十五從軍征原文翻譯
《十五從軍征》是一首揭露封建社會(huì )不合理的兵役制度的漢代樂(lè )府民歌，反映了勞動(dòng)人民在當時(shí)黑暗的兵役制度下的不平和痛苦，以下是小編跟大家分享十五從軍征原文翻譯，希望對大家能有所幫助！
十五從軍征原文翻譯 1
《十五從軍征》原文
十五從軍征，八十始得歸。
道逢鄉里人：“家中有阿誰(shuí)？”
“遙望是君家，松柏冢累累�！�
兔從狗竇入，雉從梁上飛，
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作飯，采葵持作羹。
羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)。
出門(mén)東向望，淚落沾我衣。
注釋
始：才。
歸：回家。
道逢：在路上遇到
道：路途。
阿（a）：在文章中是一個(gè)語(yǔ)音詞
君：你，表示尊敬的稱(chēng)呼。
遙看:遠遠的看
柏（bǎi）：松樹(shù)。 冢（zhǒng）：墳墓。
累累：與“壘壘”通，形容丘墳一個(gè)連一個(gè)的樣子。
狗竇（gǒu dòu）：給狗出入的墻洞，竇,洞穴。
雉（zhì）:野雞
中庭:屋前的院子
生：長(cháng)
旅：野的
旅谷：植物未經(jīng)播種叫“旅生”。旅生的谷叫“旅谷”。
旅葵(kuí)：即野葵。
舂（chōng）： 把東西放在石臼或乳缽里搗掉皮殼或搗碎。
持：用。
作：當作
羹（gēng)：糊狀的菜。
一時(shí)：一會(huì )兒就
貽（yí）：送，贈送
沾：滲入
譯文
十五歲就應征去參軍，八十歲才退伍回到故鄉家中。
路上碰到一個(gè)鄉下的鄰居，問(wèn)：“我家里還有什么人？”
“你家那個(gè)地方現在已是松樹(shù)柏樹(shù)林中的一片墳墓�！�
走到家門(mén)前看見(jiàn)野兔從狗洞里出進(jìn)，野雞在屋脊上飛來(lái)飛去。
院子里長(cháng)著(zhù)野生的谷子，野生的葵菜環(huán)繞著(zhù)井臺。
用搗掉殼的野谷來(lái)做飯，摘下葵葉煮湯算是菜。
湯和飯一會(huì )兒都做好了，卻不知贈送給誰(shuí)吃。
走出大門(mén)向著(zhù)東方張望，老淚縱橫灑落在征衣上。
注：“遙望是君家，松柏冢累累�！痹瓰椤斑b望是君家，松柏冢壘壘�！�
賞析
這是一首敘事詩(shī)，描繪了一個(gè)“少小離家老大回”的老兵返鄉途中與到家之后的情景，抒發(fā)了這一老兵的情感，也反映了當時(shí)的社會(huì )現實(shí)，具有一定的典型意義。開(kāi)篇便不同凡響：“十五從軍征，八十始得歸�！边@兩句，直言老兵“十五”歲從軍，“八十”歲方回，看似平淡無(wú)奇，像不經(jīng)意間道來(lái)，實(shí)卻耐人尋味，頗見(jiàn)功力。他“十五從軍征”，奔赴何處，詩(shī)中未作說(shuō)明；其軍旅生活如何，戰況怎樣，詩(shī)中也均未交代。這就給讀者留下眾多想象的空間。但有一點(diǎn)是明確的，那就是他“從軍征”，系出于戰事，而且這一去就是數十年！“八十”與“十五”相對照，突出其“從軍征”時(shí)間之久；“始得歸”與“從軍征”相呼應，則表明他中途一直未能回來(lái)。
《十五從軍征》，是一首暴露封建社會(huì )不合理的兵役制度的漢代樂(lè )府民歌，反映了勞動(dòng)人民在當時(shí)黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真實(shí)、深刻、令人感憤，催人泣下。
“道逢鄉里人，‘家中有阿誰(shuí)？’”主人公的思想脈絡(luò )由六十五年的征戰生活進(jìn)入邈邈曠野、漫漫古道，對親人家園的現狀由茫然無(wú)際的想象到急切地、盼知又怕知地詢(xún)問(wèn)，讀者由開(kāi)頭兩句詩(shī)展開(kāi)的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈頭問(wèn)話(huà)聲中收束。，一句“家中有阿誰(shuí)”的追問(wèn)，推出了作品的聚光點(diǎn)——家。六十五年了，豈敢奢望家人安然無(wú)恙、親人健在？能有一二幸存者已是不幸中之萬(wàn)幸了。所以他只問(wèn)，家中還有誰(shuí)僥幸茍活人世呢？可是，“鄉里人”的回答卻如站在雪地里澆下的一盆冰水：“遙看是君家，松柏冢累累�！痹谶@動(dòng)亂的年月，我的親人們竟無(wú)一幸存者？多少年來(lái)積壓心底的感情，向誰(shuí)傾訴、向誰(shuí)表達��？唯有那青青松柏、壘壘墳冢嗎？那，就是我的家嗎？不，不，不可能！
