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《夷門(mén)歌·七雄雄雌猶未分》翻譯賞析
《夷門(mén)歌》是唐朝詩(shī)人王維所作的一首七言古詩(shī)�！兑拈T(mén)歌》出自《史記·魏公子列傳》，即信陵君竊符救趙的歷史故事。此詩(shī)寫(xiě)戰國時(shí)隱者義士侯嬴獻策救趙，慷慨捐驅的壯烈行為，熱烈歌頌侯嬴和朱亥這些出身下層的英雄人物見(jiàn)義勇為的豪俠精神，也贊揚了信陵君能任用賢才的開(kāi)明政治風(fēng)度。以下是小編給大家整理的《夷門(mén)歌·七雄雄雌猶未分》翻譯賞析，歡迎閱讀！
原文
《夷門(mén)歌·七雄雄雌猶未分》作者為唐朝文學(xué)家王維。其古詩(shī)詞全文如下：
七雄雄雌猶未分，攻城殺將何紛紛。
秦兵益圍邯鄲急，魏王不救平原君。
公子為嬴停駟馬，執轡愈恭意愈下。
亥為屠肆鼓刀人，嬴乃夷門(mén)抱關(guān)者。
非但慷慨獻奇謀，意氣兼將生命酬。
向風(fēng)刎頸送公子，七十老翁何所求。
【前言】
《夷門(mén)歌》是唐朝詩(shī)人王維的七言古詩(shī)，被選入《全唐詩(shī)》的第125卷第88首�！兑拈T(mén)歌》出自《史記·魏公子列傳》，即信陵君竊符救趙的歷史故事。此詩(shī)寫(xiě)戰國時(shí)隱者義士侯嬴獻策救趙，慷慨捐驅的壯烈行為，熱烈歌頌侯嬴和朱亥這些出身下層的英雄人物見(jiàn)義勇為的豪俠精神，也贊揚了信陵君能任用賢才的開(kāi)明政治風(fēng)度。
【注釋】
夷門(mén)：戰國時(shí)期，魏國都城大梁的東門(mén)。這首詩(shī)中所歌頌的侯嬴是夷門(mén)的守門(mén)官，故名為《夷門(mén)歌》。
七雄：戰國時(shí)期七個(gè)主要的諸侯國齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓合稱(chēng)“戰國七雄”。雄雌：即勝負。
紛紛：紛亂。
“秦兵”二句：秦軍在長(cháng)平之戰大破趙軍后，乘勝包圍邯鄲。平原君夫婦多次寫(xiě)信向魏國及信陵君求救。魏王畏懼秦國，雖命晉鄙領(lǐng)兵十萬(wàn)駐扎于鄴，但是僅僅觀(guān)望，不敢出兵相救。信陵君屢次勸諫魏王，魏王均不聽(tīng)。邯鄲：戰國時(shí)趙國都城，即今河北邯鄲市。
魏王：指魏安厘王。公元前260年，秦兵攻趙，在長(cháng)平坑趙卒四十萬(wàn)，遂圍邯鄲。趙向魏求救，魏安厘王不應。
平原君：即趙勝，戰國時(shí)趙惠文王之弟，戰國四公子之一，也是信陵君的姐夫。任趙相，禮賢下士，門(mén)客從多，與魏國信陵君、楚國春申君、齊國孟嘗君齊名，并稱(chēng)為“四公子”。
公子：即信陵君，名魏無(wú)忌，戰國時(shí)魏安厘王異母弟，門(mén)下有食客三千。
嬴：即侯嬴，魏國的隱士，當時(shí)是魏國都城大梁監門(mén)小吏。信陵君慕其名，親自執轡御車(chē)，迎為上客，為信陵君獻計竊虎符，奪兵救趙。為守秘，自刎以報信陵君。
駟馬：四匹馬拉的車(chē)子。
執轡：駕車(chē)。轡：駕奴牲口的嚼子和韁繩。轡：駕奴牲口的嚼子和韁繩�！妒酚洝の汗恿袀鳌份d魏有隱士名侯嬴，年七十，家貧，為大梁夷門(mén)監者。公子聞之，往請，欲厚遺之，不肯受�！佑谑悄酥镁拼髸�(huì )賓客，坐定。公子從車(chē)騎虛左，自迎夷門(mén)侯生。侯生攝敝衣冠直上載公子上坐，不讓?zhuān)杂^(guān)公子。公子執轡愈恭�！钌种^公子曰：“臣有客在市屠中，愿枉車(chē)騎過(guò)之�！惫右�(chē)入市，侯生下見(jiàn)其客，朱亥俾倪，故久立，與其客語(yǔ)，微察公子，公子顏色愈和。
亥：朱亥，戰國魏人，有勇力，與侯嬴相善，隱于市，為屠戶(hù)。后助信陵君救趙。
屠肆：屠宰鋪。肆：舊時(shí)指鋪子，商店。
鼓刀：操刀。鼓：揮舞。
抱關(guān)者：守門(mén)小吏。
【翻譯】
