涼州詞原文翻譯及賞析15篇

涼州詞原文翻譯及賞析1

　　原文：

　　葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

　　醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰幾人回？

　　譯文：

　　酒筵上甘醇的葡萄美酒盛滿(mǎn)在夜光杯之中，正要暢飲時(shí)，馬上琵琶也聲聲響起，仿佛催人出征。如果醉臥在沙場(chǎng)上，也請你不要笑話(huà)，古來(lái)出外打仗的能有幾人返回家鄉？

　　注釋涼州詞：唐樂(lè )府名，屬《近代曲辭》，是《涼州曲》的唱詞，盛唐時(shí)流行的一種曲調名。涼州詞：王翰寫(xiě)有《涼州詞》兩首，慷慨悲壯，廣為流傳。而這首《涼州詞》被明代王世貞推為唐代七絕的壓卷之作。夜光杯：玉石制成的酒杯，當把美酒置于杯中，放在月光下，杯中就會(huì )閃閃發(fā)亮，夜光杯由此而得名。欲：將要。琵琶：這里指作戰時(shí)用來(lái)發(fā)出號角的聲音時(shí)用的。催：催人出征；也有人解作鳴奏助興。沙場(chǎng)：平坦空曠的沙地，古時(shí)多指戰場(chǎng)。君：你。征戰：打仗。

　　賞析：

　　王翰的《涼州詞》是一首曾經(jīng)打動(dòng)過(guò)無(wú)數熱血男兒心靈深處最柔弱部分的千古絕唱。詩(shī)人以飽蘸激情的筆觸，用鏗鏘激越的音調，奇麗耀眼的詞語(yǔ)，定下這開(kāi)篇的第一句。

　　“葡萄美酒夜光杯”，猶如突然間拉開(kāi)帷幕，在人們的眼前展現出五光十色、琳瑯滿(mǎn)目、酒香四溢的盛大筵席。這景象使人驚喜，使人興奮，為全詩(shī)的抒情創(chuàng )造了氣氛，定下了基調。

　　“欲飲琵琶馬上催”是說(shuō)正在大家準備暢飲之時(shí)，樂(lè )隊也奏起了琵琶，更增添了歡快的氣氛。但是這一句的最后一個(gè)“催”字卻讓后人產(chǎn)生了很多猜測，眾口不一，有人說(shuō)是催出發(fā)，但和后兩句似乎難以貫通。有人解釋為：催盡管催，飲還是照飲。這也不切合將士們豪放俊爽的精神狀態(tài)�！榜R上”二字，往往又使人聯(lián)想到“出發(fā)”，其實(shí)在西域胡人中，琵琶本來(lái)就是騎在馬上彈奏的�！芭�琶馬上催”，應該是著(zhù)意渲染一種歡快宴飲的場(chǎng)面。

　　詩(shī)的最末兩句“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰幾人回�！表樦�(zhù)前兩句的詩(shī)意來(lái)看應當是寫(xiě)筵席上的暢飲和勸酒，這樣理解的話(huà)，全詩(shī)無(wú)論是在詩(shī)意還是詩(shī)境上也就自然而然地融會(huì )貫通了，過(guò)去曾有人認為這兩句“作曠達語(yǔ)，倍覺(jué)悲痛”。還有人說(shuō)：“故作豪飲之詞，然悲感已極”。話(huà)雖不同，但都離不開(kāi)一個(gè)“悲”字。后來(lái)更有用低沉、悲涼、感傷、反戰等等詞語(yǔ)來(lái)概括這首詩(shī)的思想感情的，依據也是三四兩句，特別是末句�！肮艁�(lái)征戰幾人回”，顯然是一種夸張的說(shuō)法。清代施補華說(shuō)這兩句詩(shī)：“作悲傷語(yǔ)讀便淺，作諧謔語(yǔ)讀便妙，在學(xué)人領(lǐng)悟�！保ā秿s傭說(shuō)詩(shī)》）這話(huà)對我們頗有啟發(fā)。

　　之所以說(shuō)“作悲傷語(yǔ)讀便淺”，是因為它不是在宣揚戰爭的可怕，也不是表現對戎馬生涯的厭惡，更不是對生命不保的哀嘆�；剡^(guò)頭去看看那歡宴的場(chǎng)面：耳聽(tīng)著(zhù)陣陣歡快、激越的琵琶聲，將士們真是興致飛揚，你斟我酌，一陣痛飲之后，便醉意微微了。也許有人想放杯了吧，這時(shí)座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉臥沙場(chǎng)，也請諸位莫笑，“古來(lái)征戰幾人回”，早將生死置之度外了�？梢�(jiàn)這三、四兩句正是席間的勸酒之詞，而并不是什么悲傷之情，它雖有幾分“諧謔”，卻也為盡情酣醉尋得了最具有環(huán)境和性格特征的“理由”�！白砼P沙場(chǎng)”，表現出來(lái)的不僅是豪放、開(kāi)朗、興奮的感情，而且還有著(zhù)視死如歸的勇氣，這和豪華的筵席所顯示的熱烈氣氛是一致的。

　　這是一個(gè)歡樂(lè )的盛宴，那場(chǎng)面和意境決不是一兩個(gè)人在那兒淺斟低酌，借酒澆愁。它那明快的語(yǔ)言、跳動(dòng)跌宕的節奏所反映出來(lái)的情緒是奔放的，狂熱的；它展現出的是一種激動(dòng)和向往的藝術(shù)魅力，這正是盛唐邊塞詩(shī)的特色。

　　也有人認為全詩(shī)抒發(fā)的是反戰的哀怨，所揭露的是自有戰爭以來(lái)生還者極少的悲慘事實(shí)，卻出以豪邁曠達之筆，表現了一種視死如歸的悲壯情緒，這就使人透過(guò)這種貌似豪放曠達的胸懷，更加看清了軍人們心靈深處的憂(yōu)傷與幻滅。

　　賞析二：

　　王翰的《涼州詞》是一首曾經(jīng)打動(dòng)過(guò)無(wú)數熱血男兒的千古絕唱，不少人以此詩(shī)來(lái)作為自己人生方向的指導。

　　“葡萄美酒夜光杯”，在唐代這個(gè)“無(wú)人不飲酒、無(wú)人無(wú)好酒”的朝代，琳瑯滿(mǎn)目的美酒，鼓樂(lè )齊鳴的筵席，開(kāi)篇一句便點(diǎn)出了這是一個(gè)豪情暢飲的歡聚氛圍，為全詩(shī)定下了興奮昂揚的感情基調。

　　“欲飲琵琶馬上催”此句一直以來(lái)存在著(zhù)兩種解讀，一種是說(shuō)正在大家準備暢飲之時(shí)，樂(lè )隊也奏起了琵琶，更增添了歡快的氣氛。意在渲染一種歡快宴飲的場(chǎng)面。還有一種說(shuō)法，是說(shuō)此時(shí)作戰的號角聲響起，意在突出沉重、悲涼、感傷的氛圍。

　　“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰幾人回？”喝醉睡躺在沙場(chǎng)上，朋友您別取笑我。自古以來(lái)出征打仗有幾個(gè)人能安全歸故鄉呢？清代詩(shī)人施補華說(shuō)這兩句詩(shī)：“作悲傷語(yǔ)讀便淺，作諧謔語(yǔ)讀便妙，在學(xué)人領(lǐng)悟�！保ā秿s傭說(shuō)詩(shī)》）

　　“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰幾人回？”生活難免失意，但永遠別失去骨子里那份瀟灑。就像電影《美麗人生》那樣，就算在最艱難最絕望的日子里，就算岌岌可危，死亡近在眼前，也可以用勇氣與智慧去照亮你想照亮的人，成為你想成為的自己。

　　王翰

　　王翰（公元687年~726年），字子羽，并州晉陽(yáng)（今山西太原市）人，唐代邊塞詩(shī)人。與王昌齡同時(shí)期，王翰這樣一個(gè)有才氣的詩(shī)人，其集不傳。其詩(shī)載于《全唐詩(shī)》的，僅有14首。登進(jìn)士第，舉直言極諫，調昌樂(lè )尉。復舉超拔群類(lèi)，召為秘書(shū)正字。擢通事舍人、駕部員外。出為汝州長(cháng)史，改仙州別駕。

涼州詞原文翻譯及賞析2

　　原文：

　　秦中花鳥(niǎo)已應闌，塞外風(fēng)沙猶自寒。

　　夜聽(tīng)胡笳折楊柳，教人意氣憶長(cháng)安。

　　譯文

　　關(guān)內此時(shí)應該已是暮春時(shí)節，可是塞外仍然是大風(fēng)凜冽、塵沙滿(mǎn)天，冷酷嚴寒。

　　夜晚聽(tīng)著(zhù)凄涼的胡笳曲《折楊柳》，讓人的思鄉之情更加濃厚。

　　注釋

　　涼州詞：唐樂(lè )府名，屬《近代曲辭》，是《涼州曲》的唱詞，盛唐時(shí)流行的一種曲調名。涼州詞：王翰寫(xiě)有《涼州詞》兩首，慷慨悲壯，廣為流傳。而這首《涼州詞》被明代王世貞推為唐代七絕的壓卷之作。

　　秦中：指今陜西中部平原地區。

　　闌：盡。

　　胡笳：古代流行于塞北和西域的一種類(lèi)似笛子的樂(lè )器，其聲悲涼。

　　折楊柳：樂(lè )府曲辭，屬《橫吹曲》，多描寫(xiě)傷春和別離之意。

　　意氣：情意。一作“氣盡”。

　　長(cháng)安：這里代指故鄉。

　　賞析：

　　這首詩(shī)的具體創(chuàng )作時(shí)間不詳。唐人七絕多是樂(lè )府歌詞，涼州詞即其中之一。它是按涼州地方樂(lè )調歌唱的。從標題看，涼州屬西北邊地；從內容看胡笳是西北流行樂(lè )器。這些無(wú)一不與西北邊塞風(fēng)情相關(guān)。所以是一首邊塞詩(shī)。

涼州詞原文翻譯及賞析3

　　涼州詞二首原文

　　葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

　　醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰幾人回?

