連昌宮詞的翻譯賞析
《連昌宮詞》作者為唐朝文學(xué)家元稹。其古詩(shī)全文如下：
連昌宮中滿(mǎn)宮竹，歲久無(wú)人森似束。又有墻頭千葉桃，風(fēng)動(dòng)落花紅蔌蔌。
宮邊老翁為余泣，小年進(jìn)食曾因入。上皇正在望仙樓，太真同憑闌干立。
樓上樓前盡珠翠，炫轉熒煌照天地。歸來(lái)如夢(mèng)復如癡，何暇備言宮里事。
初過(guò)寒食一百六，店舍無(wú)煙宮樹(shù)綠。夜半月高弦索鳴，賀老琵琶定場(chǎng)屋。
力士傳呼覓念奴，念奴潛伴諸郎宿。須臾覓得又連催，特敕街中許然燭。
春嬌滿(mǎn)眼睡紅綃，掠削云鬟旋裝束。飛上九天歌一聲，二十五郎吹管逐。
逡巡大遍涼州徹，色色龜茲轟錄續。李謨擫笛傍宮墻，偷得新翻數般曲。
平明大駕發(fā)行宮，萬(wàn)人歌舞涂路中。百官隊仗避岐薛，楊氏諸姨車(chē)斗風(fēng)。
明年十月東都破，御路猶存祿山過(guò)。驅令供頓不敢藏，萬(wàn)姓無(wú)聲淚潛墮。
兩京定后六七年，卻尋家舍行宮前。莊園燒盡有枯井，行宮門(mén)閉樹(shù)宛然。
爾后相傳六皇帝，不到離宮門(mén)久閉。往來(lái)年少說(shuō)長(cháng)安，玄武樓成花萼廢。
去年敕使因斫竹，偶值門(mén)開(kāi)暫相逐。荊榛櫛比塞池塘，狐兔驕癡緣樹(shù)木。
舞榭欹傾基尚在，文窗窈窕紗猶綠。塵埋粉壁舊花鈿，烏啄風(fēng)箏碎珠玉。
上皇偏愛(ài)臨砌花，依然御榻臨階斜。蛇出燕巢盤(pán)斗栱，菌生香案正當衙。
寢殿相連端正樓，太真梳洗樓上頭。晨光未出簾影黑，至今反掛珊瑚鉤。
指似傍人因慟哭，卻出宮門(mén)淚相續。自從此后還閉門(mén)，夜夜狐貍上門(mén)屋。
我聞此語(yǔ)心骨悲，太平誰(shuí)致亂者誰(shuí)。翁言野父何分別，耳聞眼見(jiàn)為君說(shuō)。
姚崇宋璟作相公，勸諫上皇言語(yǔ)切。燮理陰陽(yáng)禾黍豐，調和中外無(wú)兵戎。
長(cháng)官清平太守好，揀選皆言由相公。開(kāi)元之末姚宋死，朝廷漸漸由妃子。
祿山宮里養作兒，虢國門(mén)前鬧如市。弄權宰相不記名，依稀憶得楊與李。
廟謨顛倒四海搖，五十年來(lái)作瘡痏。今皇神圣丞相明，詔書(shū)才下吳蜀平。
官軍又取淮西賊，此賊亦除天下寧。年年耕種宮前道，今年不遣子孫耕。
老翁此意深望幸，努力廟謀休用兵。
【前言】
《連昌宮詞》是唐代詩(shī)人元稹創(chuàng )作的長(cháng)篇敘事詩(shī)。這首詩(shī)通過(guò)一個(gè)老人之口敘述連昌宮的興廢變遷，反映了唐朝自唐玄宗時(shí)期至唐憲宗時(shí)期的興衰歷程，探索了安史之亂前后朝政治亂的緣由，表現了人民對再現升平、重開(kāi)盛世的向往和希望國家長(cháng)治久安的強烈愿望。此詩(shī)語(yǔ)言豐富，形象鮮明，敘事生動(dòng)，筆觸細膩，是“新樂(lè )府”的代表作品之一，也是唐詩(shī)中的長(cháng)詩(shī)名篇之一。
【注釋】
1、連昌宮，唐代皇帝行宮之一，公元658年（唐高宗顯慶三年）建，故址在河南府壽安縣（今河南宜陽(yáng)）西九里。森似束：指竹子叢密，如同扎成一束束的。森：森森然，密貌。
2、千葉桃：碧桃。簌（sù速）簌：花紛紛落下貌。
3、小年：年少時(shí)。
4、上皇、太真：指唐玄宗與楊貴妃。望仙樓 ，本在華清宮，此是作者的想象。
5、炫轉熒煌：光彩閃爍。
6、備言：說(shuō)盡。
7、寒食：冬至后的一百零六天為寒食節。唐俗在此前后三天禁火。
