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《游居柿錄》的原文及譯文
《游居杮錄》，是明代文學(xué)家袁中道所寫(xiě)的日記整理而成的文集。以下是小編給大家帶來(lái)的《游居柿錄》的原文及譯文，希望大家喜歡。
【原文】
洞庭為沅湘等九水之委，當其涸時(shí)，如匹練耳;及春夏間，九水發(fā)而后有湖。然九水發(fā)，巴江之水亦發(fā)，九水方奔騰皓淼，以趨潯陽(yáng);而巴江之水，卷雪轟雷，自天上來(lái)。竭此水方張之勢，不足以當巴江旁溢之波。九水始若屏息斂衽，而不敢與之爭。九水愈退，巴江愈進(jìn)，向來(lái)之坎竇，隘不能受，始漫衍為青草，為赤沙，為云夢(mèng)，澄鮮宇宙，搖蕩乾坤者八九百里。而岳陽(yáng)樓峙于江湖交會(huì )之間，朝朝暮墓，以窮其吞吐之變態(tài)，此其所以奇也。樓之前，為君山，如一雀尾壚，排當水面，林木可數。蓋從君山酒香、朗吟亭上望，洞庭得水最多，故直以千里一壑，粘天沃日為奇。此樓得水稍詘，前見(jiàn)北岸，政須君山妖蒨，以文其陋。況江湖于此會(huì )，而無(wú)一山以屯蓄之，莽莽洪流，亦復何致。故樓之觀(guān)，得水而壯，得山而妍也。
游之日，風(fēng)日清和，湖平于熨，時(shí)有小舫往來(lái)，如繩頭細字，著(zhù)鵝溪練上。取酒共酌，意致閑淡，亭午風(fēng)漸勁，湖水汩汩有聲。千帆結陣而來(lái)，亦甚雄快。日暮，炮車(chē)云生，猛風(fēng)大起，湖浪奔騰，雪山?jīng)坝�，震撼城郭。予始四望慘淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也。昔滕子京以慶帥左遷此地，郁郁不得志，增城樓為岳陽(yáng)樓。既成，賓僚請大合樂(lè )落之，子京曰：“直須憑欄大哭一番乃快！”范公“先憂(yōu)后樂(lè )”之語(yǔ)，蓋亦有為而發(fā)。夫定州之役，子京增堞籍兵，慰死犒生，邊垂以安，而文法吏以耗國議其后。朝廷用人如此，誠不能無(wú)慨于心。第以束發(fā)登朝，入為名諫議，出為名將帥，已稍稍展布其才;而又有范公為知已，不久報政最矣，有何可哭?至若予者，為毛錐子所窘，一往四十余年，不得備國家一亭一障之用。玄鬢已皤，壯心日灰。近來(lái)又遭知己骨肉之變，寒雁一影，飄零天末，是則真可哭也，真可哭也！
【翻譯】
洞庭湖是沅江、湘江等九條河流匯集而成。(秋冬時(shí)節)湖面因為寒冷凝結，如同一匹白絹一般。等到春夏季節，九條河流發(fā)水以后才有(眼前)的湖面。但是，這九條河流發(fā)水的時(shí)候，長(cháng)江也正發(fā)大水。九條河流之水奔騰浩蕩，直奔潯陽(yáng);而長(cháng)江的波浪如同卷起的白雪，聲音如同雷聲轟鳴，仿佛從九天上飛流直下。竭盡那九條河流的正漲潮的勢頭，不足以抵擋長(cháng)江旁溢的波浪。這九條河流只得像人屏住呼吸裹緊衣服一樣不敢和長(cháng)江爭雄。九條河流越退卻，長(cháng)江越進(jìn)逼，原來(lái)的那些坑洞、狹窄的地方根本不能承受長(cháng)江的沖擊，開(kāi)始漲滿(mǎn)潮水成為青草湖、赤沙湖、云夢(mèng)湖。清麗世界，搖撼天地八九百里。而岳陽(yáng)樓聳立于江湖交匯的地方，早早晚晚，看盡它變幻無(wú)窮的吞吐之態(tài)，這是岳陽(yáng)樓奇特的地方。樓前面是君山，像一尊雀尾爐，劈開(kāi)水面，正對著(zhù)這座樓，山上的樹(shù)木清晰可數。從君山上的酒香亭、朗吟亭上遠望洞庭湖，見(jiàn)到的水面最大，所以只因千里茫茫的一個(gè)大山谷里水面遠接天邊，日光沐浴其中為奇妙。岳陽(yáng)樓見(jiàn)到的水面稍窄，前面能看到長(cháng)江北岸，正好必須以君山的妖媚來(lái)文飾它的不足(丑陋)，何況江湖在此交匯的氣勢，如果沒(méi)有一座山來(lái)包容，只是莽莽洪流，又有什么意趣呢?所以樓的氣勢，有了水才雄壯，有了山才美麗。
