如神等等，而是通過(guò)側面描寫(xiě)的手法來(lái)突出主題。詩(shī)的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出來(lái)。人民為何贊揚，吐蕃何故畏懼；過(guò)去吐蕃長(cháng)驅直入，如今又為什么“不敢過(guò)臨洮”，這都是宣揚哥舒翰的赫赫武功�？梢�(jiàn)這樣的描寫(xiě)是很富于啟發(fā)性的�！案缡嬉箮У丁�，這個(gè)“夜”字是頗有講究的，它把起興的第一句和第二句巧妙地聯(lián)系起來(lái)了，把贊揚和崇敬之情融注于人物形象之中；同時(shí)又將邊地的緊張氣氛和人物的警備神態(tài)刻畫(huà)出來(lái)了�！案缡嬉箮У丁蔽鍌�(gè)字干凈利落，好象是一幅引人注目的人物畫(huà)像。在那簡(jiǎn)煉有力、富有特征的形象中，蘊藏了一股英武之氣，給人一種戰則能勝的信心，而給吐蕃以“屏足不敢近”的威懾。因此，就反映人物內心世界和表現詩(shī)的主題來(lái)講，“哥舒夜帶刀”比起那種沖鋒陷陣的形象更豐富、更傳神，更能誘導人們的想象。沈德潛說(shuō)：“與《敕勒歌》同是天籟，不可以工拙求之�！比欢�，即使以工拙求之，此詩(shī)也不失其俊美感人。

　　這首《哥舒歌》可能是經(jīng)過(guò)修改加工后的作品，但是它那種樸實(shí)和巧妙、明朗和含蓄相統一的風(fēng)格，依然顯示出民歌的特色。

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