中秋佳節的廣播稿

　　在學(xué)校廣播站鍛煉的同學(xué)們，我們廣播前一般都會(huì )提前準備好廣播稿，廣播稿寫(xiě)得好才會(huì )有更好的節目效果，廣播稿要怎么寫(xiě)呢？以下是小編整理的中秋佳節的廣播稿，歡迎大家分享。

　　中秋佳節的廣播稿1

　　A：親愛(ài)的老師，同學(xué)們大家早上好！現在開(kāi)始播音。我是xxx，今天和我一起為大家廣播的是xxx同學(xué)。

　　B：大家好，我是xxx。今天是我國傳統節日中秋節。中秋節一直以來(lái)被喻為最有人情味、最詩(shī)情畫(huà)意的一個(gè)節日。人們常說(shuō)，每逢佳節倍思親。中秋時(shí)節對親人的思念當然會(huì )更深切，尤其是當一輪明月高高掛起的時(shí)刻。

　　農歷八月十五之所以叫中秋，是因為這一天是在三秋之中。這一天，天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓，所以有“月到中秋分外明”之說(shuō)。

　　說(shuō)起中秋的來(lái)源，中國民間一直流傳著(zhù)多個(gè)不同的傳說(shuō)和神話(huà)故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋起義、唐明皇游月宮等，這些都是同學(xué)們耳熟能詳的故事。在中國，中秋夜除了拜祭、還有就是應節的月餅和燈籠。祭拜的當然是在天上的嫦娥，也有人稱(chēng)她為月娘。時(shí)至今天，中秋的原意也已經(jīng)沒(méi)有多少人知道，對于新的一代來(lái)說(shuō)，中秋節最令人記取的還是那香甜的月餅和五光十色的燈籠。當然，月圓當空的節日，也是人們喜慶團圓的大好日子。

　　A：中秋佳節，人們最主要的活動(dòng)是賞月和吃月餅了。

　　在中秋節，我國自古就有賞月的習俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。

　　在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，據《東京夢(mèng)華錄》記載：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門(mén)面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺，一些富戶(hù)人家在自己的樓臺亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敘談。

　　明清以后，中秋節賞月風(fēng)俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。

　　B：我國城鄉群眾過(guò)中秋都有吃月餅的習俗，俗話(huà)中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓的象征。中秋吃月餅，和端午吃粽子、元宵節吃湯圓一樣，是我國民間的傳統習俗。古往今來(lái)，人們把月餅當作吉祥、團圓的象征。每逢中秋，皓月當空，闔家團聚，品餅賞月，談天說(shuō)地，盡享天倫之樂(lè )。月餅，又稱(chēng)胡餅、宮餅、小餅、月團、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿傳下來(lái)，便形成了中秋吃月餅的習俗。

　　月餅最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代，有了專(zhuān)門(mén)制作月餅的作坊，月餅的制作越越來(lái)越精細，餡料考究，外型美觀(guān)，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。以月之圓兆人之團圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來(lái)當做禮品送親贈友，聯(lián)絡(luò )感情。

　　A：歷代中國人都很重視中秋這個(gè)團圓的節日，月朗星稀，玉兔蟾宮，包含了多少動(dòng)人的傳說(shuō)。月餅之于老百姓，象征的是濃得化不開(kāi)的親情。中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓。因此，每逢中秋，人們對于家人的這一份思念會(huì )更深切。

　　八月十五，一個(gè)充滿(mǎn)溫情的日子，一個(gè)能溫暖別人也能溫暖自己的日子。

　　老師們，同學(xué)們。各民族的傳統節日，是每個(gè)民族長(cháng)期積累的文化傳承，傳統節日蘊涵著(zhù)民族的精神。蘊涵民族的價(jià)值取向，蘊涵著(zhù)民族的文化根基。作為當代青年學(xué)生，我們不僅要了解傳統節日的形式，更重要的是挖掘和探究傳統節日背后所蘊藏的價(jià)值�！皶r(shí)尚的東西是眩目的，但民族的東西才能長(cháng)久�！�

