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《歸去來(lái)兮辭》的原文及其翻譯
在現實(shí)學(xué)習生活中，大家都背過(guò)文言文，肯定對文言文很熟悉吧？文言文注重典故、駢儷對仗、音律工整，包括策、詩(shī)、詞、曲、八股、駢文等多種文體。廣為流傳的經(jīng)典文言文都有哪些呢？下面是小編幫大家整理的《歸去來(lái)兮辭》的原文及其翻譯，希望能夠幫助到大家。
原文：
歸去來(lái)兮辭(并序)
余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，缾無(wú)儲粟，生生所資，未見(jiàn)其術(shù)。親故多勸余為長(cháng)吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì )有四方之事，諸侯以惠愛(ài)為德，家叔以余貧苦，遂見(jiàn)用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則?質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰《歸去來(lái)兮》。乙巳歲十一月也 。
歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸?既自以心為形役，奚惆悵而獨悲?悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠，覺(jué)今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門(mén)。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門(mén)雖設而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀(guān)。云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓。
歸去來(lái)兮，請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求?悅親戚之情話(huà)，樂(lè )琴書(shū)以消憂(yōu)。農人告余以春及，將有事于西疇�；蛎碥�(chē)，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。
已矣乎!寓形宇內復幾時(shí)?曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之?富貴非吾愿，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè )夫天命復奚疑!
譯文：
我家貧窮，耕田植桑不足以供自己生活。孩子很多，米缸里沒(méi)有剩余的糧食，賴(lài)以維持生計的本領(lǐng)我還沒(méi)有找到。親友大都勸我去做官，我心里也有這個(gè)念頭，可是求官缺少門(mén)路。正趕上出使到外地的事情，地方大吏以愛(ài)惜人才為美德，叔父也因為我家境貧苦(替我設法)，我就被委任到小縣做官。那時(shí)社會(huì )上動(dòng)蕩不安，心里懼怕到遠處當官。彭澤縣離家一百里，公田收獲的糧食，足夠造酒飲用，所以就請求去那里。等到過(guò)了一些日子，便產(chǎn)生了留戀故園的懷鄉感情。那是為什么?本性任其自然，這是勉強不得的;饑寒雖是急需解決的問(wèn)題，但是違背本意去做官，身心都感痛苦。過(guò)去為官做事，都是為了吃飯而役使自己。于是惆悵感慨，心情激動(dòng)不平，深深有愧于平生的志愿。仍然希望看到這一茬莊稼成熟，便收拾行裝連夜離去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊喪的心情像駿馬奔馳一樣急迫，自己請求免去官職。自立秋第二個(gè)月到冬天，在職共80多天。因辭官而順遂了心愿，寫(xiě)了一篇文章，題目叫《歸去來(lái)兮》。乙巳年(晉安帝義熙元年)十一月。