擺在他面前的現實(shí)是：“兔從狗竇入，雉從梁上飛；中庭生旅谷，井上生旅葵�！庇蛇b看到近見(jiàn)，滿(mǎn)眼更加荒涼凄楚的景象。作者沒(méi)說(shuō)室空無(wú)人，而是抓住野兔見(jiàn)人鉆進(jìn)家畜窩中自以為得所，野雞驚飛落到屋內梁上自以為安的情景；作者沒(méi)有直書(shū)庭園荒蕪雜亂，只攝取了井邊、中庭隨意生長(cháng)的葵菜和谷物兩個(gè)“鏡頭”，人去屋空，人亡園荒，更其形象，倍傷人心神。一個(gè)風(fēng)塵仆仆的老人，站在曾經(jīng)炊火融融、庭園整潔的“家”的面前，站在盼望了六十五年可又無(wú)一親人相迎的家的面前，竟然比想象的還不堪十倍、百倍……這是怎樣一種情境，將掀起讀者怎樣的感情波瀾呢？
“出門(mén)東向看，淚落沾我衣�！彼叱瞿昃檬薜钠崎T(mén)，向東方看去，他也許還抱著(zhù)希望，他看到了誰(shuí)？看到了什么呢？他也許看到了久別的親人？也許什么也沒(méi)有看到。他茫然地從幻想中走出來(lái)，低聲哭了起來(lái) “淚落沾我衣”五個(gè)字，飽和了多么豐富、多么深厚、多么沉痛的感情內涵��！ 主人公和他的家的相互映襯的敘寫(xiě)，把作品的主題和藝術(shù)水平都推向了一個(gè)新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然還是全家唯一的幸存者，那些沒(méi)有服兵役的親人們，墳上松柏都已蔥蔥郁郁，可以想見(jiàn)他們生前貧寒凄苦的生活還不如每時(shí)每刻都可能犧牲的士卒；作品具體寫(xiě)的是主人公為國征戰六十五載卻有家歸不得，等到歸時(shí)卻又無(wú)家可歸的不幸遭遇和慘痛心情，而他的不幸與那些茍生且不能只有走進(jìn)靜默、暗濕、冰冷的墳墓的親人們相比，他又是“幸運者”了。作品就不僅僅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪惡，不僅僅表現了八十老翁一人的不幸，而且反映了當時(shí)整個(gè)社會(huì )現實(shí)的黑暗，表現了比個(gè)人不幸更深廣的全體人民的不幸和社會(huì )的凋敝、時(shí)代的動(dòng)亂，
詩(shī)的最后兩句于對老兵的`動(dòng)作描繪中進(jìn)一步抒發(fā)老兵心中的悲哀。這里，突出老兵出門(mén)張望（“出門(mén)東向看”）與老淚縱橫（“淚落沾我衣”）這一細節，將舉目無(wú)親、孤身一人的老兵形象刻畫(huà)得栩栩如生，將其悲痛欲絕的茫然之情抒發(fā)得淋漓盡致。試想，他“十五從軍征，八十始得歸”，家中已了無(wú)親人，而只有荒涼的景象，怎能不悲從中來(lái)？以后的生活，又當如何呢？他又怎能不感到茫然呢？他向遠方望去，難道自己的祖國里，只有自己一家是這樣的嗎？不是的。其悲慘的遭遇是誰(shuí)造成的，盡管詩(shī)中未明言直說(shuō)，但我們只要聯(lián)系到此詩(shī)產(chǎn)生的時(shí)代背景，則不難看出這一點(diǎn)。根據吳兢《樂(lè )府古題要解》的說(shuō)法，此詩(shī)晉時(shí)已譜入樂(lè )府，當可視之為漢魏戰亂之際的作品。正是當時(shí)窮兵黷武的統治者與無(wú)休無(wú)止的戰爭，造成了該老兵的悲慘遭遇。反映該老兵的悲慘遭遇，也就反映了當時(shí)在沉重的徭役壓迫之下的平民百姓的悲慘遭遇，深刻地揭露了當時(shí)黑暗的社會(huì )現實(shí)。
