三峽原文翻譯及賞析(2篇)

三峽原文翻譯及賞析1

　　《三峽》節選自南北朝北魏地理學(xué)家，官員，文學(xué)家，散文家酈道元的《水經(jīng)注·江水注》，是山水文言文。 小編收集了三峽原文翻譯及賞析，歡迎閱讀。

　　原文：

　　自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。(闕 通：缺;重巖 一作：重巒)

　　至于夏水襄陵，沿溯阻絕�；蛲趺�急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。(溯 同：泝;暮到 一作：暮至)

　　春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。(巘 寫(xiě)作：山獻)

　　每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(cháng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(cháng)，猿鳴三聲淚沾裳�！�

　　譯文：

　　在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒(méi)有中斷的地方;重重疊疊的懸崖 峭壁，遮擋了天空和太陽(yáng)。若不是在正午半夜的時(shí)候，連太陽(yáng)和月亮都看不見(jiàn)。

　　等到夏天水漲，江水漫上小山丘的時(shí)候，下行或上行的船只都被阻擋了，不能通航。有時(shí)候皇帝的命令要緊急傳達，這時(shí)只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的馬，駕著(zhù)疾風(fēng)，也不如它快。

　　等到春天和冬天的時(shí)候，就可以看見(jiàn)白色的急流,回旋的清波。碧綠的潭水倒映著(zhù)各種景物的影子。極高的山峰上生長(cháng)著(zhù)許多奇形怪狀的柏樹(shù)，山峰之間有懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹(shù)榮，山高，草盛，確實(shí)趣味無(wú)窮。

　　在秋天，每到初晴的時(shí)候或下霜的早晨，樹(shù)林和山澗顯出一片清涼和寂靜，經(jīng)常有高處的猿猴拉長(cháng)聲音鳴叫，聲音持續不斷，非常凄涼怪異，空蕩的山谷里傳來(lái)猿叫的回聲，悲哀婉轉，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽巫峽長(cháng)，猿鳴三聲淚沾裳�！�

　　賞析：

　　酈道元的《三峽》(選自《水經(jīng)注》)是一篇著(zhù)名的山水之作，只用不到區區200字的篇幅，作者描寫(xiě)了三峽錯落有致的自然風(fēng)貌。全文描寫(xiě)隨物賦形，動(dòng)靜相生，情景交融，情隨景遷，簡(jiǎn)潔精練，生動(dòng)傳神。

　　作者用“自三峽七百里中”起筆，既交代了描寫(xiě)對象，又介紹了其總體長(cháng)度。

　　接著(zhù)，作者先寫(xiě)山，用“兩岸連山，略無(wú)闕處”寫(xiě)山之“連”，“重巖疊嶂，隱天蔽日”寫(xiě)山之“高”，又用“自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月”側面烘托，讓人進(jìn)一步感到三峽的狹窄，寥寥數筆形象地勾勒出三峽磅礴逶迤、雄偉峭拔的整體風(fēng)貌，使讀者很快被三峽的雄險氣勢所吸引。

　　水是山的眼睛。作者按自然時(shí)令來(lái)寫(xiě)水，先寫(xiě)水勢最大最急的夏季。用“夏水襄陵，沿溯阻絕”正面描寫(xiě)水勢之險惡、水位之高、水流之急�！俺�發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”，通過(guò)對比、夸張更加突出了夏季江水暴漲后的水流之疾。再寫(xiě)水勢減小的春冬，此時(shí)的三峽可用一“秀”字概括�！八赝摹薄熬G潭”，兩種色彩、兩種情態(tài)，動(dòng)靜交織，對比鮮明;“怪柏”“懸泉”“瀑布”，也是有靜有動(dòng)、有聲有色，山水樹(shù)木交匯其中，蔚為奇觀(guān)�！扒鍢s峻茂”一句話(huà)四字寫(xiě)四物：“清”字寫(xiě)水，“峻”字寫(xiě)山，“榮”字寫(xiě)柏樹(shù)，“茂”字寫(xiě)草�！傲级嗳の丁�，又摻入了作者的審美意趣，使得詩(shī)情畫(huà)意融為一體。寫(xiě)秋水，作者用一“霜”字暗示，寫(xiě)三峽秋景的清寒，并用猿鳴來(lái)烘托蕭瑟的秋高，讓人不勝凄涼。