　　海上升明月，天涯共此時(shí)。此時(shí)此刻，我們也更加期盼祖國統一，民族昌盛，國泰民安。

　　最后，預祝大家中秋快樂(lè )，合家團圓！

　　中秋佳節的廣播稿2

　　徐：秋江潮水連海平，

　　大：海上明月共潮生，

　　嚴：花好月圓人團聚，

　　�。鹤８Ｂ暵暟槟阈�。

　　徐：親愛(ài)的聽(tīng)眾們，大家下午好，這里是《中秋節特別節目》，我是徐雪傲，我是李聰聰，我是嚴國釗，我是李科溶。

　　首先我祝愿大家：中秋快樂(lè )！

　　大：今天呢，非常高興可以和大家一起度過(guò)這一年一度的中秋佳節，在這里，我祝愿所有的老師們：心情如秋高氣爽！笑臉如鮮花常開(kāi)！愿望個(gè)個(gè)如愿！中秋快樂(lè )！

　　嚴，�。何覀円沧Ｔ杆�有的同學(xué)們：

　　嚴：心愿、祝愿、如愿、了愿。

　　�。盒牡�、想到、福到、運到。

　　嚴，�。禾焯旌眯那�！

　　徐：一段好聽(tīng)的音樂(lè )過(guò)后，讓我們一起走進(jìn)，中秋佳節。

　　徐：歡迎回來(lái)《中秋節特別節目》，說(shuō)到了中秋節，就要考考各位了。

　　嚴：嗯？什么問(wèn)題？快說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)吧。

　　徐：不要著(zhù)急嘛，農歷八月十五是我國的傳統節日——中秋節。中秋節與春節、清明節、端午節共稱(chēng)為中國漢族的四大傳統節日。那你們知道中秋節的來(lái)歷嗎？

　　大：當然了，據史籍記載，古代帝王祭月的節期為農歷八月十五，時(shí)日恰逢三秋之半，故名“中秋節”；又因為這個(gè)節日在秋季八月，故又稱(chēng)“秋節”、“八月節”、“八月會(huì )”；又有祈求團圓的信仰和相關(guān)習俗活動(dòng)，故亦稱(chēng)“團圓節”、“女兒節”。因中秋節的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱(chēng)“月節”、“月夕”、“追月節”、“拜月節”；在唐朝，中秋節還被稱(chēng)為“端正月”。中秋節的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。關(guān)于中秋節的起源，大致有三種：起源于古代對月的崇拜、月下歌舞覓偶的習俗以及古代秋報拜土地神的遺俗。我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。

　　徐：嗯，你說(shuō)的都很對，中秋的來(lái)歷還有很多很多的，后來(lái)呢，我國為了傳承民族文化，增強民族凝聚力，非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，2006年5月20日，該節日經(jīng)國務(wù)院批準已經(jīng)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的名錄了。

　　嚴：嗯，看來(lái)中秋節的來(lái)源是非常豐富了，畢竟我們是有五千年歷史的泱泱大國了，在這個(gè)漫長(cháng)的才長(cháng)歲月里呢，也同時(shí)產(chǎn)生了非常豐富的中秋節的風(fēng)俗習慣了，比如說(shuō)中秋祭月，文人賞月，民間拜月，中秋宴俗，玩花燈，舞火龍等等一些風(fēng)俗習慣，接下來(lái)就讓我們?yōu)榇蠹医榻B幾個(gè)風(fēng)俗習慣，首先為大家介紹的是中秋祭月，中秋祭月在我國是一種十分古老的習俗。據史書(shū)記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場(chǎng)所稱(chēng)為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個(gè)方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方�！抖Y記》記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕�！边@里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，也逐漸影響到民間。

　　�。哼�有文人賞月，賞月的風(fēng)俗來(lái)源于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。待到宋時(shí)，形成了以賞月活動(dòng)為中心的中秋民俗節日，正式定為中秋節。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態(tài)，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來(lái)說(shuō)，中秋還有另外一種形態(tài)，即中秋是世俗歡愉的節日：“中秋節前，諸店皆賣(mài)新酒，貴家結飾臺榭，民家爭占酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營(yíng)業(yè)，玩月游人，達旦不絕。在這些賞月的名作中，最著(zhù)名的當屬蘇軾的《水調歌頭》了，文中這樣寫(xiě)道：明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒！起舞弄清影，何似在人間！轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。

