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《茅屋為秋風(fēng)所破歌》譯文原文
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是唐代偉大詩(shī)人杜甫旅居四川成都草堂期間創(chuàng )作的一首歌行體古詩(shī)。下面我們來(lái)看看《茅屋為秋風(fēng)所破歌》譯文原文，歡迎閱讀。
八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(cháng)林梢，下者飄轉沉塘坳。
南村群童欺我老無(wú)力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。
俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(cháng)夜沾濕何由徹！
安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山？嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
譯文
八月秋深，狂風(fēng)怒號，（風(fēng)）卷走了我屋頂上好幾層茅草。茅草亂飛，渡過(guò)浣花溪，散落在對岸江邊。飛得高的茅草懸掛在高高的樹(shù)梢上，飛得低的飄飄灑灑沉落到低洼的水塘里。
南村的一群兒童欺負我年老沒(méi)力氣，（居然）忍心這樣當面作賊搶東西，毫無(wú)顧忌地抱著(zhù)茅草跑進(jìn)竹林去了。（我喊得）唇焦口燥也沒(méi)有用處，只好回來(lái)，拄著(zhù)拐杖，自己嘆息。
一會(huì )兒風(fēng)停了，天空中烏云黑得象墨，深秋天色灰濛濛的，漸漸黑下來(lái)。布被蓋了多年，又冷又硬，象鐵板似的。孩子睡相不好，把被里蹬跛了。一下屋頂漏雨，連床頭都沒(méi)有一點(diǎn)干的地方。象線(xiàn)條一樣的雨點(diǎn)下個(gè)沒(méi)完。自從戰亂以來(lái)，睡眠的時(shí)間很少，長(cháng)夜漫漫，屋漏床濕，怎能挨到天亮。
怎么才能得到千萬(wàn)間寬敞高大的房子，普遍地庇覆天下間貧寒的讀書(shū)人，讓他們個(gè)個(gè)都開(kāi)顏歡笑，（房子）不為風(fēng)雨中所動(dòng)搖，安穩得象山一樣？唉！什么時(shí)候眼前出現這樣高聳的房屋，（即使）唯獨我的茅屋被吹破，自己受凍而死也甘心！
【注釋】
�。�1）秋高：秋深
�。�2）三重茅：幾層茅草。三，表示多數。
�。�3）掛罥（juàn）：掛，纏繞。
�。�4）塘坳：低洼積水的地方。
�。�5）忍能：忍心如此。
�。�6）俄頃：一會(huì )兒。
�。�7）漠漠：烏云密布的樣子。
�。�8）向：漸近，將近。
�。�9）惡臥：睡相不好。
�。�10）雨腳如麻：形容雨水密集。雨腳：雨點(diǎn)
�。�11）喪亂：戰亂，指安史之亂。
�。�12）何由徹：如何挨到天亮。徹，通，這里指徹夜、通宵的意思。
�。�13）安得：哪里能得到。
�。�14）大庇（bì）：全部遮蓋、保護起來(lái)。庇，遮蔽、保護。
�。�15）突兀：高聳的樣子
�。�16）見(jiàn)：同“現”，出現。
賞析：
上元二年（761）的春天，杜甫求親告友，在成都浣花溪邊蓋起了一座茅屋，總算有了一個(gè)棲身之所。不料到了八月，大風(fēng)破屋，大雨又接踵而至。詩(shī)人長(cháng)夜難眠，感慨萬(wàn)千，寫(xiě)下了這篇膾炙人口的詩(shī)篇。詩(shī)寫(xiě)的是自己的數間茅屋，表現的卻是憂(yōu)國憂(yōu)民的情感。
