出其東門(mén)原文,翻譯,賞析
出其東門(mén)原文,翻譯,賞析1
出其東門(mén)
作者：詩(shī)經(jīng)
朝代：先秦
出其東門(mén)，有女如云。雖則如云。匪我思存�？c衣綦巾，聊樂(lè )我員。
出其闉阇，有女如荼。雖則如荼，匪我思且�？c衣茹藘，聊可與娛。
譯文漫步城東門(mén)，美女多若天上云。雖然多若云，非我所思人。唯此素衣綠頭巾，令我愛(ài)在心。漫步城門(mén)外，美女多若茅花白。雖若茅花白，亦非我所懷。唯此素衣紅佩巾，可娛可相愛(ài)。
注釋①東門(mén)：城東門(mén)。②如云：形容眾多。③匪：非。思存：想念。思：語(yǔ)助詞。存：一說(shuō)在；一說(shuō)念；一說(shuō)慰籍。④縞（gǎo稿）：白色；素白絹。綦（qí其）巾：暗綠色頭巾。⑤聊：愿。員（yún云）：同“云”，語(yǔ)助詞。⑥闉闍（yīn dū因都）：外城門(mén)。⑦荼：茅花，白色。茅花開(kāi)時(shí)一片皆白，此亦形容女子眾多。⑧且（jū居）：語(yǔ)助詞。一說(shuō)慰籍。⑨茹藘（rú lǘ如驢）：茜草，其根可制作絳紅色染料，此指絳紅色蔽膝�！翱c衣”、“綦巾”、“茹藘”之服，均顯示此女身份之貧賤。
賞析：
對于這首詩(shī)的主旨，舊說(shuō)頗有爭議�！睹�(shī)序》以為是“閔亂”之作，在鄭之內亂中“兵革不息，男女相棄，民人思保其室家焉”；朱熹《詩(shī)集傳》則稱(chēng)是“人見(jiàn)淫奔之女而作此詩(shī)。以為此女雖美且眾，而非我思之所存，不如己之室家，雖貧且陋，而聊可自樂(lè )也�！鼻逡﹄H恒《詩(shī)經(jīng)通論》并駁二說(shuō)曰：“小序謂‘閔亂’，詩(shī)絕無(wú)此意。按鄭國春月，士女出游，士人見(jiàn)之，自言無(wú)所系思，而室家聊足娛樂(lè )也。男固貞矣，女不必淫。以‘如云’、‘如荼’之女而皆謂之淫，罪過(guò)罪過(guò)！”駁得頗為痛快。但斷“縞衣綦巾”者為其妻室，卻也未必。清馬瑞辰《毛詩(shī)傳箋通釋》引《夏小正》傳謂“縞衣為未嫁女所服之”�？梢�(jiàn)還是定為戀人，較為妥當。
鄭之春月，也確如姚際恒所說(shuō)，乃是“士女出游”、談情說(shuō)愛(ài)的美妙時(shí)令�！多嶏L(fēng)·溱洧》一詩(shī)說(shuō)，在清波映漾的溱水、洧水之畔，更有“殷且盈”的青年男女，“秉蘭”相會(huì )、笑語(yǔ)“相謔”，互相贈送著(zhù)象征愛(ài)情的“芍藥”之花。此詩(shī)所展示的，則是男女聚會(huì )于鄭都東門(mén)外的一幕，那景象之動(dòng)人，也決不遜色于“溱洧”水畔�！俺銎鋿|門(mén)，有女如云”、“出其闉阇，有女如荼”——二章復疊，妙在均從男主人公眼中寫(xiě)來(lái)，表現著(zhù)一種突見(jiàn)眾多美女時(shí)的驚訝和贊嘆�！叭缭啤睜蠲脖娕w態(tài)輕盈，在飛彩流丹中，愈顯得衣飾鮮麗、繽紛照眼；“如荼”表現眾女之青春美好，恰似菅茅之花盛開(kāi)，愈見(jiàn)得笑靨燦然、生氣蓬勃。面對著(zhù)如許眾多的美麗女子，縱然是枯木、頑石，恐怕也要目注神移、怦然動(dòng)心的。