此詩(shī)圍繞老兵的返鄉經(jīng)歷及其情感變化謀篇結構，巧妙自然。其返鄉經(jīng)歷是：始得歸→歸途中→返回家中→“出門(mén)東向看”；情感變化為：急想回家，急想知道“家中有阿誰(shuí)？”，充滿(mǎn)與親人團聚的希望（歸途中）→希望落空→徹底失望（返回家中，景象荒涼，了無(wú)一人）→悲哀流淚，心茫然（“出門(mén)東向看”）。這些又歸結為表現揭露黑暗社會(huì )現實(shí)的詩(shī)之主題。全詩(shī)運用白描手法繪景寫(xiě)人，層次分明，語(yǔ)言質(zhì)樸，且以哀景寫(xiě)哀情，情真意切，頗具特色，也頗能體現漢樂(lè )府即景抒情的藝術(shù)特點(diǎn)。
十五從軍征原文翻譯 2
原文：
十五從軍行·十五從軍征
兩漢：佚名
十五從軍征，八十始得歸。
道逢鄉里人，家中有阿誰(shuí)？
遙看是君家，松柏冢累累。
兔從狗竇入，雉從梁上飛。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作飯，采葵持作羹。
羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)？(貽 一作：飴)
出門(mén)東向看，淚落沾我衣。
譯文：
十五從軍征，八十始得歸。
剛滿(mǎn)十五歲的少年就出去打仗，到了八十歲才回來(lái)。
道逢鄉里人，家中有阿誰(shuí)？
路遇一個(gè)鄉下的鄰居，問(wèn)：“我家里還有什么人？”
遙看是君家，松柏冢累累。
“你家那個(gè)地方現在已是松樹(shù)柏樹(shù)林中的一片墳墓�！�
兔從狗竇入，雉從梁上飛。
走到家門(mén)前看見(jiàn)野兔從狗洞里進(jìn)出，野雞在屋脊上飛來(lái)飛去。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
院子里長(cháng)著(zhù)野生的谷子，野生的葵菜環(huán)繞著(zhù)井臺。
舂谷持作飯，采葵持作羹。
用搗掉殼的野谷來(lái)做飯，摘下葵葉來(lái)煮湯。
羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)？(貽 一作：飴)
湯和飯一會(huì )兒都做好了，卻不知送給誰(shuí)吃。
出門(mén)東向看，淚落沾我衣。
走出大門(mén)向著(zhù)東方張望，老淚縱橫，灑落在征衣上。
注釋?zhuān)?/strong>
十五從軍征，八十始得歸。
始：才；歸：回家。
道逢鄉里人，家中有阿(ē)誰(shuí)？
道逢：在路上遇到；道：路途上。阿：語(yǔ)氣詞，沒(méi)有實(shí)在意義。
遙看是君家，松柏(bǎi)冢(zhǒng)累(lěi)累(lěi)。
君：你，表示尊敬的稱(chēng)呼；遙看：遠遠地望去。松柏：松樹(shù)、柏樹(shù)。冢累累：墳墓一個(gè)連著(zhù)一個(gè)。冢，墳墓、高墳。累累：眾多的樣子。
兔從狗竇(dòu)入，雉(zhì)從梁上飛。
狗竇：給狗出入的墻洞。竇，洞穴。雉：野雞。
中庭生旅谷，井上生旅葵(kuí)。
中庭：屋前的院子。旅：旅生，植物未經(jīng)播種而野生；旅葵：葵菜，嫩葉可以吃。
舂(chōng)谷持作飯，采葵持作羹(gēng)。
舂：把東西放在石臼或乳缽里搗掉谷子的皮殼或搗碎。羹：用菜葉做的湯。
羹飯一時(shí)熟，不知貽(yí)阿誰(shuí)？(貽 一作：飴)
一時(shí)：一會(huì )兒就。貽：送，贈送。一本作“飴”。
出門(mén)東向看，淚落沾我衣。
看：一說(shuō)為“望”。沾：滲入。
賞析：
《十五從軍征》，是一首暴露封建社會(huì )不合理的兵役制度的漢代樂(lè )府民歌，反映了勞動(dòng)人民在當時(shí)黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。這首詩(shī)描繪了一位少年從軍65年返回故里時(shí)家破人亡的情景，揭露了封建兵役制度給勞動(dòng)人民帶來(lái)的苦難。也同時(shí)說(shuō)明了作者討厭戰爭，渴望和平，關(guān)心勞動(dòng)人民。