這首詩(shī)可分為四節。第一節五句，句句押韻，“號”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五個(gè)開(kāi)口呼的平聲韻腳傳來(lái)陣陣風(fēng)聲�！鞍嗽虑锔唢L(fēng)怒號，卷我屋上三重茅�！逼饎菅该��！帮L(fēng)怒號”三字，音響宏大，讀之如聞秋風(fēng)咆哮。一個(gè)“怒”字，把秋風(fēng)擬人化，從而使下一句不僅富有動(dòng)作性，面且富有濃烈的感情色彩。詩(shī)人好容易蓋了這座茅屋，剛剛定居下來(lái)，秋風(fēng)卻故意同他作對似的，怒吼而來(lái)，卷起層層茅草，怎能不使詩(shī)人萬(wàn)分焦急？“茅飛渡江灑江郊”的“飛”字緊承上句的“卷”字，“卷”起的茅草沒(méi)有落在屋旁，卻隨風(fēng)“飛”走，“飛”過(guò)江去，然后分散地、雨點(diǎn)似地“灑”在“江郊”：“高者掛罥長(cháng)林梢”，很難弄下來(lái)；“下者飄轉沉塘坳”，也很難收回來(lái)�！熬怼�、“飛”、“渡”、“灑”、“掛罥”、“飄轉”，一個(gè)接一個(gè)的動(dòng)態(tài)不僅組成一幅幅鮮明的圖畫(huà)，而且緊緊地牽動(dòng)詩(shī)人的視線(xiàn)，撥動(dòng)詩(shī)人的心弦。詩(shī)人的高明之處在于他并沒(méi)有抽象地抒情達意，而是寓情意于客觀(guān)描寫(xiě)之中。我們讀這幾句詩(shī)，分明看見(jiàn)一個(gè)衣衫單薄、破舊的干瘦老人拄著(zhù)拐杖，立在屋外，眼巴巴地望著(zhù)怒吼的秋風(fēng)把他屋上的茅草一層又一層地卷了起來(lái)，吹過(guò)江法，稀里嘩啦地灑在江郊的各處；而他對大風(fēng)破屋的焦灼和怨憤之情，也不能不激起我們心靈上的共鳴。
第二節五句。這是前一節的發(fā)展，也是對前一節的補充。前節寫(xiě)“灑江郊”的茅草無(wú)法收回。是不是還有落在平地上可以收回的呢？有的，然而卻被“南村群童”抱跑了！“欺我老無(wú)力”五字宜著(zhù)眼。如果詩(shī)人不是“老無(wú)力”，而是年當壯健有氣力，自然不會(huì )受這樣的欺侮�！叭棠軐γ鏋楸I賊”，意謂竟然忍心在我的眼前做盜賊！這不過(guò)是表現了詩(shī)人因“老無(wú)力”而受欺侮的憤懣心情而已，決不是真的給“群童”加上“盜賊”的罪名，要告到官府里去辦罪。所以，“唇焦口燥呼不得”，也就無(wú)可奈何了。用詩(shī)人《又呈吳郎》一詩(shī)中的話(huà)說(shuō)，這正是“不為困窮寧有此”！詩(shī)人如果不是十分困窮，就不會(huì )對大風(fēng)刮走茅草那么心急如焚；“群童”如果不是十分困窮，也不會(huì )冒著(zhù)狂風(fēng)抱那些并不值錢(qián)的茅草。這一切，都是結尾的伏線(xiàn)�！鞍驳脧V廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的崇高愿望，正是從“四海困窮”的現實(shí)基礎上產(chǎn)生出來(lái)的。
“歸來(lái)倚杖自嘆息”總收一、二兩節。詩(shī)人大約是一聽(tīng)到北風(fēng)狂叫，就擔心蓋得不夠結實(shí)的茅屋發(fā)生危險，因而就拄杖出門(mén)，直到風(fēng)吹屋破，茅草無(wú)法收回，這才無(wú)可奈何地走回家中�！耙姓取�，當然又與“老無(wú)力”照應�！白試@息”中的“自”字，下得很沉痛！詩(shī)人如此不幸的遭遇只有自己嘆息，未引起別人的同情和幫助，則世風(fēng)的澆薄，就意在言外了，因而他“嘆息”的內容，也就十分深廣！當他自己風(fēng)吹屋破，無(wú)處安身，得不到別人的同情和幫助的時(shí)候，分明聯(lián)想到類(lèi)似處境的無(wú)數窮人。
