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洪邁的原文譯文
在平凡的語(yǔ)文學(xué)習過(guò)程當中，相信大家都接觸過(guò)很多的文言文翻譯吧，那么怎么去翻譯一片文言文呢？下面是小編給大家整理的關(guān)于洪邁的原文譯文，歡迎閱讀！
洪邁的原文譯文 1
【原文】
《溫公詩(shī)話(huà)》云：“唐之中葉，文章特盛，其姓名湮沒(méi)不傳于世者甚眾，如：河中府鸛雀樓有王之奐、暢諸二詩(shī)。二人皆當時(shí)所不數，而后人擅詩(shī)名者，豈能及之哉?”予觀(guān)《少陵集》中所載違迢、郭受詩(shī)，少陵酬答，至有“新詩(shī)錦不如”、“自得隨珠覺(jué)夜明”之語(yǔ)，則二人詩(shī)名可知矣，然非編之杜集，幾于無(wú)傳焉。又有嚴惲《惜花》一絕云：“春光冉冉歸何處，更向花前把一杯。盡日問(wèn)花花不語(yǔ)，為誰(shuí)零落為誰(shuí)開(kāi)?”前人多不知誰(shuí)作，乃見(jiàn)于皮、陸《唱和集》中。大率唐人多工詩(shī)，雖小說(shuō)戲劇，鬼物假托。莫不宛轉有思致，不必顓門(mén)名家而后可稱(chēng)也。(奐、暢諸、館本作渙、暢當)
【譯文】
《 溫公詩(shī)話(huà)》 說(shuō)：“唐代中期，文學(xué)創(chuàng )作蔚然成風(fēng)，作家姓名湮沒(méi)無(wú)聞，不傳于世的，非常之多，比如：河中府(治所在河中，即今山西永濟薄州鎮)鶴雀樓題有王之奐、暢諸的兩首詩(shī)。這兩人都是當時(shí)數不著(zhù)的，可是后代具有詩(shī)名的一些人，哪兒能比得上他們呢!”我看到《 少陵集》 中載有違迢、郭受的詩(shī)，杜甫酬答的詩(shī)中，以至有“新詩(shī)錦不如”、“自得隨珠覺(jué)夜明”的句子，那么，二人的'作詩(shī)的名氣就可以想見(jiàn)了，可是要不是編到杜甫的文集里面，那就幾乎一點(diǎn)也流傳不下來(lái)了。還有嚴惲的絕句《惜花》 一首：“春光冉冉歸何處，更向花前把一杯。盡日問(wèn)花花不語(yǔ)，為誰(shuí)零落為誰(shuí)開(kāi)?”以前的人不知是誰(shuí)作的，原農上現在皮日休、陸龜蒙的《 唱和集》 中。大體上說(shuō)，唐代人大多工于作詩(shī)，但即使創(chuàng )作小說(shuō)戲劇，假話(huà)鬼物影射現實(shí)，也無(wú)不情節曲折、富于情致，不一定非為作家之后才值得稱(chēng)道。
【作者簡(jiǎn)介】
洪邁(1123——1202)，南宋饒州鄱陽(yáng)(今江西省上饒市鄱陽(yáng)縣)人，字景盧，號容齋，又號野處。洪皓第三子。官至翰林院學(xué)士、資政大夫、端明殿學(xué)士，副丞相、封魏郡開(kāi)國公、光祿大夫。卒年八十，謚“文敏”。配張氏，兵部侍郎張淵道女、繼配陳氏，均封和國夫人。南宋著(zhù)名文學(xué)家。
洪邁的原文譯文 2
【原文】
范曄在獄中，與諸甥侄書(shū)曰：“吾既造《后漢》，詳觀(guān)古今著(zhù)述及評論，殆少可意者。班氏最有高名，既任情無(wú)例，不可甲乙，唯志可推耳。博贍可不及之，整理未必愧也。吾雜傳論，皆有精意深旨。至于《循吏》以下及六夷諸序論，筆勢縱放，實(shí)天下之奇作。其中合者，往往不減《過(guò)秦》。嘗共比方班氏所作，非但不愧之而已。贊自是吾文之杰思，殆無(wú)一字空設，奇變不窮，同合異體，乃自不知所以稱(chēng)之。此書(shū)行，故應有賞音者。自古體大而思精，未有此也�！睍现咦钥湓側绱�。至以謂過(guò)班固，固豈可過(guò)哉?曄所著(zhù)序論，了無(wú)可取，列傳如鄧禹、竇融、馬援、班超、郭泰諸者，蓋亦有數也，人苦不自如，可發(fā)千載一笑。
【譯文】