　　秦中花鳥(niǎo)已應闌，塞外風(fēng)沙猶自寒。

　　夜聽(tīng)胡笳折楊柳，教人意氣憶長(cháng)安。

　　翻譯

　　酒筵上甘醇的葡萄美酒盛滿(mǎn)在精美的夜光杯之中，歌伎們彈奏起急促歡快的琵琶聲助興催飲，想到即將跨馬奔赴沙場(chǎng)殺敵報國，戰士們個(gè)個(gè)豪情滿(mǎn)懷。

　　今日一定要一醉方休，即使醉倒在戰場(chǎng)上又何妨？此次出征為國效力，本來(lái)就打算馬革裹尸，沒(méi)有準備活著(zhù)回來(lái)。

　　已是暮春時(shí)節，要在故鄉，此時(shí)一定是萬(wàn)紫千紅的盛花期已過(guò)、枝繁葉茂、果實(shí)初長(cháng)之時(shí)，而鳥(niǎo)兒也一定筑起香巢，爭相覓食育雛了吧�？墒侨�外仍然是大風(fēng)凜冽、塵沙滿(mǎn)天，冷酷嚴寒。

　　戰士們在夜里聽(tīng)著(zhù)凄涼的胡笳曲《折楊柳》，勾起了對故鄉的美好回憶。

　　注釋

　　夜光杯：用白玉制成的酒杯，光可照明，這里指華貴而精美的酒杯。

　　欲：將要。

　　琵琶：這里指作戰時(shí)用來(lái)發(fā)出號角的聲音時(shí)用的。

　　催：催人出征；也有人解作鳴奏助興。

　　沙場(chǎng)：平坦空曠的沙地，古時(shí)多指戰場(chǎng)。

　　君：你。

　　征戰：打仗。

　　秦中：指今陜西中部平原地區。

　　闌：盡。

　　胡笳：古代流行于塞北和西域的一種類(lèi)似笛子的樂(lè )器，其聲悲涼。

　　折楊柳：樂(lè )府曲辭，屬《橫吹曲》，多描寫(xiě)傷春和別離之意。

　　意氣：情意。一作“氣盡”。

　　長(cháng)安：這里代指故鄉。

　　鑒賞

　　其一

　　詩(shī)人以飽蘸激情的筆觸，用鏗鏘激越的音調，奇麗耀眼的詞語(yǔ)，定下這開(kāi)篇的第一句�！捌咸衙谰埔构獗�”，猶如突然間拉開(kāi)帷幕，在人們的眼前展現出五光十色、琳瑯滿(mǎn)目、酒香四溢的盛大筵席。這景象使人驚喜，使人興奮，為全詩(shī)的抒情創(chuàng )造了氣氛，定下了基調。

　　第二句開(kāi)頭的“欲飲”二字，渲染出這美酒佳肴盛宴的不凡的誘人魅力，表現出將士們那種豪爽開(kāi)朗的性格。正在大家“欲飲”未得之時(shí)，樂(lè )隊奏起了琵琶，酒宴開(kāi)始了，那急促歡快的旋律，象是在催促將士們舉杯痛飲，使已經(jīng)熱烈的氣氛頓時(shí)沸騰起來(lái)。這句詩(shī)改變了七字句習用的音節，采取上二下五的句法，更增強了它的感染力。這里的“催字”，有人說(shuō)是催出發(fā)，和下文似乎難以貫通。有人解釋為：催盡管催，飲還是照飲。這也不切合將士們豪放俊爽的精神狀態(tài)�！榜R上”二字，往往又使人聯(lián)想到“出發(fā)”，其實(shí)在西域胡人中，琵琶本來(lái)就是騎在馬上彈奏的�！芭�琶馬上催”，是著(zhù)意渲染一種歡快宴飲的場(chǎng)面。

　　詩(shī)的三、四句是寫(xiě)筵席上的暢飲和勸酒。過(guò)去曾有人認為這兩句“作曠達語(yǔ)，倍覺(jué)悲痛”。還有人說(shuō)：“故作豪飲之詞，然悲感已極”。話(huà)雖不同，但都離不開(kāi)一個(gè)“悲”字。后來(lái)更有用低沉、悲涼、感傷、反戰等等詞語(yǔ)來(lái)概括這首詩(shī)的思想感情的，依據也是三四兩句，特別是末句�！肮艁�(lái)征戰幾人回”，顯然是一種夸張的說(shuō)法。清代施補華說(shuō)這兩句詩(shī)：“作悲傷語(yǔ)讀便淺，作諧謔語(yǔ)讀便妙，在學(xué)人領(lǐng)悟�！保ā秿s傭說(shuō)詩(shī)》）之所以說(shuō)“作悲傷語(yǔ)讀便淺”，是因為它不是在宣揚戰爭的可怕，也不是表現對戎馬生涯的厭惡，更不是對生命不保的哀嘆�；剡^(guò)頭去看看那歡宴的場(chǎng)面：耳聽(tīng)著(zhù)陣陣歡快、激越的琵琶聲，將士們真是興致飛揚，你斟我酌，一陣痛飲之后，便醉意微微了。也許有人想放杯了吧，這時(shí)座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉臥沙場(chǎng)，也請諸位莫笑，“古來(lái)征戰幾人回”，早將生死置之度外了�？梢�(jiàn)這三、四兩句正是席間的勸酒之詞，而并不是什么悲傷之情，它雖有幾分“諧謔”，卻也為盡情酣醉尋得了最具有環(huán)境和性格特征的“理由”�！白砼P沙場(chǎng)”，表現出來(lái)的不僅是豪放、開(kāi)朗、興奮的感情，而且還有著(zhù)視死如歸的勇氣，這和豪華的筵席所顯示的熱烈氣氛是一致的。這是一個(gè)歡樂(lè )的盛宴，那場(chǎng)面和意境決不是一兩個(gè)人在那兒淺斟低酌，借酒澆愁。它那明快的語(yǔ)言、跳動(dòng)跌宕的節奏所反映出來(lái)的情緒是奔放的，狂熱的；它展現出的是一種激動(dòng)和向往的藝術(shù)魅力，這正是盛唐邊塞詩(shī)的特色。

　　也有人認為全詩(shī)抒發(fā)的是反戰的哀怨，所揭露的是自有戰爭以來(lái)生還者極少的悲慘事實(shí)，卻出以豪邁曠達之筆，表現了一種視死如歸的悲壯情緒，這就使人透過(guò)這種貌似豪放曠達的胸懷，更加看清了軍人們心靈深處的憂(yōu)傷與幻滅。

涼州詞原文翻譯及賞析4

　　涼州詞二首·其二

　　王翰〔唐代〕

　　秦中花鳥(niǎo)已應闌，塞外風(fēng)沙猶自寒。

　　晚上聽(tīng)胡佳折柳，教人回憶長(cháng)安。

　　一、譯文

　　這個(gè)時(shí)候關(guān)內應該是晚春，但是塞外還是風(fēng)冷，塵沙滿(mǎn)天，冷冷的。晚上聽(tīng)著(zhù)荒涼的胡佳曲《折柳》，讓人思鄉之情更加濃厚。

　　二、注釋

　　涼州詞:唐樂(lè )府的名字屬于《現代曲辭》，是《涼州曲》的歌詞，是盛唐時(shí)期流行的曲調名。涼州詞:王翰寫(xiě)了兩首《涼州詞》，慷慨悲壯，廣為流傳。這首《涼州詞》被明朝王世貞推為唐代獨一無(wú)二的作品。秦中:指陜西中部平原地區。闌:盡。胡佳:塞北和西部地區流行的類(lèi)似笛子的古代樂(lè )器，聲音悲涼。折柳:樂(lè )府曲辭屬于《橫吹曲》，多描述傷春和離別的含義。意氣:情。一個(gè)氣。長(cháng)安:這里指的是你的家鄉。

　　三、鑒賞

　　這首邊塞詩(shī)寫(xiě)的是邊關(guān)士兵晚上聞到家的聲音，觸動(dòng)了他們的鄉愁。千里之外，多年不歸，有時(shí)難免會(huì )想起鄉愁。無(wú)論是看風(fēng)景還是聽(tīng)聲音，都很容易喚起悠悠的鄉愁。

　　秦中的花鳥(niǎo)應闌，塞外的風(fēng)沙依舊自寒。作家們在邊境忍受苦寒，恨春風(fēng)不度，轉而思念家鄉燦爛燦爛的春光。

　　晚上聽(tīng)胡佳折柳，教人回憶長(cháng)安。強烈渲染出一種思鄉的氛圍:寒冷的夜晚萬(wàn)籟俱寂，家的聲音更讓人輾轉反側，難以入睡。而且，悲傷的家的聲音演奏的是《折柳》，讓人懷念離別。悠閑的家聲在夜空中回蕩，教士兵思鄉的意義更強。

