《豐年》原文、翻譯及賞析
《豐年》原文、翻譯及賞析1
豐年多黍多稌，亦有高廩，萬(wàn)億及秭。為酒為醴，烝畀祖妣。以洽百禮，降�？捉�。
翻譯
豐收年景谷物多，高大糧倉一座座。儲存億萬(wàn)新稻糧，釀成美酒甜又香，獻給祖先來(lái)品嘗。配合祭典很適當，普降福祿多吉祥。
注釋
豐年：豐收之年。
黍：小米。
稌：稻子。
高廩：高大的糧倉。
萬(wàn)億及秭：周代以十千為萬(wàn)，十萬(wàn)為億，十億為秭。
醴：甜酒。此處是指用收獲的稻黍釀造成清酒和甜酒。
烝：獻。
畀：給予。
祖妣：指男女祖先。
洽：配合。
百禮：指各種祭祀禮儀。
孔：很，甚。
皆：普遍。
鑒賞
此詩(shī)的開(kāi)頭很有特色。它描寫(xiě)豐收，純以靜態(tài)：許許多多的糧食谷物（黍、稌），貯藏糧食的高大倉廩，再加上抽象的難以計算的數字（萬(wàn)、億、秭）。這些靜態(tài)匯成一片壯觀(guān)的豐收景象，自然是為顯示西周王朝國勢的強盛，而透過(guò)靜態(tài)，表現出后面億萬(wàn)農夫長(cháng)年辛勞的動(dòng)態(tài)。寓動(dòng)于靜之中，寫(xiě)來(lái)筆墨十分經(jīng)濟，又給讀者留下思想馳騁的廣闊天地。不過(guò)，在周王室看來(lái)，來(lái)之不易的豐收既是人事，更是天意，所謂“謀事在人，成事在天”，豐收歸根結底是上天的恩賜，所以詩(shī)的后半部分就是感謝上天。
因豐收而致謝，以豐收的果實(shí)祭祀最為恰當，故而詩(shī)中寫(xiě)道：“為酒為醴（用豐收的糧食制成），烝畀祖妣�！奔老怼白驽�，是通過(guò)先祖之靈實(shí)現天人之溝通。也由于豐收，祭品豐盛，能夠“以洽百禮”，面面俱到�！敖蹈？捉浴奔仁菍ι耢`已賜恩澤的贊頌，也是對神靈進(jìn)一步普遍賜福的祈求。身處難以駕馭大自然、難以主宰自己命運的時(shí)代，人們祈求神靈保佑的愿望尤其強烈，《周頌·豐年》既著(zhù)眼于現 在，更著(zhù)眼于未來(lái)，與其說(shuō)是周人善于深謀遠慮，不如說(shuō)是他們深感缺乏主宰自己命運能力的無(wú)奈。
“萬(wàn)億及秭。為酒為醴，烝畀祖妣，以洽百禮”四句，在周頌的另一篇作品《周頌·載芟》中也一字不易地出現，其情況與頌詩(shī)中某些重復出現的套話(huà)有所不同。在《周頌·豐年》中，前兩句是實(shí)寫(xiě)豐收與祭品（用豐收果實(shí)制成），后兩句則是祭祀的實(shí)寫(xiě)；《周頌·載芟》中用此四句，卻是對于豐年的祈求和向往�？梢�(jiàn)《周頌·載芟》是把《周頌·豐年》中所寫(xiě)的現實(shí)移植為理想，這恰恰可以反映當時(shí)豐年的難逢。
《豐年》原文、翻譯及賞析2
豐年
朝代：先秦
作者：佚名
原文：
豐年多黍多稌，亦有高廩，萬(wàn)億及秭。為酒為醴，烝畀祖妣。以洽百禮，降�？捉�。
譯文
豐收年谷物車(chē)載斗量，
谷場(chǎng)邊有高聳的糧倉，
億萬(wàn)斛糧食好好儲藏。
釀成美酒千杯萬(wàn)觴，
在祖先的靈前獻上。
各種祭典一一隆重舉行，
齊天洪福在萬(wàn)戶(hù)普降。
注釋
�、攀颍盒∶�。稌（tú）：稻。
�、茝[：糧倉。
�、莾|：周代以十萬(wàn)為億。秭（zi）：數詞，十億。
�、弱罚╨ǐ）：甜酒。
�、蔁A：獻。畀（bì）：給予。祖妣：男女祖先。
�、是ⅲ号浜�。百禮：各種禮儀。
�、丝祝汉�。皆：普遍。
鑒賞
