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奉和圣制送尚書(shū)燕國公赴朔方_張九齡的詩(shī)原文賞析及翻譯
奉和圣制送尚書(shū)燕國公赴朔方
唐代張九齡
宗臣事有征，廟算在休兵。
天與三臺座，人當萬(wàn)里城。
朔南方偃革，河右暫揚旌。
寵錫從仙禁，光華出漢京。
山川勤遠略，原隰軫皇情。
為奏薰琴唱，仍題寶劍名。
聞風(fēng)六郡伏，計日五戎平。
山甫歸應疾，留侯功復成。
歌鐘旋可望，衽席豈難行。
四牡何時(shí)入，吾君憶履聲。
注釋
這首詩(shī)載于《寧夏古詩(shī)選注》（唐驥等選注）。燕國公：指張說(shuō)，唐玄宗時(shí)名相。
宗臣：世所宗仰的名臣。這句說(shuō)朝臣（張說(shuō)）要遠行出征。
廟算：帝王的謀略。這句說(shuō)，朝廷的策略是要休戰。
三臺：三公，唐以太尉、司徒、司空合稱(chēng)三公，雖無(wú)實(shí)權，但為大臣的最高榮銜。
朔南：指朔方南邊�！渡袝�(shū)·禹貢》：“朔南暨聲，教訖于四海�！辟雀铮嘿�，停，止息；革，指士兵穿的甲胄，此借指士兵。偃革，停止戰爭。
河右：即河西。指黃河以西的地區，相當今寧夏回族自治區和甘肅省一帶�！秾幭墓旁�(shī)選注》作“河內”，此從其他版本改。揚旌：指發(fā)生戰事。
寵錫：恩賜。仙禁：指皇宮。因禁衛森嚴，臣下不得任意出入，故稱(chēng)。
光華：光彩明麗。漢京：此指長(cháng)安。
原隰：廣平低濕之地，此指朔方各地。軫：盛多。
為奏薰琴唱：《寧夏古詩(shī)選注》作“為奏熏琴倡”，此據其他版本改。
聞風(fēng)六郡伏：六郡，原指隴西、天水、安定、北地、上郡、西河，此泛指西北一帶。伏，降伏�！秾幭墓旁�(shī)選注》作“聞風(fēng)六郡勇”，此據其他版本改。
五戎：即五兵，指弓矢、殳、矛、戈、戟。此借指戰爭。
山甫：仲山甫，周宣王時(shí)為卿士，輔佐宣王中興。此借指張說(shuō)。
留侯：漢初功臣張良的封爵。此亦借指張說(shuō)。
“歌鐘”句：用典�！蹲髠鳌肤斚骞荒辏骸班嵢速T晉侯……歌鐘二肆�！睍x侯分一半與有功之臣魏莊子。歌鐘，編鐘。旋，很快。這句是說(shuō)張說(shuō)很快就可得到皇帝的賞賜。
衽席豈難行：衽席，此指臥席，引申為寢處之所�！秾幭墓旁�(shī)選注》作“枕席豈難行”，此據其他版本改。
四牡：《詩(shī)經(jīng)·小雅》的篇名。常用來(lái)表示有功大臣的歸來(lái)。
君：指皇帝。履聲：腳步聲。
鑒賞
此詩(shī)可分為兩大部分。前一部分主要寫(xiě)張說(shuō)巡邊的歷史背景，“朔南方偃革，河右暫揚旌”說(shuō)明朝廷是因為邊境發(fā)生戰事派遣燕國公巡邊。同時(shí)，“寵錫從仙禁，光華出漢京”，寫(xiě)出了出京時(shí)張說(shuō)的光彩。其實(shí)，張說(shuō)出任朔方節度使，說(shuō)白了就是貶官，作者把貶官寫(xiě)得如此榮耀，一則因為應制詩(shī)不能顯出不滿(mǎn)之意，二來(lái)這樣寫(xiě)也是對友人的一種寬慰。后一部分主要贊揚張說(shuō)的政治才能以及對他建功立業(yè)的.期望�！奥勶L(fēng)六郡伏，計日五戎平”，形象地說(shuō)明了張說(shuō)的治邊才能�！吧礁w應疾，留侯功復成”，以仲山甫與張良來(lái)比喻張說(shuō)，仲山甫與張良都是古代杰出的輔弼大臣，這充分表明了作者對張說(shuō)的欽佩。而結聯(lián)“四牡何時(shí)入，吾君憶履聲”說(shuō)“吾君”也盼望張說(shuō)早日凱旋，對張說(shuō)是一種莫大的激勵。
此詩(shī)還有一個(gè)值得注意的地方，就是張九齡對唐玄宗興戰之心的暗中諷諫。當時(shí)唐玄宗送行詩(shī)中有“三軍臨朔野，駟馬即戎行”、“戈劍靖要荒”等詩(shī)句，表明要耀武揚威，戰服邊疆，與張九齡同時(shí)的其他大臣奉和圣制詩(shī)，大多順玄宗意，對朝廷興戰歌功頌德。而張九齡此詩(shī)開(kāi)篇高擎“宗臣事有征，廟算在休兵”，指出朝廷開(kāi)戰的目的不是戰爭本身而是制止戰爭。針對唐玄宗尚戰，張九齡為防微杜漸，希望能以諷諫感悟帝王興戰之心。這在“開(kāi)元盛世”的背景下，實(shí)為難得。
創(chuàng )作背景
公元722年（開(kāi)元十年）舊歷四月，大唐燕國公張說(shuō)作為首任朔方節度使巡邊。唐玄宗以詩(shī)送行，眾大臣奉和應制，張九齡此詩(shī)就是其中的一首。