在邁出城門(mén)的剎那間，此詩(shī)的主人公也被這“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩飾的贊嘆之語(yǔ)，正表露著(zhù)這份突然涌動(dòng)的不自禁之情。然而，人的`感情是奇特的，“愛(ài)情”則更要微妙難猜：“雖則如云，匪我思存”、“雖則如荼，匪我思且”——在眾多美女前怦然心動(dòng)的主人公，真要作出內心所愛(ài)的選擇時(shí)，吐語(yǔ)竟如此出人意料。兩個(gè)“雖則……匪我……”的轉折句，正以無(wú)可動(dòng)搖的語(yǔ)氣，表現著(zhù)主人公的情有獨鐘。好奇的讀者自然要打聽(tīng)：他那幸運的戀人而今安在？“縞衣綦巾，聊樂(lè )我員”、“縞衣茹藘，聊可與娛”二句，即帶著(zhù)無(wú)限的喜悅和自豪，將這位戀人推到了你的眼前。如果你還知道，“縞衣綦巾”、“縞衣茹藘”，均為“女服之貧賤者”（朱熹），恐怕在驚奇之際，更會(huì )對主人公肅然起敬：原來(lái)他所情有獨鐘的，竟是這樣一位素衣綠巾的貧賤之女！只要兩心相知，何論貴賤貧富——這便是彌足珍惜的真摯愛(ài)情。主人公以斷然的語(yǔ)氣，否定了對“如云”、“如荼”美女的選擇，而以喜悅和自豪的結句，獨許那“縞衣茹藘”的心上人，也足見(jiàn)他對伊人的相愛(ài)之深。
由此回看詩(shī)章之開(kāi)篇，那對東門(mén)外“如云”、“如荼”美女的贊嘆，其實(shí)都只是一種渲染和反襯。當詩(shī)情逆轉時(shí)，那盛妝華服的眾女，便全在“縞衣綦巾”心上人的對照下黯然失色了。這是主人公至深至真的愛(ài)情所投射于詩(shī)中的最動(dòng)人的光彩，在它的照耀下，貧賤之戀獲得了超越任何勢利的價(jià)值和美感。
出其東門(mén)原文,翻譯,賞析2
原文：
出其東門(mén)
先秦：佚名
出其東門(mén)，有女如云。雖則如云，匪我思存�？c衣綦巾，聊樂(lè )我員。
出其闉闍，有女如荼。雖則如荼，匪我思且�？c衣茹藘，聊可與娛。
譯文：
出其東門(mén)，有女如云。雖則如云，匪我思存�？c衣綦巾，聊樂(lè )我員。
漫步城東門(mén)，美女多若天上云。雖然多若云，非我所思人。唯此素衣綠頭巾，令我愛(ài)在心。
出其闉闍，有女如荼。雖則如荼，匪我思且�？c衣茹藘，聊可與娛。
漫步城門(mén)外，美女多若茅花白。雖若茅花白，亦非我所懷。唯此素衣紅佩巾，可娛可相愛(ài)。
注釋?zhuān)?/strong>
出其東門(mén)，有女如云。雖則如云，匪（fēi）我思存�？c（gǎo）衣綦（qí）巾，聊樂(lè )我員（yún）。
東門(mén)：城東門(mén)。如云：形容眾多。匪：非。思存：想念。思：語(yǔ)助詞。存：一說(shuō)在；一說(shuō)念；一說(shuō)慰籍�？c：白色；素白絹。綦巾：暗綠色頭巾。聊：愿。員：同“云”，語(yǔ)助詞。
出其闉（yīn）闍（dū），有女如荼（tú）。雖則如荼，匪我思且（jū）�？c衣茹（rú）藘（lǘ），聊可與娛。