　　這首詩(shī)抓住了邊塞風(fēng)景的一些特點(diǎn)，用它寒冷的春節晚會(huì )和胡佳的聲音寫(xiě)下了士兵們的心理活動(dòng)，反映了邊境士兵的生活狀況。詩(shī)歌的風(fēng)格是荒涼和悲劇的，但并不低，以俠義的溫柔為強烈的聲音，這仍然是唐朝氣象的回聲。

　　王翰

　　王翰(公元687年)~726年)，并州晉陽(yáng)(今山西太原市)人，唐代邊塞詩(shī)人。與王昌齡同時(shí)，王翰這樣一位才華橫溢的詩(shī)人，無(wú)法收藏�！度�唐詩(shī)》里只有14首詩(shī)。登進(jìn)士第，直言不諱，調長(cháng)樂(lè )尉。復舉超拔群類(lèi)，召集秘書(shū)正字。提拔通事舍人，開(kāi)車(chē)出去。出汝州長(cháng)史，改仙州別開(kāi)車(chē)。

涼州詞原文翻譯及賞析5

　　涼州詞二首

　　黃河遠上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。

　　羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。

　　單于北望拂云堆，殺馬登壇祭幾回。

　　漢家天子今神武，不肯和親歸去來(lái)。

　　一、翻譯

　　黃河好像從白云間奔流而來(lái)，玉門(mén)關(guān)孤獨地聳峙在高山中。

　　何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來(lái)呢，原來(lái)玉門(mén)關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的��！

　　突厥首領(lǐng)來(lái)到中原求和親，北望拂云堆神祠，回想昔日曾經(jīng)多次在此殺馬登臺祭祀，然后興兵犯唐，頗有幾分躊躇滿(mǎn)志。

　　但現在唐朝天子神武超絕，不肯與突厥和親只好無(wú)功而返。

　　二、注釋

　　涼州詞：又名《出塞》。為當時(shí)流行的一首曲子《涼州》配的唱詞。涼州，屬唐隴右道，治所在姑臧縣（今甘肅省武威市涼州區）。

　　遠上：遠遠向西望去。

　　黃河遠上：遠望黃河的源頭�！昂印币蛔鳌吧场�，“遠”一作“直”。

　　孤城：指孤零零的戍邊的城堡。

　　仞：古代的長(cháng)度單位，一仞相當于七尺或八尺（約等于213厘米或264cm厘米）。

　　羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一帶。羌笛是羌族樂(lè )器，屬橫吹式管樂(lè )。

　　何須：何必。

　　楊柳：《折楊柳》曲。古詩(shī)文中常以楊柳喻送別情事。

　　春風(fēng)：某種溫暖關(guān)懷或某種人間春意春象。

　　度：吹到過(guò)。

　　玉門(mén)關(guān)：漢武帝置，因西域輸入玉石取道于此而得名。故址在今甘肅敦煌西北小方盤(pán)城，是古代通往西域的要道。六朝時(shí)關(guān)址東移至今安西雙塔堡附近。

　　單于：古代對匈奴君長(cháng)的稱(chēng)呼，此指突厥首領(lǐng)。

　　拂云堆：祠廟名，在今內蒙古五原。

　　來(lái)：語(yǔ)助詞，無(wú)義。

　　三、鑒賞

　　其一詩(shī)人初到?jīng)鲋�，面對黃河、邊城的遼闊景象，又耳聽(tīng)著(zhù)《折楊柳》曲，有感而發(fā)，寫(xiě)成了這首表現戍守邊疆的士兵思念家鄉情懷的詩(shī)作。

　　詩(shī)的前兩句描繪了西北邊地廣漠壯闊的風(fēng)光。首句抓住自下（游）向上（游）、由近及遠眺望黃河的特殊感受，描繪出“黃河遠上白云間”的動(dòng)人畫(huà)面：洶涌澎湃波浪滔滔的黃河竟像一條絲帶迤邐飛上云端。寫(xiě)得真是神思飛躍，氣象開(kāi)闊。詩(shī)人的另一名句“黃河入海流”，其觀(guān)察角度與此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黃河之水天上來(lái)”，雖也寫(xiě)觀(guān)望上游，但視線(xiàn)運動(dòng)卻又由遠及近，與此句不同�！包S河入海流”和“黃河之水天上來(lái)”，同是著(zhù)意渲染黃河一瀉千里的氣派，表現的是動(dòng)態(tài)美。而“黃河遠上白云間”，方向與河的流向相反，意在突出其源遠流長(cháng)的閑遠儀態(tài)，表現的是一種靜態(tài)美。同時(shí)展示了邊地廣漠壯闊的風(fēng)光，不愧為千古奇句。

　　次句“一片孤城萬(wàn)仞山”出現了塞上孤城，這是此詩(shī)主要意象之一，屬于“畫(huà)卷”的主體部分�！包S河遠上白云間”是它遠大的背景，“萬(wàn)仞山”是它靠近的背景。在遠川高山的反襯下，益見(jiàn)此城地勢險要、處境孤危�！耙黄�”是唐詩(shī)習用語(yǔ)詞，往往與“孤”連文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），這里相當于“一座”，而在詞采上多一層“單薄”的意思。這樣一座漠北孤城，當然不是居民點(diǎn)，而是戌邊的堡壘，同時(shí)暗示讀者詩(shī)中有征夫在�！肮鲁恰弊鳛楣诺湓�(shī)歌語(yǔ)匯，具有特定涵義。它往往與離人愁緒聯(lián)結在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京華”（杜甫《秋興》）、“遙知漢使蕭關(guān)外，愁見(jiàn)孤城落日邊”（王維《送韋評事》）等等。第二句“孤城”意象先行引入，為下兩句進(jìn)一步刻畫(huà)征夫的心理作好了準備。

　　“羌笛何須怨楊柳”，在這樣蒼涼的環(huán)境背景下，忽然聽(tīng)到了羌笛聲，所吹的曲調恰好又是《折楊柳》，這不禁勾起戍邊士兵們的思鄉之愁。因為“柳”和“留”諧音，所以古人常常在別離的時(shí)候折柳相贈表示留念。北朝樂(lè )府《鼓角橫吹曲》中有《折楊柳枝》：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。蹀座吹長(cháng)笛，愁殺行客兒�！本吞岬搅诵腥伺R別時(shí)折柳。這種折柳送別風(fēng)氣在唐朝尤其盛行。士兵們聽(tīng)著(zhù)哀怨的曲子，內心非常惆悵，詩(shī)人也不知道該如何安慰戍邊的士兵，只能說(shuō)，羌笛何必總是吹奏那首哀傷的《折楊柳》曲呢？春風(fēng)本來(lái)就吹不到玉門(mén)關(guān)里的。既然沒(méi)有春風(fēng)又哪里有楊柳來(lái)折呢？這句話(huà)含有一股怨氣，但是又含無(wú)可奈何語(yǔ)氣，雖然鄉愁難耐，但是戍守邊防的責任更為重大啊。一個(gè)“何須怨”看似寬慰，但是，也曲折表達了那種抱怨，使整首詩(shī)的意韻變得更為深遠。這里的春風(fēng)也暗指皇帝，因為皇帝的關(guān)懷到達不了這里，所以，玉門(mén)關(guān)外士兵處境如此的孤危和惡劣。詩(shī)人委婉地表達了對皇帝不顧及戍守玉門(mén)關(guān)邊塞士兵的生死，不能體恤邊塞士兵的抱怨之情。

　　這是一首七言絕句，筆調蒼涼悲壯，雖寫(xiě)滿(mǎn)抱怨但卻并不消極頹廢，表現了盛唐時(shí)期人們寬廣豁達的胸襟。詩(shī)文中對比手法的運用使詩(shī)意的表現更有張力。用語(yǔ)委婉精確，表達思想感情恰到好處。

　　其二

　　這首詩(shī)反映了唐朝與北方少數民族政權之間的關(guān)系，詩(shī)中牽涉到唐?玄宗?對待突厥問(wèn)題的一些歷史事件。開(kāi)元（唐玄宗年號，713—741）年間，突厥首領(lǐng)小殺曾乞與玄宗為子，玄宗許之。又欲娶公主，玄宗只厚賜而不許和親。后小殺問(wèn)唐使袁振，袁振說(shuō)：“可汗既與皇帝為子，父子豈合為婚姻？”后小殺遣其大臣頡利發(fā)入朝貢獻，頡利發(fā)與玄宗射獵，時(shí)有兔起于御馬前，玄宗引弓傍射，一發(fā)獲之。頡利發(fā)下馬捧兔蹈舞曰：“圣人神武超絕，人間無(wú)也�！焙髞�(lái)玄宗為其設宴，厚賜而遣之，最終不許和親。詩(shī)中的后兩句通過(guò)突厥首領(lǐng)心理活動(dòng)的微妙變化贊頌了唐玄宗的文治武功，說(shuō)明其威勢足以震懾周邊少數民族，對于他們的無(wú)理要求堅決按原則辦事，決不肯對之妥協(xié)以求茍安。

　　這首詩(shī)，從側面贊頌了唐朝在處理少數民族關(guān)系上的有理有節，借突厥首領(lǐng)求和親的失望而回反映了唐朝的強大，充滿(mǎn)了民族自豪感。

