贈張旭原文賞析
《贈張旭·張公性嗜酒》作者為唐朝文學(xué)家李頎。其古詩(shī)詞全文如下：
張公性嗜酒，豁達無(wú)所營(yíng)。
皓首窮草隸，時(shí)稱(chēng)太湖精。
露頂據胡床，長(cháng)叫三五聲。
興來(lái)灑素壁，揮筆如流星。
下舍風(fēng)蕭條，寒草滿(mǎn)戶(hù)庭。
問(wèn)家何所有？生事如浮萍。
左手持蟹螯，右手執丹經(jīng)。
瞪目視霄漢，不知醉與醒。
諸賓且方坐，旭日臨東城。
荷葉裹江魚(yú)，白甌貯香粳。
微祿心不屑，放神于八纮。
時(shí)人不識者，即是安期生。
【鑒賞】
張旭是盛唐著(zhù)名的書(shū)法家和詩(shī)人，他繼承東漢張芝“聯(lián)綿草”的風(fēng)格，獨辟蹊徑，成為狂草一體的開(kāi)山鼻祖。相傳他喝得大醉才開(kāi)始作書(shū)，狂叫奔走，以致頭發(fā)濡墨，創(chuàng )作狀態(tài)近于瘋狂，因此又得“張顛”的諢號。張旭的書(shū)法，與李白歌詩(shī)、裴劍舞，在當時(shí)共稱(chēng)“三絕”，但這樣一位天才的書(shū)法大家卻終生坎坷，窮困潦倒。李頎在仕途上有與張旭相似的遭遇，二人又都喜好黃老之術(shù)，因而意氣相投，交誼深厚。
他的這首贈詩(shī)以真切的感受和細膩的筆觸，從多種視角展示了張旭的精神風(fēng)貌。
“張公性嗜酒，豁達無(wú)所營(yíng)”，開(kāi)始兩句就概括出張旭最大的特點(diǎn)。以酒破題，將張旭藝術(shù)和生活中不可或缺的物質(zhì)支柱道出。嗜酒的'狂草書(shū)法家，性格必然豁達，人一豁達，也就拙于鉆營(yíng)，自甘淡泊；嗜酒如命，難免不治生事，身無(wú)長(cháng)物。因此一個(gè)嗜酒，一個(gè)豁達，就注定了張旭的一生的命運。但從另一角度說(shuō)，這兩點(diǎn)卻是張旭之所以為張旭的缺一不可的條件。內心的豁達和外在的嗜酒，是構成張旭既幸又不幸兩大因素，李頎真可謂與張旭相知至深了。
接下來(lái)六句，介紹了張旭出神入化的藝術(shù)造詣——書(shū)法�！梆┦赘F草隸”一句，寫(xiě)出張旭孜孜以求、竭盡終生獻身于書(shū)法的癡狂和敬業(yè)精神�！疤笔菑埿竦牧硪痪b號，詩(shī)人用這一綽號概括張旭之魂，同時(shí)也體現兩人的親密關(guān)系�！奥俄敁病币韵滤木渲�(zhù)重刻畫(huà)張旭作草時(shí)的情狀，抓住特征，詳略得當，寥寥幾句，仿佛一幅傳神的速寫(xiě)，使書(shū)圣創(chuàng )作時(shí)的忘我之態(tài)躍然紙上。寫(xiě)得興起，竟灑向壁上，運筆星馳，天地也為之低昂。這四句真是有聲有色，精彩紛呈。韓愈《送高閑上人序》云：“（旭）喜怒窘窮、憂(yōu)悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、無(wú)聊、不平，有動(dòng)于心，必于草書(shū)焉發(fā)之。觀(guān)于物，見(jiàn)山水崖谷、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)、草木之花實(shí)、日月列星、風(fēng)雨水火、雷霆霹靂、戰斗歌舞、天地事物之變，可喜可愕，一寓于書(shū)�！睆埿駥⒉輹�(shū)作為宣泄情感的方式，而李頎的這幅速寫(xiě)使讀者既看到了張旭癡狂的外在形態(tài)，也看到了張旭復雜心態(tài)。
“下舍風(fēng)蕭條”以下六句，是對“豁達無(wú)所營(yíng)”的具體描寫(xiě)：住的是不蔽風(fēng)雨長(cháng)滿(mǎn)了野草的寒室陋舍，居處如此荒涼頹敗，書(shū)圣卻豁達坦然；反正浪跡萍蹤四海為家，那就用用不著(zhù)這些。輕描淡寫(xiě)的一句解嘲，雖能體現達觀(guān)知命的生活態(tài)度，深寓其中的卻是一種難掩的苦澀。及時(shí)行樂(lè )，消遣道書(shū)，其實(shí)都是無(wú)力與命運抗爭的自我麻醉�！暗赡恳曄鰸h”以下十句，是說(shuō)張旭整日處于懵騰迷離之中，始終半醉半醒，醒時(shí)覺(jué)得一種對生事無(wú)聊的麻木，醉時(shí)反感到一種對世態(tài)炎涼的憤激。因此時(shí)常邀朋呼飲，不惜傾其所有，相期一醉，通宵達旦。盡管區區俸祿未必能暢飲盡興，但心游萬(wàn)仞，神騖八極，再也沒(méi)有比這更痛快愜意的了。不知情的旁觀(guān)者，只道是一班神仙中人。詩(shī)歌就在這種“同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”的熱鬧場(chǎng)面中結束。
李頎的詩(shī)，善于捕捉人物情態(tài)特征，描寫(xiě)惜墨如金，但人物形象卻立體而豐滿(mǎn)。表現了很高的詩(shī)藝。