《長(cháng)安春望》翻譯及賞析
長(cháng)安春望
盧綸
東風(fēng)吹雨過(guò)青山，卻望千門(mén)草色閑。
家在夢(mèng)中何日到，春生江上幾人還。
川原繚繞浮云外，宮闕參差落照間。
誰(shuí)念為儒逢世難，獨將衰鬢客秦關(guān)。
【前言】
《長(cháng)安春望》是唐代詩(shī)人盧綸的作品。此詩(shī)寫(xiě)感時(shí)傷亂，抒發(fā)了詩(shī)人在亂離中的思家望歸之情。此詩(shī)寓情于景，情景交融，寫(xiě)景抒情，筆法老辣，體現了“大歷十才子”詩(shī)中的“陰柔之美”。
【注釋】
�、拧皷|風(fēng)”句：語(yǔ)從陶淵明《讀山海經(jīng)》“微雨從東來(lái)，好風(fēng)與之俱”化出。
�、茀s望：回頭望。千門(mén)：泛指京城。草色：一作“柳色”。
�、谴荷阂蛔鳌按簹w”，一作“春來(lái)”。
�、却ㄔ杭唇纪獾暮恿髟�，這里指家鄉。
�、煞晔离y：一作“多失意”，意即遭逢亂世。
�、是仃P(guān)：秦地關(guān)中，即長(cháng)安所在地。
【翻譯】
東風(fēng)吹拂，微微春雨灑過(guò)青山；登高遠望，長(cháng)安城中房舍疊嶂，草色閑閑。故園就在夢(mèng)中，可是何時(shí)才能歸還；冬去春來(lái)，江上舟來(lái)舟往，又有幾人得以還家。長(cháng)安城外，河流原野，縱橫交錯，一直延伸到天邊浮云之外，長(cháng)安城中，宮闕參差錯落，籠罩在一片殘陽(yáng)之中。又有誰(shuí)理解我這位讀書(shū)人，生逢亂世，孤身一人，滿(mǎn)頭白發(fā)，形容憔悴，漂泊流蕩在荒遠的秦關(guān)。
【鑒賞】
此詩(shī)首聯(lián)“東風(fēng)吹雨過(guò)青山，卻望千門(mén)草色閑”。開(kāi)篇緊扣題目，寫(xiě)在長(cháng)安“春望”�！皷|風(fēng)”句，側重寫(xiě)望中所見(jiàn)。盧綸是河中蒲人（今山西永濟縣人），家鄉剛好位于長(cháng)安的東面，說(shuō)“東風(fēng)吹雨”，是說(shuō)東風(fēng)從家鄉吹來(lái)，自然引出思鄉之情�！皡s望”，是回頭望�！扒чT(mén)”，泛指京城�！安萆e”的閑字用得巧，春草之閑正好與人心之愁形成強烈對比，給人以深刻的印象。首聯(lián)是登高而望，在景語(yǔ)之中，流露出復雜感情。
頷聯(lián)正面抒發(fā)思鄉望歸之情�！凹以趬�(mèng)中何日到，春來(lái)江上幾人還？”這兩句為全詩(shī)的警句，是春望時(shí)所產(chǎn)生的聯(lián)想。出句是恨自己不能回去，家鄉只能在夢(mèng)中出現，對句是妒他人得歸，恨自己難返，語(yǔ)中有不盡羨慕之意�！按髿v十才子”擅長(cháng)描寫(xiě)細微的心理情態(tài)。（《小澥草堂雜論詩(shī)》）他們傷時(shí)感亂的情緒，常通過(guò)“醉”和“夢(mèng)”表現出來(lái)，像“我有惆悵詞，待君醉時(shí)說(shuō)”（李端《九日寄司空文明》），“別后依依寒夢(mèng)里，共君攜手在東田”（《送冷朝陽(yáng)還上元》），“宿蒲有歸夢(mèng)，愁猿莫夜鳴”（錢(qián)起《早下江寧》）等等。他們寫(xiě)醉，是因為清醒時(shí)感到痛苦而無(wú)奈，只有在醉中才會(huì )稍微得到解脫。寫(xiě)“夢(mèng)”，是感到時(shí)代動(dòng)亂，浮生短促，或者想在夢(mèng)中召回一些因戰亂喪失的美好事物，這種心情相當悲哀、細微。
頸聯(lián)又轉入寫(xiě)景，仍然景中含情�！按ㄔ澙@浮云外，宮闕參差落照間�！薄按ㄔ奔醇亦l，這句說(shuō)極目遠望，家鄉在浮云之外，渺不可見(jiàn)，遠不可及�！皩m闕”句又接至眼前近景，只見(jiàn)長(cháng)安的.宮殿，錯落有致，籠罩在一片夕陽(yáng)之中，這一聯(lián)表面上寫(xiě)景很壯觀(guān)，其實(shí)隱含著(zhù)一種衰颯之意。
尾聯(lián)收束到感時(shí)傷亂和思家盼歸的主題�！罢l(shuí)念為儒逢世難，獨將衰鬢客秦關(guān)�！贝笠馐钦f(shuō)：自己以一儒生遭遇世難，獨自客居長(cháng)安，又有誰(shuí)來(lái)憐憫我呢�！八ヴW”，并非指衰老，而是表現一種衰頹感傷的神態(tài)。沈德潛說(shuō)“遭亂意上皆蘊含，至末點(diǎn)出”，確實(shí)如此。
金圣嘆批后兩聯(lián)（后解）云：“‘川原’七字中有無(wú)數親故，‘宮闕’七字中止夕陽(yáng)一人�！l(shuí)’便是無(wú)數親故也，‘獨’便是夕陽(yáng)一人也。不知唐詩(shī)（之）人，謂五六只是寫(xiě)景�！保ā督鹗@選批唐詩(shī)》）認為五六句不是純粹寫(xiě)景，而與七八句的抒情密切關(guān)聯(lián)，分析得相當精辟、透徹。
這首詩(shī)中抒發(fā)了詩(shī)人在亂離中的思家之情。詩(shī)體現了“十才子”詩(shī)中的“陰柔之美”。沈德潛《唐詩(shī)別裁》用這首詩(shī)作例子，將大歷詩(shī)與盛唐詩(shī)進(jìn)行了一番比較：“詩(shī)貴一語(yǔ)百媚，大歷十子是也，尤貴一語(yǔ)百情，少陵摩詰是也�！辈⒄f(shuō)這首《長(cháng)安春望》“夷猶綽約，風(fēng)致天然”。這種“陰柔之美”，主要表現在詩(shī)中濃重的悲哀情緒。詩(shī)人感亂思家，眼中所見(jiàn)，心中所思，無(wú)非都是傷心之景，悲哀之情，淺吟低唱，一詠三嘆，讀后很容易引起人們的同情和憐憫，這正是陰柔美的表現。姚鼐《復魯潔非書(shū)》論具有“陰柔之美”的文章云：“其得于陰與柔之美者，則其文如鴻鵠之鳴而入寥廓；其如人也，謬乎其如嘆，邈乎其如有思，乎其如喜，愀忽其如悲�！彼^“如嘆”“如有思”“如悲”的陰柔這美，正是《長(cháng)安春望》及“十才子”許多詩(shī)篇審美特征的概括。
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