憶梅原文,翻譯,賞析4篇

憶梅原文,翻譯,賞析1

　　江梅引·憶江梅 宋朝

　　洪皓

　　歲在壬戌，甫臨長(cháng)至，張總侍御邀飲。眾賓皆退，獨留少款。侍婢歌江梅引，有“念此情、家萬(wàn)里”之句，仆曰：此詞殆為我作也。又聞本朝使命將至，感慨久之。既歸，不寢，追和四章，多用古人詩(shī)賦，各有一笑字，聊以自寬。如暗香、疏影、相思等語(yǔ)，雖甚奇，經(jīng)前人用者眾，嫌其一律，故輒略之。卒押吹字，非風(fēng)即笛，不可易也。此方無(wú)梅花，士人罕有知梅事者，故皆注所出。（舊注：闕一首。此錄示鄉人者，北人謂之四笑江梅引）

　　天涯除館憶江梅。幾枝開(kāi)。使南來(lái)。還帶馀杭、春信到燕臺。準擬寒英聊慰遠，隔山水，應銷(xiāo)落，赴訴誰(shuí)。

　　空恁遐想笑摘蕊。斷回腸，思故里。漫彈綠綺。引三弄、不覺(jué)魂飛。更聽(tīng)胡笳、哀怨淚沾衣。亂插繁花須異日，待孤諷，怕東風(fēng)，一夜吹。

　　《江梅引·憶江梅》鑒賞

　　這是一闕不同于一般的詠梅詞！作者并不著(zhù)眼于梅花傲霜斗寒的使性、芬芳高潔的氣骨，在他筆下，梅花是故國家鄉的象征物。

　　作為出使金國被羈押的宋臣，他堅貞不屈，但心中的痛苦又向誰(shuí)去傾訴？聞?wù)f(shuō)南宋使者將來(lái)，聽(tīng)到歌手唱《江梅引梅“念此情，家萬(wàn)里”之句，不禁思緒萬(wàn)千，他想問(wèn)使者江南梅花開(kāi)幾枝？京城臨安有何佳音？他想得到故國梅花，但千里捎梅，花朵想必零落，他只能想像自己已回到故鄉摘梅花，彈一段《梅花三弄梅悠然銷(xiāo)魂，聽(tīng)一曲胡笳然淚落。他希望頭插梅花，夢(mèng)想成真，他又怕風(fēng)吹花謝，一切成空。這層層思緒，詞人寫(xiě)來(lái)就如抽絲剝繭般真切動(dòng)人，無(wú)怪當時(shí)人們“爭傳寫(xiě)焉”。(《容齋五筆梅說(shuō)它：“每首有一”笑“字，北人謂之《四笑江梅引梅，爭傳寫(xiě)焉�！痹诋敃r(shí)是起了傳播愛(ài)國思想作用的。 )

　　而在詞中，笑和吹堪稱(chēng)句眼。笑寫(xiě)出家中佳人的 美麗純情，更表現了他的思念；吹字，當沉迷在想象中時(shí)，現實(shí)又吹破了自己的一切幻想，真是肝腸寸斷啊 ！

憶梅原文,翻譯,賞析2

　　憶梅

　　定定住天涯，依依向物華。

　　寒梅最堪恨，長(cháng)作去年花。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《憶梅》是唐代詩(shī)人李商隱創(chuàng )作的一首五絕，為詩(shī)人在梓州幕府生活時(shí)所寫(xiě)。此詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)春日游玩，不見(jiàn)梅花這件事情，來(lái)表達了詩(shī)人因懷才不遇，流離輾轉而感到的憤懣頹唐的思想感情。全詩(shī)渾然天成，一意貫串，并無(wú)刻意雕鏤，枝蔓曲折，顯得潛氣內轉，在曲折中見(jiàn)渾成，在繁多中見(jiàn)統一，達到有神無(wú)跡的境界。

　　翻譯/譯文

　　滯留在遠離家鄉的地方，依依不舍地向往著(zhù)物華。

　　寒梅最能惹起人們怨恨，老是被當作去年開(kāi)的花。

　　注釋

　�、哦ǘǎ簻�留不動(dòng)。唐時(shí)俗語(yǔ)，類(lèi)今之“牢牢”。�。阂蛔鳌叭巍�。天涯：此指遠離家鄉的地方，即梓州。

　�、莆锶A：萬(wàn)物升華，指春天的景物。

　�、呛�梅：早梅，多于嚴冬開(kāi)放�？昂蓿嚎珊�。恨：悵恨，遺憾。

　�、乳L(cháng)：經(jīng)常，老是。去年花：指早梅。因為梅花在嚴冬開(kāi)放，春天的時(shí)候梅花已經(jīng)凋謝，所以稱(chēng)為“去年花”。