正文：
回去吧!田園都將要荒蕪了，為什么不回去呢?既然自己的心靈被軀殼所役使，那為什么悲愁失意?我明悟過(guò)去的錯誤已不可挽回，但明白未發(fā)生的事尚可補救。我確實(shí)入了迷途，但不算太遠，已覺(jué)悟如今的選擇是正確的，而曾經(jīng)的行為才是迷途。船在水面輕輕地飄蕩著(zhù)前進(jìn)，輕快前行，風(fēng)輕飄飛舞，吹起了衣袂翩翩。我向行人詢(xún)問(wèn)前面的路，恨天亮的太慢。
終于看到了自己的家，心中欣喜，奔跑過(guò)去。家僮歡快地迎接我，幼兒們守候在門(mén)庭等待。院子里的小路快要荒蕪了，松菊還長(cháng)在那里。我帶著(zhù)幼兒們進(jìn)入屋室，早有清釀溢滿(mǎn)了酒樽。我端起酒壺酒杯自斟自飲，看看院子里的樹(shù)木，覺(jué)得很愉快;倚著(zhù)南窗寄托傲然自得的心情，覺(jué)得住在簡(jiǎn)陋的小屋里也非常舒服。天天到院子里走走，自成一種樂(lè )趣,小園的門(mén)經(jīng)常地關(guān)閉，拄著(zhù)拐杖出去走走，隨時(shí)隨地休息，時(shí)時(shí)抬頭望著(zhù)遠方。云氣自然而然的從山里冒出，倦飛的小鳥(niǎo)也知道飛回巢中;陽(yáng)光黯淡，太陽(yáng)快落下去了，手撫孤松徘徊。
回來(lái)呀!我要跟世俗之人斷絕交游。世事與我所想的相違背，還能努力探求什么呢?以親人間的知心話(huà)為愉悅，以彈琴讀書(shū)為樂(lè )來(lái)消除憂(yōu)愁。農夫告訴我春天到了，西邊田野里要開(kāi)始耕種了。有時(shí)叫上一輛有帷的小車(chē)，有時(shí)劃過(guò)一艘小船。有時(shí)經(jīng)過(guò)幽深曲折的山谷，有時(shí)走過(guò)高低不平的山路。草木茂盛，水流細微。羨慕自然界的萬(wàn)物一到春天便及時(shí)生長(cháng)茂盛，感嘆自己的一生行將結束。
算了吧!活在世上還能有多久，為什么不放下心來(lái)任其自然地生死?為什么心神不定，想要到哪里去?富貴不是我所求，修成神仙是沒(méi)有希望的。趁著(zhù)春天美好的時(shí)光，獨自外出。有時(shí)放下手杖，拿起農具除草培土;登上東邊的高崗放聲呼嘯，傍著(zhù)清清的溪流吟誦詩(shī)篇。姑且順其自然走完生命的路程，抱定樂(lè )安天命的主意，還有什么可猶疑的呢!
賞析：
《歸去來(lái)兮辭》是晉宋之際文學(xué)家陶淵明創(chuàng )作的抒情小賦，也是一篇脫離仕途回歸田園的宣言。這篇文章作于作者辭官之初，敘述了他辭官歸隱后的生活情趣和內心感受，表現了作者對官場(chǎng)的認識以及對人生的思索，表達了他潔身自好、不同流合污的精神情操。作品通過(guò)描寫(xiě)具體的景物和活動(dòng)，創(chuàng )造出一種寧靜恬適、樂(lè )天自然的意境，寄托了他的生活理想。其在文體上屬于辭賦，但語(yǔ)言淺顯，辭意暢達，匠心獨運而又通脫自然，感情真摯，意境深遠，有很強的感染力。其結構安排嚴謹周密。散體序文重在敘述，韻文辭賦則全力抒情，二者各司其職，成“雙美”之勢。歐陽(yáng)修說(shuō)：“晉無(wú)文章，惟陶淵明《歸去來(lái)兮辭》一篇而已�！�
“歸去來(lái)兮”就是“歸去”，“來(lái)”和“兮”都是語(yǔ)助詞，無(wú)義。辭，在漢代往往與賦并稱(chēng)為“辭賦”，源于“楚辭”，是一種抒情賦，同樣講究文字與韻節。
全文描述了作者在回鄉路上和到家后的情形，并設想日后的隱居生活，從而表達了作者對當時(shí)官場(chǎng)的厭惡和對農村生活的向往。另一方面，也流露出詩(shī)人的一種“樂(lè )天知命”的消極思想。
