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汴河懷古二首原文翻譯及賞析
汴河懷古二首原文翻譯及賞析1
原文：
汴河懷古二首
[唐代]皮日休
萬(wàn)艘龍舸綠絲間，載到揚州盡不還。
應是天教開(kāi)汴水，一千余里地無(wú)山。
盡道隋亡為此河，至今千里賴(lài)通波。
若無(wú)水殿龍舟事，共禹論功不較多。
譯文
成千上萬(wàn)的彩船行駛在運河兩岸的翠柳中間，但這支船隊載到揚州后再也沒(méi)有回還。
應該是上天教人們開(kāi)通汴河，這里一千余里的地面上看不到一座山巒。
都說(shuō)隋朝亡國是因為這條河，但是到現在它還在流淌不息，南北舟楫因此暢通無(wú)阻。
如果不是修龍舟巡幸江都的事情，隋煬帝的功績(jì)可以和大禹平分秋色。
注釋
舸：大船。
載到揚州盡不還：隋煬帝楊廣游覽揚州時(shí)被部將宇文化及殺死。
汴水：汴河，即通濟渠。
水殿龍舟事：隋煬帝下?lián)P州乘龍舟的風(fēng)景的事。
共禹論功：作者在這里肯定了隋朝大運河的積極意義，是可以和大禹治水的功績(jì)相比的。
賞析：
第一首詩(shī)的“萬(wàn)艘龍舸能代指隋煬帝的船隊。全詩(shī)描述了隋煬帝游覽揚州的豪華船隊以及大運河的地理環(huán)境，詩(shī)中隱含了隋煬帝被部將宇文化及殺死的歷史事實(shí)。詩(shī)說(shuō)當年的浩然盛大的場(chǎng)面如今已經(jīng)不復存在，實(shí)質(zhì)是說(shuō)當時(shí)的唐帝國早已是連隋煬帝時(shí)也比不得了。這是對當政者的警訓，意味深長(cháng)。
第二首詩(shī)第一句從隋亡于大運河這種論調說(shuō)起，而以第二句反面設難，予以批駁。詩(shī)中說(shuō)：很多研究隋朝滅亡原因的人都歸咎于運河，視為一大禍根，然而大運河的開(kāi)鑿使南北交通顯著(zhù)改善，對經(jīng)濟聯(lián)系與政治統一有莫大好處，歷史作用深遠。用“至今能二字，以表其造福后世時(shí)間之長(cháng)；說(shuō)“千里能，以見(jiàn)因之得益的地域之遼闊；“賴(lài)能字則表明其為國計民生之不可缺少，更帶贊許的意味。此句強調大運河的百年大利，一反眾口一辭的論調，使人耳目一新。這就是唐人詠史懷古詩(shī)常用的“翻案法能。翻案法可以使議論新穎，發(fā)人所未發(fā)，但要做到不悖情理，卻是不易的。大運河固然有利于后世，但隋煬帝的`暴行還是暴行，皮日休是從兩個(gè)不同角度來(lái)看開(kāi)河這件事的。當年運河竣工后，隋煬帝率眾二十萬(wàn)出游，自己乘坐高達四層的“龍舟能，還有高三層、稱(chēng)為浮景的“水殿能九艘，此外雜船無(wú)數。船只相銜長(cháng)達三百余里，僅挽大船的人幾近萬(wàn)數，均著(zhù)彩服，水陸照亮，所謂“春風(fēng)舉國裁宮錦，半作障泥半作帆能（李商隱《隋宮》，其奢侈糜費實(shí)為史所罕聞。第三句“水殿龍舟事能即指此而言。
作者對隋煬帝的批斥是十分明顯的。然而他并不直說(shuō)。第四句忽然舉出大禹治水的業(yè)績(jì)來(lái)相比，甚至用反詰句式來(lái)強調：“共禹論功不較多？能意思就是：論起功績(jì)來(lái)，煬帝開(kāi)河不比大禹治水更多些嗎？這簡(jiǎn)直荒謬離奇，但由于詩(shī)人的評論，是以“若無(wú)水殿龍舟事能為前提的。僅就水利工程造福后世而言，兩者確有可比之處。然而“若無(wú)能云云這個(gè)假設條件事實(shí)上是不存在的，極盡“水殿龍舟能之侈的煬帝終究不能同躬身治水、“三過(guò)家門(mén)而不入能的大禹相與論功，流芳千古。故作者雖用了翻案法，實(shí)際上為大運河洗刷不實(shí)的“罪名能，而煬帝的罪反倒更加實(shí)際了。這種把歷史上暴虐無(wú)道的昏君與傳說(shuō)中受人景仰的圣人并提，是欲奪故予之法。說(shuō)煬帝“共禹論功不較多能，似乎是最大恭維獎許，但有“若無(wú)水殿龍舟事能一句的限制，又是徹底的剝奪�！肮灿碚摴δ芤惶�，“不較多能再抬，高高抬起，把分量重重地反壓在“水殿龍舟事能上面，對煬帝的批判就更為嚴厲，譴責更為強烈。這種手法的使用，比一般正面抒發(fā)效果更好。
此詩(shī)以議論為主，在形象思維、情韻等方面較李商隱《隋宮》一類(lèi)作品不免略遜一籌；但在立意的新奇、議論的精辟和“翻案法能的妙用方面，自有其獨到處，仍不失為晚唐詠史懷古詩(shī)中的佳品。