8、賀老：指玄宗時(shí)以善彈琵琶聞名的一個(gè)藝人，名賀懷智。壓場(chǎng)屋：即今“壓場(chǎng)”意。唐人稱(chēng)戲場(chǎng)為場(chǎng)屋。
9、“念奴”句詩(shī)人自注云：念奴，天寶（742—756）中名娼。善歌。
10、特赦：因禁火，故特許燃燭。
11、掠削：稍稍理一下，旋裝束：馬上就裝束停當。
12、九天：宮中。二十五郎：邠王李承寧善吹笛，排行二十五。吹管逐：即吹管伴奏意。
13、逡巡：指節拍舒緩貌。大遍：相當于“一整套（曲子）”的意思。涼州：曲調名。徹：完了，終了。色色龜（qiū秋）茲：各種龜茲樂(lè )曲。轟錄續：陸續演奏。
14、“李謨”句下自注云：“玄宗嘗于上陽(yáng)宮夜后按新翻一曲，屬明夕正月十五日潛游燈下，忽聞酒樓上有笛奏前夕新曲，大駭之。明日，密遣捕捉笛者詣驗之。自云：‘其夕竊于天津橋玩月，聞宮中度曲，遂于橋柱上插譜記之。臣即長(cháng)安少年善笛者李暮也�！诋惗仓��！眳挼眩喊吹�。
【翻譯】
連昌宮長(cháng)滿(mǎn)了宮竹，年歲太久無(wú)人來(lái)管理，竹子長(cháng)得高而密，枝葉糾結在一起。又有墻頭碧桃，紅色的花瓣被風(fēng)紛紛吹落。
住在連昌宮旁的老人向我哭訴說(shuō)：“少年時(shí)曾因向皇帝進(jìn)貢食物而入到宮中，唐玄宗正在望仙樓，楊貴妃一起倚著(zhù)欄桿而立。樓上樓前都是綴戴著(zhù)珍珠、翡翠的宮女們，光彩鮮明閃爍照耀天地。歸來(lái)后如夢(mèng)又如癡，哪里能從容詳盡地訴說(shuō)宮中之事。當時(shí)剛剛過(guò)了大寒食而到了小寒食，城里的店舍都不見(jiàn)炊煙，只有宮邊的樹(shù)木翠綠如常。夜半月亮升得很高了，宮中傳出了琴弦的鳴聲，原來(lái)是賀懷志壓場(chǎng)的琵琶聲。高力士傳喚尋找名倡念奴，念奴潛伴皇帝的隨從侍衛人員過(guò)夜。片刻找到又接連催促，特別下令街上準許燃起燭火。睡在紅紗帳里的念奴滿(mǎn)眼春意，充滿(mǎn)嬌氣，用手整理一下頭發(fā)很快就妝束好了。來(lái)到宮中剛剛歌唱一聲，邠王李承寧隨即吹管笛與之相和。急奏整套的涼州曲調末了，各種龜茲樂(lè )曲熱烈地連番演奏。吹笛少年李謨靠著(zhù)宮墻，偷學(xué)了許多新曲子。天大亮的時(shí)候皇帝的車(chē)駕發(fā)往行宮，萬(wàn)人歌舞在道路上。百官的儀仗隊避開(kāi)歧王李范、薛王李業(yè)，楊貴妃的姐姐韓國夫人、虢國夫人、秦國夫人的車(chē)行輕快迅速。第二年十月洛陽(yáng)被攻破，御用的道路還在，安祿山的軍隊經(jīng)過(guò)。強迫供應食宿不敢有私藏，百姓們無(wú)聲暗暗流淚。西京長(cháng)安和東京洛陽(yáng)收復后六七年，卻尋家舍在行宮前。爾后相傳的六位皇帝不到離宮，宮門(mén)久閉。聽(tīng)來(lái)來(lái)往往的少年說(shuō)起長(cháng)安，知道了玄武樓建成，花萼樓荒廢。去年使者奉皇命來(lái)連昌宮砍竹子，偶爾遇上門(mén)打開(kāi)，我跟著(zhù)進(jìn)去了一會(huì )兒。雜草叢木像梳齒那樣密密地排列著(zhù)填滿(mǎn)了池塘。狐貍、兔子膽大 ，見(jiàn)人并不逃逸，繞著(zhù)樹(shù)木。舞榭?jì)A斜（榭：臺有屋叫榭），地基還在，雕有花紋的窗子幽深仍綠。塵土埋沒(méi)了粉壁，陳舊的金屬花片。鳥(niǎo)兒啄著(zhù)掛在檐棱間的鈴鐸或金屬，發(fā)出碎玉般的聲音。玄宗皇帝偏愛(ài)靠近臺階的花朵，依然將皇帝的坐具靠近臺階斜坡。蛇出燕巢盤(pán)繞在斗栱之上，香案腐朽，長(cháng)出菌蕈來(lái)，正在那天子所居的衙。寢殿相連的`端正樓，楊貴妃在樓上梳洗。晨光未出，室內已有人在活動(dòng)，至今反掛著(zhù)珊瑚制成的簾鉤。我把宮中遺跡指示給人看卻因此傷心痛哭，退出宮門(mén)時(shí)眼淚還不斷地流淌。自從此后宮門(mén)再也沒(méi)有打開(kāi)過(guò)，每天晚上只有狐貍竄上門(mén)屋�！�
我聽(tīng)了老人的這番話(huà)后心里也禁不住悲傷，問(wèn)道：“是誰(shuí)開(kāi)創(chuàng )了太平盛世，又是誰(shuí)招致這一混亂局面呢？”老人說(shuō)：“鄉野老人哪能分辨得出呢？我就把耳聞目見(jiàn)的事情跟你說(shuō)說(shuō)吧。姚崇、宋璟作宰相時(shí)，勸諫皇帝李隆基言語(yǔ)懇切。宰相協(xié)助皇帝處理政務(wù)，糧食豐收，調和中外沒(méi)有戰爭殺伐之事。長(cháng)官清正廉潔，太守杰出，人材的選用都說(shuō)由于用人施政至為公正。開(kāi)元末年姚崇、宋璟相繼逝世，朝廷漸漸信任聽(tīng)從楊貴妃。安祿山自請為楊貴妃養子，出入宮廷，無(wú)所禁忌。虢國夫人門(mén)前倚勢弄權，鉆營(yíng)者不絕于門(mén)，如市上一樣熱鬧。當時(shí)弄權宰相名字記不得了，依稀記得是楊國忠和李林甫。朝廷制定的國家大計顛倒，四海飄搖，安史之亂所留下的民生調敝的殘破混亂局面持續了五十年。當今皇帝圣明，丞相裴度賢明，詔書(shū)剛下，便平定了吳蜀兩地的藩鎮叛亂。官軍又攻克了叛亂藩鎮淮西節度使吳元濟，此賊又除，天下安寧。我年年耕種宮前道路旁的土地，現在亂世既平，為迎接皇帝出巡，今年就不叫子孫在宮前耕種了�！崩先诉@樣做的意思是殷切地盼望皇帝前來(lái)，希望皇帝努力于國家大計，不要再起戰爭殺伐。
【鑒賞】
全詩(shī)基本上可分為兩大段。
第一段從“連昌宮中滿(mǎn)宮竹”至“夜夜狐貍上門(mén)屋”，寫(xiě)宮邊老人訴說(shuō)連昌宮今昔變遷。前四句是一段引子，先從連昌宮眼前亂竹叢生，落花滿(mǎn)地，一派幽深衰敗的景象下筆，引出宮邊老人。老人對作者的泣訴可分兩層意思。第一層從“小年進(jìn)食曾因入”至“楊氏諸姨車(chē)斗風(fēng)”，寫(xiě)連昌宮昔日的繁華盛況。
寒食節，百姓禁煙，宮里卻燈火輝煌。唐玄宗和楊貴妃在望仙樓上通宵行樂(lè )。琵琶專(zhuān)家賀懷智作壓場(chǎng)演奏，宦官高力士奉旨尋找著(zhù)名歌女念奴進(jìn)宮唱歌。邠王李承寧（二十五郎）吹管笛，笙歌響徹九霄。李謨傍靠宮墻按著(zhù)笛子，偷學(xué)宮里新制的樂(lè )曲。詩(shī)人在描繪了一幅宮中行樂(lè )圖后，又寫(xiě)玄宗回駕時(shí)萬(wàn)人夾道歌舞的盛況。第二層從“明年十月東都破”至“夜夜狐貍上門(mén)屋”，寫(xiě)安祿山叛軍攻破東都洛陽(yáng)，連昌宮從此荒廢。安史亂平后，連昌宮也長(cháng)期關(guān)閉，玄宗以后的五位皇帝都不曾來(lái)過(guò)。直到公元817年（元和十二年），使者奉皇帝命來(lái)連昌宮砍竹子，在宮門(mén)開(kāi)時(shí)老人跟著(zhù)進(jìn)去看了一會(huì )，只見(jiàn)荊榛灌木叢生，狐貍野兔恣縱奔馳，舞榭樓閣傾倒歪斜，一片衰敗荒涼。安史亂后，玄宗依然下榻連昌宮，晚景凄涼。宮殿成為蛇燕巢穴，香案腐朽，長(cháng)出菌蕈來(lái)。當年楊貴妃住的端正樓，如今物是人非，再不見(jiàn)倩影了。
第二大段從“我聞此語(yǔ)心骨悲”至“努力廟謨休用兵”。通過(guò)作者與老人的一問(wèn)一答，探討“太平誰(shuí)致亂者誰(shuí)”及朝政治亂的因由。