　　徐：嗯，知道的挺多，讀的也不錯嘛。

　　�。褐x謝夸獎！我還知道很多習俗呢。

　　徐：哦？說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)吧。

　　�。汉玫�，中秋的習俗還有民間拜月，月中嫦娥，以美貌著(zhù)稱(chēng)，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。明清之后，因時(shí)代的關(guān)系，社會(huì )生活中的現實(shí)功利因素突出，歲時(shí)節日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話(huà)性的文人傳統減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構成普通民眾中秋節俗的主要形態(tài)。因此，“民間拜月”成為人們渴望團聚、康樂(lè )和幸福；以月寄情。在古代有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開(kāi)團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

　　大：嗯，說(shuō)到這里，口水都快留下來(lái)了。

　　嚴：既然是中秋節，那就請你們去吃月餅怎么樣。

　　徐：好啊，不過(guò)言歸正傳，說(shuō)道了月餅，那可是有段故事的。

　　大：哦？不妨給我們說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)吧。

　　徐；好的，中秋節美食首推月餅，其起源說(shuō)法多種。一說(shuō)元代末年，江蘇泰州的反元起義領(lǐng)袖張士誠利用中秋民眾互贈圓餅之際，在餅中夾帶“八月十五夜殺韃子”的字條，大家見(jiàn)了餅中字條，一傳十，十傳百，如約于這天夜里一起手刃無(wú)惡不作的元兵，過(guò)后家家吃餅慶祝義軍勝利，并正式稱(chēng)中秋節的圓餅為月餅。在后來(lái)很長(cháng)歷史時(shí)期，甚至在上世紀末，許多月餅上還貼有一方小紙片！只可惜，近年所產(chǎn)月餅已不見(jiàn)小紙片蹤影，月餅所含代代相傳的“文化密碼”蕩然無(wú)存。另有一說(shuō)為，明洪武初年，大將徐達攻下元朝殘余勢力盤(pán)踞的.元大都北京，捷報傳到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，即傳諭中秋節普天同慶，并將當初反元大起義時(shí)傳遞信息的月餅賞賜臣民。月餅從此成為中秋節“法定”的食品，非食不可了。后來(lái)呢，月餅的種類(lèi)越來(lái)越多，按產(chǎn)地分有：京式月餅、廣式月餅、蘇式月餅、臺式月餅、滇式月餅、港式月餅、潮式月餅、徽式月餅、桂花月餅、甚至日式等；就口味而言，有甜味、咸味、咸甜味、麻辣味；從餡心講，有五仁、豆沙、冰糖、黑芝麻、火腿月餅等；按餅皮分，則有漿皮、混糖皮、酥皮三大類(lèi)。

　　�。涸瓉�(lái)月餅分了這么多的種類(lèi)，那我們應該怎么來(lái)區分他們呢？

　　大；廣式月餅是目前最大的一類(lèi)月餅，它起源于廣東及周邊地區，目前已流行于全國各地，其特點(diǎn)是皮薄、餡大，通常皮餡比為2：8，皮餡的油含量高于其它類(lèi)，吃起來(lái)口感松軟、細滑，表面光澤突出，突出的代表是廣州蓮香樓及廣州酒家的白蓮蓉月餅。京式月餅起源于京津及周邊地區，在北方有一定市場(chǎng)，其主要特點(diǎn)是甜度及皮餡比適中，一般皮餡比為4：6，以餡的特殊風(fēng)味為主，口感脆松，主要產(chǎn)品有北京稻香村的自來(lái)紅月餅，自來(lái)白月餅，還有五仁月餅等。蘇式月餅起源于上海、江浙及周邊地區，其主要的特點(diǎn)是餅皮疏松，餡料有五仁、豆沙等，甜度高于其它類(lèi)月餅，主要產(chǎn)品有杭州利民生產(chǎn)的蘇式月餅等。滇式月餅主要起源并流行于云南、貴州及周邊地區，目前也逐漸受到其它地區消費者的喜歡，其主要特點(diǎn)是餡料采用了滇式火腿，餅皮疏松，餡料咸甜適口，有獨特的滇式火腿香味，主要產(chǎn)品是昆明吉慶祥生產(chǎn)的云腿月餅。其它幫式的月餅相對量較少，如冰皮月餅、果蔬月餅、海味月餅、椰奶月餅、茶葉月餅等。