　　作為描寫(xiě)山水之作并非單純寫(xiě)景色，而是以情托景(如“良多趣味”托出春冬景色之佳，“猿嘯”“凄異”托出秋季景色之涼)，緣情入景(如開(kāi)頭幾句體現了初賞三峽的總體之情，使人頓有雄偉奇險之感，以下再分寫(xiě)時(shí)而悚懼，時(shí)而欣喜，時(shí)而哀凄的四季之情)，作者以情而非四季的順序來(lái)布局謀篇。

　　凡景語(yǔ)皆情語(yǔ)，初學(xué)寫(xiě)作者，寫(xiě)景狀物要做到寫(xiě)出其特點(diǎn)，要和自己的思想感情相一致。

　　《三峽》以凝練生動(dòng)的筆墨，寫(xiě)出了三峽的雄奇險拔、清幽秀麗的景色。作者抓住景物的特點(diǎn)進(jìn)行描寫(xiě)。寫(xiě)山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點(diǎn)。寫(xiě)水，則描繪不同季節的不同景象。夏天，江水漫上丘陵，來(lái)往的船只都被阻絕了�！按憾�之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間�！毖┌椎募ち�，碧綠的潭水，回旋的清波，美麗的`倒影，使作者禁不住贊嘆“良多趣味”。而到了秋天，則“林寒澗肅，常有高猿長(cháng)嘯”，那凄異的叫聲持續不斷，在空曠的山谷里“哀轉久絕”。三峽的奇異景象，被描繪得淋漓盡致。作者寫(xiě)景，采用的是大筆點(diǎn)染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峽萬(wàn)千氣象盡收筆底。寫(xiě)春冬之景，著(zhù)“素”“綠”“清”“影”數字;寫(xiě)秋季的景色，著(zhù)“寒”“肅”“凄”“哀”數字，便將景物的神韻生動(dòng)地表現了出來(lái)。文章先寫(xiě)山，后寫(xiě)水，布局自然，思路清晰。寫(xiě)水則分不同季節分別著(zhù)墨。在文章的節奏上，也是動(dòng)靜相生，搖曳多姿。高峻的山峰，洶涌的江流，清澈的碧水，飛懸的瀑布，哀轉的猿鳴，悲涼的漁歌，構成了一幅幅風(fēng)格迥異而又自然和諧的畫(huà)面，給讀者以深刻的印象。引用的詩(shī)句表現了突出山高水長(cháng)的特點(diǎn)同時(shí)渲染三峽秋色悲寂凄涼的氣氛。

三峽原文翻譯及賞析2

　　原文：

　　自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。(闕通：缺；重巖一作：重巒)

　　至于夏水襄陵，沿溯阻絕�；蛲趺�急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。(溯同：泝；暮到一作：暮至)

　　春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。(巘一作：左山右獻)

　　每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(cháng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(cháng)，猿鳴三聲淚沾裳�！�

　　譯文：

　　在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒(méi)有中斷的地方。懸崖峭壁重巒疊嶂，遮擋了天空和太陽(yáng)。如果不是正午，就看不見(jiàn)太陽(yáng)；如果不是半夜，就看不見(jiàn)月亮。

　　等到夏天江水漫上山陵的時(shí)候，上行和下行船只的航路都被阻斷，無(wú)法通行。有時(shí)皇帝的命令要緊急傳達，這時(shí)只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎乘奔馳的快馬，駕著(zhù)風(fēng)，也不如船快。