這篇辭體抒情詩(shī)，不僅是淵明一生轉折點(diǎn)的標志，亦是中國文學(xué)史上表現歸隱意識的創(chuàng )作之高峰。 全文描述了作者在回鄉路上和到家后的情形，并設想日后的隱居生活，從而表達了作者對當時(shí)官場(chǎng)的厭惡和對農村生活的向往。另一方面，也流露出詩(shī)人的一種“樂(lè )天知命”的消極思想。
辭前有序，是一篇優(yōu)秀的小品文。從“余家貧”到“故便求之”這上半幅，略述自己因家貧而出仕的曲折經(jīng)歷。其中“親故多勸余為長(cháng)吏，脫然有懷”，及“彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之”，寫(xiě)出過(guò)去出仕時(shí)一度真實(shí)有過(guò)的欣然向往，足見(jiàn)詩(shī)人天性之坦誠。從“及少日”到“乙巳歲十一月也”這后半幅，寫(xiě)出自己決意棄官歸田的原因�！百|(zhì)性自然，非矯厲所得”，是棄官的根本原因。幾經(jīng)出仕，詩(shī)人深知為“口腹自役”而出仕，即是喪失自我，“深愧平生之志”。因此，“饑凍雖切”，也決不愿再“違己交病”。語(yǔ)言雖然和婉，意志卻是堅如金石，義無(wú)反顧。至于因妹喪而“自免去職”，只是一表面原因。序是對前半生道路的省思。辭則是淵明在脫離官場(chǎng)之際，對新生活的想象和向往。
“歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸!”起二句無(wú)異對自己的當頭棒喝，正表現人生之大徹大悟。在詩(shī)人的深層意識中，田園，是人類(lèi)生命的根，自由生活的象征。田園將蕪，意味著(zhù)根的失落，自由的失落。歸去來(lái)兮，是田園的召喚。也是詩(shī)人本性的召喚�！凹茸砸孕臑樾我�，奚惆悵而獨悲�！笔钦f(shuō)自己使心為身所驅役，既然自作自受，那又何必悵惘而獨自悲戚呢。過(guò)去的讓它過(guò)去就是了。詩(shī)人的人生態(tài)度是堅實(shí)的�！拔蛞淹恢G，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠，覺(jué)今是而昨非�！边^(guò)去不可挽回，未來(lái)則可把握，出仕已錯，歸隱未晚。這一“悟”、一“知”、一“覺(jué)”，顯示著(zhù)詩(shī)人把握了自己，獲得了新生�！爸圻b遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微�！贝怂木鋵�(xiě)詩(shī)人想像取道水陸，日夜兼程歸去時(shí)的滿(mǎn)心喜悅。舟之輕飏，風(fēng)之吹衣，見(jiàn)得棄官之如釋重負。晨光熹微，恨不見(jiàn)路，則見(jiàn)出還家之歸心似箭。這是出了樊籠向自由的奔赴呵。連陸行問(wèn)道于行人，那小事也真實(shí)可喜。
“乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門(mén)�！币煌�(jiàn)家門(mén)，高興得奔跑，四十一歲的詩(shī)人，仍是這樣的天真。僮仆歡喜地相迎，那是因為詩(shī)人視之為“人子”而“善遇之”（蕭統《陶淵明傳》）。孩兒們迎候于門(mén)，那是因為爹爹從此與他們在一起。從這番隆重歡迎的安排中，已隱然可見(jiàn)詩(shī)人妻子之形象�！捌淦薜允弦嗄馨睬诳�，與其同志”（出處同上）。在歡呼雀躍的孩子們的背后，是她怡靜喜悅的微笑�！叭龔骄突�，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽�！蓖�(jiàn)隱居時(shí)常踏的小徑已然荒涼，詩(shī)人心頭乍然涌上了對誤入仕途的悔意；只是那傲然于荒徑中的松菊，又使詩(shī)人欣慰于自己本性的猶存。攜幼入室，見(jiàn)得妻子理家撫幼，能干賢淑。那有酒盈樽，分明是妻子之一片溫情。多么溫馨的家庭，這是歸隱的保證�！耙龎赜x以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安�！憋嬀崎_(kāi)懷，陋室易安，寫(xiě)出詩(shī)人之知足長(cháng)樂(lè )。斜視庭柯，傲倚南窗，則寫(xiě)詩(shī)人之孤介傲岸。