　　�。和�，說(shuō)了這么多，真想馬上嘗幾塊解解饞啊。

　　嚴：慢點(diǎn)，著(zhù)什么急啊，月餅是有她的正確食用方法的，在近幾年里，月餅市場(chǎng)種類(lèi)繁多，出現了無(wú)糖月餅、冰皮月餅、水果月餅、雜糧月餅、素食月餅、鮮花月餅、食用菌月餅等，適合不同人群需要。據介紹，吃月餅時(shí)若佐以清茶，一則可解油膩、助消化，二則可細嚼慢咽，增味助興。

　　一般來(lái)說(shuō)，吃咸月餅以喝烏龍茶為好，吃甜月餅以飲花茶為佳。而且，現在市場(chǎng)上有很多的三無(wú)廠(chǎng)家，我們還要學(xué)會(huì )怎么去鑒別它們，首先是月餅的塊型大小均勻、周正飽滿(mǎn)。廣式月餅表面呈淺棕色，立墻為乳黃色，蛋漿涂抹均勻，且圖案標有廠(chǎng)名和餡芯。京式月餅無(wú)圖案、品名。如自來(lái)紅面皮棕黃色，不光禿，不生不糊，不跑糖不露餡。質(zhì)量新鮮的月餅，能散發(fā)一種月餅特有的撲鼻香味，由于原料不同，皮餡香味各異。如果是使用劣質(zhì)原輔料制作或存放時(shí)間較長(cháng)的月餅，則會(huì )聞到一股異味或哈喇味。一般廣式月餅是薄皮大餡、口味純正、口感綿軟爽口。餡芯以蓮蓉、椰蓉、蛋黃、水果和各種肉餡為主，甜咸適度。京式月餅的皮餡制作精細繁雜。月餅皮有油皮、油酥皮、澄漿皮和京廣皮四大類(lèi)；餡芯又分為煉餡、炒餡、擦餡三個(gè)類(lèi)別，餡芯內含果料較多，切開(kāi)后可看到桃仁、瓜仁、麻仁、桂花、青紅絲及各種果料，自來(lái)紅月餅還含有冰糖，吃起來(lái)松酥利口、綿軟細膩。質(zhì)量低劣的月餅不僅皮餡堅韌沒(méi)有酥松感，往往還會(huì )有一種苦澀味。所以說(shuō)，我們在購買(mǎi)月餅時(shí)，要看品牌，盡量選擇那些名牌老字號的產(chǎn)品�？瓷虡�，買(mǎi)生產(chǎn)標識規范齊全的產(chǎn)品�？瓷�產(chǎn)日期和保質(zhì)期。

　　徐：不過(guò)，要提醒大家的是，最近天氣還是挺熱的，所以我們就要注意我們月餅的儲存了，月餅的餅餡一般分為軟硬兩種，軟餡中含水分較多，只能保存7到10天左右，而硬餡月餅則可保存1個(gè)月左右。盒裝月餅，應將盒蓋打開(kāi)，使其通風(fēng)。另外，因月餅中含脂肪較多，存放時(shí)還應注意避光，以防油脂氧化。月餅要輕拿輕放，尤其是蘇式月餅因皮酥松，最容易破碎。如果餅皮脫落，不僅影響外觀(guān)，而且影響口味、質(zhì)量，并且易受潮變質(zhì)。月餅含有豐富的油脂和糖分，受熱受潮都極易發(fā)霉、變質(zhì)，所以一定要將月餅存放在低溫、陰涼、通風(fēng)的地方。一般來(lái)說(shuō)，月餅皮軟、水分大、易變質(zhì)，最好將月餅連帶包裝盒一起放入冰箱冷藏室，食前一小時(shí)取出，可保證它的口味。在25攝氏度的氣溫環(huán)境下，杏仁、百果等餡心月餅可存放15天左右；豆沙、蓮蓉、棗泥等餡心月餅，存放時(shí)間則不宜超過(guò)10天；如果氣溫超過(guò)30攝氏度，月餅存放的時(shí)間還應該適當縮短，一般不宜超過(guò)7天；至于鮮肉、雞絲、火腿等月餅，應隨買(mǎi)隨吃。月餅存放時(shí)，不宜與其他食品、雜物放在一起，以免串味，失去應有的口味和特色。