汴河懷古二首原文翻譯及賞析2
原文：
萬(wàn)艘龍舸綠絲間，載到揚州盡不還。
應是天教開(kāi)汴水，一千余里地無(wú)山。
盡道隋亡為此河，至今千里賴(lài)通波。
若無(wú)水殿龍舟事，共禹論功不較多。
譯文
成千上萬(wàn)的彩船行駛在運河兩岸的翠柳中間，但這支船隊載到揚州后再也沒(méi)有回還。
應該是上天教人們開(kāi)通汴河，這里一千余里的地面上看不到一座山巒。
都說(shuō)隋朝亡國是因為這條河，但是到現在它還在流淌不息，南北舟楫因此暢通無(wú)阻。
如果不是修龍舟巡幸江都的事情，隋煬帝的功績(jì)可以和大禹平分秋色。
注釋
舸：大船。
載到揚州盡不還：隋煬帝楊廣游覽揚州時(shí)被部將宇文化及殺死。
汴水：汴河，即通濟渠。
水殿龍舟事：隋煬帝下?lián)P州乘龍舟的風(fēng)景的事。
共禹論功：作者在這里肯定了隋朝大運河的積極意義，是可以和大禹治水的功績(jì)相比的。
賞析：
第一首詩(shī)的“萬(wàn)艘龍舸”代指隋煬帝的.船隊。全詩(shī)描述了隋煬帝游覽揚州的豪華船隊以及大運河的地理環(huán)境，詩(shī)中隱含了隋煬帝被部將宇文化及殺死的歷史事實(shí)。詩(shī)說(shuō)當年的浩然盛大的場(chǎng)面如今已經(jīng)不復存在，實(shí)質(zhì)是說(shuō)當時(shí)的唐帝國早已是連隋煬帝時(shí)也比不得了。這是對當政者的警訓，意味深長(cháng)。
第二首詩(shī)第一句從隋亡于大運河這種論調說(shuō)起，而以第二句反面設難，予以批駁。詩(shī)中說(shuō)：很多研究隋朝滅亡原因的人都歸咎于運河，視為一大禍根，然而大運河的開(kāi)鑿使南北交通顯著(zhù)改善，對經(jīng)濟聯(lián)系與政治統一有莫大好處，歷史作用深遠。用“至今”二字，以表其造福后世時(shí)間之長(cháng)；說(shuō)“千里”，以見(jiàn)因之得益的地域之遼闊；“賴(lài)”字則表明其為國計民生之不可缺少，更帶贊許的意味。此句強調大運河的百年大利，一反眾口一辭的論調，使人耳目一新。這就是唐人詠史懷古詩(shī)常用的“翻案法”。翻案法可以使議論新穎，發(fā)人所未發(fā)，但要做到不悖情理，卻是不易的。大運河固然有利于后世，但隋煬帝的暴行還是暴行，皮日休是從兩個(gè)不同角度來(lái)看開(kāi)河這件事的。當年運河竣工后，隋煬帝率眾二十萬(wàn)出游，自己乘坐高達四層的“龍舟”，還有高三層、稱(chēng)為浮景的“水殿”九艘，此外雜船無(wú)數。船只相銜長(cháng)達三百余里，僅挽大船的人幾近萬(wàn)數，均著(zhù)彩服，水陸照亮，所謂“春風(fēng)舉國裁宮錦，半作障泥半作帆”（李商隱《隋宮》，其奢侈糜費實(shí)為史所罕聞。第三句“水殿龍舟事”即指此而言。
作者對隋煬帝的批斥是十分明顯的。然而他并不直說(shuō)。第四句忽然舉出大禹治水的業(yè)績(jì)來(lái)相比，甚至用反詰句式來(lái)強調：“共禹論功不較多？”意思就是：論起功績(jì)來(lái)，煬帝開(kāi)河不比大禹治水更多些嗎？這簡(jiǎn)直荒謬離奇，但由于詩(shī)人的評論，是以“若無(wú)水殿龍舟事”為前提的。僅就水利工程造福后世而言，兩者確有可比之處。然而“若無(wú)”云云這個(gè)假設條件事實(shí)上是不存在的，極盡“水殿龍舟”之侈的煬帝終究不能同躬身治水、“三過(guò)家門(mén)而不入”的大禹相與論功，流芳千古。故作者雖用了翻案法，實(shí)際上為大運河洗刷不實(shí)的“罪名”，而煬帝的罪反倒更加實(shí)際了。這種把歷史上暴虐無(wú)道的昏君與傳說(shuō)中受人景仰的圣人并提，是欲奪故予之法。說(shuō)煬帝“共禹論功不較多”，似乎是最大恭維獎許，但有“若無(wú)水殿龍舟事”一句的限制，又是徹底的剝奪�！肮灿碚摴Α币惶�，“不較多”再抬，高高抬起，把分量重重地反壓在“水殿龍舟事”上面，對煬帝的批判就更為嚴厲，譴責更為強烈。這種手法的使用，比一般正面抒發(fā)效果更好。
此詩(shī)以議論為主，在形象思維、情韻等方面較李商隱《隋宮》一類(lèi)作品不免略遜一籌；但在立意的新奇、議論的精辟和“翻案法”的妙用方面，自有其獨到處，仍不失為晚唐詠史懷古詩(shī)中的佳品。
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