《子諸王定分第九·吳兢》原文翻譯

　　【原文】

　　貞觀(guān)七年，授吳王恪齊州都督。太宗謂侍臣曰：“父子之情，豈不欲常相見(jiàn)耶?但家國事殊，須出作藩屏。且令其早有定分，絕覬覦之心，我百年后，使其兄弟無(wú)危亡之患也�！�

　　【譯文】

　　貞觀(guān)七年，唐太宗封吳王李恪為齊州都督。唐太宗對侍臣們說(shuō)道：“父子之間，哪有不想經(jīng)常團聚在一起的呢?但家事國事有所不同，必須讓他們出去擔當重任，作為國家的屏障。并且要讓他們及早明白自己的職責，斷絕他們對太子位置的野心。這樣，我死了之后，也能讓他們兄弟之間沒(méi)有危亡的禍患�！�

　　【原文】

　　貞觀(guān)十一年，侍御史馬周上疏曰：“漢、晉以來(lái)，諸王皆為樹(shù)置失宜，不預立定分，以至于滅亡。人主熟知其然，但溺于私愛(ài)，故前車(chē)既覆而后車(chē)不改轍也，今諸王承寵遇之恩有過(guò)厚者，臣之愚慮，不惟慮其恃恩驕矜也。昔魏武帝寵樹(shù)陳思，及文帝即位，防守禁閉，有同獄囚，以先帝加恩太多，故嗣王從而畏之也。此則武帝之寵陳思①，適所以苦之也。且帝子何患不富貴，身食大國，封戶(hù)不少，好衣美食之外，更何所須?而每年別加優(yōu)賜，曾無(wú)紀極。俚語(yǔ)曰：‘貧不學(xué)儉，富不學(xué)奢�！�言自然也。今陛下以大圣創(chuàng )業(yè)，豈惟處置見(jiàn)在子弟而已，當須制長(cháng)久之法，使萬(wàn)代遵行�！笔枳�，太宗甚嘉之，賜物百段。

　　【注釋】

　�、訇愃迹杭搓愃纪醪苤�(192—232)。曹操第三子，因聰明多才，備受曹操寵愛(ài)，一度欲立為太子。及曹丕、曹叡相繼為帝后，備受猜忌，郁郁而死。

　　【譯文】

　　貞觀(guān)十一年，侍御史馬周上疏說(shuō)：“漢、晉以來(lái)，所分封的諸王都因為所給的權勢不合適，沒(méi)有預先定好各自的地位，才會(huì )有滅亡的災禍。君主大都很清楚這種情況，但沉溺于私愛(ài)，因而沒(méi)有借鑒‘前車(chē)之鑒，后車(chē)之覆’的教訓�，F在諸王當中，有的過(guò)于受寵，我擔心的不僅是他們倚仗寵愛(ài)而驕奢自大。從前魏武帝曹操寵愛(ài)陳思王曹植，到文帝曹丕即位后，對陳思王監視禁閉，把他當成監獄里的囚犯，這是由于先皇加恩太多，繼位的君主加倍提防他的緣故。這說(shuō)明魏武帝寵愛(ài)陳思王，反而害了他啊!而且皇帝的兒子何愁不富貴，身封大國，食邑戶(hù)數不少，衣食無(wú)愁，還需要什么呢?而且陛下每年還另外給予他們優(yōu)厚的賞賜，全無(wú)規定限制。俗話(huà)說(shuō)：‘窮了不用學(xué)節儉，富了不用學(xué)奢侈�！�這是自然而然的道理。如今陛下創(chuàng )業(yè)的目的，難道僅僅是處理安置現在的子弟嗎?陛下現在應該制定長(cháng)遠的規章，讓萬(wàn)世遵照執行�！笔枳喑噬虾�，太宗相當贊賞，于是賞賜馬周絹帛百段。

