2021年大學(xué)開(kāi)學(xué)典禮校長(cháng)優(yōu)秀致辭（通用7篇）
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，要用到致辭的地方還是很多的，致辭是指在儀式上表示勉勵、感謝、祝賀、哀悼等的話(huà)，向他人表達思想感情的文字或語(yǔ)言。你還在找尋優(yōu)秀的致辭嗎？下面是小編精心整理的2021年大學(xué)開(kāi)學(xué)典禮校長(cháng)優(yōu)秀致辭（通用7篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
大學(xué)開(kāi)學(xué)典禮校長(cháng)優(yōu)秀致辭1
親愛(ài)的新同學(xué)們：
大家早上好！
歡迎大家從全國各地來(lái)到xx求學(xué)，特別歡迎大家來(lái)到xx大學(xué)學(xué)習，從此成為一名光榮的xx大人。
開(kāi)學(xué)典禮是同學(xué)們大學(xué)生活的第一堂課，我很榮幸擔任這堂課的主講教師。請同學(xué)們不要擔心，我不會(huì )講兩個(gè)小時(shí)，一定比兩個(gè)小時(shí)短。因為我知道，同學(xué)們?yōu)楦呖寂芰撕脦啄甑鸟R拉松；入學(xué)三天，嚴厲的教官們又對你們進(jìn)行了相當于百米沖刺的隊列訓練。往年同學(xué)們站著(zhù)聽(tīng)講話(huà)，不少聰明的同學(xué)會(huì )在校長(cháng)講話(huà)開(kāi)始后不久，假裝暈倒讓同學(xué)扶出會(huì )場(chǎng)。今天讓大家坐著(zhù)，我先和大家定個(gè)君子協(xié)議：我別啰嗦，大家也稍微堅強點(diǎn)，盡可能別麻煩別的同學(xué)。
我講課的主題是兩句話(huà)：牢記校訓，踏實(shí)前行。
大學(xué)都有自己的校訓。大家進(jìn)了xx大學(xué)，第一就是要知道我們的校訓。因為校訓是學(xué)校辦學(xué)育人的最高價(jià)值準則，也是學(xué)校要求所有學(xué)生在校期間以至畢生努力要達到的修身目標。我們的校訓是八個(gè)字：“嚴謹、求實(shí)、文明、公正”。它的內涵是：嚴謹的人生態(tài)度，求實(shí)的工作作風(fēng)，文明的道德修養，公正的價(jià)值追求。
具體說(shuō)來(lái)，嚴謹，就是嚴肅謹慎、細致周密。說(shuō)話(huà)言之有據，不憑道聽(tīng)途說(shuō)，更不信口開(kāi)河；做事追求完美，不馬馬虎虎，更不為所欲為。嚴則緊密，不留空隙；謹則慎重，避免疏忽。
求實(shí)，就是講求實(shí)際，尋求真相，追求真理。做學(xué)問(wèn)不以造假換虛名，做工作不以浮夸搏出位。我給《xxzd大學(xué)學(xué)術(shù)文庫》寫(xiě)了篇短序，標題叫“真研究實(shí)在的問(wèn)題”。其中有這么幾句話(huà)：“有外國學(xué)者發(fā)表言論，說(shuō)中國的學(xué)者出書(shū)是最大規模的廢紙制造業(yè)。言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬�，我們應當提高警惕。出�?shū)者成為廢紙制造者，不外乎兩個(gè)原因：一是研究了偽問(wèn)題，而不是實(shí)在的問(wèn)題。娛樂(lè )記者可以連篇累牘地討論名角情變、名媛懷孕，但自稱(chēng)并被稱(chēng)為學(xué)者的人，不能研究這樣的偽問(wèn)題。二是寫(xiě)了實(shí)在的問(wèn)題，但沒(méi)有真研究。真正的研究要大量收集資料，廣泛調查事實(shí)，深入思考道理，而不能東拼西湊，東拉西扯，讓讀者不知所云�！边@是我們對老師做學(xué)問(wèn)方面倡導的求實(shí)作風(fēng)。同樣的道理，我們也倡導同學(xué)們在學(xué)習的過(guò)程中、以后工作的過(guò)程中，都養成這種求實(shí)的作風(fēng)。
