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點(diǎn)絳唇·金谷人歸原文、注釋及賞析

時(shí)間:2021-10-15 12:43:28 古籍 我要投稿
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點(diǎn)絳唇·金谷人歸原文、注釋及賞析

  原文:

  點(diǎn)絳唇·金谷人歸

  宋代:姜夔

  金谷人歸,綠楊低掃吹笙道。數聲啼鳥(niǎo),也學(xué)相思調。

  月落潮生,掇送劉郎老;茨虾,甚時(shí)重到?陌上生春草。

  譯文:

  金谷人歸,綠楊低掃吹笙道。數聲啼鳥(niǎo),也學(xué)相思調。

  金谷麗人歸來(lái)相聚時(shí),門(mén)前綠楊垂地,臨風(fēng)搖曳,綠蔭深濃,街巷歌吹彈唱聲聲不息。樹(shù)上鳥(niǎo)兒聲聲?shū)Q唱,仿佛學(xué)著(zhù)人們在傾訴相思之情。

  月落潮生,掇送劉郎老;茨虾,甚時(shí)重到?陌上生春草。

  時(shí)序更替,潮起潮落,折磨得劉郎日漸衰落;茨系暮戏收媸莻(gè)好地方,但什么時(shí)候才能重新到達那里?只見(jiàn)原野上芳草萋萋,令人傷感。

  注釋?zhuān)?/strong>

  金谷人歸,綠楊低掃吹笙道。數聲啼鳥(niǎo),也學(xué)相思調。

  月落潮生,掇(duō)送劉郎老;(huái)南好,甚時(shí)重到?陌上生春草。

  掇送:猶斷送。劉郎:指東漢劉晨。相傳劉晨和阮肇入天臺山采藥,為仙女所邀,留半年,求歸,抵家子孫已七世;茨希夯此阅,指合肥一帶。

  賞析:

  這首詞上片說(shuō)聚首的歡愉,下片寫(xiě)離別的痛苦。上下片內容不是同時(shí)。歡聚或在春晚、夏初。離散似是冬季。

  白石是一個(gè)至情至性之人,自從“當初不合種相思”,這種刻骨銘心的思戀便成為白石心靈深處一個(gè)拆解不開(kāi)的“情結”,終白石之一生,雖九死而不悔,真是天地至性,人間至情。

  首句“金谷人歸”,金谷除普通以代指園中多美人以外,還有三種可能:(一)或暗示琵琶女姓梁!稁X表錄異》上云:“石崇以明珠三斛換綠珠于容州,本姓梁氏!保ǘ┗蛸澝榔淙嗣罱庖袈。干寶《晉紀》云:“石崇有伎人綠珠,美而工笛!迸c此詞下句“吹笙”疑有連系。白石他詞中寫(xiě)合肥情事時(shí),也多寫(xiě)到樂(lè )器。(三)或意在引起一極美好的宜于美人的環(huán)境的想象。庾信《春賦》云:“河陽(yáng)一縣并是花,金谷從來(lái)滿(mǎn)園樹(shù)!卑资镀鄾龇浮吩~序云:“合肥巷陌皆種柳!钡戏十斎詹贿^(guò)一荒涼邊城!俺龀撬念,則荒野煙草,不勝凄黯!保ā镀鄾龇浮吩~序)“巷陌凄涼,與江左異!保ā兜S柳》詞序)。如此城郭,豈宜為美人居止?幸其多柳,故不惜重筆渲染,比于金谷,亦略為伊人居處增色。

  白石寫(xiě)情,不在于情事本身,故對情人的容妝和行動(dòng)很少著(zhù)筆,而重在對情事的獨特的內心感受,抒發(fā)自己綿綿無(wú)盡的相思之苦。故以下三句,都只寫(xiě)景。

  本來(lái),世間情人相對,一舉手一投足,一顰一笑,都直見(jiàn)深心,更不容一語(yǔ)表白,何況文字?這就是寫(xiě)情常寓于景,寫(xiě)景就是寫(xiě)情的心理根據。張玉田《詞源》卷下“離情”說(shuō):“言情之詞,必藉景色映托,乃具深婉流美之致!苯送鯂S亦說(shuō):“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也!惫仕^寫(xiě)景,不過(guò)是詞人把自己的感情噴射向外物,與物“一化”,就是莊子所謂“物化”。這也是所說(shuō)的美學(xué)上的移情作用。這里的綠楊啼鳥(niǎo),實(shí)際是詞人對吹笙人的整個(gè)靈魂的擁抱。還不僅此,不僅是詞人化身為自然來(lái)“莊嚴”自己的情人,而且,尤其是,在詞人眼中,她儼然就是宇宙的中心,她飄然蒞臨,成為萬(wàn)物的主宰。中國傳統文學(xué)中此例頗多,如曹子建的.《洛神賦》。當寫(xiě)到人神心通的時(shí)候,洛神感動(dòng)了,于是“屏翳(雨師)收風(fēng),川后靜波,馮夷(河神)鳴鼓,女?huà)z(這里用為音樂(lè )女神)清歌”。洛神就是宇宙的中心,萬(wàn)物的主宰,因為她就是美和愛(ài)。但創(chuàng )造的魔杖還是握在詩(shī)人(或詞人)的手中的。詩(shī)人是可以驅遣鬼神,促使萬(wàn)物,創(chuàng )造一個(gè)再造世界。韓愈說(shuō)李白、杜甫“陵暴萬(wàn)象”,當作如是解。

  此詞雖分兩片,卻非平列。上片是追憶聚首的歡愉,似水的柔情,如夢(mèng)的深永。下片是詞的現實(shí)世界,是訣別的痛苦!霸侣涑鄙,語(yǔ)出元稹《重贈樂(lè )天》:“明朝又向江頭別,月落潮平是去時(shí)!薄皠⒗伞,用入天臺山遇仙女的劉晨自比!疤烊粲星樘煲嗬稀,何況自知無(wú)分再見(jiàn)神仙的劉郎呢。同時(shí)也暗用劉禹錫《再游玄都觀(guān)》“前度劉郎今又來(lái)”詩(shī)意!盎茨虾谩比溆没茨闲∩健墩须[士賦》:“王孫游兮不歸,芳草兮萋萋!边@和《江梅引》結韻說(shuō)“歌罷淮南春草賦,又萋萋。漂零客,淚滿(mǎn)衣!币饩诚嗤。此詞“陌上生春草”五字截斷眾流,頓時(shí)使上片的“小得團囫”(玉溪句:“小得團囫足怨嗟”),盡成愁緒,正是“此恨綿綿無(wú)絕期!倍拍林(shī):“恨如春草多,事與孤鴻去”(《題安州浮云寺樓……》),可以題此詞。白石詞善于后路作結,即歇拍處化情為景,篇終接混茫,無(wú)限深情,千般感慨,都在一種迷離凄涼的意境中深化升華,余音裊裊,韻味無(wú)窮。