　　【原文】

　　貞觀(guān)十三年，諫議大夫褚遂良以每日特給魏王泰府料物，有逾①于皇太子，上疏諫曰：“昔圣人制禮，尊嫡卑庶②。謂之儲君③，道亞霄極，甚為崇重，用物不計，泉貨財帛，與王者共之。庶子體卑，不得為例，所以塞嫌疑之漸，除禍亂之源。而先王必本于人情，然后制法，知有國家，必有嫡庶。然庶子雖愛(ài)，不得超越嫡子，正體特須尊崇。如不能明立定分，遂使當親者疏，當尊者卑，則佞巧之徒承機而動(dòng)，私恩害公，惑志亂國。伏惟陛下功超萬(wàn)古，道冠百王，發(fā)施號令，為世作法。一日萬(wàn)機，或未盡美，臣職諫諍，無(wú)容靜默。伏見(jiàn)儲君料物，翻少魏王，朝野見(jiàn)聞，不以為是�！秱鳌吩唬骸�臣聞愛(ài)子教以義方�！�忠、孝、恭、儉，義方之謂。昔漢竇太后④及景帝并不識義方之理，遂驕恣梁孝王⑤，封四十余城，苑方三百里，大營(yíng)宮室。復道彌望，積財鏹巨萬(wàn)計，出警入蹕⑥，小不得意，發(fā)病而死。宣帝亦驕恣淮陽(yáng)王⑦，幾至于敗，賴(lài)其輔以退讓之臣，僅乃獲免。且魏王既新出，伏愿恒存禮訓，妙擇師傅，示其成敗。既敦之以節儉，又勸之以文學(xué)。惟忠惟孝，因而獎之道德齊禮，乃為良器。此所謂圣人之教，不肅而成者也�！碧�宗深納其言。

　　【注釋】

　�、儆猓撼�過(guò)。

　�、谧鸬毡笆�：嫡，宗法社會(huì )中稱(chēng)正妻為嫡，正妻所生之子女叫嫡生。后引申為正宗的意思。與嫡相對的是庶，即妾。妾所生子女為庶子。尊嫡卑庶意思是尊重正宗，不重旁支。

　�、蹆�君：即皇太子。

　�、芨]太后：漢文帝之后。

　�、萘盒⑼酰簼h文帝與竇太后所生，名武，謚曰孝。

　�、蕹鼍�入蹕(bì)：帝王出稱(chēng)警，入稱(chēng)蹕。出警入蹕泛指帝王的車(chē)駕護衛。

　�、呋搓�(yáng)王：名欽，漢宣帝的庶子。

　　【譯文】

　　貞觀(guān)十三年，諫議大夫褚遂良因為每天供給魏王府的東西遠遠超過(guò)了太子，于是向唐太宗進(jìn)諫說(shuō)：“古代圣人制定的禮義，是尊重嫡子，不重旁支的。作為太子，地位極其尊貴，日用的東西與錢(qián)財貨物不加限制，跟君主沒(méi)有什么兩樣。庶子地位低下，不得與太子一樣享受同樣多的俸祿，這也是用來(lái)防止嫌疑，以便根除禍亂的根源�？墒枪糯�的圣王以人與人之間的感情為基礎，然后才制定國家法律。他們知道有國家，必然有親疏貴賤，雖然一般人的子女也值得疼愛(ài)，但不得超過(guò)尊貴的太子，這種法體必須尊崇。如果不能確立各人的名分，就會(huì )造成應當親近的人卻被疏遠，應當尊敬的人卻被冷落的局面。這樣，諂媚取巧之徒就會(huì )乘機興風(fēng)作浪，以個(gè)人恩怨危害國家，捕風(fēng)捉影。臣希望陛下為國家制定明確的法令，頒布執行，讓您的功勛流傳千代，成為后世帝王的楷模。陛下日理萬(wàn)機，或許還有些事情做得不夠完美。我的職責是指正您的過(guò)失，不容許有沉默不言的時(shí)候。我發(fā)覺(jué)供奉給太子的東西比魏王還少，朝廷上下聽(tīng)說(shuō)了這件事后，都覺(jué)得做得不妥�！蹲髠鳌飞险f(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)愛(ài)孩子要用禮義來(lái)教導他�！�忠、孝、恭、儉’，這是做人的基本準則。過(guò)去漢代竇太后和漢景帝不知道‘義’中所蘊涵的道理，于是嬌寵梁孝王，封給他四十余座城池，封地達到方圓三百余里。梁孝王驕縱奢侈，大肆修建宮室，他的宮室四處可見(jiàn)，所費錢(qián)財更是數以萬(wàn)計，他出入都城威風(fēng)凜凜，不可一世;誰(shuí)知他遇上不得意的事情，竟然發(fā)病而死。宣帝也嬌慣淮陽(yáng)王，差點(diǎn)造成漢的敗落，最后仰賴(lài)退讓之臣的輔佐，才獲得幸免。何況魏王年齡還小，涉世未深，我希望皇上經(jīng)常用禮義加以訓導，選擇良師教他興亡成敗的道理，既接受禮義方面的教導，又接受文學(xué)方面的熏陶。這樣既通過(guò)忠孝進(jìn)行教育，又用道德禮義加以約束，必然能使他成為有用的人才。這就是我們所說(shuō)的圣人的教化方法�！碧�宗聽(tīng)了他的話(huà)，十分贊許。