文明，就是尊崇人類(lèi)創(chuàng )造的所有精神財富，追求個(gè)人的道德完善。文明的反義詞是野蠻。孟子說(shuō)：“人之所以異于禽獸者幾希，庶民去之，君子存之。舜明于庶物，察于人倫，由仁義行，非行仁義也�！币馑际钦f(shuō)，“人和禽獸的差異就那么一點(diǎn)兒，一般人拋棄它，君子卻保存它。舜明白一般事物的道理，了解人類(lèi)的常情，于是從仁義之路而行，而不是為了行仁義而行仁義�！比藚^別于禽獸的那一點(diǎn)兒，就是文明。文明教給我們如何處理人與人的關(guān)系，那就是“仁者愛(ài)人”。孟子說(shuō)：“君子所以異于人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之�！比伺c人以仁愛(ài)禮義相處，言則溫文爾雅，行則彬彬有禮，不崇尚暴力，不屈從強權，就是文明。文明教給我們如何處理人與社會(huì )的關(guān)系，那就是“天下為公”�！抖Y記禮運》中講：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦�！睂O中山先生對駐廣州湘軍的演說(shuō)，使國人對“天下為公”耳熟能詳。他說(shuō)：“提倡人民的權利，便是公天下的道理。公天下和家天下的道理是相反的。天下為公，人人的權利都是很平的�！贝蠹襾�(lái)到xx大，學(xué)法律、學(xué)哲學(xué)、學(xué)政治、學(xué)經(jīng)濟、學(xué)管理、學(xué)新聞、學(xué)人文，學(xué)的全是文明之學(xué)，即如何推動(dòng)我們國家和社會(huì )的文明進(jìn)程，如何以文明制度和文明手段管理國家、管理社會(huì )、服務(wù)人民。文明還教給我們如何處理人與自然的關(guān)系。我們要懂得人生有限，物欲無(wú)窮，我們必須克制人性中對物的貪婪。我們要懂得保護環(huán)境，愛(ài)護自然，善待動(dòng)物。學(xué)會(huì )與自然和諧相處，也是學(xué)會(huì )了文明。走進(jìn)xx大，希望大家認真學(xué)做文明人；將來(lái)走出xx大，希望大家成為脫胎換骨的文明人。
公正，就是公平正直。平則公，直則正，無(wú)私則不偏不倚。公正是人與生俱來(lái)的價(jià)值需求。蹣跚少兒，就會(huì )認知父母偏愛(ài)別的孩子的不公，并感到受傷害。無(wú)論在廟堂之高，還在在鄉野之遠，深受公眾敬佩愛(ài)戴的，都是處事公道、持論公允、公平正直的人。xxzd大學(xué)的學(xué)子，不少人將來(lái)要成為國家和社會(huì )的管理者、是非曲直合法違法的裁判者、社會(huì )正義的維護者。所以，公正的價(jià)值追求，是我們xx大校訓中的特色。我國古代的《官箴》說(shuō)：“吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。公生明，廉生威�！睂W(xué)法科的同學(xué)來(lái)說(shuō)，公正的品格顯得更為重要。英國哲學(xué)家培根說(shuō)：“一次不公正的裁判，其惡果甚至超過(guò)十次犯罪。因為犯罪雖是無(wú)視法律——好比污染了水流，而不公正的審判則毀壞法律——好比污染了水源�！�
以上是我對學(xué)�！皣乐�、求實(shí)、文明、公正”八字校訓的粗淺認識和解讀，與同學(xué)們共勉，希望大家記住校訓、體會(huì )校訓、實(shí)踐校訓。
在主教學(xué)樓“天平樓”前廣場(chǎng)的西側，我們立了一塊石碑，上面刻著(zhù)十六個(gè)字：“法治信仰、中國立場(chǎng)、國際視野、平民情懷”，那是我們xx大的育人理念，它與校訓的精神一脈相承，是校訓在新時(shí)期育人過(guò)程中的具體化，也希望同學(xué)們認真學(xué)習、慢慢體會(huì )、付諸實(shí)踐。
法治信仰，就是要信仰依法治國、建設社會(huì )主義法治國家的基本國策。法治信仰是中國共產(chǎn)黨人歷經(jīng)92年風(fēng)風(fēng)雨雨才建立起來(lái)的治國理政道路的信仰，是中國人民追求民主法治幸福生活的信仰，也是當前中國最迫切的文明建設要求。信仰法治就是信仰中國的未來(lái)。我們xx大人，無(wú)論你學(xué)的是什么專(zhuān)業(yè)，堅守法治信仰、固守法治底線(xiàn)是我們的本份，我們必須明確作為國家法治進(jìn)程推動(dòng)者的身份認同。