十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉里人：“家中有阿誰(shuí)？”“遙看是君家，松柏冢累累�！蓖脧墓犯]入，雉從梁上飛；中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作飯，采葵持作羹。羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)。出門(mén)東向看，淚落沾我衣。
“道逢鄉里人，‘家中有阿誰(shuí)？’”主人公的思想脈絡(luò )由六十五年的征戰生活進(jìn)入邈邈曠野、漫漫古道，對親人家園的現狀由茫然無(wú)際的想象到急切地、盼知又怕知地詢(xún)問(wèn)，讀者由開(kāi)頭兩句詩(shī)展開(kāi)的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈頭問(wèn)話(huà)聲中收束。，一句“家中有阿誰(shuí)”的追問(wèn)，推出了作品的聚光點(diǎn)——家。六十五年了，豈敢奢望家人安然無(wú)恙、親人健在？能有一二幸存者已是不幸中之萬(wàn)幸了。所以他只問(wèn)，家中還有誰(shuí)僥幸茍活人世呢？可是，“鄉里人”的回答卻如站在雪地里澆下的一盆冰水：“遙看是君家，松柏冢累累�！痹谶@動(dòng)亂的年月，我的親人們竟無(wú)一幸存者？多少年來(lái)積壓心底的感情，向誰(shuí)傾訴、向誰(shuí)表達��？唯有那青青松柏、壘壘墳冢嗎？那，就是我的家嗎？不，不，不可能！
擺在他面前的.現實(shí)是：“兔從狗竇入，雉從梁上飛；中庭生旅谷，井上生旅葵�！庇蛇b看到近見(jiàn)，滿(mǎn)眼更加荒涼凄楚的景象。作者沒(méi)說(shuō)室空無(wú)人，而是抓住野兔見(jiàn)人鉆進(jìn)家畜窩中自以為得所，野雞驚飛落到屋內梁上自以為安的情景；作者沒(méi)有直書(shū)庭園荒蕪雜亂，只攝取了井邊、中庭隨意生長(cháng)的葵菜和谷物兩個(gè)“鏡頭”，人去屋空，人亡園荒，更其形象，倍傷人心神。一個(gè)風(fēng)塵仆仆的老人，站在曾經(jīng)炊火融融、庭園整潔的“家”的面前，站在盼望了六十五年可又無(wú)一親人相迎的家的面前，竟然比想象的還不堪十倍、百倍……這是怎樣一種情境，將掀起讀者怎樣的感情波瀾呢？
“出門(mén)東向看，淚落沾我衣�！彼叱瞿昃檬薜钠崎T(mén)，向東方看去，他也許還抱著(zhù)希望，他看到了誰(shuí)？看到了什么呢？他也許看到了久別的親人？也許什么也沒(méi)有看到。他茫然地從幻想中走出來(lái)，低聲哭了起來(lái) “淚落沾我衣”五個(gè)字，飽和了多么豐富、多么深厚、多么沉痛的感情內涵��！ 主人公和他的家的相互映襯的敘寫(xiě)，把作品的主題和藝術(shù)水平都推向了一個(gè)新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然還是全家唯一的幸存者，那些沒(méi)有服兵役的親人們，墳上松柏都已蔥蔥郁郁，可以想見(jiàn)他們生前貧寒凄苦的生活還不如每時(shí)每刻都可能犧牲的士卒；作品具體寫(xiě)的是主人公為國征戰六十五載卻有家歸不得，等到歸時(shí)卻又無(wú)家可歸的不幸遭遇和慘痛心情，而他的不幸與那些茍生且不能只有走進(jìn)靜默、暗濕、冰冷的墳墓的親人們相比，他又是“幸運者”了。作品就不僅僅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪惡，不僅僅表現了八十老翁一人的不幸，而且反映了當時(shí)整個(gè)社會(huì )現實(shí)的黑暗，表現了比個(gè)人不幸更深廣的全體人民的不幸和社會(huì )的凋敝、時(shí)代的動(dòng)亂，
他向遠方望去，難道自己的祖國里，只有自己一家是這樣的嗎？
十五從軍征原文翻譯 3
作品原文
十五從軍征（漢樂(lè )府）
十五從軍征，八十始得歸。
道逢鄉里人：“家中有阿（ē）誰(shuí)？”
“遙看是君家，松柏（bǎi）冢（zhǒng）累累�！�
兔從狗竇（dòu）入，雉（zhì）從梁上飛。
中庭生旅谷，井上生旅葵（kuí）。
舂（chōng）谷持作飯，采葵（kuí）持作羹（gēng）。
羹（gēng）飯一時(shí)熟，不知貽（yí）阿（ē）誰(shuí)?