　　�。嚎傊�，中秋團圓，賞月及吃月餅之俗，由來(lái)已久，歷代而后，不斷加進(jìn)新的內容，以豐富這個(gè)富有民族特色的傳統節日，流傳至今，盛行不衰。中秋節是我國民間除年節之外的第二大節，以中秋圓月象征人間團圓。每年八月中秋尚未來(lái)臨，市場(chǎng)上各式月餅已是琳瑯滿(mǎn)目成為一大風(fēng)景。人們相互饋贈月餅，特別是在十五的夜晚，家人團聚面對長(cháng)空皓月，品餅賞月別有情趣。月餅象征著(zhù)團圓，是中秋佳節必食之品。在節日之夜，人們還愛(ài)吃些西瓜、水果等團圓的果品，祈祝家人生活美滿(mǎn)、甜蜜、平安。

　　大：但是在日本呢，中秋節是不吃月餅的，在日本，農歷八月十五中秋節被稱(chēng)為“十五夜”或“中秋名月”。日本人在這一天同樣有賞月的習俗，在日語(yǔ)里稱(chēng)為“月見(jiàn)”。日本的賞月習俗來(lái)源于中國，在1000多年前傳到日本后，當地開(kāi)始出現邊賞月邊舉行宴會(huì )的風(fēng)俗習慣，被稱(chēng)為“觀(guān)月宴”。與中國人在中秋節的時(shí)候吃月餅不同，日本人在賞月的時(shí)候吃江米團子，稱(chēng)為“月見(jiàn)團子”。由于這個(gè)時(shí)期正值各種作物的收獲季節，為了對自然的恩惠表示感謝，日本人要舉行各種慶�；顒�(dòng)。雖然日本在明治維新后廢除了農歷，改用陽(yáng)歷，但是現在日本各地仍保留著(zhù)中秋賞月的習俗，一些寺院和神社在中秋節還要舉辦專(zhuān)門(mén)的賞月會(huì )。

　　徐：嗯，在國外也是有中秋節的，受中華文化的影響，中秋節也是東南亞和東北亞一些國家尤其是生活在當地的華人華僑傳統節日。雖然同為中秋，但各國習俗不同，多樣的形式一并寄托著(zhù)人們對生活的無(wú)限熱愛(ài)和對美好未來(lái)的憧憬。比如說(shuō)韓國，韓國人稱(chēng)中秋節為“秋夕”。向親朋戚友送禮亦是韓國人過(guò)中秋節的習俗，所以他們亦叫中秋節做“感恩節”。中秋在韓國是一個(gè)大節日，會(huì )一連放3天假。民眾都會(huì )利用這段日子回鄉探親，所以每逢中秋之前一個(gè)月，韓國各大公司都會(huì )大減價(jià)，以吸引民眾購物互相贈送。韓國人在中秋節會(huì )吃松餅。

　　嚴：好了，在節目的最后，我們也祝愿大家可以欣賞到美麗的圓月，品嘗到香甜的月餅，我是嚴國釗，我是徐雪傲，我是李聰聰，我是李科溶，讓我們相約在

　　合：明年中秋。

　　中秋佳節的廣播稿3

　　開(kāi)始：“心聲”廣播站現在開(kāi)始廣播，歡迎老師、同學(xué)們收聽(tīng)。

　　中秋月圓，北中情緣。在這個(gè)特殊的日子里，北臧村中學(xué)的全體師生，匯聚在美麗的校園，沐浴著(zhù)暖暖的陽(yáng)光，沉浸在濃濃的情意之中。

　　“舉頭望明月，低頭思故鄉�！边@景色迷人的中秋夜晚，自然牽動(dòng)著(zhù)我們的血肉親情。中秋的月最美，是那樣詩(shī)情畫(huà)意；中秋的月最柔，是那樣柔情似水；中秋的月最明，是那樣如水似鏡。中秋節是我們中國人的團圓節，每到這一天，許多遠離家鄉的游子，紛紛趕回家中，與父母親友歡聚一堂、把酒言歡。

