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姚鼐《答翁學(xué)士書(shū)》原文閱讀
姚鼐
原文:
鼐再拜,謹上覃溪先生幾下。昨相見(jiàn)承教,勉以為文之法,早起又得手書(shū),勸掖益至,非相愛(ài)深,欲增進(jìn)所不逮,曷為若此?鼐誠感荷不敢忘。雖然,鼐聞今天下之善射者,其法曰:平肩臂,正脰①,腰以上直,腰以下反勾磬折,支左詘右;其釋矢也,身如槁木。茍非是,不可以射。師弟子相授受,皆若此而已。及至索倫②蒙古人之射,傾首,欹肩,僂背,發(fā)則口目皆動(dòng),見(jiàn)者莫不笑之。然而索倫蒙古之射遠貫深而命中,世之射者,常不逮也。然則射非有定法亦明矣。
夫道有是非,而技有美惡。詩(shī)文,皆技也,技之精者必近道。故詩(shī)文美者,命意必善。文字者,猶人之言語(yǔ)也。有氣③以充之,則觀(guān)其文也,雖百世而后,如立其人而與言于此,無(wú)氣則積字焉而已。意與氣相御而為辭,然后有聲音節奏高下抗墜之度,反復進(jìn)退之態(tài),彩色之華。故聲色之美,因乎意與氣而時(shí)變者也。是安得有定法哉?
自漢、魏、晉、唐、宋、齊、梁、陳、隋、唐、趙宋、元、明及今日,能為詩(shī)者殆數千人,而最工者數十人。此數十人,其體制固不同,所同者,意與氣足主乎辭而已。人情執其學(xué)所從入者為是,而以人之學(xué)皆非也;及易人而觀(guān)之,則亦然。譬之知擊棹者欲廢車(chē),知操轡者欲廢舟,不知其不可也。鼐誠不工于詩(shī),然為之數十年矣。至京師,見(jiàn)諸才賢之作不同,夫亦各有所善也。就其常相見(jiàn)者五六人,皆鼐所欲取其善以為師者。雖然,使鼐舍其平生而惟一人之法,則鼐尚未知所適從也。
承先生吐胸臆相教,而鼐深蓄所懷而不以陳,是欺也,竊所不敢。故卒布其愚,伏惟諒察。
【注釋】
、倜枺╠òu豆):頸,脖子。
、谒鱾悾旱孛。
、蹥猓菏枪糯恼撔g(shù)語(yǔ),多指作者的才能、氣質(zhì)及由此形成的作品的風(fēng)格等。
譯文:
我恭敬的給覃溪先生您寫(xiě)信(再拜,謹上覃溪先生幾下應是信件開(kāi)頭的敬辭)。昨天相見(jiàn),承蒙您的教誨,用作文章的方法勉勵我;今早起來(lái)又收到你親手寫(xiě)來(lái)的信,鼓勵幫助更加周到,若不是非常愛(ài)護我,希望我在不足之處得到長(cháng)進(jìn),怎么會(huì )這樣做呢?我確實(shí)感激厚望,不敢忘懷。雖然如此,但我聽(tīng)說(shuō)現在天下擅長(cháng)于射箭的人,他們的方法是:肩膀放平,脖子擺正,腰以上挺直,腰以下像石磬一樣向后彎曲,左腿支撐,右腿彎曲;將箭發(fā)射出去的時(shí)候,身體一動(dòng)不動(dòng)像枯槁的樹(shù)干一樣。如果不是這樣,就不能射箭。老師弟子之間遞相傳授,都是這樣而已。至于索倫人、蒙古人射箭,歪著(zhù)頭、斜著(zhù)肩、弓著(zhù)背,發(fā)射的時(shí)候嘴和眼睛都動(dòng),看到的人沒(méi)有不笑他們的。然而索倫人、蒙古人卻射得遠,射得深,射得準,世上射箭的人,往往比不上。那么,射箭沒(méi)有固定的法規,也就很明白了。
道有正確的,有不正確的,技巧有高明的,有不高明的。詩(shī)文,都是技巧。技巧精妙的一定和道相近。所以詩(shī)文作得好的,命意一定很好。文字,如同人的語(yǔ)言。如果有精神氣質(zhì)充實(shí)其中,那么看他的文章,即使千百年之后,也會(huì )覺(jué)得像這個(gè)人站在這里跟他說(shuō)話(huà)一樣;沒(méi)有精神氣質(zhì),就只是堆砌字句而已。文章和文氣互相制約而成為文辭,然后才會(huì )有聲音節奏高低起伏的法度,反復進(jìn)退的姿態(tài),色彩斑斕的光華。所以聲韻藻色的美,都是適應意和氣而隨時(shí)變化的。這樣怎么可能會(huì )有固定的法則呢?
從漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋、唐、趙宋、元、明一直到現在,能夠作詩(shī)的恐怕有數千人,而詩(shī)作得最好的,不過(guò)幾十人。這幾十人,他們的詩(shī)文體制固然各不相同,所相同的地方,不過(guò)是意和氣能足以統帥文辭罷了。人之常情都執著(zhù)于自己入門(mén)學(xué)習的東西,以為它們是正確的,而認為別人所學(xué)的都是不正確的。如果換上別人來(lái)看,也會(huì )是這樣的。譬如會(huì )劃船的人希望廢除車(chē)馬,會(huì )駕馭車(chē)馬的人希望廢除船只,卻不知道這是不可以的。我確實(shí)不擅長(cháng)于寫(xiě)詩(shī),但作詩(shī)也有幾十年了。到京師,看到各位才士賢者的詩(shī)作各不相同,也各有各的長(cháng)處。就是那經(jīng)常見(jiàn)面的五、六個(gè)人,都是我希望能吸取他們的長(cháng)處而以之為師的。雖然這樣,但要讓我舍棄我平生所掌握的東西而僅僅去效法一個(gè)人,那我還不知道要去跟從效法誰(shuí)人。
近來(lái)承蒙先生真心地教導,而我卻把心中所想深藏起來(lái)不告訴您,就是欺騙您啊,這是我不敢做的,所以最終把我的愚見(jiàn)陳述出來(lái),請您體察諒解。
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