大學(xué)校園廣播稿文案
開(kāi)頭語(yǔ)：（背景音樂(lè )起）《貝殼風(fēng)鈴》
z：親愛(ài)的同學(xué)們，大家下午好！很高興在周二的六點(diǎn)與大家相約在《耳朵去旅行》節目當中。
c：倡導健康生活，關(guān)注新鮮咨詢(xún)。我們將以最簡(jiǎn)單最生動(dòng)的語(yǔ)言向聽(tīng)眾提供最大限度的生活咨詢(xún)，在這里
z：您可以跟隨我們大腳游天下包攬各地的奇山秀水；
c：您可以在我們的民族風(fēng)情園里領(lǐng)略異域民族文化；
z：您可以在我們的大嘴吃四方中嘗遍不同民族的美食。
大家好，我是你們的朋友支麗
c：我是陳艷
內容：
z：我們又帶著(zhù)一檔全新的節目和大家見(jiàn)面了，掩不住心里的喜悅。首先向大家說(shuō)說(shuō)我們《生活魔方》改版后的新節目吧
c：我們的《耳朵去旅行》是一檔針對大學(xué)生的生活 旅游人文類(lèi)節目。主要有三個(gè)板塊，第一個(gè)是大腳游天下，介紹以都勻為中心點(diǎn)輻射到全國乃至世界的旅游咨詢(xún)。第二個(gè)板塊是民族風(fēng)情園，欄目將充分利用我們是一個(gè)多民族大家庭的特點(diǎn)，向大家介紹我們特有的民族風(fēng)情，在娛樂(lè )的同時(shí)也弘揚了民族文化。
z：那第三個(gè)板塊呢就是大嘴吃四方了，我們將向大家介紹各民族獨具特色的飲食文化。希望我們的新節目可以讓大家收獲一份意想不到的快樂(lè )，使大家豐富多彩的生活錦上添花。
�。ㄒ魳�(lè )）
z：我們今天的節目呢就首先從你我生活學(xué)習的地方——黔南布依族苗族自治州說(shuō)起吧。 黔南布依族苗族自治州位于貴州省中南部，東與黔東南州相連，南與廣西自治區毗鄰，西與安順市、黔西南州接址，北靠省會(huì )貴陽(yáng)市。自治州成立于1956年全州共12個(gè)縣市。黔南山青峰奇、風(fēng)光絢麗，名勝古跡眾多，各民族能歌善舞，民族風(fēng)情古樸典雅，婚喪習俗各具特色，民族文化多姿多彩。布依族和苗族是黔南的主體民族，都有語(yǔ)言無(wú)文字，居住在州境內的人口分別有122.06萬(wàn)和45.53萬(wàn)；而黔南的布依族呢又主要集中在墨沖、平浪、羅甸。
c：那〈大腳游天下〉就帶著(zhù)大家走進(jìn)布依族的聚居地墨沖、平浪。（見(jiàn)資料〈魅力都勻〉98頁(yè)）
c：秀美靈動(dòng)的山水孕育了淳樸善良的布依人民。 布依族有悠久的歷史，是貴州的一個(gè)土著(zhù)民族。秦漢以前分布在廣西中北部和貴州南部的 “ 駱越 ” 支系，與布依族有直接的淵源關(guān)系。戰國晚期到西漢，今貴州南部，以南、北盤(pán)江為中心，出現了 “ 夜郎國 ” ，布依族先民是 “ 夜郎國 ” 的主體民族。漢以后，布依族地區被稱(chēng)為 “ 僚 ” 或 “ 俚 ” ??唐代布依族地區被稱(chēng)為 “ 蠻 ” 。宋、元以后，布依族地區領(lǐng)主經(jīng)濟逐漸發(fā)展，封建領(lǐng)地稱(chēng) “ 蕃 ” ，領(lǐng)主稱(chēng)為 “ 蕃主 ” 。元代布依族以“仲家 ” 之稱(chēng)見(jiàn)于史籍�！对贰さ乩碇尽酚� “ 棲求(今長(cháng)順)等處仲家蠻 ” 的記載。明、清史籍則稱(chēng)布依族為 “ 仲苗 ” 、 “ 仲蠻 ” 、 “ 青仲 ” 或 “ 仲家 ” �？傊�，布依族是世居貴州的一個(gè)古老民族，是從古越人的.駱越支系及其后的僚人逐漸發(fā)展起來(lái)的，并融入了古濮人的成分，在后來(lái)長(cháng)期發(fā)展的過(guò)程中，又不斷吸收漢族以及其他民族的一些成分，逐步形成了今天人數眾多的布依族。另一方面，布依族也有融合于其他民族的??p>z：（禮儀）各個(gè)民族都有自己民族的禮儀及禁忌，我們應有所了解并充分的尊重它。布依族喜歡依山傍水聚族而居，一般是十幾戶(hù)或幾十戶(hù)為一寨，也有上百戶(hù)至幾百戶(hù)的。