　　等到春天和冬天的時(shí)候，就可以看見(jiàn)白色的急流，碧綠的潭水，回旋的清波，倒映著(zhù)各種景物的影子。極高的山峰上生長(cháng)著(zhù)許多奇形怪狀的松柏，山峰間懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹(shù)榮，山峻，草盛，確實(shí)趣味無(wú)窮。

　　每逢初晴的日子或者下霜的早晨，樹(shù)林和山澗就顯出一片清涼和寂靜，常常有猿猴在高處拉長(cháng)聲音鳴叫，聲音持續不斷，顯得非常凄慘悲涼，在空蕩的山谷里傳來(lái)猿叫的回聲悲哀婉轉，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽之中巫峽最長(cháng)，猿猴鳴叫幾聲凄涼得令人眼淚打濕衣裳�！�

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　自：在，從。三峽：指長(cháng)江上游重慶、湖北兩個(gè)省級行政單位間的瞿塘峽、巫峽和西陵峽。三峽全長(cháng)實(shí)際只有四百多里。略無(wú)：毫無(wú)，完全沒(méi)有。闕：通“缺”，缺口，空隙。嶂(zhàng)：直立如屏障一樣的山峰。自非：如果不是。自：如果。非：不是。亭午：正午。夜分：半夜。曦(xī)：日光，這里指太陽(yáng)。襄（xiāng）：上，這里指漫上。陵：大的土山，這里泛指山陵。沿：順流而下（的船）。溯：逆流而上（的船）�；颍河械臅r(shí)候。王命：皇帝的圣旨。宣：宣布，傳達。朝發(fā)白帝：早上從白帝城出發(fā)。白帝：城名，在重慶奉節縣東。朝：早晨。江陵：今湖北省荊州市。雖：即使。奔：奔馳的快馬。御：駕著(zhù)，駕駛。不以：不如。此句謂和行船比起來(lái)，即使是乘奔御風(fēng)也不被認為是（比船）快，或為“以”當是“似”之誤。(見(jiàn)清趙一清《水經(jīng)注刊誤》)疾：快。素湍：白色的急流。素：白色的。綠潭：碧綠的潭水�；厍宓褂埃夯匦�的清波，倒映出（山石林木）的倒影。絕巘(yǎn):極高的山峰。絕：極。巘：高峰。懸泉：懸掛著(zhù)的泉水瀑布。飛漱：急流沖蕩。漱：沖蕩。清榮峻茂：水清，樹(shù)榮（茂盛），山高，草盛。良：很。晴初：（雨后或雪后）天剛剛放晴的時(shí)候。霜旦：下霜的早晨。屬引：連續不斷。屬(zhǔ)：動(dòng)詞。連接。引：延長(cháng)。凄異：凄慘悲涼。哀轉久絕：悲哀婉轉，猿鳴聲很久才消失。絕：消失，停止。轉：通“囀”鳴叫。巴東：漢郡名，在今重慶東部云陽(yáng)，奉節，巫山一帶。三聲：幾聲。這里不是確數。沾：打濕。?裳（cháng）：衣服。

　　賞析：

　　酈道元的《三峽》（選自《水經(jīng)注》三十四卷《江水》）是一篇著(zhù)名的山水之作，作者只用不到兩百字的篇幅就描寫(xiě)出了長(cháng)江三峽雄偉壯麗的景色。

　　全文四段，即是四幅挺拔雋秀的水墨山水畫(huà)。

　　第一段作者先寫(xiě)山。用“兩岸連山，略無(wú)闕處”寫(xiě)山之“連”，“重巖疊嶂，隱天蔽日”寫(xiě)山之“高”，又用“自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月”側面烘托，讓人進(jìn)一步感到三峽的狹窄，寥寥數筆就形象的勾勒出三峽雄偉峭拔的整體風(fēng)貌，使讀者很快就被三峽的雄險氣勢所吸引。