我們出游的這一天，風(fēng)和日麗，湖面像被熨燙過(guò)一樣平坦。時(shí)常有小船來(lái)來(lái)往往，像蠅頭小字附著(zhù)在白色的絹帶上。舉酒同飲，意趣閑淡。中午時(shí)分，風(fēng)漸漸大起來(lái)，湖水有汩汩的聲音。很多船只排陣而來(lái)，景色雄壯讓人愉快。傍晚時(shí)分，狀如炮車(chē)般的云升騰起來(lái)，狂風(fēng)大作，湖面波浪奔騰，白色的波浪如雪山?jīng)坝科鸱�，震撼城郭。我這時(shí)環(huán)顧四周一片慘淡，放下筷子站立起來(lái)，憂(yōu)懼悲傷，傷心流淚而且不能自制了。從前滕子京因在慶州統領(lǐng)軍隊抗敵的事情被貶官到這里，因不得志而心情憂(yōu)郁，擴大原有城樓的規模而有了現在的岳陽(yáng)樓。等到完工，賓客同僚請典禮大樂(lè )慶祝落成。滕子京說(shuō)：“簡(jiǎn)直要扶著(zhù)欄桿大哭一場(chǎng)才覺(jué)得痛快”。范仲淹“先憂(yōu)后樂(lè )”的話(huà)，是因為滕子京有作為而發(fā)的感慨。定州一役，滕子京增高城墻招摹士卒，告慰死者犒勞生者，邊疆得以安寧。但后來(lái)執掌法律的官員卻以耗費國家資財的罪名上書(shū)彈劾，以后朝廷如此用人，(把滕子京貶官到岳州)，怎么能不心生感慨呢。但是，他年紀輕輕就入朝做官，在朝廷是有名的文臣，出朝廷外出統領(lǐng)軍隊是知名的武將，年輕時(shí)就稍稍展示了自己的才華，又有范仲淹這樣的名士做知心好友，(貶官)不久政績(jì)卓著(zhù)至極，有什么值得哭的呢?而我，被詩(shī)文寫(xiě)作束縛，一下子就是四十多年，沒(méi)有得到國家任何任用，黑色的鬢發(fā)已經(jīng)白了，往日的壯志已經(jīng)心灰意冷，近來(lái)又遭遇兄弟病故，我像冬日的大雁孤身一人，飄零天涯，這才真的值得哭啊，值得大哭一場(chǎng)��！
作者簡(jiǎn)介
袁中道（1570年~1623年） ，明代文學(xué)家。字中郎，號‘石頭居士’，字小修，一作少修。湖北公安人�！肮才伞鳖I(lǐng)袖之一，袁宗道、袁宏道胞弟。少即能文，長(cháng)愈豪邁。與其兄宗道、宏道并有文名，世稱(chēng)“三袁”，同為公安派。其績(jì)稍遜于宏道。其文學(xué)主張與宏道基本相同，強調性靈，"以意役法，不以法役意，一洗應酬格套之習"(《中郎先生全集序》)。他較兩兄晚歿，后來(lái)目睹模仿公安派的文人,已有"為俚語(yǔ),為纖巧,為莽蕩"(同前)的流弊,所以晚年又形成以性靈為中心兼重格調的思想，提出"不效七子詩(shī)，亦不效袁氏少年未定詩(shī)，而宛然復傳盛唐詩(shī)之神則善矣"（《蔡不瑕詩(shī)序》）。這是他與兩兄稍異之處。
袁中道作品以散文為優(yōu)，游記文如《游石首繡林山記》、《游鳴鳳山記》、《金粟園記》、《玉泉澗游記》等,情景交融,描摹入微;尺牘文如《寄蘊璞上人》、《答潘景升》、《與曾太史長(cháng)石》等，直抒胸臆，文筆明暢；日記《游居柿錄》反對復古擬古，認為文學(xué)是隨時(shí)代的變化而變化的，“天下無(wú)百年不變之文章”；提倡真率，抒寫(xiě)性靈。晚年針對多俚語(yǔ)纖巧的流弊，提出以性靈為中心兼重格調的主張。創(chuàng )作以散文為佳，游記、日記、尺牘各有特色。游記文描摹入微、情景交融，日記寫(xiě)得精粹，對后世日記體散文有一定影響。
其詩(shī)偶有關(guān)心民生疾苦之作，也寫(xiě)得較清新。受李贄、徐渭等影響極深，對復古主義給予猛烈抨擊，認為時(shí)有變化，文有古今，文學(xué)應隨著(zhù)時(shí)代的變化而變化，做到“事今日之事，則亦文今日之文”，極力主張“獨抒性靈，不拘格套”，充分表現了作者個(gè)性。創(chuàng )作以小品文成就最為突出，自由抒寫(xiě)，清新活潑。但詩(shī)文思想較平泛，酬作應答、感時(shí)傷懷，藝術(shù)上創(chuàng )新不夠。有《珂雪齋集》20卷，《游居杮錄》（《袁小修日記》）20卷。
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