中國立場(chǎng)，就是主人公的立場(chǎng)，就是建設者的立場(chǎng)。站穩中國立場(chǎng)，你才是主體，你才入主流。有了中國立場(chǎng)，你就不會(huì )是不負責任的旁觀(guān)者，而是肩負使命的主人翁，你就能找到自己的發(fā)展平臺，作出驕人的輝煌事業(yè)。
國際視野，是眼界，是胸懷，也是能力。田鼠再勤奮，永遠不能與雄鷹相提并論，因為它們視野不同。放眼世界，才能胸懷天下。
平民情懷，是道德，是修養，也是智慧。堅持平民情懷，就是要堅決拋棄虛榮、虛幻的“精英意識”，不論身在何處、身處何位，始終保持做一個(gè)普通公民的自我認同；堅持平民情懷，就是要真誠關(guān)注普通民眾的生存狀態(tài)，自覺(jué)尊重維護普通民眾的各種權利，“窮則獨善其身、達則兼濟天下”，以服務(wù)普通民眾為已任。在我國，夏代就有“民惟邦本，本固邦寧”的民本思想。再認真學(xué)習中國共產(chǎn)黨的偉大歷史經(jīng)驗與教訓，認真學(xué)習當前中國共產(chǎn)黨開(kāi)展黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)的精神，你就會(huì )明白，始終置身于普通的人民之中，是多么樸素而重要的大智慧。
同學(xué)們，胡適先生說(shuō)過(guò)：“生命本沒(méi)有意義，你要能給它什么意義，他就有什么意義，與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點(diǎn)有意義的事�！弊屛覀儼汛髮W(xué)生活作為美麗人生的又一個(gè)新起點(diǎn)吧。希望你們能夠牢記校訓，踏實(shí)前行。
謝謝同學(xué)們！并真誠感謝承擔新生軍訓任務(wù)的解放軍邊防學(xué)院的領(lǐng)導和教官們！
謝謝大家！
大學(xué)開(kāi)學(xué)典禮校長(cháng)優(yōu)秀致辭2
親愛(ài)的同學(xué)們，各位來(lái)賓，老師們：
大家上午好！
金風(fēng)送爽，丹桂飄香，在這豐收的季節里，喜氣洋洋的中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)正張開(kāi)雙臂，熱情迎接從祖國四面八方匯聚而來(lái)的新同學(xué)。今天，我們隆重舉行20xx級本科新生開(kāi)學(xué)典禮，首先，請允許我代表中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)全體教師、職工和在校學(xué)生熱烈歡迎20xx級新同學(xué)！
同時(shí)，也向為同學(xué)們成長(cháng)付出心血和汗水的各位家長(cháng)、老師和親友們表示衷心的感謝！
同學(xué)們步入大學(xué)，即將開(kāi)始人生中一段最重要、最豐富多彩的旅程。對未來(lái)的大學(xué)生活，你們可能有著(zhù)無(wú)限的憧憬和向往，也或許有著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)的困惑與迷茫�！叭绾尾拍懿还钾摯髮W(xué)的美好時(shí)光和青春年華”，一定是大家思考的最多的問(wèn)題。
眾所周知，我們國家正處在一個(gè)偉大的時(shí)代，這是一個(gè)全面深化改革的時(shí)代，是一個(gè)中興的時(shí)代，也是一個(gè)創(chuàng )新的時(shí)代。近30多年來(lái)，中國經(jīng)濟社會(huì )迅速發(fā)展，高等教育也逐漸實(shí)現了從精英教育到大眾教育的轉變。與此同時(shí)，中國的高水平大學(xué)建設也開(kāi)始向注重辦學(xué)質(zhì)量的內涵式發(fā)展轉變，尤其是近年來(lái)，要求中國高等教育回歸大學(xué)使命和責任的呼聲愈來(lái)愈高�！按髮W(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善�！敝袊糯荣t把立德樹(shù)人、傳承先進(jìn)文化、服務(wù)社會(huì )，作為讀書(shū)做學(xué)問(wèn)的根本目的。西方在上世紀中葉也形成了主流共識，認為大學(xué)教育重在培養具有社會(huì )公德和責任感、知識廣博、全面發(fā)展的社會(huì )公民。教導大學(xué)生要“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”，對青年一代提出了殷切期望。