　　賞析/鑒賞

　　這是李商隱任職于梓州柳仲郢幕府后期之作。此詩(shī)寫(xiě)在百花爭艷的春天，在作詩(shī)之時(shí)寒梅早已開(kāi)過(guò)，所以題為“憶梅”。此詩(shī)是李商隱所作的一首詠物詩(shī)。

　　首先是一句“定定住天涯”，可看得出一開(kāi)始詩(shī)人的思緒并不在梅花上面，而是因為滯留異鄉而苦。梓州（今四川三臺）離長(cháng)安一千八百余里，以唐代疆域之遼闊而竟稱(chēng)“天涯”，與其說(shuō)是地理上的，不如說(shuō)是心理上的。李商隱是在仕途抑塞、妻子去世的情況下應柳仲郢之辟，來(lái)到梓州的。獨居異鄉，寄跡幕府，已自感到孤孑苦悶，想不到竟一住數年，意緒之無(wú)聊郁悶更可想而知。這句就是這個(gè)痛苦靈魂的心聲。定定即是“死死地”、“牢牢地”，詩(shī)人感到自己竟象是永遠地被釘死在這異鄉的土地上了。這里，有強烈的苦悶，有難以名狀的.厭煩，也有無(wú)可奈何的悲哀。屈復評此句說(shuō)：“‘定定’字俚語(yǔ)入詩(shī)卻雅�！边@個(gè)“雅”，似乎可以理解為富于藝術(shù)表現力。

　　為思鄉之情、留滯之悲所苦的詩(shī)人，精神上不能不尋找慰藉，于是轉出第二句：“依依向物華�！痹�(shī)人在百花爭艷的春色面前似乎暫時(shí)得到了安慰，從內心深處升起一種對美好事物無(wú)限依戀的柔情。一、二兩句，感情似乎截然相反，實(shí)際上“依依向物華”之情即因“定定住天涯”而生，兩種相反的感情卻是相通的。

　　“寒梅最堪恨，長(cháng)作去年花�！比�、四兩句，詩(shī)境又出現更大的轉折。面對姹紫嫣紅的“物華”，詩(shī)人不禁想到了梅花。它先春而開(kāi)，到百花盛開(kāi)時(shí)，卻早花凋香盡，詩(shī)人遺憾之余，便不免對它怨恨起來(lái)了。由“向物華”而憶梅，這是一層曲折；由憶梅而恨梅，這又是一層曲折�！昂蕖闭�是“憶”的發(fā)展與深化，正像深切期待的失望會(huì )轉化為怨恨一樣。

　　但這只是一般人的心理。對于李商隱來(lái)說(shuō)，卻有更內在的原因�！昂�梅”先春而開(kāi)、望春而凋的特點(diǎn)，使詩(shī)人很自然地聯(lián)想到自己：少年早慧，文名早著(zhù)，科第早登，但依舊懷才不遇，緊接著(zhù)的便是一系列不幸和打擊，到入川以后，已經(jīng)是“克意事佛，方愿打鐘掃地，為清涼山行者”（《樊南乙集序》），意緒頗為頹唐了。這早秀先凋，不能與百花共享春天溫暖的“寒梅”，正是詩(shī)人自己的寫(xiě)照。詩(shī)人在《十一月中旬扶風(fēng)界風(fēng)梅花》詩(shī)中，也曾發(fā)出同樣的感嘆：“為誰(shuí)成早秀？不待作年芳�！狈菚r(shí)而早秀，“不待作年芳”的早梅，和“長(cháng)作去年花”的“寒梅”，都是詩(shī)人不幸身世的象征。正因為看到或想到它，就會(huì )觸動(dòng)早秀先凋的身世之悲，詩(shī)人自然不免要發(fā)出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。詩(shī)寫(xiě)到這里，黯然而收，透出一種不言而神傷的情調。

　　這首《憶梅》，意極曲折，卻并不給人以散漫破碎、雕琢傷真之感，關(guān)鍵在于層層轉折都離不開(kāi)詩(shī)人沉淪羈泊的身世。這樣一來(lái)，便顯得此詩(shī)潛氣內轉，在曲折中見(jiàn)渾成，在繁多中見(jiàn)統一，達到有神無(wú)跡的境界。

憶梅原文,翻譯,賞析3

　　原文：

　　憶梅

　　作者：李商隱

　　朝代：唐朝

　　定定住天涯，依依向物華。寒梅最堪恨，長(cháng)作去年花。

　　譯文：滯留在遠離家鄉的地方，依依不舍地向往著(zhù)春天的景物。寒梅最能惹起人們怨恨，因為老是被當作去年開(kāi)的花。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　1、定定：唐時(shí)俗語(yǔ)，類(lèi)今之“牢牢”。