戰國七雄的勝負不可知，攻城殺將紛亂甚多。秦軍增兵圍困趙都邯鄲，魏王畏秦不敢出兵相救。信陵君為侯嬴駕車(chē)過(guò)市訪(fǎng)友，執轡愈恭顏色愈和。朱亥是持刀宰殺牲口的屠夫，侯嬴是掌管魏國都城大梁東門(mén)鎖匙的守門(mén)人。侯嬴不但為信陵君獻竊符奪兵之計，而且極重義氣，竟以身命相報。侯嬴甘愿以身命報答信陵君知遇之恩，七十歲老人別無(wú)所求。
【賞析】
題材的因襲，包括不同文學(xué)形式對同一題材的移植、改編，都有一個(gè)再創(chuàng )造的過(guò)程。王維《桃源行》固然是成功的一例，而他的《夷門(mén)歌》同樣也是故事新編式的杰作。
此詩(shī)題材出自《史記·魏公子列傳》，即信陵君竊符救趙的歷史故事。但從《魏公子列傳》到《夷門(mén)歌》，有一重要更動(dòng)：故事主人公由公子無(wú)忌（信陵君）變?yōu)橐拈T(mén)俠士侯嬴，從而成為主要是對布衣之士的一曲贊歌。從藝術(shù)手法上看，將史傳以二千余字篇幅記載的故事改寫(xiě)成不足九十字的小型敘事詩(shī)，對題材的重新處理，特別是剪裁提煉上“縮龍成寸”的特殊本領(lǐng)，令人嘆絕。
詩(shī)共十二句，四句一換韻，按韻自成段落。一至四句交待故事的背景。先寫(xiě)七雄爭霸天下的大勢，后寫(xiě)“竊符救趙”事件的成因。以“何紛紛”三字道出天下大亂的局面，以“益圍邯鄲怠”退出情況的緊急，以“不救”二字表現出形勢的嚴峻。
“七雄雄雌猶未分，攻城殺將何紛紛。秦兵益圍邯鄲急，魏王不救平原君�！彼木浣淮适卤尘�。細分，則前兩句寫(xiě)七雄爭霸天下的局勢，后兩句寫(xiě)“竊符救趙”的緣起。粗線(xiàn)鉤勒，筆力雄健，“敘得峻潔”（姚鼐）�！昂渭娂姟比謱⒐コ菤�、天下大亂的局面形象地表出。傳云：“魏安厘王二十年，秦昭王已破趙長(cháng)平軍，又進(jìn)兵圍邯鄲（趙都）”，詩(shī)只言“圍邯鄲”，然而“益急”二字傳達出一種緊迫氣氛，表現出趙國的燃眉之“急”來(lái)。于是，與“魏王不救平原君”的輕描淡寫(xiě)，對照之下，又表現出一種無(wú)援的絕望感。
五至八句，寫(xiě)信陵君禮遇侯生。連用兩個(gè)“愈”字，一是寫(xiě)出侯生的有意傲慢，二是寫(xiě)出魏公子的禮賢�！昂橥浪凉牡度�，嬴乃夷門(mén)抱關(guān)者”兩句，巧用原文，點(diǎn)化為對仗句。
趙魏唇齒相依，平原君（趙國賢公子）又是信陵君的姊夫。無(wú)論就公義私情而言，“不救”都說(shuō)不過(guò)去。無(wú)奈魏王懼虎狼之強秦，不敢發(fā)兵。但詩(shī)筆到此忽然頓斷，另開(kāi)一線(xiàn)，寫(xiě)信陵君禮賢下士，并引入主角侯生。
“公子為嬴停駟馬，執轡愈恭意愈下。亥為屠肆鼓刀人，嬴乃夷門(mén)抱關(guān)者�！毙帕昃Y遇侯嬴，事本在秦兵圍趙之前，故這里是倒插一筆。其作用是，暫時(shí)中止前面敘述，造成懸念，同時(shí)運用“切割”時(shí)間的辦法形成跳躍感，使短篇產(chǎn)生不短的效果，即在后文接敘救趙事時(shí)，給讀者以一種隔了相當一段時(shí)間的感覺(jué)。信陵君結交侯生事，在《史記》有一段膾炙人口的、繪聲繪色的描寫(xiě)。詩(shī)中卻把諸多情節，如公子置酒以待，親自駕車(chē)相迎，侯生不讓并非禮地要求枉道會(huì )客等等，一概略去。單挑面對侯生的傲慢“公子執轡愈恭”的細節作突出刻畫(huà)。又巧妙運用“愈恭”“愈下”兩個(gè)“愈”字，顯示一個(gè)時(shí)間進(jìn)程（事件發(fā)展過(guò)程）。略去的情節，借助于啟發(fā)讀者的聯(lián)想，得到補充，便有語(yǔ)短事長(cháng)的效果。兩句敘事極略，但緊接二句交代侯嬴身份兼及朱亥，不避繁復，又出人意外地詳�！百艘拈T(mén)抱關(guān)者也”，“臣乃市井鼓刀屠者”，都是史傳中人物原話(huà)�！包c(diǎn)化二豪之語(yǔ)，對仗天成，已征墨妙”（趙殿成《王右丞詩(shī)集箋注》），而唱名的方式，使人物情態(tài)躍然紙上，頗富戲劇性。兩句妙在強調二人卑微的地位，從而突出卑賤者的智勇；同時(shí)也突出了公子不以富貴驕士的精神。兩人在竊符救趙中扮演著(zhù)關(guān)鍵角色，故強調并不多余。這段的一略一詳，正是白石道人所謂“難說(shuō)處一語(yǔ)而盡，易說(shuō)處莫便放過(guò)”，貴在匠心獨運。