涼州詞原文翻譯及賞析6

　　原文

　　黃河遠上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。

　　羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。

　　翻譯

　　黃河好像從白云間奔流而來(lái)，

　　玉門(mén)關(guān)孤獨地聳峙在高山中。

　　將士何須哀怨那柳樹(shù)不發(fā)芽，

　　春風(fēng)根本吹不到玉門(mén)關(guān)外。

　　遠遠奔流而來(lái)的黃河，好像與白云連在一起；玉門(mén)關(guān)孤零零地聳立在高山之中，顯得孤峭冷寂。

　　何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲呢，原來(lái)玉門(mén)關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的��！

　　注釋

　　1、涼州詞：又名《出塞》。為當時(shí)流行的一首曲子（《涼州詞》）配的唱詞。

　　2、原題二首，此其一，詩(shī)集》卷七十九《近代曲詞》載有《涼州歌》，并引《樂(lè )苑》云：“《涼州》，宮調曲，開(kāi)元中西涼府都督郭知運進(jìn)”。涼州，唐隴右道涼州治所在姑臧縣（今甘肅省武威市涼州區）。

　　3、遠上；遠遠向西望去�！斑h”一作“直”。

　　4、黃河遠上：遠望黃河的源頭。

　　5、孤城：指孤零零的戍邊的城堡。

　　6、仞：古代的長(cháng)度單位，一仞相當于七尺或八尺（等于231cm或264cm，約等于2。3m或2。6m）。

　　7、羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一帶。羌笛是羌族樂(lè )器，屬橫吹式管樂(lè )。屬于一種樂(lè )器。

　　8、楊柳：《折楊柳》曲。古詩(shī)文中常以楊柳喻送別情事�！对�(shī)·小雅·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依�！北背瘶�(lè )府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒�！�

　　9、度：吹到過(guò)。不度：吹不到

　　10、玉門(mén)關(guān)：漢武帝置，因西域輸入玉石取道于此而得名。故址在今甘肅敦煌西北小方盤(pán)城，是古代通往西域的要道。六朝時(shí)關(guān)址東移至今安西雙塔堡附近。

　　11、何須：何必。何須怨：何必埋怨。

　　12楊柳：楊樹(shù)的柳條，又指的是《楊柳曲》。

　　賞析

　　詩(shī)寫(xiě)戍邊士兵的懷鄉情。寫(xiě)得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉的怨情，但絲毫沒(méi)有半點(diǎn)頹喪消沉的情調，充分表現出盛唐詩(shī)人的豁達廣闊胸懷。

　　首句“黃河遠上白云間”抓住遠眺的特點(diǎn)，描繪出一幅動(dòng)人的圖畫(huà)：遼闊的高原上，黃河奔騰而去，遠遠向西望去，好像流入白云中一般。次句“一片孤城萬(wàn)仞山”，寫(xiě)塞上的孤城。在高山大河的環(huán)抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立。這兩句，描寫(xiě)了祖國山川的雄偉氣勢，勾勒出這個(gè)國防重鎮的地理形勢，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為后兩句刻畫(huà)戍守者的心理提供了一個(gè)典型環(huán)境。

　　在這種環(huán)境中忽然聽(tīng)到了羌笛聲，所吹的曲調恰好是《折楊柳》，這就不能不勾起戍卒的離愁。古人有臨別折柳相贈的風(fēng)俗�！傲�”與“留”諧音，贈柳表示留念。北朝樂(lè )府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒�！备柚刑岬搅诵腥伺R去時(shí)折柳。這種折柳贈別之風(fēng)在唐代極為流行。于是，楊柳和離別就有了密切的聯(lián)系�，F在當戍邊士卒聽(tīng)到羌笛吹奏著(zhù)悲涼的《折楊柳》曲調時(shí)，就難免會(huì )觸動(dòng)離愁別恨。于是，詩(shī)人用豁達的語(yǔ)調排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調呢？要知道，玉門(mén)關(guān)外本來(lái)就是春風(fēng)吹不到的地方，哪有楊柳可折！說(shuō)“何須怨”，并不是沒(méi)有怨，也不是勸戍卒不要怨，而是說(shuō)怨也沒(méi)用。用了“何須怨”三字，使詩(shī)意更加含蓄，更有深意。

　　三、四兩行，明代的楊慎認為其含有諷刺之意，其所著(zhù)《升庵詩(shī)話(huà)》中言：“此詩(shī)言恩澤不及于邊塞，所謂君門(mén)遠于萬(wàn)里也�！弊髡邔�(xiě)那里沒(méi)有春風(fēng)，是借自然暗喻安居于繁華帝都的最高統治者不體恤民情，置遠出玉門(mén)關(guān)戍守邊境的士兵于不顧。中國古代詩(shī)歌向來(lái)有“興寄”的傳統，更何況“詩(shī)無(wú)達詁”，我們認為讀者未嘗不可這樣理解，但不能就此而肯定作者確有此意。具體這兩句的解釋?zhuān)杭热淮猴L(fēng)吹不到玉門(mén)關(guān)外，關(guān)外的楊柳自然不會(huì )吐葉，光“怨”它又有何用？

涼州詞原文翻譯及賞析7

　　一、原文

　　涼州詞二首·其一

　　遠離白云的黃河，是一座孤城萬(wàn)人山。

　　羌笛何必怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。

　　二、譯文

　　縱觀(guān)四周，黃河漸行漸遠，仿佛在白云中間奔流，就在黃河上游的萬(wàn)人高山中，一座孤城玉門(mén)關(guān)聳立在那里，顯得寂寞。

　　為什么要用羌笛吹起悲傷的楊柳曲來(lái)抱怨春光遲遲不來(lái)？原來(lái)玉門(mén)關(guān)的春風(fēng)吹不到！

　　三、注釋

　　1、涼州詞:又稱(chēng)出塞。為當時(shí)流行的歌曲(涼州詞)唱歌。

　　2、原題2首，其中之一，郭茂倩的《樂(lè )府詩(shī)集》卷79首《現代歌詞》載有《涼州歌》，并引用《樂(lè )園》云:《涼州》、《宮調》、《開(kāi)元中西涼府都督郭志運》。

　　3、遠上；遠遠向西望去�！斑h”一作“直”。

　　4、遠黃河：遠望黃河源頭。

　　5、孤城：指孤獨的守邊城堡。

　　6、懸崖:古代長(cháng)度單位相當于七尺或八尺(等于231cm或264cm,約等于2、3m或2、6m)。

　　7、羌笛:古羌族主要分布在甘、青、川。羌笛是羌族樂(lè )器，屬于橫吹管樂(lè )。屬于樂(lè )器。、

　　8、楊柳：《折楊柳》曲。古詩(shī)中常以楊柳隱喻送別情事�！ば⊙拧げ赊�:過(guò)去，我去了，楊柳依依。北朝樂(lè )府的《鼓角橫吹曲》有《折柳枝》，歌詞說(shuō):上馬不捉鞭，打柳枝。下馬吹橫笛，殺行客。

　　9、度：吹過(guò)。不度：吹不到。

　　10、玉門(mén)關(guān):漢武帝以西域輸入玉石取道命名。因此，該地址位于甘肅敦煌西北小方盤(pán)城，是古代通往西域的主要道路。六朝時(shí)，該地址東移至安西雙塔堡附近。

　　11、何須:何必。何必怨:何必怨。

　　12楊柳：楊樹(shù)的柳條，又指楊柳曲。

　　四、賞析

　　據唐人薛用弱的《集異記》記載，在開(kāi)元(唐玄宗年號，公元713-741年)之間，王之松和高適、王昌齡到旗亭喝酒，遇到梨園演唱歌曲和宴會(huì )，三人私下同意以演唱歌曲的情況確定詩(shī)名。王昌齡的詩(shī)被唱了兩首，高適也唱了一首，王之松一個(gè)接一個(gè)地失敗了。輪到最美麗的女人唱歌了，她唱的是黃河遠離白云。王之松非常自豪。這就是著(zhù)名的旗亭畫(huà)墻故事。這件事可能不是真的。但這表明，王之松的詩(shī)在當時(shí)已經(jīng)成為一個(gè)著(zhù)名的歌曲。

　　詩(shī)的前兩句描繪了西北邊境廣闊沙漠的壯麗風(fēng)麗風(fēng)景。第一句話(huà)抓住了自下而上（游泳）的特殊感覺(jué)，從近到遠俯瞰黃河，描繪了黃河遠離白云的動(dòng)人畫(huà)面：洶涌澎湃的黃河像絲帶一樣飛向云端。寫(xiě)作真的是一個(gè)神奇的飛躍，開(kāi)放的天氣。詩(shī)人的另一句話(huà)黃河進(jìn)入海流，其觀(guān)察角度恰恰相反，是自上而下的；李白的黃河水也寫(xiě)著(zhù)觀(guān)望上游，但視線(xiàn)運動(dòng)從遠到近，與這句話(huà)不同。黃河進(jìn)入海流和黃河水從天而降也旨在渲染黃河數千英里的風(fēng)格，表現出動(dòng)態(tài)美。黃河遠離白云的方向與河流的方向相反，旨在突出其悠久的悠閑姿態(tài)，表現出一種靜態(tài)的美。同時(shí)，它展示了邊境廣闊沙漠的壯麗風(fēng)光，值得成為一句古老的奇怪的句子。

