《秋浦歌·秋浦錦駝鳥(niǎo)》翻譯賞析
《秋浦歌·秋浦錦駝鳥(niǎo)》作者為唐朝詩(shī)人李白。其古詩(shī)全文如下：
秋浦錦駝鳥(niǎo)，人間天上稀。
山雞羞淥水，不敢照毛衣。
【前言】
《秋浦歌·秋浦錦駝鳥(niǎo)》是唐代大詩(shī)人李白創(chuàng )作的組詩(shī)《秋浦歌十七首》的第三首。這是一首具有寓意的詠物詩(shī)。此詩(shī)正面贊美秋浦的錦駝鳥(niǎo)，而以山雞作為陪襯，但對后者并無(wú)貶意。
【注釋】
�、徘锲郑嚎h名，唐時(shí)先屬宣州，后屬池州，即個(gè)安徽貴池縣�？h境內有秋浦水，縣因以得名。
�、棋\駝鳥(niǎo)：又名楚雀。體長(cháng)尺余，毛色美麗，羽有金光，秋浦多產(chǎn)之。
�、巧诫u：全身紅黃色，有黑斑，尾長(cháng)三尺余，有彩色斑紋，尾長(cháng)三尺，領(lǐng)下青白。即錦雞，又稱(chēng)野雞。雄者毛極美。張華《博物志》云：“雞有美毛。自愛(ài)托色，終日映水，目眩則溺死�！睖O水：清澈的水。
【翻譯】
秋浦產(chǎn)一種錦駝鳥(niǎo)，其羽毛之美，為人間天上所少有。以美麗著(zhù)稱(chēng)的山雞，見(jiàn)了它也羞得不敢走近水邊映照自己的華美的羽毛。
【賞析】
唐武宗會(huì )昌年間，詩(shī)人杜牧曾任池州刺史，在這里他也留下不少詩(shī)篇�！冻刂菟兔线t先輩》有云：“秋浦倚吳江，去楫飛青鶻，溪山好畫(huà)圖，洞壑深閨闥：竹風(fēng)森羽林，花塢團宮纈”。既有大江清溪，林麓峰巒，又有洞壑芳林，花塢修竹�？芍@里距李白一百年后，仍是山水如畫(huà)，景色清幽的地方。在《秋浦歌》組詩(shī)的第三首中，詩(shī)人寫(xiě)了一種美麗的小鳥(niǎo)，繪出一幅鄉俗畫(huà)�！榜匄B(niǎo)”，狀如吐綬雞，翎下青黃相映若垂綬，羽毛很美，中矰弋則守死不動(dòng)。宋人葉廷珪《海錄碎事》謂“駝鳥(niǎo)出秋浦”。這里“錦”字狀之�！板\”者，通稱(chēng)用彩色經(jīng)緯絲織出各種圖案花紋的絲織品。又因錦為美物，故以喻鮮美的色彩。如言“錦箋傳草春詞好，銀燭燒花夜枕安”（郭鈺《和寄龍長(cháng)史》）。次句以“人間天上稀”徑直贊其美艷絕倫。杜甫《贈花卿》詩(shī)先寫(xiě)樂(lè )聲的悠揚美妙，高入云霄：“錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云”。接著(zhù)再作渲染“此曲只應天上有，人間能得幾回聞”。雖所詠不同，但從藝術(shù)的構架說(shuō)，此詩(shī)以簡(jiǎn)馭繁，關(guān)鍵在首句涵溶豐富，駝鳥(niǎo)本就美麗，又以“錦”字狀之，因此人間天上皆難見(jiàn)。從歌贊的份量說(shuō)，李詩(shī)的二句并不弱于杜詩(shī)的四句。
這樣描寫(xiě)和直述后，于三四句換用比喻�！吧诫u”，鳥(niǎo)名。形似雉。雄者全身紅黃色有黑斑，尾長(cháng)。雌者，黑色，微赤，尾短。今稱(chēng)錦雞。傳說(shuō)錦雞愛(ài)其羽毛，常照水而舞。舊題晉人張華撰《博物志》載：“山雞有美毛，自愛(ài)其色，終日映水，目眩則溺死”。徐陵《鴛鴦賦》云：“山雞映水那自得，孤鸞照鏡不成雙”。美麗的'山雞，見(jiàn)到“秋浦錦駝鳥(niǎo)”，竟羞于在清澈的水邊“照水而舞”或“終日映水”！“綠”，清澈。曹植《洛神賦》“灼若芙蕖出綠波”。這是以美比美，從而使秋浦的駝鳥(niǎo)更見(jiàn)其美了！
