陳陶《隴西行》閱讀題答案和賞析
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳的古詩(shī)吧，古詩(shī)是古代詩(shī)歌的泛稱(chēng)。那些被廣泛運用的古詩(shī)都是什么樣子的呢？下面是小編幫大家整理的陳陶《隴西行》閱讀題答案和賞析，歡迎大家分享。
隴西行
陳陶
誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。
可憐無(wú)定河邊骨，猶是深閨夢(mèng)里人。
1、試分析這首詩(shī)如何運用虛實(shí)相生的寫(xiě)法來(lái)表現全詩(shī)主旨的。
2、明代王世貞贊賞此詩(shī)后兩句“用意工妙”，但指責前兩句“筋骨畢露”，后兩句為其所累，你同意他的看法嗎？請作簡(jiǎn)要說(shuō)明
3、明朝王世貞贊賞此詩(shī)后二句“用意工妙”，但指責前二句“筋骨畢露”，后二句為其所累。（1）你認同前人的評論嗎？（2）請寫(xiě)下你自己的賞析。（不超過(guò)100字）
4．三四兩句的藝術(shù)手法是什么？簡(jiǎn)要分析。
5．這首詩(shī)表現了什么思想內容？
參考答案：
1、“無(wú)定河邊骨”是現實(shí)，是實(shí)寫(xiě)；“深閨夢(mèng)里人”是夢(mèng)境，為虛寫(xiě)，虛實(shí)相生，造成強烈的藝術(shù)效果，反映了長(cháng)期的邊塞戰爭給人民帶來(lái)的痛苦和災難，表現了詩(shī)人對戰死者及其家人的無(wú)限同情。
2、不同意。前兩句記敘了悲壯的激戰場(chǎng)面，表現了唐軍將士英勇殺敵的.英雄氣概和獻身精神，也寫(xiě)出了戰斗的激烈，傷亡之慘重，從而為末兩句寫(xiě)少婦思念征人張本；如果沒(méi)有前兩句敘寫(xiě)作鋪墊，也就沒(méi)有后兩句“用意”之“工妙”了。
3、前兩句以精練概括的語(yǔ)言，敘述了一個(gè)慷慨悲壯的激戰場(chǎng)面。唐軍誓死殺敵，奮不顧身，但結果五千將士全部喪身，表現了唐軍將士忠勇敢戰的氣概和獻身精神。后兩句沒(méi)有直寫(xiě)戰爭帶來(lái)的悲慘景象，也沒(méi)有渲染家人的悲傷情緒，而是匠心獨運，寫(xiě)閨中妻子不知征人戰死，仍然在夢(mèng)中想見(jiàn)以成白骨的丈夫，使全詩(shī)產(chǎn)生震撼心靈的悲劇力量。 全詩(shī)的跌宕處全在三四句：可憐句緊承前句，本是題中之義；猶是句宕開(kāi)一筆，另辟新境。無(wú)定河邊骨和春閨夢(mèng)里人，一邊是現實(shí)，一邊是夢(mèng)境；一邊是悲哀凄涼的枯骨，一邊是年輕英俊的戰士，虛實(shí)相對，榮枯迥異，造成強烈的藝術(shù)效果。一個(gè)可憐，一個(gè)猶是，包含著(zhù)深沉的感慨，凝聚了詩(shī)人對戰死者及其家人的無(wú)限同情。
4．這兩句用“無(wú)定河邊骨”同“春閨夢(mèng)里人”形成強烈的對比，作者用“猶是”二字把他們聯(lián)系起來(lái)，產(chǎn)生了震撼人心的悲劇力量。
5.這首詩(shī)表現了長(cháng)期的邊塞戰爭給人民帶來(lái)的痛苦和災難。表達了對死者和家人的深切同情。
賞析：
這首《隴西行》詩(shī)反映了唐代長(cháng)期的邊塞戰爭給人民帶來(lái)的痛苦和災難。
首二句以精煉概括的語(yǔ)言，敘述了一個(gè)慷慨悲壯的激戰場(chǎng)面。唐軍誓死殺敵，奮不顧身，但結果五千將士全部喪身“胡塵”�！笆膾摺�、“不顧”，表現了唐軍將士忠勇敢戰的氣概和獻身精神。漢代羽林軍穿錦衣貂裘，這里借指精銳部隊。部隊如此精良，戰死者達五千之眾，足見(jiàn)戰斗之激烈和傷亡之慘重。
接著(zhù)，筆鋒一轉，逼出正意：“可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人�！边@里沒(méi)有直寫(xiě)戰爭帶來(lái)的悲慘景象，也沒(méi)有渲染家人的悲傷情緒，而是匠心獨運，把“河邊骨”和“春閨夢(mèng)”聯(lián)系起來(lái)，寫(xiě)閨中妻子不知征人戰死，仍然在夢(mèng)中想見(jiàn)已成白骨的丈夫，使全詩(shī)產(chǎn)生震撼心靈的悲劇力量。知道親人死去，固然會(huì )引起悲傷，但確知親人的下落，畢竟是一種告慰。而這里，長(cháng)年音訊杳然，人早已變成無(wú)定河邊的枯骨，妻子卻還在夢(mèng)境之中盼他早日歸來(lái)團聚。災難和不幸降臨到身上，不但毫不覺(jué)察，反而滿(mǎn)懷著(zhù)熱切美好的希望，這才是真正的悲劇。
明代楊慎《升庵詩(shī)話(huà)》認為，此詩(shī)化用了漢代賈捐之《議罷珠崖疏》“父戰死于前，子斗傷于后，女子乘亭鄣，孤兒號于道，老母、寡妻飲泣巷哭，遙設虛祭，想魂乎萬(wàn)里之外”的文意，稱(chēng)它“一變而妙，真奪胎換骨矣”。賈文著(zhù)力渲染孤兒寡母遙祭追魂，痛哭于道的悲哀氣氛，寫(xiě)得沉痛而富有情致。文中寫(xiě)家人“設祭”、“想魂”，已知征人戰死。而陳陶詩(shī)中的少婦則深信丈夫還活著(zhù)，絲毫不疑其已經(jīng)死去，幾番夢(mèng)中相逢。詩(shī)意更深摯，情景更凄慘，因而也更能使人一灑同情之淚。
這詩(shī)的跌宕處全在三、四兩句�！翱蓱z”句緊承前句，為題中之義；“猶是”句蕩開(kāi)一筆，另辟新境�！盁o(wú)定河邊骨”和“春閨夢(mèng)里人”，一邊是現實(shí)，一邊是夢(mèng)境；一邊是悲哀凄涼的枯骨，一邊是年輕英俊的戰士，虛實(shí)相對，榮枯迥異，造成強烈的藝術(shù)效果。一個(gè)“可憐”，一個(gè)“猶是”，包含著(zhù)多么深沉的感慨，凝聚了詩(shī)人對戰死者及其家人的無(wú)限同情。
明王世貞《藝苑卮言》贊賞此詩(shī)后二句“用意工妙”，但指責前二句“筋骨畢露”，后二句為其所累。其實(shí)，首句寫(xiě)唐軍將士奮不顧身“誓掃匈奴”，給人留下了深刻的印象。而次句寫(xiě)五千精良之兵，一旦之間喪身于“胡塵”，確實(shí)令人痛惜。征人戰死得悲壯，少婦的命運就更值得同情。所以這些描寫(xiě)正是為后二句表現少婦思念征人張本�？梢哉f(shuō)，若無(wú)前二句明白暢達的敘述描寫(xiě)作鋪墊，想亦難見(jiàn)后二句“用意”之“工妙”。
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