中國科大是應研制“兩彈一星”的急需，1958年誕生于北京，首任校長(cháng)郭沫若，著(zhù)名科學(xué)家馬大猷、貝時(shí)璋、嚴濟慈、華羅庚、錢(qián)學(xué)森、吳有訓、柳大綱、趙九章、趙忠堯等都是當年科大的教授。今日科大是一所具有光榮歷史和傳統，以前沿科學(xué)和高新技術(shù)為主、兼有特色管理和人文學(xué)科的綜合性全國重點(diǎn)大學(xué)，是一所科教實(shí)力享譽(yù)海內外的著(zhù)名高等學(xué)府。在科大，同學(xué)們將會(huì )結交良師益友，探索科學(xué)前沿，追求遠大理想。大學(xué)生活不同于初中高中學(xué)習生活，在這里，你們將開(kāi)啟人生的新篇章，塑造一個(gè)全新的自我，為一生的發(fā)展奠定基礎。此刻，探討如何度過(guò)大學(xué)生活，意義重大。開(kāi)學(xué)之際，我最想對同學(xué)們提出的希望就是發(fā)揚傳統，回歸常識，正本清源。這是個(gè)看似尋常的話(huà)題，但是在當前社會(huì )浮躁，過(guò)分追求物質(zhì)占有和享受，有時(shí)又個(gè)人主義膨脹，功利主義盛行，常識和傳統常常遭到遺忘和扭曲的情況之下，顯得尤為必要。
首先，希望同學(xué)們回歸“做人立德”的常識。
教育以育人為本，育人以立德為第一要務(wù)。對立德修身的要求，是儒家經(jīng)典《大學(xué)》最重要的`精神。品德、修養、誠信、孝道、擔當是對為人處世的基本要求，是齊家治國平天下的基礎。當代大學(xué)生應該是有知識、有文化的有德之士。人無(wú)德不立，人無(wú)德寸步難行。勤勞勇敢、尊老愛(ài)幼、見(jiàn)義勇為、勤儉節約等本是中華民族的傳統美德，可是近年來(lái)出現了種種道德扭曲和喪失的現象，令人痛心，有時(shí)會(huì )使人無(wú)所適從。但是，這些不正常的現象不能代表中國社會(huì )道德的主流，只是經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展中的非正�，F象，中國主流社會(huì )正在召喚和推進(jìn)中華傳統美德的歸來(lái)。我希望中國科大的學(xué)生們，不忘做人立德，要謹記弘揚“紅專(zhuān)并進(jìn)，理實(shí)交融”的校訓，把修身立德放在第一位，堅持“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，常懷友愛(ài)和仁愛(ài)之心，尊師敬友，助人為樂(lè )，愛(ài)人愛(ài)國愛(ài)科學(xué)，培養高尚的道德情操，做到德才兼備。
第二，希望同學(xué)們回歸“讀書(shū)科研”的常識。
讀書(shū)是享受和增長(cháng)知識的過(guò)程，科研亦是人生的高尚事業(yè)之一�；貧w“讀書(shū)科研”的常識，就是在大學(xué)生活中不要太過(guò)功利，單純的認為大學(xué)就是考試通關(guān)、刷學(xué)分刷GPA，最后拿一紙文憑作敲門(mén)磚，接著(zhù)考托福、雅思，出國留學(xué)，最后成“土豪”，當“大款”，開(kāi)豪車(chē)，住豪宅。創(chuàng )造和傳播文明，憂(yōu)國憂(yōu)民，不謀私利，胸懷天下，歷來(lái)是中國知識分子的傳統美德和光榮傳統，期待你們能發(fā)揚光大�；貧w“讀書(shū)科研”的常識，就是要把發(fā)現科學(xué)和社會(huì )問(wèn)題、解決科學(xué)和社會(huì )問(wèn)題當成自己的矢志追求。