　　第二句孤城萬(wàn)人山出現在孤城上，這是這首詩(shī)的主要形象之一，屬于畫(huà)卷的主要部分。黃河遠上白云是它崇高的背景，萬(wàn)人山是它靠近的背景。在遠川高山的背景下，我們可以看到這座城市的危險地形和孤獨的危險地形。一片是唐代詩(shī)歌中使用的一種語(yǔ)言，通常與孤獨（如孤獨的帆、孤獨的云等）有關(guān)。這里相當于一個(gè)，在詞匯中有一層薄的意思。當然，這樣一孤獨的漠北城不是一個(gè)居民點(diǎn)，而是徐邊的堡壘。同時(shí)，它暗示讀者的詩(shī)中有一個(gè)丈夫。孤城作為一種古典詩(shī)歌詞匯，具有特定的意義。它通常與人們的悲傷聯(lián)系在一起，如庫府孤城夕陽(yáng)斜，每個(gè)北斗望京華（杜甫秋興）、遠知漢使蕭關(guān)外，擔心孤城夕陽(yáng)（王偉送魏評論）等。第二句孤城的形象首先被引入，為下兩句話(huà)進(jìn)一步描繪了征兵的心理準備。

　　詩(shī)起源于山川的浩瀚與荒涼，承載著(zhù)徐守者的孤獨與危險。第三句突然轉過(guò)身來(lái)，引入羌笛之聲。羌笛的演奏是《折柳》的曲調，不禁引起了征夫的悲傷。這句話(huà)系化為樂(lè )府的橫吹曲辭·折柳歌詞上馬不捉鞭，折柳枝。吹長(cháng)笛，擔心殺行客的詩(shī)意。折柳送別的習俗在唐代是最繁榮的。柳樹(shù)與離別有更直接的關(guān)系。因此，人們不僅看到柳樹(shù)會(huì )引起別愁，而且聽(tīng)到柳樹(shù)的笛子也會(huì )觸動(dòng)離恨。羌笛這句話(huà)并不是說(shuō)聞柳樹(shù)，而是說(shuō)怨柳樹(shù)，這是一個(gè)特別好的語(yǔ)言。這避免了直接使用曲調名稱(chēng)，變成板為生活，可以引起更多的聯(lián)想，深化詩(shī)歌。玉門(mén)外，春風(fēng)，柳樹(shù)不是綠色的，離開(kāi)人們想折柳樹(shù)送愛(ài)，這比折柳告別更尷尬。征兵們以這種心情聽(tīng)音樂(lè )，似乎笛聲也在抱怨柳樹(shù)，表現出強烈的怨恨，以為什么抱怨的寬解語(yǔ)言委婉、深刻、含蓄、耐人尋味。第三句以問(wèn)題轉移了如此強烈的詩(shī)歌，最后一句春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)是自然的。用玉門(mén)關(guān)一詞進(jìn)入詩(shī)歌也與征兵的思想有關(guān)�！ぐ喑瑐髟疲翰桓铱淳迫�縣，我希望我能出生在玉門(mén)關(guān)。因此，最后一句話(huà)寫(xiě)的是邊地苦寒，含蓄著(zhù)無(wú)限的鄉愁和離情。如果將這首《涼州詞》與中唐以后的一些邊塞詩(shī)（如張喬的《河黃老卒》）進(jìn)行比較，你會(huì )發(fā)現，雖然這首詩(shī)極端地描述了徐邊人不能回家的怨恨，但它是悲劇性的，蒼涼的，沒(méi)有衰落和頹廢的情感吸引力，顯示了盛唐詩(shī)人廣闊的思想。即使你寫(xiě)了悲傷的怨恨，你也會(huì )感到悲傷、悲傷和慷慨。為什么要抱怨這個(gè)詞不僅看到了它的藝術(shù)技巧的委婉含蓄，也看到了邊防士兵在思鄉難以忍受時(shí)，也意識到了衛國徐邊的重大責任，可以如此自我寬松。也許正是因為《涼州詞》的悲成為唐音的典型代表。

涼州詞原文翻譯及賞析8

　　一、原文

　　葡萄酒夜光杯，想喝琵琶馬上催。

　　醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰多少人回？

　　二、注釋

　　涼州詞：樂(lè )府曲名。

　　夜光杯：玉酒杯。這指的是精致的酒杯。

　　戰場(chǎng)：戰場(chǎng)。

　　三、翻譯

　　精致的酒杯里裝滿(mǎn)了醇厚的葡萄酒。勇士們正要喝酒，但急促的琵琶聲催促他們去戰場(chǎng)。如果我在戰場(chǎng)上喝醉了，請嘲笑我。自古以來(lái)，有多少人能回去戰斗？

　　四、賞析

　　詩(shī)人用充滿(mǎn)激情的筆觸，用鏗鏘有力的音調和耀眼的文字，設定了開(kāi)頭的第一句話(huà)——葡萄酒夜光杯，就像突然拉開(kāi)帷幕，在人們面前展現出五彩繽紛、琳瑯滿(mǎn)目、酒香四溢的盛宴。這一幕令人驚訝和興奮，為整首詩(shī)的抒情創(chuàng )造了一種氛圍和基調。第二句開(kāi)頭的想喝二字渲染了這場(chǎng)美酒盛宴的非凡魅力，展現了士兵們直率開(kāi)朗的性格。當每個(gè)人都想喝酒的時(shí)候，樂(lè )隊演奏了琵琶，宴會(huì )開(kāi)始了�？鞓�(lè )的旋律就像催促士兵們舉杯喝酒，溫暖的氣氛頓時(shí)沸騰起來(lái)。這首詩(shī)改變了七字句所習慣的音節，采用了上二下五的句法，增強了它的感染力。這里的催字，有人說(shuō)是催字出發(fā)，似乎很難與下文聯(lián)系起來(lái)。有人解釋說(shuō)，盡管催字，還是喝酒。這也不符合士兵們的豪放精神狀態(tài)。琵琶馬上就在西域胡人身上演奏，往往會(huì )讓人想到快樂(lè )宴會(huì )。

　　詩(shī)的三四句話(huà)是宴會(huì )上的暢飲和勸酒。過(guò)去，有人認為這兩句話(huà)作曠達語(yǔ)，感到悲傷。其他人說(shuō)：假裝是一個(gè)大膽的飲酒詞，但悲傷。雖然這些詞是不同的，但它們與悲傷一詞是分不開(kāi)的。后來(lái)，這首詩(shī)的思想和感受被用來(lái)概括低沉、悲傷、悲傷、反戰和其他詞語(yǔ)，這也是基于三四兩句話(huà)，尤其是最后一句話(huà)。古代有多少人在戰爭中回來(lái)是一種夸張的說(shuō)法。清朝施補華說(shuō)，這兩首詩(shī)：悲傷的語(yǔ)言很淺，玩笑的語(yǔ)言很好，這在學(xué)者中很容易理解。（《峴港仆人說(shuō)詩(shī)》）這句話(huà)對讀者很有啟發(fā)性。悲傷的語(yǔ)言是淺的，因為它不是在宣傳戰爭的可怕，也不是對軍事生涯的厭惡，更不用說(shuō)對生命的哀嘆了�；仡櫻鐣�(huì )的場(chǎng)景：聽(tīng)著(zhù)歡快而激動(dòng)的琵琶聲，士兵們真的很感興趣，你考慮一下，一陣痛苦的飲料，然后喝醉了。也許有人想放杯，然后，有人想在這個(gè)時(shí)候，有人想放杯子，更不用對生命的悲傷，更不用來(lái)看到這兩句話(huà)，也不是醉在沙場(chǎng)之間的悲傷，也不是什么高喊：害怕什么醉酒臥場(chǎng)之間，也請不是幾個(gè)人喝醉酒，也不是幾個(gè)人喝醉酒的悲傷，也不要回答：。雖然它有點(diǎn)開(kāi)玩笑，但它也找到了最具環(huán)境和個(gè)性特征的原因。醉臥沙場(chǎng)不僅表現出大膽、大膽、快樂(lè )、興奮的感覺(jué)，而且也表現出死亡的勇氣，這與豪華宴會(huì )所表現出的溫暖氛圍是一致的。這是一場(chǎng)快樂(lè )的盛宴，場(chǎng)景和藝術(shù)概念絕不是一兩個(gè)人在那里考慮，用酒來(lái)澆筑悲傷。其活潑的語(yǔ)言，跳動(dòng)的節奏反映了無(wú)拘無(wú)束、狂熱的情感；它給人們一種興奮和渴望的藝術(shù)魅力，這是唐代邊塞詩(shī)的特點(diǎn)。幾千年來(lái)，這首詩(shī)一直被人們背誦。

涼州詞原文翻譯及賞析9

　　涼州詞

　　昨夜蕃兵報國仇，沙州都護破涼州。

　　黃河九曲今歸漢，塞外縱橫戰血流。

　　注釋

　　蕃：吐蕃。

　　沙州：治所在今敦煌。

　　注釋

　　蕃：吐蕃。

　　沙州：治所在今敦煌。

　　賞析

　　這首《涼州詞》與其說(shuō)它有一定的藝術(shù)價(jià)值，莫不如說(shuō)更具有史料價(jià)值。從詩(shī)中“沙州”、“涼州”等地名可以推斷，反映的是中唐河湟（今青海）一帶的戰事。此地本是吐谷渾領(lǐng)地，后來(lái)因鬧內哄，國王被部下殺死，唐朝一度降服了那里的軍隊。但兇悍的吐蕃不斷侵擾，經(jīng)過(guò)多年的戰爭，便把這片土地爭奪過(guò)去。