　　第二段開(kāi)始寫(xiě)水。作者按照自然時(shí)令，先寫(xiě)水勢最大最急的夏季。用“夏水襄陵，沿溯阻絕”正面描寫(xiě)水勢之險惡、水位之高、水流之急�！俺�發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”，通過(guò)對比、夸張更加突出了夏季江水之迅疾。

　　第三段寫(xiě)春冬三峽之景�！八赝摹薄熬G潭”，兩種色彩、兩種情態(tài)，動(dòng)靜交織，對比鮮明；“怪柏”“懸泉”“瀑布”，也是有靜有動(dòng)、有聲有色，山水樹(shù)木交匯其中，蔚為奇觀(guān)�！扒鍢s峻茂”一句話(huà)四字寫(xiě)四物：“清”字寫(xiě)水，“峻”字寫(xiě)山，“榮”字寫(xiě)柏樹(shù)，“茂”字寫(xiě)草�！傲级嗳の丁�，又摻入了作者的審美意趣，使得詩(shī)情畫(huà)意融為一體。極為精練的四字，狀寫(xiě)了四種景物，且各具特色，由景境導出了作者的心境。

　　第四段寫(xiě)秋天三峽之景：水枯氣寒，猿鳴凄涼。以“霜”暗指秋季，以實(shí)景補足前意。這時(shí)已無(wú)江水喧騰，卻也不見(jiàn)草木爭榮，而是充滿(mǎn)了凄清肅殺之氣。寫(xiě)秋峽用猿來(lái)表現，寫(xiě)猿又分兩層，一是直接敘述，一是引漁歌為證。寫(xiě)猿又圍繞著(zhù)“山”和“哀”兩個(gè)重點(diǎn)，從而顯示秋天三峽的特色。以“高”形容猿，指明是高山上的猿，以“長(cháng)”形容嘯，送聲長(cháng)遠，暗示是在長(cháng)峽之中�！翱展葌黜憽�，直言在山中�！熬媒^”，回應“兩岸連山，略無(wú)闕處”。寫(xiě)漁歌也是一言“峽長(cháng)”，一言聲哀。從猿鳴之中，使人進(jìn)一步體會(huì )到山高、嶺連、峽窄、水長(cháng)，同時(shí)山猿哀鳴，渲染了秋天的蕭瑟氣氛。也讓人從這句漁歌中體會(huì )到了，漁者們的辛苦和生活的艱苦。

　　凡景語(yǔ)皆情語(yǔ)，初學(xué)寫(xiě)作者，寫(xiě)景狀物要做到寫(xiě)出其特點(diǎn)，要和自己的思想感情相一致。

　　《三峽》全文以凝練生動(dòng)的筆墨，寫(xiě)出了三峽的雄奇險拔、清幽秀麗的景色。寫(xiě)山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點(diǎn)。寫(xiě)水，則描繪不同季節的不同景象。夏天，江水漫上丘陵，來(lái)往的船只都被阻絕了�！按憾�之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間�！毖┌椎募ち�，碧綠的潭水，回旋的清波，美麗的倒影，使作者禁不住贊嘆“良多趣味”。而到了秋天，則“林寒澗肅，常有高猿長(cháng)嘯”，那凄異的叫聲持續不斷，在空曠的山谷里“哀轉久絕”。三峽的奇異景象，被描繪得淋漓盡致。作者寫(xiě)景，采用的是大筆點(diǎn)染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峽萬(wàn)千氣象盡收筆底。寫(xiě)春冬之景，著(zhù)“素”“綠”“清”“影”數字；寫(xiě)秋季的景色，著(zhù)“寒”“肅”“凄”“哀”數字，便將景物的神韻生動(dòng)地表現了出來(lái)。文章先寫(xiě)山，后寫(xiě)水，布局自然，思路清晰。寫(xiě)水則分不同季節分別著(zhù)墨。在文章的節奏上，也是動(dòng)靜相生，搖曳多姿。高峻的山峰，洶涌的江流，清澈的碧水，飛懸的瀑布，哀轉的猿鳴，悲涼的漁歌，構成了一幅幅風(fēng)格迥異而又自然和諧的畫(huà)面，給讀者以深刻的印象。引用的詩(shī)句表現了突出山高水長(cháng)的特點(diǎn)同時(shí)渲染三峽秋色悲寂凄涼的氣氛。