我國古代稱(chēng)國家為社稷，社是土神，稷是谷神，可見(jiàn)當時(shí)農業(yè)的重要地位。人民的生存依賴(lài)農業(yè)生產(chǎn)，政權的穩固也要以農業(yè)生產(chǎn)為保障。上古的西周，絕對是以農業(yè)為基礎的社會(huì )，農業(yè)的收成在當時(shí)必然是朝野上下最為關(guān)注的頭等大事。由于生產(chǎn)力發(fā)展的限制，當時(shí)農業(yè)基本上還是靠天收，《小雅·大田》所述“雨我公田，遂及我私”的喜悅以及《甫田》描寫(xiě)“琴瑟擊鼓，以御田祖，以祈甘雨，以介我稷黍，以谷我士女”的迫切心情，便是最好不過(guò)的證明。并非每年都能獲得豐收，因此，遇上好年成，自然要大肆慶祝歌頌�！敦S年》應當是遇上好年成舉行慶祝祭祀的頌歌。
詩(shī)序云：“《豐年》，秋冬報也�！眻�，據鄭玄的箋釋?zhuān)褪菄L（秋祭）和烝（冬祭）。豐收在秋天，秋后至冬天舉行一系列的慶�；顒�(dòng)（“以洽百禮”），是很自然的。不過(guò)，這種活動(dòng)（慶祝祭祀）恐怕不會(huì )是定于每年秋冬舉行的，前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，當時(shí)不可能每年都獲豐收，而此詩(shī)題為《豐年》，若在歉收乃至災荒之年大唱頌歌，則成了滑稽的自我嘲弄。
詩(shī)的開(kāi)頭很有特色。它描寫(xiě)豐收，純以靜態(tài)：許許多多的糧食谷物（黍、稌），貯藏糧食的高大倉廩，再加上抽象的難以計算的數字（萬(wàn)、億、秭）。這些靜態(tài)匯成一片壯觀(guān)的豐收景象，自然是為顯示西周王朝國勢的強盛，而透過(guò)靜態(tài)，讀者不難想像靜觀(guān)后面億萬(wàn)農夫長(cháng)年辛勞的動(dòng)態(tài)。寓動(dòng)于靜之中，寫(xiě)來(lái)筆墨十分經(jīng)濟，又給讀者留下思想馳騁的廣闊天地。不過(guò)，在周王室看來(lái)，來(lái)之不易的豐收既是人事，更是天意，所謂“謀事在人，成事在天”，豐收歸根結底是上天的恩賜，所以詩(shī)的后半部分就是感謝上天。
因豐收而致謝，以豐收的果實(shí)祭祀最為恰當，故而詩(shī)中寫(xiě)道：“為酒為醴（用豐收的糧食制成），烝畀祖妣�！奔老怼白驽�，是通過(guò)先祖之靈實(shí)現天人之溝通。也由于豐收，祭品豐盛，能夠“以洽百禮”，面面俱到�！敖蹈？捉浴奔仁菍ι耢`已賜恩澤的贊頌，也是對神靈進(jìn)一步普遍賜福的祈求。身處難以駕馭大自然、難以主宰自己命運的時(shí)代，人們祈求神靈保佑的愿望尤其強烈，《豐年》既著(zhù)眼于現在，更著(zhù)眼于未來(lái)，與其說(shuō)是周人善于深謀遠慮，不如說(shuō)是他們深感缺乏主宰自己命運能力的無(wú)奈。
“萬(wàn)億及秭。為酒為醴，烝畀祖妣，以洽百禮”四句，在周頌的另一篇作品《載芟》中也一字不易地出現，其情況與頌詩(shī)中某些重復出現的套話(huà)有所不同。在《豐年》中，前兩句是實(shí)寫(xiě)豐收與祭品（用豐收果實(shí)制成），后兩句則是祭祀的`實(shí)寫(xiě)；《載芟》中用此四句，卻是對于豐年的祈求和向往�？磥�(lái)，《載芟》是把《豐年》中所寫(xiě)的現實(shí)移植為理想，這恰恰可以反映當時(shí)豐年的難逢。
《豐年》原文、翻譯及賞析3
原文：
豐年多黍多稌，亦有高廩，萬(wàn)億及秭。為酒為醴，烝畀祖妣。以洽百禮，降�？捉�。
譯文