九至十二句專(zhuān)寫(xiě)侯生，與首段呼應。以“獻奇謀”，即策劃竊符救趙及奪晉鄙軍寫(xiě)出其智；以“向風(fēng)刎頸”寫(xiě)出其義。末兩句寫(xiě)得慷慨豪邁，感人頗深。
“非但慷慨獻奇謀，意氣兼將生命酬。向風(fēng)刎頸送公子，七十老翁何所求！”最后一段專(zhuān)寫(xiě)侯生，既緊承前段又遙接篇首，回到救趙事上來(lái)�！矮I奇謀”，指侯嬴為公子策劃竊符及賺晉鄙軍一事，這是救趙的關(guān)鍵之舉�！耙鈿狻本鋭t指侯嬴于公子至晉鄙軍之日北向自剄事。其自刎的動(dòng)機，是因既得信陵君知遇，又已申燕刀一割之用，平生意愿已足，生命已屬多余，故作者著(zhù)力表現這一點(diǎn)。末二句議論更作波瀾，說(shuō)明侯生義舉全為意氣所激，并非有求于信陵君�？犊肋~，有濃郁抒情風(fēng)味，故歷來(lái)為人傳誦。二句分用謝承《后漢書(shū)》楊喬語(yǔ)（“侯生為意氣刎頸”）和《晉書(shū)·段灼傳》語(yǔ)（“七十老公復何所求哉！”）而使人不覺(jué)，用事自然入妙。詩(shī)前兩段鋪敘、穿插，已蓄足力量，末段則以“非但”、“兼將”遞進(jìn)語(yǔ)式，把詩(shī)情推向高峰。以樂(lè )曲為比方，有的曲子結尾要拖一個(gè)尾聲，有的則在激越外戛然而止。這首詩(shī)采取的正是后一種結尾，它如裂帛一聲，忽然結束，卻有“慷慨不可止”之感，這手法與悲壯的情事正好相宜。
此詩(shī)寫(xiě)戰國時(shí)隱者義士侯嬴獻策救趙，慷慨捐驅的壯烈行為，熱烈歌頌侯嬴和朱亥這些出身下層的英雄人物見(jiàn)義勇為的豪俠精神，也贊揚了信陵君能任用賢才的開(kāi)明政治風(fēng)度。
此詩(shī)把一個(gè)有頭有尾的史傳故事，擇取三個(gè)重要情節來(lái)表現，組接巧妙、語(yǔ)言精煉、人物形象鮮明，代表著(zhù)王維早年積極進(jìn)取的一面。唐代是中下層地主階級知識分子在政治上揚眉吐氣的時(shí)代，這時(shí)出現為數不少的歌詠游俠的詩(shī)篇，決不是偶然的�！兑拈T(mén)歌》故事新編，溶入了新的歷史內容。
創(chuàng )作背景
此詩(shī)題材出自《史記·魏公子列傳》，即信陵君竊符救趙的故事。詩(shī)人在原故事的基礎上，大膽改動(dòng)，巧妙剪裁，寫(xiě)成一首微型敘事詩(shī)。此詩(shī)代表著(zhù)詩(shī)人早年積極進(jìn)取的一面。
作者簡(jiǎn)介
王維（701－761），唐代詩(shī)人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），遷至蒲州（今山西永濟），遂為河東人。開(kāi)元九年（721年）中進(jìn)士第一，累官至給事中。安史亂軍陷長(cháng)安時(shí)曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書(shū)右丞，故亦稱(chēng)王右丞。晚年居藍田輞川，過(guò)著(zhù)亦官亦隱的優(yōu)游生活。詩(shī)與孟浩然齊名，并稱(chēng)“王孟”。前期寫(xiě)過(guò)一些以邊塞題材的詩(shī)篇，但其作品最主要的則為山水詩(shī)，通過(guò)田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理。晚年無(wú)心仕途，專(zhuān)誠奉佛，故后世人稱(chēng)其為“詩(shī)佛”。兼通音樂(lè )，工書(shū)畫(huà)。存詩(shī)約四百首，有《王右丞集》。
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