　　公元851年一天的夜里，沙州的節度使（又稱(chēng)都護）張義潮乘吐蕃的內亂，率領(lǐng)當地的蕃兵（為唐朝守邊的少數民族士兵）一舉奪取了涼州，收回了被吐蕃占領(lǐng)的屬地，這便是詩(shī)中頭兩句：“昨夜蕃兵報國仇，沙州都護破涼州�！钡谌�句的“黃河九曲今歸漢”，頗有自豪的味道，流過(guò)九十九道彎的、綿延數千里的黃河終于又回到唐朝（唐代詩(shī)人多以“漢”代“唐”），可是第四句便轉出了悲涼：“塞外縱橫戰血流！”戰亂并沒(méi)有因這次軍事上的勝利而終止，人民依然在流血。這句是指吐蕃內部的紛爭，論恐熱發(fā)動(dòng)叛亂長(cháng)達二十余年，據《通鑒》所載：“所過(guò)殘滅，尸相枕籍”，“殺其壯丁……焚其室廬，五千里間，赤地殆盡�！庇纱丝磥�(lái)，詩(shī)人為祖國軍隊收復失地而產(chǎn)生的喜悅之情，又為吐蕃人民深受內亂之苦而沖淡。這悲喜情感的起伏，使這首小詩(shī)的主題從愛(ài)國主義的層次上升到人道主義的領(lǐng)域。詩(shī)人是愛(ài)國的，但他更呼吁把和平和安寧還給各族人民！

　　這首詩(shī)，是反映張義潮收復涼州、吐蕃內亂史實(shí)的唯一的.一篇作品。

涼州詞原文翻譯及賞析10

　　<涼州詞>

　　唐·王之渙

　　黃河遠上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。

　　羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。

　　翻譯：

　　遠望黃河的源頭仿佛在白云之間，孤零零戍邊的城堡在高山之中。

　　羌笛何必去吹《折楊柳》這樣哀傷的曲調呢？去埋怨楊柳、春天不來(lái)呢？要知道春風(fēng)是吹不到玉門(mén)關(guān)外的��！

　　賞析：

　　<涼州詞>只是一種曲譜，在唐朝的時(shí)候有許多詩(shī)人都為這首曲調來(lái)填新詞，因此也有許多的<涼州詞>，比如說(shuō)王翰的<涼州詞>也很有名。

　　而王之渙的這首<涼州詞>從感情色彩上來(lái)看，可以說(shuō)寫(xiě)的是極其蒼涼慷慨但是又不失雄壯。雖然說(shuō)在描寫(xiě)當中寫(xiě)出了戍守邊疆的戰士不能夠回到家鄉的幽怨，但是又沒(méi)有半點(diǎn)的消極和頹廢，是非常具有廣闊胸懷的。

　　尤其是從詩(shī)的首句“黃河遠上白云間”直接帶給人一副動(dòng)人壯闊的畫(huà)面，其次再說(shuō)“一片孤城萬(wàn)仞山”，可以看出這座孤城在群山的環(huán)繞之下是巍然屹立的。這兩句直接寫(xiě)出了祖國山川的雄偉，從而顯示出戰士在戍守邊疆時(shí)的一個(gè)境遇。

　　而后兩句就是直接抒情了，從聽(tīng)到羌笛聲開(kāi)始，羌笛彈出的曲調就是《折楊柳》，這就不難看出其實(shí)戍守邊疆的戰士是非常想念家鄉的，而古人有離別時(shí)相贈楊柳這一習俗，也是難免會(huì )觸動(dòng)人的離愁別恨的。

　　但是詩(shī)人卻用豁達的感情來(lái)排解憂(yōu)愁：羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。為什么要吹奏哀傷的《折楊柳》呢？要知道玉門(mén)關(guān)外就是吹不到春風(fēng)的，所以就沒(méi)有楊柳，也不要去抱怨了。

　　后兩句可以看出詩(shī)人豁達的胸襟，但是也有人說(shuō)這其實(shí)是帶有諷刺意外的。

涼州詞原文翻譯及賞析11

　　原文：

　　葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

　　醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰幾人回？

　　譯文

　　酒筵上甘醇的葡萄美酒盛滿(mǎn)在夜光杯之中，正要暢飲時(shí)，馬上琵琶也聲聲響起，仿佛催人出征。

　　如果醉臥在沙場(chǎng)上，也請你不要笑話(huà)，古來(lái)出外打仗的能有幾人返回家鄉？

　　注釋

　　涼州詞：唐樂(lè )府名，屬《近代曲辭》，是《涼州曲》的唱詞，盛唐時(shí)流行的一種曲調名。涼州詞：王翰寫(xiě)有《涼州詞》兩首，慷慨悲壯，廣為流傳。而這首《涼州詞》被明代王世貞推為唐代七絕的壓卷之作。

　　夜光杯：玉石制成的酒杯，當把美酒置于杯中，放在月光下，杯中就會(huì )閃閃發(fā)亮，夜光杯由此而得名。

　　欲：將要。

　　琵琶：這里指作戰時(shí)用來(lái)發(fā)出號角的聲音時(shí)用的。

　　催：催人出征；也有人解作鳴奏助興。

　　沙場(chǎng)：平坦空曠的沙地，古時(shí)多指戰場(chǎng)。

　　君：你。

　　征戰：打仗。

　　賞析：

　　涼州在今甘肅武威，唐時(shí)屬隴右道，音樂(lè )多雜有西域龜茲（今新疆庫車(chē)一帶）諸國的胡音。唐隴右經(jīng)略使郭知運在開(kāi)元年間，把涼州曲譜進(jìn)獻給玄宗后，迅即流行，頗有詩(shī)人依譜創(chuàng )作《涼州歌》、《涼州詞》者，以抒寫(xiě)邊塞風(fēng)情。這體現了唐人以毫不介懷的態(tài)度，對外來(lái)文化進(jìn)行吸收、消化和創(chuàng )新的盛世魄力和大國風(fēng)范。葡萄自漢朝由西域傳入中原，但用來(lái)釀酒的風(fēng)氣到唐朝還是以西域為盛。夜光杯，相傳是周穆王時(shí)代，西胡用白玉精制成，因“光明夜照”得名。此杯此酒，又有如此洋溢著(zhù)胡地情調的馬背上琵琶彈奏來(lái)助興，幾個(gè)富有特色的意象交相映襯，就把邊地軍營(yíng)的開(kāi)懷痛飲，渲染得華艷不俗，神采動(dòng)人，而又淋漓盡致了。即便醉倒了，躺在沙場(chǎng)上，你也莫要取笑啊——這既是微帶醉意的話(huà)，又是帶有沉痛、卻能放達的生命體驗的話(huà)。你看古來(lái)征戰有幾人生還呢？既然生命是從戰場(chǎng)上揀回來(lái)的，就不妨看得開(kāi)一點(diǎn)，活得瀟灑一點(diǎn)，讓它在美酒、奇杯和胡樂(lè )中，實(shí)現自己悲壯的輝煌好了。面對茫茫沙場(chǎng)和胡風(fēng)酒筵，此詩(shī)對戰爭與娛樂(lè )、生與死的體驗，也帶有幾分唐人的豪華感和豪放感。

　　--楊義

　　邊地荒寒艱苦的環(huán)境，緊張動(dòng)蕩的征戍生活，使得邊塞將士很難得到一次歡聚的酒宴。有幸遇到那么一次，那激昂興奮的情緒，那開(kāi)懷痛飲、一醉方休的場(chǎng)面，是不難想象的。這首詩(shī)正是這種生活和感情的寫(xiě)照。詩(shī)中的酒，是西域盛產(chǎn)的葡萄美酒；杯，相傳是周穆王時(shí)代，西胡以白玉精制成的酒杯，有如“光明夜照”，故稱(chēng)“夜光杯”；樂(lè )器則是胡人用的琵琶；還有“沙場(chǎng)”、“征戰”等等詞語(yǔ)。這一切都表現出一種濃郁的邊地色彩和軍營(yíng)生活的風(fēng)味。

　　詩(shī)人以飽蘸激情的筆觸，用鏗鏘激越的音調，奇麗耀眼的詞語(yǔ)，定下這開(kāi)篇的第一句-“葡萄美酒夜光杯”，猶如突然間拉開(kāi)帷幕，在人們的眼前展現出五光十色、琳瑯滿(mǎn)目、酒香四溢的盛大筵席。這景象使人驚喜，使人興奮，為全詩(shī)的抒情創(chuàng )造了氣氛，定下了基調。第二句開(kāi)頭的“欲飲”二字，渲染出這美酒佳肴盛宴的不凡的誘人魅力，表現出將士們那種豪爽開(kāi)朗的性格。正在大家“欲飲”未得之時(shí)，樂(lè )隊奏起了琵琶，酒宴開(kāi)始了，那急促歡快的旋律，象是在催促將士們舉杯痛飲，使已經(jīng)熱烈的氣氛頓時(shí)沸騰起來(lái)。這句詩(shī)改變了七字句習用的音節，采取上二下五的句法，更增強了它的感染力。這里的“催字”，有人說(shuō)是催出發(fā)，和下文似乎難以貫通。有人解釋為：催盡管催，飲還是照飲。這也不切合將士們豪放俊爽的精神狀態(tài)�！榜R上”二字，往往又使人聯(lián) 想到“出發(fā)”，其實(shí)在西域胡人中，琵琶本來(lái)就是騎在馬上彈奏的�！芭�琶馬上催”，是著(zhù)意渲染一種歡快宴飲的場(chǎng)面。