范曄在獄中時(shí)，對他的外甥和侄子們寫(xiě)信道：“我已經(jīng)寫(xiě)成了《后漢書(shū)》，細看古今的著(zhù)述及有關(guān)的評論，很少有符合自己心意的。班固的名望最高，全是隨意寫(xiě)的，毫無(wú)體例，不值得評判其優(yōu)劣，只是他著(zhù)述的志向可嘉罷了。在材料的全面和豐富上我可能比不上他，如果看材料的整理，我卻未必感到慚愧。我寫(xiě)的雜傳的'末尾的議論文字，都有精深的意旨。至于《循吏》以下及至六夷部分的諸序論，筆力雄健，盡情揮灑，實(shí)在是天下的奇作。其中適當的章，往往不低于賈誼的《過(guò)秦論》。曾經(jīng)同班氏所作之書(shū)放在一起比較，強之多多，并不只是不感到慚愧。贊語(yǔ)的部分自然是我的文章的杰出構思之處，大概沒(méi)有一個(gè)字虛設，行文求變出奇，精彩處一個(gè)接一個(gè)，就是相同的內容也要用不同的敘述方式，竟然連我自己都不知道怎么稱(chēng)贊它。這部書(shū)出現在社會(huì )上，必然應該得到人們的賞識。自古以來(lái)結構宏大并且思致精密之作，還沒(méi)有這樣的�！狈稌献愿咦源�，自吹自擂居然達到這種地步，至于自稱(chēng)超過(guò)了班固最是不當，班固難道是隨便就可以超過(guò)的嗎?范曄所寫(xiě)的序論，全無(wú)可取之處，列傳如鄧禹、竇融、馬援、班超、郭泰諸，也只不過(guò)是有數的幾。人最怕沒(méi)有自知之明，像范曄這樣自夸，千年之后免不了被人恥笑。
【作者簡(jiǎn)介】
洪邁(1123——1202)，南宋饒州鄱陽(yáng)(今江西省上饒市鄱陽(yáng)縣)人，字景盧，號容齋，又號野處。洪皓第三子。官至翰林院學(xué)士、資政大夫、端明殿學(xué)士，副丞相、封魏郡開(kāi)國公、光祿大夫。卒年八十，謚“文敏”。配張氏，兵部侍郎張淵道女、繼配陳氏，均封和國夫人。南宋著(zhù)名文學(xué)家。
洪邁的原文譯文 3
沈慶之曹景宗詩(shī)
【原文】
宋孝武嘗令群臣賦詩(shī)，沈慶之手不知書(shū)，每恨眼不識字，上逼令作詩(shī)，慶之曰：“臣不知書(shū)，請口授師伯�！鄙霞戳铑亷煵畧坦P，慶之口授之曰：“微生遇多幸，得逢時(shí)運昌。朽老筋力盡，徒步還南岡。辭榮此圣世，何愧張子房①?”上甚悅，眾坐并稱(chēng)其辭意之美。
梁曹景宗破魏軍還，振旅凱入，武帝宴飲聯(lián)句，令沈約賦韻，景宗不得韻，意色不平，啟求賦詩(shī)，帝曰：“卿伎能甚多，人才英拔，何必止在一詩(shī)!”景宗已醉，求作不已。時(shí)韻已盡，唯余競、病二字，景宗便操筆，其辭曰：“去時(shí)兒女悲，歸來(lái)笳鼓競。借問(wèn)行路人，何如霍去病?”帝嘆不已，約及朝賢，驚嗟竟日②。
予謂沈、曹二公，未必能辦此，疑好事者為之，然正可為一佳對，曰：“辭榮圣世，何愧子房?借問(wèn)路人，何如去病?”若全用后兩句，亦自的切③。
【注釋】
�、購堊臃浚杭磸埩�，字子房。
�、诰谷眨阂徽�。
�、鄣那校鹤匀徽媲�。
【譯文】
一天，南朝宋孝武帝令群臣賦詩(shī)。沈慶之自己不會(huì )寫(xiě)字，也不認字，看到孝武帝也要他做詩(shī)，不免有些焦急。無(wú)奈，只好奏明圣上說(shuō)：“臣自幼不會(huì )寫(xiě)字，請允許我口述，讓顏師伯記錄下來(lái)�！毙⑽涞劢邮芰怂恼埱�，就命顏師伯執筆記錄。沈慶之思索之后說(shuō)道：“微生遇多幸，得逢時(shí)運昌。朽老筋力盡，徒步還南岡。辭榮此圣世，何愧張子房?”孝武帝聽(tīng)了，十分高興。在坐的`文武大臣聽(tīng)罷，也都異口稱(chēng)贊這首詩(shī)的語(yǔ)言?xún)?yōu)美。
南朝梁曹景宗發(fā)兵與北魏軍隊作戰，大獲戰捷，凱旋而歸。梁武帝特設盛宴祝賀，并命文武群臣賦詩(shī)對句助興。先讓沈約提出賦詩(shī)時(shí)所用的韻，賦詩(shī)的人必須按照自己的韻去作詩(shī)。曹景宗沒(méi)有得到分給他的韻字，不能賦詩(shī)，心中很不高興。于是，就請求武帝允許他賦詩(shī)。武帝見(jiàn)此情景，就勸他說(shuō)：“愛(ài)卿武藝超人，人才英俊，何必為一首詩(shī)而計較呢?”這時(shí)候，曹景宗正在興頭上，飲酒已有醉意，連聲請求武帝允許他賦詩(shī)。原先擬定的韻字，只剩競、病二個(gè)字了。景宗聽(tīng)后，立即操筆疾書(shū)詩(shī)一首。詩(shī)中說(shuō)：“去時(shí)兒女悲，歸來(lái)笳鼓競。借問(wèn)行路人，何如霍去病?”武帝看后，驚嘆不已，贊不絕口。沈約及參與賦詩(shī)的文武大臣亦為此贊嘆一整天。
在我看來(lái)，沈慶之、曹景宗二人，未必真能作出這樣令人嘆服的好詩(shī)，疑為那些多事的人所杜撰。然而，這兩首詩(shī)正好可以合成為這樣一佳對：“辭榮圣世，何愧子房?借問(wèn)路人，何如去病?”若全用后兩句，亦非常恰當真切。
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