　　文言知識

　　古今異義①或；或王命急宣。古義：有時(shí)。今義：常義于選擇復句的關(guān)聯(lián)詞②雖；雖乘奔御風(fēng)。古義：即使。今義：雖然

　　一詞多義①自；自三峽七百里中（從）自非亭午夜分（如果）②絕；沿溯阻絕（斷絕）絕巘多生怪柏（極）作轉久絕（消失）

　　通假字①略無(wú)闕處，“闕”通“缺”空缺。②作轉久絕，“轉”通“囀”鳴叫。

　　詞類(lèi)活義①雖乘奔御風(fēng)不以疾也：奔，動(dòng)詞義作名詞，飛奔的馬。②回清倒影：清，形容詞義作名詞，清波。③晴初霜旦：霜，名詞義作動(dòng)詞，結霜。④空谷傳響：空谷，名詞作狀語(yǔ)，在空蕩的山谷里。

　　特殊句式①省略句（三峽）兩岸連山省略定語(yǔ)“三峽”。②省略句（兩岸）重巖疊嶂省略主語(yǔ)“兩岸”。

　　賞析二：

　　本文是《水經(jīng)注》中《江水》中的“（江水）又東過(guò)巫縣南，鹽水從縣東南流注之”的一條注。記敘了長(cháng)江三峽雄偉壯麗的奇景，能激發(fā)人們熱愛(ài)祖國大好河山的感情。

　　“自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月�！笨倢�(xiě)三峽的特點(diǎn)：山高嶺連，中間狹窄�！白匀龒{七百里中”，交代峽之長(cháng)，接著(zhù)指出兩岸山的特點(diǎn)在于“連”�！奥詿o(wú)闕處”，毫無(wú)殘缺的地方，進(jìn)一步寫(xiě)“連”。下面接著(zhù)寫(xiě)山的“高”。山峰相重，群山復疊，山上壘山，說(shuō)明山高。山隱，遮蔽住太陽(yáng)匿于天空，從另一個(gè)角度寫(xiě)山的高�！爸亍焙汀隘B”，就山本身的狀態(tài)寫(xiě)其高，是俯瞰而得；“隱”和“蔽”，以天和日來(lái)襯其高，乃仰視所見(jiàn)。下面兩句，則以特定條件下的情景形象地綜合表現以上特點(diǎn)。只有正午和半夜的時(shí)候才能見(jiàn)到太陽(yáng)和月亮。如果不是“兩岸”連山，哪怕只有一岸連山，也不會(huì )形成這種狀況；如果連山有缺，其他時(shí)間于缺處也能見(jiàn)到日月；如果連山不高，也不必待到這時(shí)才見(jiàn)日月；如果三峽不窄，其他時(shí)候也可見(jiàn)到日月。正午見(jiàn)日，夜半見(jiàn)月，由特定條件充分顯示了三峽特點(diǎn)。

　　“至于夏水襄陵，沿溯阻絕�；蛲趺�急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也�！睂�(xiě)夏季三峽情景：水漲流速，交通阻斷。夏季水漲，淹了山陵，上行和下航的船只都被阻絕了。這里所寫(xiě)的是水勢大水流速情況下的通例。下舉一特例，以進(jìn)一步證明水速。只有王朝的緊急命令要向各地傳達時(shí)，才會(huì )有航船。這一方面照應了平常情況下是“沿溯阻絕”的，同時(shí)借此可寫(xiě)出船行之快。朝發(fā)白帝，暮到江陵，補筆交代“其間千二百里”，則時(shí)速約為百里，加上更用奔馬和疾風(fēng)作比較，給人的感受也就更為形象而深刻了。