豐收年景谷物多，高大糧倉一座座。儲存億萬(wàn)新稻糧，釀成美酒甜又香，獻給祖先來(lái)品嘗。配合祭典很適當，普降福祿多吉祥。
注釋
豐年：豐收之年。
黍（shǔ）：小米。稌（tú）：稻子。
高廩（lǐn）：高大的糧倉。
萬(wàn)億及秭（zǐ）：周代以十千為萬(wàn)，十萬(wàn)為億，十億為秭。
醴（lǐ）：甜酒。此處是指用收獲的稻黍釀造成清酒和甜酒。
烝（zhēng）：獻。畀（bì）：給予。祖妣（bǐ）：指男女祖先。
洽（qià）：配合。百禮：指各種祭祀禮儀。
孔：很，甚。皆：普遍。
賞析：
我國古代稱(chēng)國家為社稷，社是土神，稷是谷神，可見(jiàn)當時(shí)農業(yè)的重要地位。人民的生存依賴(lài)農業(yè)生產(chǎn)，政權的穩固也要以農業(yè)生產(chǎn)為保障。上古的西周，絕對是以農業(yè)為基礎的社會(huì )，農業(yè)的收成在當時(shí)必然是朝野上下最為關(guān)注的頭等大事。由于生產(chǎn)力發(fā)展的限制，當時(shí)農業(yè)基本上還是靠天收，《小雅·大田》所述“雨我公田，遂及我私”的喜悅以及《甫田》描寫(xiě)“琴瑟擊鼓，以御田祖，以祈甘雨，以介我稷黍，以谷我士女”的迫切心情，便是最好不過(guò)的證明。并非每年都能獲得豐收，因此，遇上好年成，自然要大肆慶祝歌頌�！敦S年》應當是遇上好年成舉行慶祝祭祀的頌歌。
詩(shī)序云：“《豐年》，秋冬報也�！眻�，據鄭玄的箋釋?zhuān)褪菄L（秋祭）和烝（冬祭）。豐收在秋天，秋后至冬天舉行一系列的慶�；顒�(dòng)（“以洽百禮”），是很自然的。不過(guò)，這種活動(dòng)（慶祝祭祀）恐怕不會(huì )是定于每年秋冬舉行的，前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，當時(shí)不可能每年都獲豐收，而此詩(shī)題為《豐年》，若在歉收乃至災荒之年大唱頌歌，則成了滑稽的自我嘲弄。
詩(shī)的開(kāi)頭很有特色。它描寫(xiě)豐收，純以靜態(tài)：許許多多的糧食谷物（黍、稌），貯藏糧食的高大倉廩，再加上抽象的難以計算的數字（萬(wàn)、億、秭）。這些靜態(tài)匯成一片壯觀(guān)的豐收景象，自然是為顯示西周王朝國勢的強盛，而透過(guò)靜態(tài)，讀者不難想像靜觀(guān)后面億萬(wàn)農夫長(cháng)年辛勞的動(dòng)態(tài)。寓動(dòng)于靜之中，寫(xiě)來(lái)筆墨十分經(jīng)濟，又給讀者留下思想馳騁的廣闊天地。不過(guò)，在周王室看來(lái)，來(lái)之不易的豐收既是人事，更是天意，所謂“謀事在人，成事在天”，豐收歸根結底是上天的恩賜，所以詩(shī)的后半部分就是感謝上天。
因豐收而致謝，以豐收的果實(shí)祭祀最為恰當，故而詩(shī)中寫(xiě)道：“為酒為醴（用豐收的糧食制成），烝畀祖妣�！奔老怼白驽�，是通過(guò)先祖之靈實(shí)現天人之溝通。也由于豐收，祭品豐盛，能夠“以洽百禮”，面面俱到�！敖蹈？捉浴奔仁菍ι耢`已賜恩澤的贊頌，也是對神靈進(jìn)一步普遍賜福的祈求。身處難以駕馭大自然、難以主宰自己命運的時(shí)代，人們祈求神靈保佑的愿望尤其強烈，《豐年》既著(zhù)眼于現在，更著(zhù)眼于未來(lái)，與其說(shuō)是周人善于深謀遠慮，不如說(shuō)是他們深感缺乏主宰自己命運能力的無(wú)奈。