詩(shī)中稱(chēng)贊姚崇、宋璟作宰相秉公選賢任能，地方長(cháng)官清平廉潔，因而出現了開(kāi)元盛世。姚、宋死后，朝廷漸漸由楊貴妃操縱。安祿山在宮里被貴妃養作義子，虢國夫人門(mén)庭若市。奸相楊國忠和李林甫專(zhuān)權誤國，終于給國家帶來(lái)了動(dòng)亂和災難。接著(zhù)詩(shī)筆轉而稱(chēng)贊當時(shí)憲宗皇帝大力削平藩鎮叛亂，和平有望。結句，作者意味深長(cháng)地點(diǎn)明主旨：祝愿朝廷努力策劃好國家大計，安定社稷，結束內戰，不再用兵。
這首詩(shī)針砭唐代時(shí)政，反對藩鎮割據，批判奸相弄權誤國；提出所謂“圣君賢卿”的政治理想。它含蓄地揭露了玄宗及皇親驕奢淫佚的生活和外戚的飛揚跋扈，具有一定的歷史上的認識意義。前代詩(shī)評家多推崇這首詩(shī)“有監戒規諷之意”，“有風(fēng)骨”，把它和白居易《長(cháng)恨歌》并稱(chēng)，同為膾炙人口的長(cháng)篇敘事詩(shī)。
這首《連昌宮詞》在藝術(shù)構思和創(chuàng )作方法上，受到當時(shí)傳奇小說(shuō)的影響。詩(shī)人既植根于現實(shí)生活和歷史，又不囿于具體的歷史事實(shí)，虛構一些情節并加以藝術(shù)的夸張，把歷史人物和社會(huì )生活事件集中在一個(gè)典型環(huán)境中來(lái)描繪，寫(xiě)得異常鮮明生動(dòng)，從而使主題具有典型意義。例如，有關(guān)唐玄宗和楊貴妃在連昌宮中的一段生活，元稹就不是以歷史家嚴格實(shí)錄的“史筆”，而是用小說(shuō)家創(chuàng )造性的“詩(shī)筆”來(lái)描摹的。據陳寅恪的考證，唐玄宗和楊貴妃兩人沒(méi)有一起去過(guò)連昌宮。詩(shī)中所寫(xiě)，不少地方是根據傳聞加以想象而虛擬。如連昌宮中的所謂望仙樓和端正樓，實(shí)際上是驪山上華清宮的樓名。李謨偷曲事發(fā)生在元宵節前夕東都洛陽(yáng)的天津橋上，并不是在寒食節夜里連昌宮墻旁。其他如念奴唱歌，二十五郎吹笛，百官隊仗避岐薛，楊氏諸姨車(chē)斗風(fēng)等，都不出現在壽安縣的連昌宮內或宮前。元稹充分發(fā)揮藝術(shù)的想象力，把發(fā)生在不同時(shí)間、不同地點(diǎn)上的事件集中在連昌宮內來(lái)鋪敘，并且還虛構一些情節，用以渲染安史之亂前所謂太平繁華的景象，突出主題思想。從詩(shī)的自注中可以清楚地看出，作者對念奴唱歌、李謨偷曲等事所產(chǎn)生的歷史背景，并不是不知道的，他如此處理，實(shí)在是有意識地學(xué)習唐人傳奇所常用的典型化方法來(lái)創(chuàng )作。這樣一來(lái)，整首《連昌宮詞》在某些細節上雖不符合具體的歷史事實(shí)，但卻形象地反映了歷史和社會(huì )生活發(fā)展的某些本質(zhì)方面，具有藝術(shù)的真實(shí)性。至于詩(shī)中說(shuō)到平吳蜀、定淮西等歷史事件，則又具有歷史的真實(shí)性和濃烈的現實(shí)感。
這首詩(shī)的情節，寫(xiě)得真真假假，假中有真，真假相襯，互相對照。正如陳寅恪所指出的那樣：“連昌宮詞實(shí)深受白樂(lè )天、陳鴻長(cháng)恨歌及傳之影響，合并融化唐代小說(shuō)之史才詩(shī)筆議論為一體而成�！保ā对自�(shī)箋證稿》第三章）在我國敘事詩(shī)的發(fā)展史上，《連昌宮詞》有獨自的風(fēng)格特色。
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