布依族豪爽好客，特點(diǎn)是在每年 “ 三月三 ” (或三月十三)的楓葉節，很多布依族都用楓香葉等各種植物色素把糯米染成五顏六色，做花糯米飯招待客人和分送給親朋好友。布依族人民有許多傳統的美德。其中，對老人的普遍尊重，已成為全民族一種不成文的社會(huì )公德。具體表現在：如兒子長(cháng)大分家時(shí)，首先需自覺(jué)留足父母的 “ 養老田 ” ；凡有老人在場(chǎng)的地方，唱歌對調首先要向老人致敬，如要唱一些談情說(shuō)愛(ài)的內容，也要在征得老人的同意后再唱。青少年從小就養成了不在老人跟前說(shuō)丑話(huà)或表現出不禮貌的行為。
c：（建筑）布依族的居房與傣族竹樓相近，但是用木頭作主結構，住房有 “ 干欄 ” 式樓房、平房和石板房，最具特色的是石板房。干欄式3間3層竹木結構。底層不砌墻，用木料作欄柵，關(guān)牲畜，中層用鳳尾竹編扎四周，用以住人；上層堆放雜物。屋側用毛竹搭一陽(yáng)臺，直通樓面，可乘涼、曬物。稱(chēng)之為 “ 吊腳樓 ” 。布依族習慣近水而居，村寨依山傍水，周?chē)L(cháng)著(zhù)茂密的竹林或風(fēng)水樹(shù)。寨前田疇縱橫，河溪環(huán)繞，岸柳成行，一派美麗的田園風(fēng)光。住平壩者，大都建有矮墻院落，居山區者因受地形限制，房屋依山而建。樓房疊加，有的修成前半部為樓房，后半部為平房的 “ 吊腳樓 ” ，這就是歷史上 “ 干欄式建筑 ” 的沿續。堂屋正中設有神龕供奉祖先，左右兩側分隔成灶房、寢室、客房。室內設有火坑，供一家聚暖炊薪。房屋用木材建造，屋頂蓋瓦，有的蓋茅草或稻草；安順、鎮寧、關(guān)嶺、普定和六枝一帶，由于盛產(chǎn)青石，住房從基礎到墻頭都用石頭壘砌，屋頂也蓋石板，俗稱(chēng) “ 石板房 ” 。加上山寨的石砌寨墻和山頂的石筑古堡，形成典型的石頭建筑群。
z：雖然已經(jīng)說(shuō)了這么都關(guān)于布依族的民風(fēng)民情，但有一點(diǎn)我們可是不能忽略的喲，是什么呢？就是我們勤勞智慧的布依族人民的飲食文化了，這可是極具特色的。
c：那是！所以我們接下來(lái)的大嘴吃四方就要向大家介紹布依族的飲食文化啦，布依族主食多以大米為主。民間喜歡用 “ 甑子 ” 把米蒸成米飯。布依族普遍喜食糯米并常當成改善生活或調劑口味的主食。冷菜、 “ 青苔凍肉 ” 、 “ 拌豌豆涼粉 ” 等，是布依人喜歡的食品。酸菜和酸湯幾乎每餐必備，尤以婦女最喜食用。還有血豆腐、香腸及用干、鮮筍和各種昆蟲(chóng)加工制作的風(fēng)味菜肴。
z：大部分布依族都善制作咸菜、腌肉和豆豉，民間特有的腌菜 “ 鹽酸 ” 馳名中外。葷菜中，狗肉、狗灌腸和牛肉湯鍋為上肴。在宰豬時(shí)布依族習慣在血盆中先放一些鹽，然后與豬血一起攪動(dòng)，凝固后把蔥花、佐料，加肉末下水燒湯，與豬血一起煮，稱(chēng)為 “ 活血 ” ，作為待客的最好菜肴。貴州的布依族若遇婚喪嫁娶，喜用黃牛作菜。酒在布依族日常生活中占有很重要的位置。每年秋收之后，家家都要釀制大量的米酒儲存起來(lái)，以備常年飲用。
布依族喜歡以酒待客，不管來(lái)客酒量如何，只要客至，都以酒為先，名為 “ 迎客酒 ” 。飲酒時(shí)不用杯而用碗，并要行令猜拳、唱歌。布依族傳統小吃很多，特別是居住在云南的布依族，善作米線(xiàn)、餌塊粑、豌豆粉、米涼糕等。
結束語(yǔ)：
z：我們用真誠的聲音構筑一座心靈交流的橋梁，用心認真體會(huì )莘莘學(xué)子的每一份摯熱的情懷。
c：我們相會(huì )在熟悉的電波中，將感動(dòng)、智慧、熱誠……融入一種靈動(dòng)的聲音，讓它飄于校園上空，飄進(jìn)每位師生的心里，讓這種聲音沖上云霄、回響在校園的每個(gè)角落。
z：親愛(ài)的同學(xué)們，快樂(lè )的時(shí)光總是很短暫，我們的節目即將接近尾聲了，感謝同學(xué)們和我們一同分享這期的〈耳朵去旅行〉！我是你們的朋友支麗，
c：我是陳艷
合：我們下周同一時(shí)間再見(jiàn)。
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