　　本節承上段而來(lái)。上段寫(xiě)三峽山的特點(diǎn)，為本節寫(xiě)水設置了條件。山高，則水的落差大，山高自然流急。山連，則水不得他泄，必然盡在漕中。峽窄，則斷面小，單位面積里的水的流量也就大。水“漲”的因素和峽的特點(diǎn)及條件，構成了水流的湍急。作者是為江水作注，重點(diǎn)是寫(xiě)水，而水以夏季為盛，故先寫(xiě)“夏水”。為寫(xiě)水勢，先寫(xiě)山勢，這既能揭示水速的原因，又能使急流和峻嶺相互映襯，能形成一幅險峻壯奇的圖畫(huà)。

　　“春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味�！睂�(xiě)春冬時(shí)三峽情景：水退潭清，風(fēng)景秀麗。以“春冬之時(shí)”領(lǐng)起，很自然地轉換了描寫(xiě)對象，時(shí)易則景異，鏡頭中搖出了另外一種景象。白色的急流回映著(zhù)清光，綠色的水潭倒映著(zhù)景物的影子。這里先寫(xiě)俯視江中所見(jiàn)�！巴摹笔莿�(dòng)態(tài)，“潭”為靜境。以“素”飾“湍”，水如白練，明凈輕快，上有清光回照，白中間青，水光變幻。深水為潭，以“綠”飾“潭”，益見(jiàn)深沉寧靜。水中有影，則水平如鏡，倒影入潭，更覺(jué)風(fēng)光秀麗。急流上波光粼粼，深潭里景物重重，動(dòng)靜相雜，色彩各異，相映成趣，堪稱(chēng)秀麗雋逸。下文即寫(xiě)仰視所見(jiàn)，由峽底寫(xiě)到山上。以“絕”狀山，以“怪”寫(xiě)柏，道出了當地的自然特征。山巖陡削，高聳入云，故為“絕”。山上的柏樹(shù)，托足于巖石之間，正午之時(shí)方見(jiàn)日光，它要曲體向陽(yáng)，加之峽窄風(fēng)大，自然枝干扭曲，何況年代久遠，當然要變成“怪”形。在這人跡罕至、鳥(niǎo)獸少見(jiàn)的境地，“怪柏”顯示著(zhù)旺盛的生命力和堅強的意志，給山水之間投進(jìn)了一股生命的活流，使人頓覺(jué)生意盎然。作者寫(xiě)此，還只是給“懸泉瀑布”勾勒出一個(gè)背景。山靜、泉飛、柏怪、水奇，靜中有動(dòng)，聲色紛沓，山水相配，構成了一幅挺拔超脫的圖畫(huà)，這和“素湍綠潭，回清倒影”又大為異趣。最后作者總括說(shuō)：水清、木榮、山峻、草茂，實(shí)在富有趣味。以極為精練的四字，狀寫(xiě)了四種景物，且各具特色，由景境導出了作者的心境。

　　作者將冬春二季放在一道寫(xiě)，要兼及兩季的特點(diǎn)。冬季水竭，才會(huì )出現“素湍綠潭”，春天物鮮，始有草木“榮茂”。本節所寫(xiě)與上節所述，意趣迥異。夏水急猛，春水潺；夏水多險，春水富趣。作者認為三峽風(fēng)光“良多趣味”，和封建士大夫對三峽“悉以臨懼相戒”的思想感情大相徑庭。

