《別云間》原文及翻譯賞析
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家都收藏過(guò)令自己印象深刻的古詩(shī)吧，古詩(shī)的篇幅可長(cháng)可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對仗、聲律。那么問(wèn)題來(lái)了，到底什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？下面是小編為大家整理的《別云間》原文及翻譯賞析，僅供參考，歡迎大家閱讀。
原文
朝代：明代
作者：夏完淳
三年羈旅客，今日又南冠。
無(wú)限山河淚，誰(shuí)言天地寬。
已知泉路近，欲別故鄉難。
毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看。
譯文
三年為抗清兵輾轉飄零，今天兵敗被俘成為階下囚。
山河破碎，感傷的淚水流不斷，國土淪喪，誰(shuí)還能說(shuō)天地寬？
已經(jīng)知道生命即將走到盡頭，想到永別故鄉實(shí)在心犯難。
等到我魂魄歸來(lái)的那一天，定要在空中看后繼者的隊伍抵抗清軍。
注釋
云間：上海松江區古稱(chēng)云間，是作者家鄉。1647年（永歷元年/順治四年），他在這里被逮捕。
三年：作者自1645年（弘光元年/順治二年）起，參加抗清斗爭，出入于太湖及其周?chē)貐^，至1647年（順治四年），共三年。
羈旅：寄居他鄉，生活飄泊不定。羈：音（jī），停留。
南冠（guān），被囚禁的人。語(yǔ)出《左傳》。楚人鐘儀被俘，晉侯見(jiàn)他戴著(zhù)楚國的帽子，問(wèn)左右的人：“南冠而縶（zhi，拴、捆）者，誰(shuí)也？”后世以“南冠”代被俘。
泉路：黃泉路，死路。泉，黃泉，置人死后埋葬的地穴。
毅魄，堅強不屈的魂魄，語(yǔ)出屈原《九歌.國殤》：“身即死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄�！�
靈旗，又叫魂幡，古代招引亡魂的旗子。這里指后繼者的隊伍。
賞析
此詩(shī)是作者訣別故鄉之作。起筆敘艱苦卓絕的飄零生涯，承筆發(fā)故土淪喪、山河破碎之悲憤慨嘆，轉筆抒眷念故土、懷戀親人之深情，結筆盟誓志恢復之決心。既表達了此去誓死不屈的決心，又對行將永別的故鄉流露出無(wú)限的依戀和深切的感嘆。 全詩(shī)思路流暢清晰，感情跌宕豪壯。格調慷慨豪壯，讀來(lái)令人蕩氣回腸。
“三年羈旅客，今日又南冠�！睌⑹�。其中“羈旅”一詞將詩(shī)人從父允彝、師陳子龍起兵抗清到身落敵手這三年輾轉飄零、艱苦卓絕的抗清斗爭生活作了高度簡(jiǎn)潔的概括。詩(shī)人起筆自敘抗清斗爭經(jīng)歷，似乎平靜出之，然細細咀嚼，自可讀出詩(shī)人激越翻滾的情感波瀾，自可讀出平靜的敘事之中深含著(zhù)詩(shī)人滿(mǎn)腔辛酸與無(wú)限沉痛。
“無(wú)限山河淚，誰(shuí)言天地寬！”抒寫(xiě)詩(shī)人按捺不住的滿(mǎn)腔悲憤。身落敵手被囚禁的結局，使詩(shī)人恢復壯志難酬，復國理想終成泡影，于是詩(shī)人悲憤了：“無(wú)限河山淚，誰(shuí)言天地寬？”大明江山支離破碎，滿(mǎn)目瘡痍，衰頹破敗，面對這一切，詩(shī)人禁不住“立盡黃昏淚幾行”，流不盡“無(wú)限河山淚”。詩(shī)人一直冀盼明王朝東山再起，可最終時(shí)運不濟，命途多舛，恢復故土、重整河山的愛(ài)國宏愿一次次落空，他禁不住深深地失望與哀慟，忍不住向上蒼發(fā)出“誰(shuí)言天地寬”的質(zhì)問(wèn)與詰責。
“已知泉路近，欲別故鄉難�！碧孤秾枢l、親人的依戀不舍之情。無(wú)論怎樣失望、悲憤與哀慟，詩(shī)人終究對自己的人生結局非常清醒：“已知泉路近”。生命行將終結，詩(shī)人該會(huì )想些什么呢？“欲別故鄉難”，詩(shī)人緣何難別故鄉呢？原來(lái)，涌上他心頭的不僅有國恨，更兼有家仇。父起義兵敗，為國捐軀了。而自己是家中唯一的男孩，此次身落敵手，自是兇多吉少，難免一死，這樣，家運不幸，恐無(wú)后嗣。念及自己長(cháng)年奔波在外，未能盡孝于母，致使嫡母“托跡于空門(mén)”，生母“寄生于別姓”，自己一家“生不得相依，死不得相問(wèn)”，念及讓新婚妻子在家孤守兩年，自己未能盡為夫之責任與義務(wù)，妻子是否已有身孕尚不得而知。想起這一切的一切，詩(shī)人內心自然涌起對家人深深的愧疚與無(wú)限依戀。
“毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看�！泵嘶謴椭�。盡管故鄉牽魂難別，但詩(shī)人終將恢復大志放在兒女私情之上，不以家運后嗣為念。正如詩(shī)人在《獄中上母書(shū)》中所表示的“二十年后，淳且與先文忠為北塞之舉矣”�！耙阎方钡脑�(shī)人坦然作出“毅魄歸來(lái)日”的打算，抱定誓死不屈、堅決復明的決心，生前未能完成大業(yè)，死后也要親自看到后繼者率部起義，恢復大明江山。詩(shī)作以落地有聲的錚錚誓言作結，鮮明地昭示出詩(shī)人堅貞不屈的戰斗精神、精忠報國的赤子情懷，給后繼者以深情的勉勵，給讀者樹(shù)立起一座國家與民族利益高于一切的不朽豐碑。
全詩(shī)思路流暢清晰，感情跌宕豪壯。起筆敘艱苦卓絕的飄零生涯，承筆發(fā)故土淪喪、山河破碎之悲憤慨嘆，轉筆抒眷念故土、懷戀親人之深情，結筆盟誓志恢復之決心。詩(shī)作格調慷慨豪壯，令人讀來(lái)蕩氣回腸，禁不住對這位富有強烈民族意識的少年英雄充滿(mǎn)深深的敬意。
這首詩(shī)表達的不是對生命苦短的感慨，而是對山河淪喪的極度悲憤，對家鄉親人的無(wú)限依戀和對抗清斗爭的堅定信念。
創(chuàng )作背景
弘光元年/順治二年（1645年），夏完淳時(shí)年15歲，從父允彝、師陳子龍在松江起兵抗清。兵敗，其父允彝自沉于松塘而死。夏完淳與其師陳子龍繼續堅持抵抗。次年夏完淳與陳子龍、錢(qián)旃飲血為盟，共謀復明大業(yè)，上書(shū)魯王（朱以海），魯王遙授中書(shū)舍人，參謀太湖吳易軍事。永歷元年/順治四年（1647年）夏，作者因魯王遙授中書(shū)舍人之職而上表謝恩，為清廷發(fā)覺(jué)，遭到逮捕，被解送南京�！秳e云間》即是作者在被解送往南京前，臨別松江時(shí)所作。
作者簡(jiǎn)介
基本信息
姓名：夏完淳
乳名：端哥
別名：復
字：存古
號：小隱（又號靈首、靈胥）
出生地：松江府華亭縣（今上海市松江區）
祖籍：浙江會(huì )稽
生卒年：1631年10月—1647年10月
生平事跡
夏完淳是明末著(zhù)名的抗清英雄和詩(shī)人，九歲便能善詞賦古文，才思敏捷，有神童之稱(chēng)。
弘光元年（1645年），年僅15歲的夏完淳隨其父夏允彝、師陳子龍在松江起兵抗清，兵敗后其父自沉于松塘而死，夏完淳與陳子龍繼續堅持抵抗。
順治二年（1645年）起，他出入于太湖及其周?chē)貐^，進(jìn)行抗清斗爭，至順治四年（1647年），共三年時(shí)間。
順治四年夏，夏完淳因上書(shū)魯王（朱以海）遙授中書(shū)舍人之職而上表謝恩，為清廷發(fā)覺(jué)，遭到逮捕，被解送南京，最終不屈而死，年僅十六歲。
文學(xué)成就
夏完淳的詩(shī)詞作品充滿(mǎn)了強烈的民族意識和愛(ài)國情感，或慷慨悲壯，或凄愴哀婉，被后人譽(yù)為“如猿唳，如鵑啼”。
他的代表作有《獄中上母書(shū)》、《即事》等，均收錄于《夏內史集》及《玉樊堂詞》中。
《別云間》特色分析
創(chuàng )作背景
《別云間》是夏完淳在被解送往南京前，臨別松江時(shí)所作。此時(shí)的他，已經(jīng)歷了三年的抗清斗爭，身陷囹圄，面臨著(zhù)生死考驗。
內容特色
情感深沉：詩(shī)中表達了作者對山河淪喪的極度悲憤，對家鄉親人的無(wú)限依戀，以及對抗清斗爭的堅定信念。
結構嚴謹：全詩(shī)起筆敘艱苦卓絕的飄零生涯，承筆發(fā)故土淪喪、山河破碎之悲憤慨嘆，轉筆抒眷念故土、懷戀親人之深情，結筆盟誓志恢復之決心，思路流暢清晰，感情跌宕豪壯。
語(yǔ)言精煉：詩(shī)中用詞精煉，如“羈旅”、“南冠”、“泉路”等詞，既富有象征意義，又準確地傳達了作者的情感。
藝術(shù)手法：詩(shī)中運用了對比、反問(wèn)等修辭手法，增強了表達效果，如“無(wú)限山河淚，誰(shuí)言天地寬！”一句，以反問(wèn)的形式表達了作者對天地不公的悲憤之情。
總體評價(jià)
《別云間》不僅是一首表達個(gè)人情感的詩(shī)作，更是一曲民族精神的贊歌。它展現了夏完淳作為民族英雄的高尚情操和堅定信念，激勵著(zhù)后人不斷前行。同時(shí)，這首詩(shī)也以其深沉的情感、嚴謹的結構和精煉的語(yǔ)言，成為了中國古代文學(xué)中的瑰寶之一。
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