在大學(xué)，我們學(xué)習知識，明辨事理，學(xué)會(huì )分析和思考，增強造福人類(lèi)社會(huì )的責任感;我們參加科學(xué)研究，提高實(shí)驗技術(shù)，培養科研能力，增長(cháng)才干，探索自然奧秘，早日找到自己感興趣的研究方向，是為了“有所發(fā)明，有所創(chuàng )造”，為造福人類(lèi)社會(huì )做貢獻�；貧w“讀書(shū)科研”的常識，就是樹(shù)立真正的創(chuàng )新觀(guān)念和高遠的人生志向。不要被社會(huì )上急功近利的觀(guān)念和現象所誤導和裹挾，不要把簡(jiǎn)單的改頭換面、換湯不換藥的研究當成創(chuàng )新，不要把常見(jiàn)的勤工儉學(xué)、擺攤賣(mài)串兒、走街串巷送快遞件兒當成創(chuàng )業(yè)，不要把濫竽充數、寫(xiě)灌水論文當成科學(xué)研究的目標。同時(shí)，讀書(shū)科研一定要認真，不能馬馬虎虎，切忌一知半解，似懂非懂;要實(shí)事求是，來(lái)不得半點(diǎn)虛偽和驕傲，也不能急于求成;要學(xué)會(huì )找準問(wèn)題，鍥而不舍，究其本質(zhì);要平心靜氣，融會(huì )貫通，培養全新的挑戰和進(jìn)取精神，以及面對嚴峻現實(shí)問(wèn)題時(shí)樂(lè )觀(guān)自信的心態(tài)�；貧w“讀書(shū)科研”的常識，我們就能：于自身，是開(kāi)闊視野，增長(cháng)才干，提升自我;于社會(huì )，是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”。
第三，希望同學(xué)們回歸“自理和自立”的常識。
各位同學(xué)都是父母的“掌上明珠”，從小到大很多事情可能是父母幫助或代勞的多，家人照顧的多。進(jìn)入大學(xué)，成為一名光榮的大學(xué)生，應該告別之前可能的依賴(lài)，要學(xué)會(huì )自理、自立和承擔責任。學(xué)會(huì )自己管理自己，自己照顧自己，自己規劃自己，提高獨立生活的能力，讓家長(cháng)放心，讓親友放心，讓老師和學(xué)校放心，讓社會(huì )放心�？吹揭恍┩瑢W(xué)勇敢地第一次獨自出遠門(mén)坐火車(chē)到學(xué)校報到，我感到很高興，為你們自立的第一步點(diǎn)贊。在學(xué)校集體生活中，大家要養成良好的生活習慣，飲食有節，起居有常，既有利于自己，又不影響他人。要勞逸結合，堅持鍛煉身體，做到學(xué)習好，身體棒。要重視儀容儀表，養成講究衛生的好習慣。記住“一室之不治，何以天下家國為”的古訓，自己動(dòng)手洗衣曬被，打掃房間，使得環(huán)境整齊整潔，人人都成為“帥哥、靚女”。要養成艱苦樸素的生活作風(fēng)，消費量力而行，生活水平上不盲目攀比，常記：“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。要反對浪費，勤儉節約，不忘：“一粥一飯，當思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”。還要積極參加學(xué)校社團活動(dòng)和各種社會(huì )公益活動(dòng)，從中發(fā)現自身潛力，體會(huì )自立、責任和感恩的內涵，自己成長(cháng)，也有益社會(huì )，為將來(lái)跨出校門(mén)、貢獻社會(huì )做好準備。
最后，我希望同學(xué)們回歸“獨立思考”的常識。
大學(xué)旨在培養“獨立之人格，自由之精神”。要形成獨立之人格，獨立生活是物質(zhì)基礎，獨立思考是精神內核。獨立思考具有改變人生、改變社會(huì )的力量，獨立思考會(huì )產(chǎn)生牛頓，產(chǎn)生愛(ài)因斯坦，產(chǎn)生一個(gè)個(gè)推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步的科學(xué)發(fā)現和發(fā)明。在全球化和信息化的時(shí)代，價(jià)值觀(guān)取向多元化，如何從碎片化的海量信息中去偽存真，如何從泥沙俱下的公眾輿論中明辨是非，是在大學(xué)時(shí)代要練就的基本功之一。