　　我們從四面八方來(lái)到北中，從陌生到相識，從相識到相知，又從相知到相親。感情的升華，使我們對學(xué)校，對我們的老師，對我們的同學(xué)更是難舍難分。一聲聲“老師好”“同學(xué)好”溫暖著(zhù)每個(gè)人的心房。就讓我們這種抒不盡、道不完的情懷融進(jìn)濃濃的月光里、祝福中、歌聲中！親愛(ài)的老師，同學(xué)們，衷心祝愿你們中秋快樂(lè )，萬(wàn)事如意！

　　下面就把這首阿牛演唱的歌曲《北京的月亮》送給所有的老師和同學(xué)們。

　　結束：本次播音到此結束，老師、同學(xué)們再見(jiàn)！

　　中秋佳節的廣播稿4

　　甲：敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好！

　　乙：紅領(lǐng)巾廣播又和您見(jiàn)面了

　　甲：我是主持人

　　乙：我是主持人

　　甲：明天就是中華民族的傳統節日中秋節了，在這里我代表紅領(lǐng)巾廣播站全體人員祝全校師生中秋快樂(lè )，合家團圓，萬(wàn)事如意！

　　乙：中秋節一直以來(lái)被喻為最有人情味、最詩(shī)情畫(huà)意的一個(gè)節日。人們常說(shuō)，每逢佳節倍思親。中秋時(shí)節對親人的思念當然會(huì )更深切，尤其是當一輪明月高高掛起的時(shí)刻。

　　甲：說(shuō)起中秋的來(lái)源，民間一直流傳著(zhù)多個(gè)不同的傳說(shuō)和神話(huà)故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋起義、唐明皇游月宮等故事。

　　乙：最為人們熟悉的當然是嫦娥奔月的傳說(shuō)：嫦娥偷吃了丈夫后羿的不死仙丹，飛升到月宮，奔月后，嫦娥住的月宮其實(shí)是一個(gè)寂寞的地方，除了一棵桂樹(shù)和一只兔子，就別無(wú)他物�？墒怯钟辛硪粋�(gè)說(shuō)法是，在月宮里還有一個(gè)叫吳剛的人。

　　甲：朱元璋成功推翻蒙古人，建立明朝：在民間的傳說(shuō)中是把月餅作為通訊聯(lián)絡(luò )工具。朱元璋帶頭起義，把寫(xiě)有起義時(shí)間的字條塞在每個(gè)月餅餡里，呼喚眾人依照時(shí)間起義。

　　乙：唐明皇游月宮：話(huà)說(shuō)貴為天子的唐明皇對嫦娥非常的迷戀。一天他真的上了月宮，在月宮里看到了一只玉兔和一群能歌善舞的仙女。

　　甲：農歷八月十五之所以叫中秋，是因為這一天是在三秋之中。這一天，天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓，所以有“月到中秋分外明”之說(shuō)。

　　乙：中秋夜，除了拜祭、還有就是應節的月餅和燈籠。祭拜的當然是在天上的嫦娥，也有人稱(chēng)她為月娘。時(shí)至今天，中秋的原意也已經(jīng)沒(méi)有多少人知道，對于新的一代來(lái)說(shuō)，中秋節最令人記取的還是那香甜的月餅和五光十色的燈籠。當然，月圓當空的節日，也是人們喜慶團圓的大好日子。

　　甲：中秋節并非中華民族所獨有，許多國家也有類(lèi)似中國傳統習俗的形形色色的中秋節，而且非常奇特有趣。泰國人將一年一度的中秋節稱(chēng)為“祈月節”。中秋之夜，家家戶(hù)戶(hù)都用甘蔗扎拱門(mén)，在拜月方桌上供奉觀(guān)音菩薩和八仙的圖像或塑像，八仙桌上的供品主要是壽桃而非月餅。

　　甲：今天的紅領(lǐng)巾廣播到此結束，謝謝您的收聽(tīng)！再見(jiàn)！

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