出門(mén)東向看，淚落沾我衣。
作品注釋
1、始：才；歸：回家。
2、道逢：在路上遇到；道：路途上。
3、阿（ē）：語(yǔ)氣詞，沒(méi)有實(shí)在意義。
4、君：你，表示尊敬的稱(chēng)呼；遙看：遠遠地望去。
5、松柏（bǎi）：松樹(shù)、柏樹(shù)。
6、冢累累：墳墓一個(gè)連著(zhù)一個(gè)。冢（zhǒng），墳墓、高墳。累累（léi léi），與“壘壘”通，連續不斷的樣子。
7、狗竇：給狗出入的墻洞。竇（dòu），洞穴。
8、雉（zhì）：野雞。
9、中庭：屋前的院子。
10、旅：旅生，植物未經(jīng)播種而野生；
11、旅葵（kuí）：葵菜，嫩葉可以吃。
12、舂（chōng）：把東西放在石臼或乳缽里搗掉谷子的皮殼或搗碎。
13、羹（gēng）：用菜葉做的湯。
14、一時(shí)：一會(huì )兒就。
15、貽（yí）：送，贈送。
16、看：一說(shuō)為“望”。
17、沾：滲入。
作品譯文
剛滿(mǎn)十五歲的少年就出去打仗，到了八十歲才回來(lái)。
路遇一個(gè)鄉下的鄰居，問(wèn)：“我家里還有什么人？”
“你家那個(gè)地方現在已是松樹(shù)柏樹(shù)林中的一片墳墓�！�
走到家門(mén)前看見(jiàn)野兔從狗洞里進(jìn)出，野雞在屋脊上飛來(lái)飛去，
院子里長(cháng)著(zhù)野生的谷子，野生的葵菜環(huán)繞著(zhù)井臺。
用搗掉殼的野谷來(lái)做飯，摘下葵葉來(lái)煮湯。
湯和飯一會(huì )兒都做好了，卻不知送給誰(shuí)吃。
走出大門(mén)向著(zhù)東方張望，老淚縱橫，灑落在征衣上。
創(chuàng )作背景
《十五從軍征》是一首揭露封建社會(huì )不合理的兵役制度的漢代樂(lè )府民歌，反映了勞動(dòng)人民在當時(shí)黑暗的兵役制度下的不平和痛苦，作品真實(shí)、深刻、令人感憤，催人泣下。
當時(shí)繁復的兵役使得那個(gè)時(shí)代充滿(mǎn)了小人物的心酸和無(wú)奈。沒(méi)有馬革裹尸，卻也垂垂而暮。
作品鑒賞
《十五從軍征》是一首敘事詩(shī)，描繪了一個(gè)“少小離家老大回”的老兵返鄉途中與到家之后的情景。揭露了封建社會(huì )不合理的兵役制度，反映了勞動(dòng)人民在當時(shí)黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真實(shí)、深刻、令人百感交集，催人泣下。
作品開(kāi)篇不同凡響：“十五從軍征，八十始得歸�！边@兩句，直言老兵“十五”歲從軍，“八十”歲方回，看似平淡無(wú)奇，像不經(jīng)意間道來(lái)，實(shí)卻耐人尋味，頗見(jiàn)功力。他“十五從軍征”，奔赴何處，詩(shī)中未作說(shuō)明；其軍旅生活如何，戰況怎樣，詩(shī)中也均未交代。這就給讀者留下眾多想象的空間。但有一點(diǎn)是明確的，那就是他“從軍征”，系出于戰事，一去就是數十年�！鞍耸迸c“十五”相對照，突出其“從軍征”時(shí)間之久；“始得歸”與“從軍征”相呼應，則表明他中途一直未能回來(lái)。八十歲是虛寫(xiě)，寫(xiě)出從軍時(shí)間之長(cháng)，兵役的繁重。