　　【原文】

　　貞觀(guān)十六年，太宗謂侍臣曰：“當今國家何事最急?各為我言之�！鄙袝�(shū)右仆射高士廉曰：“養百姓最急�！秉S門(mén)侍郎劉洎曰：“撫四夷急�！敝袝�(shū)侍郎岑文本曰：“《傳》稱(chēng)：‘道之以德，齊之以禮�！�由斯而言，禮義為急�！敝G議大夫褚遂良曰：“即日四方仰德，不敢為非，但太子、諸王，須有定分，陛下宜為萬(wàn)代法以遺子孫，此最當今日之急�！碧�宗曰：“此言是也。朕年將五十，已覺(jué)衰�、�。既以長(cháng)子守器東宮，諸弟及庶子數將四十，心常憂(yōu)慮在此耳。但自古嫡庶無(wú)良佐②，何嘗不傾敗家國。公等為朕搜訪(fǎng)賢德，以輔儲宮，爰及諸王，咸求正士。且官人事王，不宜歲久。歲久則分義情深，非意窺窬③，多由此作，其王府官寮，勿今過(guò)四考�！�

　　【注釋】

　�、偎サ。核ダ�，疲憊。

　�、诹甲簦嘿t良的助手。

　�、鄹Q窬(yú)：窺伺可乘之隙。

　　【譯文】

　　貞觀(guān)十六年，太宗對侍臣們說(shuō)：“當今國家哪些事情最為迫切?請你們每個(gè)人對我說(shuō)說(shuō)�！鄙袝�(shū)右仆射高士廉說(shuō)：“使百姓得到休養�！秉S門(mén)侍郎劉洎說(shuō)：“安撫邊境的少數民族�！敝袝�(shū)侍郎岑文本說(shuō)：“《論語(yǔ)》上說(shuō)：‘用德來(lái)感化他們，用禮來(lái)規范他們�！瘡倪@方面來(lái)說(shuō)，禮義最為緊迫�！敝G議大夫褚遂良說(shuō)：“不久整個(gè)中國都會(huì )懾服于陛下的恩威，一個(gè)個(gè)循規蹈矩，不敢胡作非為。但太子、諸王，都必須有各自的名分，陛下應該制定一個(gè)法令，留給子孫萬(wàn)代，這是當今最為緊迫的�！碧�宗說(shuō)：“這話(huà)說(shuō)得對。我快五十歲了，已經(jīng)感覺(jué)精力不足，身體日漸衰老。將我的長(cháng)子立為東宮太子，另外我的弟兄和兒子將近四十人，我常常為此擔憂(yōu)。但自古以來(lái)，無(wú)論親疏都沒(méi)有好的辦法。你們得為我尋訪(fǎng)有才德的人，來(lái)輔佐太子，還有各個(gè)皇子，也都需要正直之士來(lái)輔佐。不過(guò)侍奉諸王的官員，時(shí)間不宜過(guò)長(cháng)，時(shí)間一久就會(huì )加深情感。王室禍亂，大多因此而產(chǎn)生。所以，諸王府的官員，不要讓他們的任期超過(guò)四年�！�

　　【評析】

　　太子身為皇室繼承人，將來(lái)必定君臨天下，統治萬(wàn)民。因此，君王應早日確定太子與諸王的名分，確立太子崇高的地位，斷絕他人的非分之想，避免發(fā)生兄弟間爭權奪勢的慘劇，這也是使國家長(cháng)治久安的良策。

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