　　詩(shī)的三、四句是寫(xiě)筵席上的暢飲和勸酒。過(guò)去曾有人認為這兩句“作曠達語(yǔ)，倍覺(jué)悲痛”。還有人說(shuō)：“故作豪飲之詞，然悲感已極”。話(huà)雖不同，但都離不開(kāi)一個(gè)“悲”字。后來(lái)更有用低沉、悲涼、感傷、反戰等等詞語(yǔ)來(lái)概括這首詩(shī)的思想感情的，依據也是三四兩句，特別是末句�！肮艁�(lái)征戰幾人回”，顯然是一種夸張的說(shuō)法。清代施補華說(shuō)這兩句詩(shī)：“作悲傷語(yǔ)讀便淺，作諧謔語(yǔ)讀便妙，在學(xué)人領(lǐng)悟�！保ā秿s傭說(shuō)詩(shī)》）這話(huà)對我們頗有啟發(fā)。為什么“作悲傷語(yǔ)讀便淺”呢？因為它不是在宣揚戰爭的可怕，也不是表現對戎馬生涯的厭惡，更不是對生命不保的哀嘆。讓我們再回過(guò)頭去看看那歡宴的場(chǎng)面吧：耳聽(tīng)著(zhù)陣陣歡快、激越的琵琶聲，將士們真是興致飛揚，你斟我酌，一陣痛飲之后，便醉意微微了。也許有人想放杯了吧，這時(shí)座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉臥沙場(chǎng)，也請諸位莫笑，“古來(lái)征戰幾人回”，我們不是早將生死置之度外了嗎？可見(jiàn)這三、四兩句正是席間的勸酒之詞，而并不是什么悲傷之情，它雖有幾分“諧謔”，卻也為盡情酣醉尋得了最具有環(huán)境和性格特征的“理由”�！白砼P沙場(chǎng)”，表現出來(lái)的不僅是豪放、開(kāi)朗、興奮的感情，而且還有著(zhù)視死如歸的勇氣，這和豪華的筵席所顯示的熱烈氣氛是一致的。這是一個(gè)歡樂(lè )的盛宴，那場(chǎng)面和意境決不是一兩個(gè)人在那兒淺斟低酌，借酒澆愁。它那明快的語(yǔ)言、跳動(dòng)跌宕的節奏所反映出來(lái)的情緒是奔放的，狂熱的；它給人的是一種激動(dòng)和向往的藝術(shù)魅力，這正是盛唐邊塞詩(shī)的特色。千百年來(lái)，這首詩(shī)一直為人們所傳誦。

涼州詞原文翻譯及賞析12

　　涼州詞

　　[唐]王之渙

　　黃河遠上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。

　　羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉一門(mén)關(guān)。

　　涼州詞注釋

　　涼州詞：《樂(lè )府詩(shī)集》卷七九《近代曲詞》載有《涼州歌》，引《樂(lè )苑》云： “《涼州》，宮曲名，開(kāi)元中西涼府都督郭知遠進(jìn)�！编楇]右道涼州，治姑臧 （今甘肅武威）。此詩(shī)用《涼州》曲調，并非歌詠涼州。

　　萬(wàn)仞：一仞八尺，萬(wàn)仞是形容山很高的意思。

　　羌笛：西代羌人所制的一種管樂(lè )器，有二孔。

　　楊柳：漢橫吹曲辭名《楊柳枝》的省稱(chēng)。又名《折楊柳》。唐俗，贈別常以柳枝，取其“絲長(cháng)”(與“思長(cháng)”偕音)之意。故《楊柳枝》也多用作送別曲。

　　玉一門(mén)關(guān)：關(guān)名，在今甘肅省敦煌縣西南，是古代通西域的要道。

　　涼州詞翻譯

　　九曲黃河向西扶搖直上，遠遠地、高高地伸到白云之間，隱隱約約，有一座孤城，背倚著(zhù)萬(wàn)仞高山。不要埋怨羌笛吹奏折楊柳的悲涼曲子，既然春風(fēng)吹不到玉一門(mén)關(guān)外，楊柳自然也就不會(huì )返青吐綠，還怨它有何用？

　　涼州詞賞析

　　王之渙，公元688－742，字季凌，原籍晉陽(yáng)，五世祖隆遷居絳州。曾任冀州衡水主簿，因謗辭官，家居十五年。晚年出任文安縣，卒于官舍。王之渙善作邊塞詩(shī)，與高適、王昌齡、崔國輔等唱和，名動(dòng)一時(shí)。靳能為作墓志，稱(chēng)其“歌從軍，吟出塞，皎兮極關(guān)山明月之思，蕭兮得易水寒風(fēng)之一聲，傳乎樂(lè )章，布在人中”�！度�唐詩(shī)》存絕句六首，為歷代所傳誦。

　　本詩(shī)旨在寫(xiě)涼州之荒涼，偏僻，險峻，進(jìn)而烘托戍邊條件之艱苦以及將士們無(wú)盡的思鄉愁緒，還有無(wú)以寄托情思的無(wú)奈。

　　開(kāi)篇兩句“黃河遠上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山”，首先就顯示了詩(shī)人于眾不同的視角選擇。王之渙的立足點(diǎn)與李白《將進(jìn)酒》中“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回”有著(zhù)明顯的不同。他們兩人詩(shī)句的不同點(diǎn)一方面在于：李白的目光是由遠而近，寫(xiě)的是來(lái)勢迅猛而又無(wú)法攔留的一種動(dòng)感流逝；而王之渙的目光是自近及遠，故而展現了黃河扶搖遠上的一種壯美奇觀(guān)。另一方面還在于他們在詩(shī)作中滲透的是兩種截然不同的情懷：上下句貫穿起來(lái)看，李白的詩(shī)句流露的是一種對現實(shí)的無(wú)奈，表現在個(gè)人心智上的是放棄，有以酒消愁的頹廢；而王之渙流露于字里行間的則是展示邊地廣漠壯闊的風(fēng)光，烘托邊地的荒涼、偏僻、險峻和戍邊條件之艱苦，表現的是企盼早日結束戰亂給人們帶來(lái)的痛苦與無(wú)奈，是在為國、為百姓、為戍邊將士抒情言志。

　　因此，詩(shī)人在展示了邊地廣漠壯闊的風(fēng)光和涼州城的戍邊堡壘，地處險要，境界孤危之后，緊接著(zhù)便由景及人，重筆渲染戍邊將士思鄉之情壞——“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉一門(mén)關(guān)�！贝猴L(fēng)吹不到“玉一門(mén)關(guān)”，楊柳就不能返青吐綠，就一抽一出新枝，就不能折楊柳新枝以寄托情思，羌笛還有必要吹奏那悲涼傷感的曲子嗎？詩(shī)人在此不說(shuō)戍邊將士思家懷鄉，而以“怨楊柳”喻之，實(shí)在是絕妙無(wú)比。關(guān)外春風(fēng)不度，楊柳不青，無(wú)法折柳寄情，聽(tīng)曲更將生怨恨，眼下“天寒地凍”、“征戰無(wú)期”、“歸家無(wú)望”。然而，“怨”也罷，愁也罷，皆為枉然，因而作“何須怨”，根本就沒(méi)有必要“怨”。雖說(shuō)只不過(guò)是一句寬慰，然而這種寬慰著(zhù)實(shí)含蓄而又委婉，深沉而又熾灼，耐人尋味，引人深思，堪稱(chēng)邊塞詩(shī)之絕唱。

涼州詞原文翻譯及賞析13

　　涼州詞二首·其二

　　王翰〔唐代〕

　　秦中花鳥(niǎo)已應闌，塞外風(fēng)沙猶自寒。

　　夜聽(tīng)胡笳折楊柳，教人意氣憶長(cháng)安。

　　譯文

　　關(guān)內此時(shí)應該已是暮春時(shí)節，可是塞外仍然是大風(fēng)凜冽、塵沙滿(mǎn)天，冷酷嚴寒。夜晚聽(tīng)著(zhù)凄涼的胡笳曲《折楊柳》，讓人的思鄉之情更加濃厚。

　　注釋

　　涼州詞：唐樂(lè )府名，屬《近代曲辭》，是《涼州曲》的唱詞，盛唐時(shí)流行的一種曲調名。涼州詞：王翰寫(xiě)有《涼州詞》兩首，慷慨悲壯，廣為流傳。而這首《涼州詞》被明代王世貞推為唐代七絕的壓卷之作。秦中：指今陜西中部平原地區。闌：盡。胡笳：古代流行于塞北和西域的一種類(lèi)似笛子的樂(lè )器，其聲悲涼。折楊柳：樂(lè )府曲辭，屬《橫吹曲》，多描寫(xiě)傷春和別離之意。意氣：情意。一作“氣盡”。長(cháng)安：這里代指故鄉。

　　鑒賞

　　這首一首邊塞詩(shī)，寫(xiě)邊關(guān)將士夜聞笳聲而觸動(dòng)思鄉之情。萬(wàn)里別家，多年不歸，有時(shí)不免思鄉，無(wú)論是見(jiàn)景還是聽(tīng)聲，都容易勾起悠悠的鄉思。

　　“秦中花鳥(niǎo)已應闌，塞外風(fēng)沙猶自寒�！睂�(xiě)戰士們在邊關(guān)忍受苦寒，恨春風(fēng)不度，轉而思念起故鄉明媚、燦爛的春色、春光來(lái)。

