東門(mén)之池原文翻譯及賞析
東門(mén)之池原文翻譯及賞析1
原文：
東門(mén)之池，可以漚麻。彼美淑姬，可與晤歌。
東門(mén)之池，可以漚纻。彼美淑姬，可與晤語(yǔ)。
東門(mén)之池，可以漚菅。彼美淑姬，可與晤言。
譯文
東門(mén)外面護城池，可以用作漚麻塘。美麗善良三姑娘，可以和她相對唱。
東門(mén)外面護城池，可以用作漚纻塘。美麗善良三姑娘，可以聊天話(huà)家常。
東門(mén)外面護城池，可以用作浸纻塘。美麗善良三姑娘，可以和她訴衷腸。
注釋
1、池：護城河。一說(shuō)水池。
2、漚（òu）：長(cháng)時(shí)間用水浸泡。紡麻之前先用水將其泡軟，才能剝下麻皮，用以織麻布。
3、淑：善，美。一作“叔”，指排行第三。姬：周之姓。一說(shuō)是古代對婦女的美稱(chēng)。
4、晤（wù）歌：用歌聲互相唱和，即對歌。
5、纻（zhù）：同“苧”，苧麻。多年生草本植物，莖皮含纖維質(zhì)，可做繩，可織布。
6、晤語(yǔ)：對話(huà)。
7、菅（jiān）：菅草。蘆荻一類(lèi)的多年生草本植物，其莖浸漬剝取后可以編草鞋。
賞析：
這是一首歡快的勞動(dòng)對歌�？梢韵胂�，這種場(chǎng)面，時(shí)至今日，還屢見(jiàn)不鮮。漚麻的水，是有相當強烈的臭味的。長(cháng)久浸泡的麻，從水中撈出，洗去泡出的漿液，剝離麻皮，是一種相當艱苦的勞動(dòng)。但是，在這艱苦的勞動(dòng)中，小伙子能和自己鐘愛(ài)的姑娘在一起，又說(shuō)又唱，心情就大不同了。艱苦的勞動(dòng)變成溫馨的相聚，歌聲充滿(mǎn)歡樂(lè )之情。
全詩(shī)三章十二句，其實(shí)只是一個(gè)意思，一章已經(jīng)把全部意思包容了。二、三章只是復沓。而復沓，相同或相近意義的字語(yǔ)反復吟唱，正是中國民歌傳統的語(yǔ)言形式。這種反復吟唱，既表現勞動(dòng)青年感情的純樸強烈，又以復沓的手段加強詩(shī)歌的主題。這種方式，一直沿用到現代。如果說(shuō)變化，三章只換三個(gè)字，一個(gè)漚的對象不只是麻，還有苧麻菅草；一個(gè)是晤的形式變了，還有言來(lái)語(yǔ)去。這說(shuō)明隨著(zhù)勞動(dòng)過(guò)程的延續，愛(ài)情的溫度也在漸漸提升。
詩(shī)以浸泡麻起興，不僅寫(xiě)明情感發(fā)生的地點(diǎn)，也暗示了情感在交流中的加深，麻可泡軟，正意味情意的深厚，而根本的還在于兩人可以相“晤”，有情感的相互對話(huà)的基礎。
大麻、纻麻經(jīng)過(guò)揉洗梳理之后，得到比較長(cháng)而耐磨的纖維，成為古時(shí)人們衣料的主要原料，織成麻布，裁制衣服。白色麻布制成的衣服，不加彩飾，叫深衣，是諸侯、大夫、士日常所穿；洗漂不白，保留麻色的粗麻布，就是勞動(dòng)者的衣料。因此，每年種植、浸洗、梳理大麻、芝麻，是春秋前后很長(cháng)歷史時(shí)期農村主要勞動(dòng)內容之一。
東門(mén)之池原文翻譯及賞析2
東門(mén)之池，可以漚麻。彼美淑姬，可與晤歌。
東門(mén)之池，可以漚纻。彼美淑姬，可與晤語(yǔ)。