正因為“十五”從軍，“八十”方回，其間數十年與家人失去聯(lián)系，對家中情況一無(wú)所知，老兵才急切地想知道家中的情況，于是，這也就極其自然地引出下文——老兵在歸鄉途中與鄉里人的對話(huà)。唐代詩(shī)人宋之問(wèn)的詩(shī)句“近鄉情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”，反映其在久別家鄉之后、返鄉途中的矛盾心理，與此詩(shī)筆法有別，卻殊途同歸。宋之問(wèn)的詩(shī)句是曲筆寫(xiě)其返鄉途中想了解家中情況的迫切愿望，而此詩(shī)則是直言之。二者均表現了久別家鄉的返鄉之人的真實(shí)情感。此詩(shī)中“鄉里人”的回答很巧妙，沒(méi)有明言直說(shuō)老兵家中還有誰(shuí)，而只是用手指著(zhù)遠處長(cháng)滿(mǎn)松柏的眾多的'高墳說(shuō)：“那兒就是您的家�！毖韵轮饩褪牵骸澳募抑幸褵o(wú)他人了�！逼鋵�(shí)，“鄉里人”這樣回答，是不忍心道明真相，怕老兵一下子承受不了家敗人亡的痛楚。如此著(zhù)墨，顯然是以哀景寫(xiě)哀情，也與下文相呼應。
“道逢鄉里人，‘家中有阿誰(shuí)？’”，主人公的思想脈絡(luò )由六十五年的征戰生活進(jìn)入邈邈曠野、漫漫古道，對親人家園的現狀由茫然無(wú)際的想象到急切的、盼知又怕知的詢(xún)問(wèn)。同沒(méi)有詳述主人公六十五年的征戰生活一樣，作品也省去了對他餐風(fēng)宿露、匆匆趕路、與鄉親邂逅相遇的驚喜的描摹，一句“家中有阿誰(shuí)”的追問(wèn)，推出了作品的聚光點(diǎn)——家�！吧傩‰x家老大回，鄉音無(wú)改鬢毛衰”，六十五年了，豈敢奢望闔家無(wú)恙、親人健在。能有一二幸存者已是不幸中之萬(wàn)幸了。所以他只問(wèn)，家中還有誰(shuí)僥幸茍活人世�？墒�，“鄉里人”的回答卻如站在冰天雪地里當頭澆下的一盆冰凌未澌的水：“遙看是君家，松柏冢累累�！痹谶@動(dòng)亂的年月，我可親可愛(ài)的親人們啊，竟無(wú)一幸存者。滿(mǎn)懷希望，滿(mǎn)腹衷情，六十五年的風(fēng)霜雨雪，六十五年積壓心底的感情，不能向別人傾訴、表達。
擺在他面前的現實(shí)是：“兔從狗竇入，雉從梁上飛；中庭生旅谷，井上生旅葵�！庇蛇b看到近見(jiàn)，滿(mǎn)眼更加荒涼凄楚的景象。作者沒(méi)說(shuō)室空無(wú)人，而是抓住野兔見(jiàn)人鉆進(jìn)家畜窩中自以為得所，野雞驚飛落到屋內梁上自以為安的情景；老兵沒(méi)有直書(shū)庭園荒蕪雜亂，只攝取了井邊、中庭隨意生長(cháng)的葵菜和谷物兩個(gè)“鏡頭”，人去屋空，人亡園荒，更其形象，倍傷人心神。一個(gè)風(fēng)塵仆仆的老人，站在曾經(jīng)炊火融融、庭園整潔的“家”的面前，孑然一身，形影煢煢，盼望了六十五年可又無(wú)一親人相迎的家，竟然比想象的還不堪十倍、百倍……作者沒(méi)有直接抒寫(xiě)渲染感情，作品卻收到比直接抒情更強烈的抒情效果。
有些迷蒙、有些渾噩、有些凄愴的老人，像對“松柏冢累累”不聞不見(jiàn)一樣，對荒涼的家園的感觸也變得麻木了。于是，他默默無(wú)言地舂去成熟的谷子的皮殼，采下冬葵嫩嫩的葉子。而當飯熟羹沸時(shí)，他才恍然想起不知該給誰(shuí)吃。