第三節八句，寫(xiě)屋破又遭連夜雨的苦況�！岸眄曪L(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑”兩句，用飽蘸濃墨的大筆渲染出暗淡愁慘的氛圍，從而烘托出詩(shī)人暗淡愁慘的心境，而密集的雨點(diǎn)即將從漠漠的秋空灑向地面，已在預料之中�！安剪蓝嗄昀渌畦F，嬌兒惡臥踏里裂”兩句，沒(méi)有窮困生活體驗的作者是寫(xiě)不出來(lái)的。值得注意的是這不僅是寫(xiě)布被又舊又破，而是為下文寫(xiě)屋破漏雨蓄勢。成都的八月，天氣并不“冷”，正由于“床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕”，所以才感到冷�！白越�(jīng)喪亂少睡眠，長(cháng)夜沾濕何由徹”兩句，一縱一收。一縱，從眼前的處境擴展到安史之亂以來(lái)的種種痛苦經(jīng)歷，從風(fēng)雨飄搖中的茅屋擴展到戰亂頻仍、殘破不堪的國家；一收，又回到“長(cháng)夜沾濕”的現實(shí)。憂(yōu)國憂(yōu)民，加上“長(cháng)夜沾濕”，怎能入睡呢？“何由徹”和前面的“未斷絕”照應，表現了詩(shī)人既盼雨停，又盼天亮的迫切心情。而這種心情，又是屋破漏雨、布衾似鐵的艱苦處境激發(fā)出來(lái)的。于是由個(gè)人的艱苦處境聯(lián)想到其他人的類(lèi)似處境，水到渠成，自然而然地過(guò)渡到全詩(shī)的結尾。
“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”，前后用七字句，中間用九字句，句句蟬聯(lián)而下，而表現闊大境界和愉快情感的詞兒如“廣廈”、“千萬(wàn)間”、“大庇”、“天下”、“歡顏”、“安如山”等等，又聲音宏亮，從而構成了鏗鏘有力的節奏和奔騰前進(jìn)的氣勢，恰切地表現了詩(shī)人從“床頭屋漏無(wú)干處”、“長(cháng)夜沾濕何由徹”的痛苦生活體驗中迸發(fā)出來(lái)的奔放的激情和火熱的希望。這種奔放的激情和火熱的希望，詠歌之不足，故嗟嘆之，“嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”詩(shī)人的博大胸襟和崇高理想，至此表現得淋漓盡致。
別林斯基曾說(shuō)：“任何一個(gè)詩(shī)人也不能由于他自己和靠描寫(xiě)他自己而顯得偉大，不論是描寫(xiě)他本身的痛苦，或者描寫(xiě)他本身的幸福。任何偉大詩(shī)人之所以偉大，是因為他們的痛苦和幸福的根子深深地伸進(jìn)了社會(huì )和歷史的土壤里，因為他是社會(huì )、時(shí)代、人類(lèi)的器官和代表�！倍鸥υ谶@首詩(shī)里描寫(xiě)了他本身的痛苦，但當我們讀完最后一節的時(shí)候，就知道他不是孤立地、單純地描寫(xiě)他本身的痛苦，而是通過(guò)描寫(xiě)他本身的痛苦來(lái)表現“天下寒士”的痛苦，來(lái)表現社會(huì )的苦難、時(shí)代的苦難。如果說(shuō)讀到“歸來(lái)倚杖自嘆息”的時(shí)候對他“嘆息”的內容還理解不深的話(huà)，那么讀到“嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨破受凍死亦足”，總該看出他并不是僅僅因為自身的不幸遭遇而哀嘆、而失眠、而大聲疾呼吧！在狂風(fēng)猛雨無(wú)情襲擊的秋夜，詩(shī)人腦海里翻騰的不僅是“吾廬獨破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破……。杜甫這種熾熱的憂(yōu)國憂(yōu)民的情感和迫切要求變革黑暗現實(shí)的崇高理想，千百年來(lái)一直激動(dòng)讀者的心靈，并發(fā)生過(guò)積極的作用。
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