　　2、天涯：此指遠離家鄉的地方，即梓州。

　　3、物華：萬(wàn)物升華，指春天的景物。

　　4、寒梅：早梅，多于嚴冬開(kāi)放。

　　5、恨：悵恨，遺憾。

　　6、去年花：指早梅。因為梅花在嚴冬開(kāi)放，春天的時(shí)候梅花已經(jīng)凋謝，所以稱(chēng)為“去年花”。

　　賞析：

　　這是李商隱作幕梓州后期之作，為詠梅而寓意之詩(shī)。寫(xiě)在百花爭艷的春天，寒梅早已開(kāi)過(guò)，所以題為“憶梅”。

　　一開(kāi)始詩(shī)人的思緒并不在梅花上面，則是為留滯異鄉而苦。梓州（州治在今四川三臺）離長(cháng)安一千八百余里，以唐代疆域之遼闊而竟稱(chēng)“天涯”，與其說(shuō)是地理上的，不如說(shuō)是心理上的。李商隱是在仕途抑塞、妻子去世的情況下應柳仲郢之辟，來(lái)到梓州的。獨居異鄉，寄跡幕府，已自感到孤孑苦悶，想不到竟一住數年，意緒之無(wú)聊郁悶更可想而知�！岸ǘㄗ√煅摹�，就是這個(gè)痛苦靈魂的心聲。定定，猶“死死地”、“牢牢地”，詩(shī)人感到自己竟象是永遠地被釘死在這異鄉的土地上了。這里，有強烈的苦悶，有難以名狀的厭煩，也有無(wú)可奈何的悲哀。屈復說(shuō)：“‘定定’字俚語(yǔ)入詩(shī)卻雅�！边@個(gè)“雅”，似乎可以理解為富于藝術(shù)表現力。

　　為思鄉之情、留滯之悲所苦的詩(shī)人，精神上不能不尋找慰藉，于是轉出第二句：“依依向物華�！蔽锶A，指眼前美好的春天景物。依依，形容面對美好春色時(shí)親切留連的意緒。詩(shī)人在百花爭艷的春色面前似乎暫時(shí)得到了安慰，從內心深處升起一種對美好事物無(wú)限依戀的柔情。一、二兩句，感情似乎截然相反，實(shí)際上“依依向物華”之情即因“定定住天涯”而生，兩種相反的感情卻是相通的。

　　“寒梅最堪恨，長(cháng)作去年花�！比�、四兩句，詩(shī)境又出現更大的轉折。面對姹紫嫣紅的“物華”，詩(shī)人不禁想到了梅花。它先春而開(kāi)，到百花盛開(kāi)時(shí)，卻早花凋香盡，詩(shī)人遺憾之余，便不免對它怨恨起來(lái)了。由“向物華”而憶梅，這是一層曲折；由憶梅而恨梅，這又是一層曲折�！昂蕖闭�是“憶”的發(fā)展與深化，正像深切期待的失望會(huì )轉化為怨恨一樣。

　　但這只是一般人的心理。對于李商隱來(lái)說(shuō)，卻有更內在的原因�！昂�梅”先春而開(kāi)、望春而凋的特點(diǎn)，使詩(shī)人很自然地聯(lián)想到自己：少年早慧，文名早著(zhù)，科第早登；然而緊接著(zhù)便是一系列不幸和打擊，到入川以后，已經(jīng)是“克意事佛，方愿打鐘掃地，為清涼山行者”（《樊南乙集序》），意緒頗為頹唐了。這早秀先凋，不能與百花共享春天溫暖的“寒梅”，正是詩(shī)人自己的寫(xiě)照。詩(shī)人在《十一月中旬扶風(fēng)界風(fēng)梅花》詩(shī)中，也曾發(fā)出同樣的感嘆：“為誰(shuí)成早秀？不待作年芳�！狈菚r(shí)而早秀，“不待作年芳”的早梅，和“長(cháng)作去年花”的“寒梅”，都是詩(shī)人不幸身世的象征。正因為看到或想到它，就會(huì )觸動(dòng)早秀先凋的身世之悲，詩(shī)人自然不免要發(fā)出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。詩(shī)寫(xiě)到這里，黯然而收，透出一種不言而神傷的情調。

　　五言絕句，貴天然渾成，一意貫串，忌刻意雕鏤，枝蔓曲折。這首《憶梅》，“意極曲折”（紀昀評語(yǔ)），卻并不給人以散漫破碎、雕琢傷真之感，關(guān)鍵在于層層轉折都離不開(kāi)詩(shī)人沉淪羈泊的身世。這樣，才能潛氣內轉，在曲折中見(jiàn)渾成，在繁多中見(jiàn)統一，達到有神無(wú)跡的境界。

憶梅原文,翻譯,賞析4