　　“每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(cháng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：‘巴東三峽巫峽長(cháng)，猿鳴三聲淚沾裳!’”寫(xiě)秋天三峽情景：水枯氣寒，猿鳴凄涼。以“霜旦”的“霜”暗指秋季，開(kāi)筆多變。接著(zhù)以實(shí)景補足前意，林澗之間，清冷肅穆。這時(shí)已無(wú)江水喧騰，也不見(jiàn)草木爭榮，而是充滿(mǎn)了凄清肅殺的氣氛。寫(xiě)秋峽以代表性事物猿來(lái)表現，寫(xiě)猿又分兩層，一是直接敘述，一是引漁歌為證。寫(xiě)猿又圍繞著(zhù)“山”和“哀”兩個(gè)重點(diǎn)，從而顯示秋峽的特色。以“高”形容猿，指明是高山上的猿，以“長(cháng)”形容嘯，送聲長(cháng)遠，暗示是在長(cháng)峽之中�！翱展葌黜憽�，直言在山中�！熬媒^”，回應“兩岸連山，略無(wú)闕處”。寫(xiě)漁歌也是一言“峽長(cháng)”，一言聲哀。從猿鳴之中，使人進(jìn)一步體會(huì )到山高、嶺連、峽窄、水長(cháng)，同時(shí)山猿哀鳴，渲染了秋天的蕭瑟氣氛。也讓人從這句漁歌中體會(huì )到了，漁者們的辛苦和生活的艱苦。

　　本文雖屬節選，但全文結構嚴謹，布局巧妙，渾然一體，尤其作者在描山摹水上更見(jiàn)功力。由于作者曾“踐躋此境”，有具體感受，所以能掌握三峽的特點(diǎn)和不同季節的風(fēng)貌。首先，作者采取先大而小，先總后分的辦法，按季節分層次，寫(xiě)得起訖分明，各具特色。其次，善于選取富有特征性的事物，寥寥幾筆，使境界全出，叫讀者恍如身臨其境。如以“朝發(fā)白帝，暮到江陵”表現水流湍急，以“素湍綠潭，回清倒影”形容江水澄澈，風(fēng)光嫵媚，以“空谷傳響，哀轉久絕”渲染猿鳴幽凄、山谷空曠，都言簡(jiǎn)意賅，情景交融。再次，各個(gè)部分，各有側重，互相映襯，互相補充，從不同角度寫(xiě)出了三峽特色，而下面的三個(gè)部分，又都圍繞著(zhù)首段關(guān)于山峽總的特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。最后，作者運筆富于變化，有正面落筆，有側面烘托，有粗線(xiàn)勾勒，有工筆細描，有明言直寫(xiě)，有隱喻暗示，有全景鳥(niǎo)瞰，有特寫(xiě)鏡頭，有仰觀(guān)遠景，有俯察近物，有繪形寫(xiě)貌，有摹聲錄音，有自己立言，有由人代語(yǔ)，雖只幾百字的短文，卻概括千里，包容四季，收納山水草木，羅入清猿怪柏，真可謂片言敵萬(wàn)語(yǔ)，尺素羅千里。

　　酈道元

　　酈道元（約470—527），字善長(cháng)。漢族，范陽(yáng)涿州（今河北涿州）人。北朝北魏地理學(xué)家、散文家。仕途坎坷，終未能盡其才。他博覽奇書(shū)，幼時(shí)曾隨父親到山東訪(fǎng)求水道，后又游歷秦嶺、淮河以北和長(cháng)城以南廣大地區，考察河道溝渠，搜集有關(guān)的風(fēng)土民情、歷史故事、神話(huà)傳說(shuō)，撰《水經(jīng)注》四十卷。文筆雋永，描寫(xiě)生動(dòng)，既是一部?jì)热葚S富多彩的地理著(zhù)作，也是一部?jì)?yōu)美的山水散文匯集�？煞Q(chēng)為我國游記文學(xué)的開(kāi)創(chuàng )者，對后世游記散文的發(fā)展影響頗大。另著(zhù)《本志》十三篇及《七聘》等文，已佚。

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