“出門(mén)東向看，淚落沾我衣�！彼叱瞿昃檬薜钠崎T(mén)，向東方看去，他也許還抱著(zhù)希望，他看到了誰(shuí)，看到了什么，也許看到了久別的親人，也許什么也沒(méi)有看。他茫然地從幻想中走出來(lái)，潸然淚下。他已不能象年輕人那樣嚎啕大哭，只有那凝聚著(zhù)六十五年的艱辛、六十五年的思念、六十五年的盼待、六十五年的沙場(chǎng)風(fēng)塵、六十五年人世滄桑的老淚，撲簌簌落到滿(mǎn)布征塵的衣襟上�！皽I落沾我衣”五個(gè)字，飽和了豐富、深厚、沉痛的感情內涵。詩(shī)至結尾，作者、讀者的感情濃度都達到了頂點(diǎn)。
全詩(shī)突出寫(xiě)了“十五從軍征，八十始得歸”的老士兵的形象，也著(zhù)力刻劃了“家”的形象，同時(shí)只寫(xiě)了一筆的“鄉里人”的形象也很鮮明。飽經(jīng)風(fēng)霜、蒼老惶切的老人，無(wú)須顧忌、直言不諱的鄉親，衰草古柏荒墳的家園，共同構成了一幅真實(shí)動(dòng)人的具有社會(huì )意義的主題的畫(huà)面，典型地反映了漢代社會(huì )現實(shí)的一個(gè)側面。尤其是主人公和他的家的相互映襯的敘寫(xiě)，把作品的主題和藝術(shù)水平都推向了一個(gè)新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然還是全家唯一的幸存者，那些沒(méi)有服兵役的親人們，墳上松柏都已蔥蔥郁郁，可以想見(jiàn)他們生前貧寒凄苦的生活還不如每時(shí)每刻都可能犧牲的士卒；作品具體寫(xiě)的是主人公為國征戰六十五載卻有家歸不得，等到歸時(shí)卻又無(wú)家可歸的不幸遭遇和慘痛心情，而他的不幸與那些茍生且不能只有走進(jìn)靜默、暗濕、冰冷的墳墓的親人們相比，他又是“幸運者”了。這樣，作品就不僅僅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪惡，不僅僅表現了八十老翁一人的不幸，而且反映了當時(shí)整個(gè)社會(huì )現實(shí)的黑暗，表現了比個(gè)人不幸更深廣的全體人民的不幸和社會(huì )的凋敝、時(shí)代的動(dòng)亂，使作品的主題得到了升華。全詩(shī)寫(xiě)得既含蘊簡(jiǎn)潔，又深湛凝重，內容的取舍剪裁，結構的布置安排，都恰到好處，獨具匠心，很好地收到了“意在言外”、主旨盡在言與不言中、意境深遠、韻味綿長(cháng)的藝術(shù)效果。
兔從”四句承接上文加以描繪。老兵到家后所目睹的景象是：兔子從狗洞進(jìn)進(jìn)出出，野雞在梁上飛來(lái)飛去；庭院中長(cháng)出了“旅谷”，井臺上也長(cháng)出了“旅葵”�！巴谩迸c“雉”（野雞），均系動(dòng)物，一在“狗竇”（下方），一在“梁上”（上方）；“旅谷”、“旅葵”，均系未經(jīng)種植而自生自長(cháng)的植物，一在“中庭”（庭院中），一在“井上”（井臺上）。這些處于不同方位的動(dòng)、植物在這里構成的是一幅悲涼的景象。造成這一景象的直接原因是老兵家中無(wú)人。而其家中無(wú)人，又是誰(shuí)造成的。對此，詩(shī)未明言，這又給了讀者想象的空間。這幾句詩(shī)仍然是以哀景寫(xiě)哀情，以悲涼的景象烘托老兵心中的悲哀。而更令老兵悲哀的還在于：他以“旅谷”煮飯，以“旅葵”做羹，未用多少時(shí)間就做好了，卻不知道將飯與羹送給誰(shuí)，也即無(wú)親人與之共享了。這正是“舂谷”四句所表現的。老兵孤身一人回家，家中也無(wú)親人了，到頭來(lái)還是他孤身一人。這不僅照應了上文——鄉里人的答話(huà)與老兵返家后所看到的景象，而且繼續以哀景寫(xiě)哀情。