這類(lèi)小詩(shī)，可能是詩(shī)人漫游秋浦時(shí)的即興之作。如杜甫“竹高鳴翡翠，沙僻舞鵾雞”；“隔巢黃鳥(niǎo)并，翻藻白魚(yú)跳”（《絕句六首》其一，其四）。以及“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”（《江畔獨步尋花七言絕句句》其六）；“筍根雉子無(wú)人見(jiàn)，沙上鳧雛傍母眠”（《絕句漫興九首》其七）。大抵都是興之所至，順手寫(xiě)出。當然也有包含著(zhù)詩(shī)人情志的感發(fā)，因為并不明顯，而它生動(dòng)活潑，形神逼肖，如詩(shī)如畫(huà)的景觀(guān)，卻給人以賞心悅目的審美感受。就如杜甫《曲江二首》其二：“穿花蛺蝶深深見(jiàn)，點(diǎn)水蜻蜓款款飛”。如果只看此二句，你絕不會(huì )有“以憂(yōu)憤而托之行樂(lè )者也”（王嗣奭《杜臆》）的感受，而反會(huì )為它那“緣情體物，自有天然工妙，雖巧而不見(jiàn)刻削之痕”（葉夢(mèng)得《石林詩(shī)話(huà)》）的自然美所陶醉。另方面，古人多認為詠物詩(shī)應重寄托�！霸佄镏�，在借物以寓性情。
凡身世之感，君國之憂(yōu)，隱然蘊于其內，斯寄托遙深，非沾沾焉詠一物矣”（沈祥龍《論詞隨筆》）。不過(guò)寄托之作，雖有時(shí)較隱，但細加尋繹，還是能看出的。有的卻是一目了然。如羅隱《鷺鷥》：“不要向人夸素白，也知常有羨魚(yú)心�！币驗橛小芭R淵羨魚(yú)，不如退而結網(wǎng)”的古諺；張衡《歸田賦》又說(shuō)：“徒臨川以羨魚(yú)”，故知是指想以“終南捷徑”進(jìn)入仕途的人，雖自命高潔，其戀官實(shí)與鷺鷥的戀魚(yú)無(wú)異�！短圃�(shī)紀事》卷十五載：張九齡在相位，玄宗稍怠庶政，即極言得失。李林甫常借機暗中攻擊他。一次，玄宗擬加朔方節度使牛仙客實(shí)封，九齡稱(chēng)其不可。玄宗不悅，命高力士賜九齡一把白羽扇。九齡一面作賦獻上以自解，一面寫(xiě)了首詠《燕》詩(shī)給李林甫。據說(shuō)李見(jiàn)該詩(shī)的最后二句“無(wú)心與物競，鷹隼便相猜”后，知九齡必退，恚怒稍解。這兩句完全切貼燕，但需了解彼時(shí)情況，方知道此詩(shī)的寄托之意。話(huà)又說(shuō)回來(lái)，李白這首詠駝鳥(niǎo)，卻難看出寄托所在。至多不過(guò)是詩(shī)人用秋浦駝鳥(niǎo)的美麗，象征人的高潔，不同流俗而已。
陸游《入蜀記》云：“李太白往來(lái)江東，此州（池州）所賦猶多。如《秋浦歌十七首》及……則池州之風(fēng)物可見(jiàn)矣。然觀(guān)太白此歌，高妙乃爾，……杜牧之池州諸詩(shī)，正爾觀(guān)之，亦清婉可愛(ài)；若與太白詩(shī)并讀，醇醨異味矣”。醇，厚酒；醨，薄酒。李白的“醇”，表現為一派天真，純任自然，但愈咀嚼，愈覺(jué)味醇。因為它不表現在裝潢上�！耙磺橙蛔�，雕蟲(chóng)喪天真”（《古風(fēng)五十九首·其三十五》），為如李白之“壯夫”所不為也。
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