闉闍：外城門(mén)。荼：茅花，白色。茅花開(kāi)時(shí)一片皆白，此亦形容女子眾多。且：語(yǔ)助詞。一說(shuō)慰籍。茹藘：茜草，其根可制作絳紅色染料，此指絳紅色蔽膝�！翱c衣”、“綦巾”、“茹藘”之服，均顯示此女身份之貧賤。
賞析：
鄭之春月，也確如姚際恒所說(shuō)，乃是“士女出游”、談情說(shuō)愛(ài)的美妙時(shí)令�！多嶏L(fēng)·溱洧》一詩(shī)說(shuō)，在清波映漾的溱水、洧水之畔，更有“殷且盈”的青年男女，“秉蘭”相會(huì )、笑語(yǔ)“相謔”，互相贈送著(zhù)象征愛(ài)情的“芍藥”之花。此詩(shī)所展示的，則是男女聚會(huì )于鄭都東門(mén)外的一幕，那景象之動(dòng)人，也決不遜色于“溱洧”水畔�！俺銎鋿|門(mén)，有女如云”、“出其闉阇，有女如荼”——二章復疊，妙在均從男主人公眼中寫(xiě)來(lái)，表現著(zhù)一種突見(jiàn)眾多美女時(shí)的驚訝和贊嘆�！叭缭啤睜蠲脖娕w態(tài)輕盈，在飛彩流丹中，愈顯得衣飾鮮麗、繽紛照眼；“如荼”表現眾女之青春美好，恰似菅茅之花盛開(kāi)，愈見(jiàn)得笑靨燦然、生氣蓬勃。面對著(zhù)如許眾多的美麗女子，縱然是枯木、頑石，恐怕也要目注神移、怦然動(dòng)心的。
在邁出城門(mén)的剎那間，此詩(shī)的主人公也被這“如云”、“如荼”的美女吸引了。那毫不掩飾的贊嘆之語(yǔ)，正表露著(zhù)這份突然涌動(dòng)的不自禁之情。然而，人的感情是奇特的，“愛(ài)情”則更要微妙難猜：“雖則如云，匪我思存”、“雖則如荼，匪我思且”——在眾多美女前怦然心動(dòng)的主人公，真要作出內心所愛(ài)的選擇時(shí)，吐語(yǔ)竟如此出人意料。兩個(gè)“雖則……匪我……”的轉折句，正以無(wú)可動(dòng)搖的語(yǔ)氣，表現著(zhù)主人公的情有獨鐘。好奇的讀者自然要打聽(tīng)：他那幸運的戀人而今安在？“縞衣綦巾，聊樂(lè )我員”、“縞衣茹藘，聊可與娛”二句，即帶著(zhù)無(wú)限的喜悅和自豪，將這位戀人推到了你的眼前。如果你還知道，“縞衣綦巾”、“縞衣茹藘”，均為“女服之貧賤者”（朱熹），恐怕在驚奇之際，更會(huì )對主人公肅然起敬：原來(lái)他所情有獨鐘的，竟是這樣一位素衣綠巾的貧賤之女！只要兩心相知，何論貴賤貧富——這便是彌足珍惜的真摯愛(ài)情。主人公以斷然的語(yǔ)氣，否定了對“如云”、“如荼”美女的選擇，而以喜悅和自豪的結句，獨許那“縞衣茹藘”的心上人，也足見(jiàn)他對伊人的相愛(ài)之深。
由此回看詩(shī)章之開(kāi)篇，那對東門(mén)外“如云”、“如荼”美女的贊嘆，其實(shí)都只是一種渲染和反襯。當詩(shī)情逆轉時(shí)，那盛妝華服的眾女，便全在“縞衣綦巾”心上人的對照下黯然失色了。這是主人公至深至真的愛(ài)情所投射于詩(shī)中的最動(dòng)人的光彩，在它的照耀下，貧賤之戀獲得了超越任何勢利的價(jià)值和美感。
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