詩(shī)的最后兩句于對老兵的動(dòng)作描繪中進(jìn)一步抒發(fā)老兵心中的悲哀。這里，突出老兵出門(mén)張望（“出門(mén)東向看”）與老淚縱橫（“淚落沾我衣”）這一細節，將舉目無(wú)親、孤身一人的老兵形象刻畫(huà)得栩栩如生，將其悲痛欲絕的茫然之情抒發(fā)得淋漓盡致。悲慘的遭遇是誰(shuí)造成的，盡管詩(shī)中未明言直說(shuō)，但讀者只要聯(lián)系到此詩(shī)產(chǎn)生的時(shí)代背景，則不難看出這一點(diǎn)。此詩(shī)晉時(shí)已譜入樂(lè )府，當可視之為漢魏戰亂之際的作品。正是當時(shí)窮兵黷武的統治者與無(wú)休無(wú)止的戰爭，造成了該老兵的悲慘遭遇。反映該老兵的悲慘遭遇，也就反映了當時(shí)在沉重的徭役壓迫之下的平民百姓的悲慘遭遇，深刻地揭露了當時(shí)黑暗的社會(huì )現實(shí)。
此詩(shī)圍繞老兵的返鄉經(jīng)歷及其情感變化謀篇結構，巧妙自然。其返鄉經(jīng)歷是：始得歸→歸途中→返回家中→“出門(mén)東向看”；情感變化為：急想回家，急想知道“家中有阿誰(shuí)？”，充滿(mǎn)與親人團聚的希望（歸途中）→希望落空→徹底失望（返回家中，景象荒涼，了無(wú)一人）→悲哀流淚，心茫然（“出門(mén)東向看”）。這些又歸結為表現揭露黑暗社會(huì )現實(shí)的詩(shī)之主題。全詩(shī)運用白描手法繪景寫(xiě)人，層次分明，語(yǔ)言質(zhì)樸，且以哀景寫(xiě)哀情，情真意切，頗具特色，也頗能體現漢樂(lè )府即景抒情的藝術(shù)特點(diǎn)。
樂(lè )府簡(jiǎn)介
樂(lè )府詩(shī)集是繼《詩(shī)經(jīng)·風(fēng)》之后，一部總括中國古代樂(lè )府歌辭的著(zhù)名詩(shī)歌總集，由宋代郭茂倩所編�，F存100卷，是現存收集樂(lè )府歌辭最完備的一部。主要輯錄漢魏到唐、五代的樂(lè )府歌辭兼及先秦至唐末的歌謠，共5000多首。它搜集廣泛，各類(lèi)有總序，每曲有題解。樂(lè )府原是古代掌管音樂(lè )的官署。樂(lè )府搜集演唱的詩(shī)給被稱(chēng)為樂(lè )府詩(shī)。
“樂(lè )府”，本是掌管音樂(lè )的機關(guān)名稱(chēng)，最早設立于漢武帝時(shí)，南北朝也有樂(lè )府機關(guān)。其具體任務(wù)是制作樂(lè )譜，收集歌詞和訓練音樂(lè )人才。歌詞的來(lái)源有二種：一部分是文人專(zhuān)門(mén)作的，一部分是從民間收集的。后來(lái)，人們將樂(lè )府機關(guān)采集的詩(shī)篇稱(chēng)為樂(lè )府，或稱(chēng)樂(lè )府詩(shī)、樂(lè )府歌詞，于是樂(lè )府便由官府名稱(chēng)變成了詩(shī)體名稱(chēng)。樂(lè )府雙璧（又名長(cháng)篇敘事詩(shī)雙璧）為《木蘭詩(shī)》與《孔雀東南飛》。和《詩(shī)經(jīng)》，《楚辭》同名。
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