“萬(wàn)億及秭。為酒為醴，烝畀祖妣，以洽百禮”四句，在周頌的另一篇作品《載芟》中也一字不易地出現，其情況與頌詩(shī)中某些重復出現的套話(huà)有所不同。在《豐年》中，前兩句是實(shí)寫(xiě)豐收與祭品（用豐收果實(shí)制成），后兩句則是祭祀的實(shí)寫(xiě)；《載芟》中用此四句，卻是對于豐年的祈求和向往�？磥�(lái)，《載芟》是把《豐年》中所寫(xiě)的現實(shí)移植為理想，這恰恰可以反映當時(shí)豐年的難逢。
《豐年》原文、翻譯及賞析4
原文：
周頌·豐年
[先秦]佚名
豐年多黍多稌，亦有高廩，萬(wàn)億及秭。為酒為醴，烝畀祖妣。以洽百禮，降�？捉�。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
豐收年景谷物多，高大糧倉一座座。儲存億萬(wàn)新稻糧，釀成美酒甜又香，獻給祖先來(lái)品嘗。配合祭典很適當，普降福祿多吉祥。
注釋
豐年：豐收之年。
黍（shǔ）：小米。稌（tú）：稻子。
高廩（lǐn）：高大的糧倉。
萬(wàn)億及秭（zǐ）：周代以十千為萬(wàn)，十萬(wàn)為億，十億為秭。
醴（lǐ）：甜酒。此處是指用收獲的稻黍釀造成清酒和甜酒。
烝（zhēng）：獻。畀（bì）：給予。祖妣（bǐ）：指男女祖先。
洽（qià）：配合。百禮：指各種祭祀禮儀。
孔：很，甚。皆：普遍。
賞析：
此詩(shī)的開(kāi)頭很有特色。它描寫(xiě)豐收，純以靜態(tài)：許許多多的糧食谷物（黍、稌），貯藏糧食的高大倉廩，再加上抽象的難以計算的數字（萬(wàn)、億、秭）。這些靜態(tài)匯成一片壯觀(guān)的豐收景象，自然是為顯示西周王朝國勢的強盛，而透過(guò)靜態(tài)，表現出后面億萬(wàn)農夫長(cháng)年辛勞的動(dòng)態(tài)。寓動(dòng)于靜之中，寫(xiě)來(lái)筆墨十分經(jīng)濟，又給讀者留下思想馳騁的廣闊天地。不過(guò)，在周王室看來(lái)，來(lái)之不易的豐收既是人事，更是天意，所謂“謀事在人，成事在天”，豐收歸根結底是上天的恩賜，所以詩(shī)的后半部分就是感謝上天。
因豐收而致謝，以豐收的果實(shí)祭祀最為恰當，故而詩(shī)中寫(xiě)道：“為酒為醴（用豐收的糧食制成），烝畀祖妣�！奔老怼白驽�，是通過(guò)先祖之靈實(shí)現天人之溝通。也由于豐收，祭品豐盛，能夠“以洽百禮”，面面俱到�！敖蹈？捉浴奔仁菍ι耢`已賜恩澤的贊頌，也是對神靈進(jìn)一步普遍賜福的祈求。身處難以駕馭大自然、難以主宰自己命運的時(shí)代，人們祈求神靈保佑的愿望尤其強烈，《周頌·豐年》既著(zhù)眼于現在，更著(zhù)眼于未來(lái)，與其說(shuō)是周人善于深謀遠慮，不如說(shuō)是他們深感缺乏主宰自己命運能力的無(wú)奈。
“萬(wàn)億及秭。為酒為醴，烝畀祖妣，以洽百禮”四句，在周頌的另一篇作品《周頌·載芟》中也一字不易地出現，其情況與頌詩(shī)中某些重復出現的套話(huà)有所不同。在《周頌·豐年》中，前兩句是實(shí)寫(xiě)豐收與祭品（用豐收果實(shí)制成），后兩句則是祭祀的實(shí)寫(xiě)；《周頌·載芟》中用此四句，卻是對于豐年的祈求和向往�？梢�(jiàn)《周頌·載芟》是把《周頌·豐年》中所寫(xiě)的現實(shí)移植為理想，這恰恰可以反映當時(shí)豐年的難逢。
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