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云夢(mèng)田原文及翻譯
云夢(mèng)田是選自選自《郁離子·云夢(mèng)田》的內容，那么，以下是小編給大家整理收集的云夢(mèng)田原文及翻譯，供大家閱讀參考。
云夢(mèng)田原文
楚王好安陵君，安陵君用事，景睢邀江乙使言于安陵君曰：“楚國多貧民，請以云夢(mèng)之田貸之耕之食，無(wú)使失所�！卑擦昃杂谕醵S之。他日，見(jiàn)景子，問(wèn)其入之數，景子曰：“無(wú)之�！卑擦昃翟唬骸拔嵋宰訛槔谕醵匝�，乃以與人而為恩乎？”景睢失色而退，語(yǔ)其人曰：“國危矣！志利而忘民，危之道也�！�
云夢(mèng)田翻譯
楚宣王喜歡安陵君，安陵君執政當權，景睢請江乙去向安陵君建議說(shuō)：“楚國貧民多，請求把云夢(mèng)一帶的田地租借給他們耕種，解決吃飯問(wèn)題，不要使他們流離失所，無(wú)家可歸�！卑擦昃虺蹀D告并同意了他的請求。后來(lái)，安陵君見(jiàn)到了景睢，便問(wèn)他收入的賦稅額有多少，景睢說(shuō)：“沒(méi)有收入�！卑擦昃@愕地說(shuō)：“我還以為你是為了對楚王有利才那樣建議的呢，你竟然把把好處送給百姓而作為恩惠嗎？”景睢滿(mǎn)臉驚異而退去，并告訴人們說(shuō)：“國家危險了！執政者只想取利，卻忘記了百姓，這是一條危險的道路��！”
小議：
志利忘民，民窮國危。治國之道首先在于愛(ài)民安民，體恤其疾苦。如果統治者“志利而忘民”，則民窮而國危，乃至大亂國政。須知：“水能載舟，亦能覆舟�！�
注釋?zhuān)?/strong>
�、� 云夢(mèng)：古澤藪名，指楚國云夢(mèng)澤，其故址在今湖北省境內，一般泛指春秋戰國時(shí)的游獵區�！霸茐�(mèng)”亦作“云瞢”，漢魏之前所指云夢(mèng)范圍并不很大，晉以后的經(jīng)學(xué)家才將云夢(mèng)澤的范圍越說(shuō)越廣，把洞庭湖都包括在內�！吨芏Y夏官職方氏》：“正南曰荊州，其山鎮曰衡山，其澤藪曰云瞢�！编嵭ⅲ骸昂馍皆谙婺�，云瞢在華容�！蹦铣悘堈�(jiàn)《賦得韓信》：“淮陰總漢兵，燕齊擅遠聲……所悲云夢(mèng)澤，空傷狡兔情�！碧评铑l《湘口送友人》詩(shī)：“去雁遠沖云夢(mèng)雪，離人獨上洞庭船�！鼻蹇咨腥巍短一ㄉ瓤拗鳌罚骸澳憧春坪贫赐�，蒼蒼云夢(mèng)，控西南之險，當江漢之沖�！币嘟柚腹糯�。唐陸龜蒙《慶封宅古井行》：“一朝云夢(mèng)圍兵至，胸陷鋒铓腦涂地�！�
�、� 安陵君用事：安陵君，戰國時(shí)楚宣王寵幸的嬖臣，封于安陵，故號“安陵君”。用事，舊稱(chēng)當權。安陵，戰國時(shí)國名。本屬魏，秦滅魏后，欲以五百里地易安陵。見(jiàn)《戰國策魏策四》。
�、� 景�。╯ui）：楚國大夫。
�、� 江乙：魏國人，有智謀，后在楚國做官。
�、� 貸（dai）：借出。
�、� 入之數：收入的賦稅數額。
附閱讀答案：
云夢(mèng)田
楚王好安陵君，安陵君用事①，景睢邀江乙，使言于安陵君曰：“楚國多貧民，請以云夢(mèng)之田貸之耕以食，無(wú)使失所�！卑擦昃杂谕醵S之。他日，見(jiàn)景子，問(wèn)其入之數。景子曰：“無(wú)之�！卑擦昃翟唬骸拔嵋宰訛槔谕醵匝�，乃以與人而為恩乎？”景睢失色而退，語(yǔ)其人曰：“國危矣志利而忘民危之道也�！�(選自《郁離子》)
【注釋】①用事，舊指當權。
9．用“／”給下面的'文字斷句。（限劃兩處）(2分)
國 危 矣 志 利 而 忘 民 危 之 道 也
10．用現代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（2分）安陵君言于王而許之。
11．根據你的理解，你認為景睢治國之道是什么？請簡(jiǎn)要概括。（2分）
參考答案：
9．國危矣／志利而忘民／危之道也(2分)
10．安陵君向楚宣王轉告并同意了他的請求（2分）
11 愛(ài)民安民，體恤其疾苦， 以民為本 （2分）
作品介紹
《郁離子》，郁，有文采的樣子；離，八卦之一，代表火；郁離，就是文明的意思，其謂天下后世若用斯言，必可抵文明之治。劉基認為萬(wàn)物有道,道不可逆;二、物有兩極,對立統一;三、理一分殊,探其本質(zhì);四、智勝于力,知所未知;五、以物以理,取象思維�！坝綦x子”是劉伯溫的托稱(chēng)，劉基寫(xiě)作《郁離子》的時(shí)候，是在他47—50歲，經(jīng)歷了元朝官場(chǎng)上的四起四落，正值其人生的低谷，使得他的半生他郁郁不得志，不能施展抱負，后來(lái)被奪去兵權，遂棄官歸隱家鄉青田山中，發(fā)憤而著(zhù)《郁離子》。書(shū)成不久，他即出山離家，成為朱元璋的親信謀士，協(xié)助朱元璋建立了統一的明王朝。
《郁離子》不僅集中反映了作為政治家的劉伯溫治國安民的主張，也反映了他的人才觀(guān)、哲學(xué)思想、經(jīng)濟思想、文學(xué)成就、道德為人以及淵博學(xué)識。在寫(xiě)作《郁離子》的過(guò)程中，劉伯溫的整個(gè)思想體系，尤其是對社會(huì )政治方面的看法及主張更加成熟，也更加系統。
作者介紹
劉基（1311年7月1日－1375年4月16日）字伯溫，謚曰文成，漢族，青田縣南田鄉（今屬浙江省文成縣）人，故時(shí)人稱(chēng)他劉青田，明洪武三年（1370）封誠意伯，人們又稱(chēng)他劉誠意。武宗正德九年追贈太師，謚文成，后人又稱(chēng)他劉文成、文成公。元末明初軍事家、政治家、道士及詩(shī)人，通經(jīng)史、曉天文、精兵法。他以輔佐朱元璋完成帝業(yè)、開(kāi)創(chuàng )明朝并盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被后人比作為諸葛武侯。朱元璋多次稱(chēng)劉基為：“吾之子房也�！痹谖膶W(xué)史上，劉基與宋濂、高啟并稱(chēng)“明初詩(shī)文三大家”。
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