詠史原文翻譯及賞析

　　這首詩(shī)的東、西兩漢暗諷李清照所處時(shí)代的北、南兩宋，借新朝來(lái)指貶偽齊、偽楚政權。以下是小編整理的詠史原文翻譯及賞析，歡迎閱讀。

　　詠史

　　兩漢本繼紹，新室如贅疣。

　　所以嵇中散，至死薄殷周。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《詠史》是女詩(shī)人李清照寫(xiě)的一首五言絕句。詩(shī)的前兩句寫(xiě)東、西兩漢和王莽建立的新朝。后兩句寫(xiě)不愿意投降司馬氏的嵇康，慨然赴死及嵇康對依附司馬氏的朋友山濤的痛責。

　　這首詩(shī)的東、西兩漢暗諷李清照所處時(shí)代的北、南兩宋，借新朝來(lái)指貶偽齊、偽楚政權。同時(shí)又借嵇康之口，用山濤來(lái)影射那些不思報國，卻貪戀權位的朝庭主和派。

　　翻譯/譯文

　　西漢和東漢本來(lái)就是承接關(guān)系，中間卻多出來(lái)個(gè)新朝，就像是人身上長(cháng)了個(gè)無(wú)用的肉瘤一樣。所以才有嵇康這樣唱著(zhù)廣陵散慷慨赴死的英雄，他在臨時(shí)前寫(xiě)文章批責那些不遵守法紀綱常的人。

　　注釋

　�、倮^紹：承傳。

　�、谛率遥何鳚h末年，王莽建立的新朝。

　�、圪榌zhuì]疣[yóu]：贅：多余。疣：肉瘤。形容累贅無(wú)用之物。

　�、茱鶾jī]中散：三國時(shí)魏人嵇康在臨死前所彈奏的曲子�；�康，宇叔夜，三國時(shí)期魏國譙郡铚縣（今安徽省濉溪縣臨渙鎮）人，拜中散大夫不就，人稱(chēng)稽中散。嵇康豐姿俊逸，放達不羈，與阮籍、山濤、向秀、劉伶、阮威、王戎合稱(chēng)“竹林七賢”。有《嵇康集》傳世。

　�、葜了辣∫笾埽猴�康的朋友山濤任吏部郎遷散騎常侍后，向司馬氏推舉嵇康擔任他的舊職。嵇康身為曹魏宗室，不齒山濤依附于司馬氏的行為，于是遂與之絕交，并作《與山巨源絕交書(shū)》。其中有言：每非湯武而薄周孔。�。罕杀�，瞧不起。殷周，指殷湯王和周武王，二人分別建立了商朝和周朝。

　　賞析/鑒賞

　　創(chuàng )作背景

　　李清照生活在北宋與南宋的交替時(shí)期，當時(shí)的南宋朝庭充斥著(zhù)投降主義思想，很多達官貴人不思收復失地，為國出力。他們貪圖安逸、偏安一隅。國家的更替對他們來(lái)說(shuō)不過(guò)是換了一個(gè)為官的地方，他們毫無(wú)廉恥的接著(zhù)當他們的官，享受榮華富貴，對國家的興亡混不在意。

　　全詩(shī)賞析

　　這首詩(shī)用“借古諷今”的寫(xiě)法，把南宋繼承北宋，比作東漢繼承西漢，把在金人統治者扶持下出現的偽楚、偽齊傀儡政權比作王莽的新室。并且表示，只有東漢繼繼承的西漢，南宋繼承北宋才是正統政權，而對于一切傀儡政權堅決不予承認。對于反對司馬氏篡魏的嵇康，給予熱情的贊頌。這些都表現了作者的愛(ài)國主義感情。

　　善于用典一向是李清照的特點(diǎn)，在這首詩(shī)里，李清照用王莽的新朝比喻當時(shí)的偽齊、偽楚政權。用嵇康與山濤絕交之事來(lái)貶低那些茍且偷生之輩。讀起來(lái)有丈夫之氣，當真巾幗不讓須眉。

　　點(diǎn)評

　　宋代朱熹：本朝婦人能文，只有李易安與魏夫人。李有詩(shī)，大略云：“兩漢本繼紹，新室如贅疣。所以嵇中散，至死薄殷周”云云。中散非湯、武得國，引之以比王莽。如此等語(yǔ)，豈女子所能？（《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷一百四十）

　　明代王世貞：“所以嵇中散，至此薄殷周”。易安此語(yǔ)雖涉議論，是佳境，出宋人表。（《藝苑卮言》卷四）

　　明代董復亨在《章丘縣志》卷二十八評：李格非……女清照，才情更麗，尤工于詞。嘗有《詠史》詩(shī)曰：“兩漢本繼紹，新室如贅疣。所以嵇中散，至死薄殷周�！币庖�(jiàn)聲調，絕響一代。班婕妤、左殯、蔡文姬之流也。

　　王飛燕：由此我們可大致推斷她的詩(shī)歌創(chuàng )作一定也很豐富，可惜詩(shī)人的作品大量散佚，現僅存16首詩(shī)，其中詠史詩(shī)更是少之又少：《浯溪中興頌詩(shī)和張文潛》二首、《詠史》和《烏江》，這幾首詠古之作可謂篇篇皆為精品。

　　作者簡(jiǎn)介

　　李清照（1084-約1151）宋代女詞人。號易安居士，齊州章丘（今屬山東）人。父李格非為當時(shí)著(zhù)名學(xué)者，夫趙明誠為金石考據家。早期生活優(yōu)裕，與明誠共同致力于書(shū)畫(huà)金石的搜集整理。金兵入據中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫(xiě)其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調感傷，有的也流露出對中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。論詞強調協(xié)律，崇尚典雅、情致，提出詞“別是一家”之說(shuō)，反對以作詩(shī)文之法作詞。并能詩(shī)，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》、《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。

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