　　“夜聽(tīng)胡笳折楊柳，教人意氣憶長(cháng)安�！睒O力渲染出了一種思鄉的氛圍：寒冷的夜晚萬(wàn)籟俱寂，而笳聲的響起更讓人輾轉反側難以入眠，并且悲涼的笳聲吹奏的偏又是讓人傷懷別離的《折楊柳》，悠悠的笳聲在夜空回蕩，教戰士們的思鄉之意更加濃厚。

　　這首詩(shī)抓住了邊塞風(fēng)光景物的一些特點(diǎn)，借其嚴寒春遲及胡笳聲聲來(lái)寫(xiě)戰士們的心理活動(dòng)，反映了邊關(guān)將士的生活狀況。詩(shī)風(fēng)蒼涼悲壯，但并不低沉，以俠骨柔情為壯士之聲，這仍然是盛唐氣象的回響。

　　王翰

　　王翰（公元687年~726年），字子羽，并州晉陽(yáng)（今山西太原市）人，唐代邊塞詩(shī)人。與王昌齡同時(shí)期，王翰這樣一個(gè)有才氣的詩(shī)人，其集不傳。其詩(shī)載于《全唐詩(shī)》的，僅有14首。登進(jìn)士第，舉直言極諫，調昌樂(lè )尉。復舉超拔群類(lèi)，召為秘書(shū)正字。擢通事舍人、駕部員外。出為汝州長(cháng)史，改仙州別駕。

涼州詞原文翻譯及賞析14

　　原文：

　　涼州詞二首

　　朝代：唐朝

　　作者：王翰

　　蒲萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

　　醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰幾人回。

　　秦中花鳥(niǎo)已應闌，塞外風(fēng)沙猶自寒。

　　夜聽(tīng)胡笳折楊柳，教人意氣憶長(cháng)安。

　　譯文及注釋?zhuān)?/strong>

　　譯文

　　酒筵上甘醇的葡萄美酒盛滿(mǎn)在精美的夜光杯之中，歌伎們彈奏起急促歡快的琵琶聲助興催飲，想到即將跨馬奔赴沙場(chǎng)殺敵報國，戰士們個(gè)個(gè)豪情滿(mǎn)懷。今日一定要一醉方休，即使醉倒在戰場(chǎng)上又何妨？此次出征為國效力，本來(lái)就打算馬革裹尸，沒(méi)有準備活著(zhù)回來(lái)。

　　已是暮春時(shí)節，要在故鄉，此時(shí)一定是萬(wàn)紫千紅的盛花期已過(guò)、枝繁葉茂、果實(shí)初長(cháng)之時(shí)，而鳥(niǎo)兒也一定筑起香巢，爭相覓食育雛了吧�？墒侨�外仍然是大風(fēng)凜冽、塵沙滿(mǎn)天，冷酷嚴寒。戰士們在夜里聽(tīng)著(zhù)凄涼的胡笳曲《折楊柳》，勾起了對故鄉的美好回憶。

　　注釋

　�、牌烟眩和�“葡萄”。

　�、魄刂校褐附耜兾髦胁科皆�地區。闌：盡。

　�、呛�笳：古代流行于塞北和西域的一種類(lèi)似笛子的樂(lè )器，其聲悲涼。折楊柳：樂(lè )府曲辭，屬《橫吹曲》，多描寫(xiě)傷春和別離之意。

　�、纫鈿猓呵橐�。一作“氣盡”。長(cháng)安：這里代指故鄉。

　　賞析：

　　其一，描寫(xiě)邊地荒寒艱苦的環(huán)境，緊張動(dòng)蕩的征戍生活，使得邊塞將士很難得到一次歡聚的酒宴。有幸遇到那么一次，那激昂興奮的情緒，那開(kāi)懷痛飲、一醉方休的場(chǎng)面，是不難想象的。這首詩(shī)正是這種生活和感情的寫(xiě)照。詩(shī)中的酒，是西域盛產(chǎn)的葡萄美酒；杯，相傳是周穆王時(shí)代，西胡以白玉精制成的酒杯，有如“光明夜照”，故稱(chēng)“夜光杯”；樂(lè )器則是胡人用的琵琶；還有“沙場(chǎng)”、“征戰”等等詞語(yǔ)。這一切都表現出一種濃郁的邊地色彩和軍營(yíng)生活的風(fēng)味。

　　詩(shī)人以飽蘸激情的筆觸，用鏗鏘激越的音調，奇麗耀眼的詞語(yǔ)，定下這開(kāi)篇的第一句——“蒲萄美酒夜光杯”，猶如突然間拉開(kāi)帷幕，在人們的眼前展現出五光十色、琳瑯滿(mǎn)目、酒香四溢的盛大筵席。這景象使人驚喜，使人興奮，為全詩(shī)的抒情創(chuàng )造了氣氛，定下了基調。第二句開(kāi)頭的“欲飲”二字，渲染出這美酒佳肴盛宴的不凡的誘人魅力，表現出將士們那種豪爽開(kāi)朗的性格。正在大家“欲飲”未得之時(shí)，樂(lè )隊奏起了琵琶，酒宴開(kāi)始了，那急促歡快的旋律，像是在催促將士們舉杯痛飲，使已經(jīng)熱烈的氣氛頓時(shí)沸騰起來(lái)。這句詩(shī)改變了七字句習用的音節，采取上二下五的句法，更增強了它的感染力。這里的“催字”，有人說(shuō)是催出發(fā)，和下文似乎難以貫通。有人解釋為：催盡管催，飲還是照飲。這也不切合將士們豪放俊爽的精神狀態(tài)�！榜R上”二字，往往又使人聯(lián)想到“出發(fā)”，其實(shí)在西域胡人中，琵琶本來(lái)就是騎在馬上彈奏的�！芭�琶馬上催”，是著(zhù)意渲染一種歡快宴飲的場(chǎng)面。

　　詩(shī)的三、四句是寫(xiě)筵席上的暢飲和勸酒。過(guò)去曾有人認為這兩句“作曠達語(yǔ)，倍覺(jué)悲痛”。還有人說(shuō)：“故作豪飲之詞，然悲感已極”。話(huà)雖不同，但都離不開(kāi)一個(gè)“悲”字。后來(lái)更有用低沉、悲涼、感傷、反戰等等詞語(yǔ)來(lái)概括這首詩(shī)的思想感情的，依據也是三四兩句，特別是末句�！肮艁�(lái)征戰幾人回”，是一種夸張的說(shuō)法。清代施補華說(shuō)這兩句詩(shī)：“作悲傷語(yǔ)讀便淺，作諧謔語(yǔ)讀便妙，在學(xué)人領(lǐng)悟�！保ā秿s傭說(shuō)詩(shī)》）這話(huà)對讀者頗有啟發(fā)�！白鞅瘋�語(yǔ)讀便淺”，是因為它不是在宣揚戰爭的可怕，也不是表現對戎馬生涯的厭惡，更不是對生命不保的哀嘆。再回過(guò)頭去看看那歡宴的場(chǎng)面：耳聽(tīng)著(zhù)陣陣歡快、激越的琵琶聲，將士們真是興致飛揚，你斟我酌，一陣痛飲之后，便醉意微微了。也許有人想放杯了吧，這時(shí)座中便有人高叫：“怕什么，醉就醉吧，就是醉臥沙場(chǎng)，也請諸位莫笑，‘古來(lái)征戰幾人回’，我們不是早將生死置之度外了嗎？”可見(jiàn)這三、四兩句正是席間的勸酒之詞，而并不是什么悲傷之情，它雖有幾分“諧謔”，卻也為盡情酣醉尋得了最具有環(huán)境和性格特征的“理由”�！白砼P沙場(chǎng)”，表現出來(lái)的不僅是豪放、開(kāi)朗、興奮的感情，而且還有著(zhù)視死如歸的勇氣，這和豪華的筵席所顯示的熱烈氣氛是一致的。這是一個(gè)歡樂(lè )的盛宴，那場(chǎng)面和意境決不是一兩個(gè)人在那兒淺斟低酌，借酒澆愁。它那明快的語(yǔ)言、跳動(dòng)跌宕的節奏所反映出來(lái)的情緒是奔放的，狂熱的；它給人的是一種激動(dòng)和向往的藝術(shù)魅力，這正是盛唐邊塞詩(shī)的特色。千百年來(lái)，這首詩(shī)一直為人們所傳誦。

　　其二，抒寫(xiě)的是邊關(guān)將士夜聞笳聲而觸動(dòng)思鄉之情。萬(wàn)里別家，多年不歸，有時(shí)不免思鄉，無(wú)論是見(jiàn)景還是聽(tīng)聲，都容易勾起悠悠的鄉思。

　　詩(shī)的前兩句寫(xiě)戰士們在邊關(guān)忍受苦寒，恨春風(fēng)不度，轉而思念起故鄉明媚、燦爛的春色、春光來(lái)。后兩句極力渲染出了一種思鄉的氛圍：寒冷的夜晚萬(wàn)籟俱寂，而笳聲的響起更讓人輾轉反側難以入眠，并且悲涼的笳聲吹奏的偏又是讓人傷懷別離的《折楊柳》，悠悠的笳聲在夜空回蕩，教戰士們的思鄉之意更加濃厚。

　　這首詩(shī)抓住了邊塞風(fēng)光景物的一些特點(diǎn)，借其嚴寒春遲及胡笳聲聲來(lái)寫(xiě)戰士們的心理活動(dòng)，反映了邊關(guān)將士的生活狀況。詩(shī)風(fēng)蒼涼悲壯，但并不低沉，以俠骨柔情為壯士之聲，這仍然是盛唐氣象的回響。

涼州詞原文翻譯及賞析15