東門(mén)之池，可以漚菅。彼美淑姬，可與晤言。
翻譯
東門(mén)外面護城池，可以用作漚麻塘。美麗善良三姑娘，可以和她相對唱。
東門(mén)外面護城池，可以用作漚纻塘。美麗善良三姑娘，可以聊天話(huà)家常。
東門(mén)外面護城池，可以用作浸纻塘。美麗善良三姑娘，可以和她訴衷腸。
注釋
池：護城河。一說(shuō)水池。
漚：長(cháng)時(shí)間用水浸泡。紡麻之前先用水將其泡軟，才能剝下麻皮，用以織麻布。
淑：善，美。一作“叔”，指排行第三。
姬：周之姓。一說(shuō)是古代對婦女的美稱(chēng)。
晤歌：用歌聲互相唱和，即對歌。
纻：同“苧”，苧麻。多年生草本植物，莖皮含纖維質(zhì)，可做繩，可織布。
晤語(yǔ)：對話(huà)。
菅：菅草。蘆荻一類(lèi)的多年生草本植物，其莖浸漬剝取后可以編草鞋。
鑒賞
這是一首歡快的勞動(dòng)對歌�？梢韵胂�，這種場(chǎng)面，時(shí)至今日，還屢見(jiàn)不鮮。漚麻的'水，是有相當強烈的臭味的。長(cháng)久浸泡的麻，從水中撈出，洗去泡出的漿液，剝離麻皮，是一種相當艱苦的勞動(dòng)。但是，在這艱苦的勞動(dòng)中，小伙子能和自己鐘愛(ài)的姑娘在一起，又說(shuō)又唱，心情就大不同了。艱苦的勞動(dòng)變成溫馨的相聚，歌聲充滿(mǎn)歡樂(lè )之情。
全詩(shī)三章十二句，其實(shí)只是一個(gè)意思，一章已經(jīng)把全部意思包容了。二、三章只是復沓。而復沓，相同或相近意義的字語(yǔ)反復吟唱，正是中國民歌傳統的語(yǔ)言形式。這種反復吟唱，既表現勞動(dòng)青年感情的純樸強烈，又以復沓的手段加強詩(shī)歌的主題。這種方式，一直沿用到現代。如果說(shuō)變化，三章只換三個(gè)字，一個(gè)漚的對象不只是麻，還有苧麻菅草；一個(gè)是晤的形式變了，還有言來(lái)語(yǔ)去。這說(shuō)明隨著(zhù)勞動(dòng)過(guò)程的延續，愛(ài)情的溫度也在漸漸提升。
詩(shī)以浸泡麻起興，不僅寫(xiě)明情感發(fā)生的地點(diǎn)，也暗示了情感在交流中的加深，麻可泡軟，正意味情意的深厚，而根本的還在于兩人可以相“晤”，有情感的相互對話(huà)的基礎。
大麻、纻麻經(jīng)過(guò)揉洗梳理之后，得到比較長(cháng)而耐磨的纖維，成為古時(shí)人們衣料的主要原料，織成麻布，裁制衣服。白色麻布制成的衣服，不加彩飾，叫深衣，是諸侯、大夫、士日常所穿；洗漂不白，保留麻色的粗麻布，就是勞動(dòng)者的衣料。因此，每年種植、浸洗、梳理大麻、芝麻，是春秋前后很長(cháng)歷史時(shí)期農村主要勞動(dòng)內容之一。
創(chuàng )作背景
關(guān)于此詩(shī)的背景，《毛詩(shī)序》謂“《東門(mén)之池》，刺時(shí)也。疾其君之淫昏，而思賢女子以配君子也”，蘇轍《詩(shī)集傳》謂“陳君無(wú)度，而國人化之，皆不可告語(yǔ)。故其君子思得淑女，以化于內”，都將詩(shī)意與政治聯(lián)系起來(lái)。
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