題旨
本文是晉安帝義熙元年（公元405年）作者辭去彭澤令回家時(shí)所作，分“序”和“辭”兩節，“辭”是一種與“賦”相近的文體名稱(chēng)�！靶颉闭f(shuō)明了自己所以出仕和自免去職的原因�！稗o”則抒寫(xiě)了歸田的決心、歸田時(shí)的愉快心情和歸田后的樂(lè )趣�！皻w去來(lái)兮”就是“歸去”的意思，“來(lái)”、“兮”都是語(yǔ)氣助詞。
通過(guò)對田園生活的贊美和勞動(dòng)生活的歌頌，抒寫(xiě)作者脫離官場(chǎng)的無(wú)限喜悅，歸隱田園的無(wú)限樂(lè )趣，表達了對大自然和隱居生活的向往和熱愛(ài)。敘事、議論、抒情巧妙結合；寓情于景，情真意切，富有情趣；文字洗練，筆調清新，音節諧美，富于音樂(lè )美，結構嚴謹周密。
主旨和結構
這篇文章的寫(xiě)作經(jīng)過(guò)，序里已有說(shuō)明；《宋書(shū)·陶潛傳》則特別提到作者辭官的近因：“郡遣督郵至縣，吏白應束帶見(jiàn)之，潛嘆曰：‘我不能為五斗米，折腰向鄉里小人!’即日解印綬去職，賦《歸去來(lái)》�！睆男蚝瓦@段記錄都可以看出，這篇文章作于作者辭官歸田之初，是一篇述志的作品，文中著(zhù)重表達了作者對黑暗官場(chǎng)的厭惡和鄙棄，贊美了農村的自然景物和勞動(dòng)生活，也顯示了歸隱的決心。
本文的敘事線(xiàn)索:辭官——歸途——抵家——室內生活——涉園——外出——縱情山水——如何度過(guò)余生。
本文的抒情線(xiàn)索：自責自悔——自安自樂(lè )——樂(lè )天安命。
全文可分三部分：
第一部分（第1段）表示辭官歸田的決心。含兩層：前一層是自責之詞。人想到“田園將蕪”，故應歸家，但心為形體所役使而不能自主，這是何等可悲啊!表明詩(shī)人已有歸意。后一層是自恕之詞。詩(shī)人已知過(guò)去求官為非，今日棄官為是，好比是入了迷途不遠，還來(lái)得及回到正道上來(lái)，因而深感欣慰。這兩層點(diǎn)明了全文主旨，表達了詩(shī)人鄙棄官場(chǎng)、向往田園的感情。
第二部分（第2、3段）寫(xiě)作者回到田園后的愉快生活�？煞秩龑樱旱谝粚訉�(xiě)歸途和初抵家時(shí)的情況，含三節：前一節寫(xiě)乘舟返家途中既輕松又渴望抵家的心情；中間一節寫(xiě)望見(jiàn)家門(mén)時(shí)欣喜若狂的心情，這跟在官時(shí)“惆悵而獨悲”的心情形成了鮮明的對比；后一節寫(xiě)家中景況，有松，有菊，有幼兒，有居室，有酒，有樽，差足。第二層寫(xiě)回家后的日常生活，也含三節：前一節寫(xiě)飲酒自遣，這是室中之樂(lè )；后兩節寫(xiě)涉園觀(guān)景，流連忘返，這是園中之樂(lè )。這是真正的隱者之樂(lè )，跟遷客們的閑適心情絕不相同。第三層寫(xiě)詩(shī)人在農村的出游經(jīng)歷。含四節：第一節重申辭官歸田之志，以“息交以絕游”進(jìn)一步表示對當權者和官場(chǎng)生活的鄙棄；第二節寫(xiě)跟鄉里故人和農民的交往，為下文寫(xiě)出游張本；第三節寫(xiě)出游方式，“窈窕以尋壑”應上“或棹孤舟”，“崎嶇而經(jīng)丘”應上“或命巾車(chē)”；第四節寫(xiě)出游中所見(jiàn)，前兩句寫(xiě)農村初春生機勃郁的景象，后兩句觸景生情，為結尾述人生觀(guān)張本。
第三部分（第4段）抒發(fā)詩(shī)人“樂(lè )天安命”的情懷。含三層：前一層緊承上文“吾生之行休”而自問(wèn)，這是一種委婉的表達方式，有振起下文的作用；下面兩層是作者自答，“富貴”兩句從反面作答，重在說(shuō)“富貴”而以“帝鄉”為陪襯，中間四句從正面作答，用形象化的手段表明自己快然自足于隱居生活，最后上升到哲理的高度，點(diǎn)出“樂(lè )天安命”的思想，卒章顯志。
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