你們要保持頭腦清醒，不沖動(dòng)，不跟風(fēng)，不“人云亦云”，不斷提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。要保持批判和質(zhì)疑精神，不讀死書(shū)，不迷信書(shū)本，努力通過(guò)獨立思考，不斷取得創(chuàng )新性成果。要學(xué)習歷史，了解社會(huì )，明辨是非，捍衛真理，做中華文明回歸和社會(huì )發(fā)展的先鋒。同時(shí)，行勝于言。在獨立思考，堅持真理的同時(shí)，還要把理想付諸于行動(dòng)，將你們的聰明才智貢獻于祖國發(fā)展之中。
同學(xué)們，大學(xué)時(shí)代是重新發(fā)現自我、釋放潛能的時(shí)代，只要努力，一切皆有可能！來(lái)到科大，不論地域、出身，也不論高考分數高低，大家都是在同樣的起跑線(xiàn)上，要以仁愛(ài)之心對待老師同學(xué)，保持事業(yè)上的進(jìn)取心，激發(fā)對科學(xué)的好奇心，積極對待即將開(kāi)始的大學(xué)生活，盡快適應大學(xué)生活，盡快融入到科大這個(gè)大家庭之中，在中國科大開(kāi)啟人生的新篇章。以中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)的名義，肩負起你們這一代人的責任和使命，成為德才兼備的社會(huì )主義事業(yè)接班人。
同時(shí)，我和科大的所有教師職工、你們的師兄師姐們，一定會(huì )為你們進(jìn)入幸福愉快充實(shí)的大學(xué)生活，順利完成學(xué)業(yè)，早日成才提供盡可能的條件和幫助，樂(lè )和你們一道，把中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)建設得更好。
世界是你們的，中國的未來(lái)是你們的，淳樸智慧的科大20xx級新生同學(xué)們，我對你們充滿(mǎn)信心，相信你們一定會(huì )無(wú)愧于偉大的時(shí)代，無(wú)愧于大學(xué)時(shí)光，無(wú)愧于未來(lái)！
謝謝大家！
大學(xué)開(kāi)學(xué)典禮校長(cháng)優(yōu)秀致辭3
親愛(ài)的同學(xué)們：
今天，大學(xué)舉行隆重的開(kāi)學(xué)典禮，我代表全校2萬(wàn)多師生員工和遍布全世界的20余萬(wàn)校友向新同學(xué)們表示衷心的祝賀與歡迎！
xx年前，清朝的宣統皇帝溥儀宣布退位，延續了兩千多年的封建帝制宣告結束，中國的歷史翻開(kāi)了新的篇章。我們學(xué)校的名稱(chēng)也由創(chuàng )辦時(shí)的“北洋大學(xué)堂”改為“北洋大學(xué)�！�，時(shí)任“監督”徐德源成為學(xué)校歷史上被稱(chēng)為“校長(cháng)”的第一人。時(shí)光荏苒，昔日的北洋大學(xué)已經(jīng)成為今日的天津大學(xué)，117年前建校之初，學(xué)校只招收了30名學(xué)生，而今年，我們錄取了4027名本科生、229名高職生、3579名碩士生和792名博士生，你們將從今天開(kāi)始創(chuàng )造天津大學(xué)的也是你們自己的未來(lái)。
還有8天，中華人民共和國第九屆大學(xué)生運動(dòng)會(huì )即將在天津舉行，你們所在的這個(gè)體育館也是賽場(chǎng)之一。本屆大運會(huì )的主題口號是“新里程新跨越新精彩”，我也想把這九個(gè)字送給你們——天津大學(xué)xx年入學(xué)的全體新同學(xué)。
人的一生有一些重要的轉折點(diǎn)，進(jìn)入大學(xué)學(xué)習就是人生旅程中的一個(gè)重要“里程碑”。這個(gè)里程碑意味著(zhù)你們長(cháng)達九年基礎教育時(shí)期的終結，意味著(zhù)你們將與父母聚少離多，更意味著(zhù)你們即將開(kāi)啟新的人生旅程，意味著(zhù)你們將要承擔更多更大的責任。你們選擇的這所大學(xué)，是中國現代高等教育的起點(diǎn)，她誕生于中華民族危急存亡之時(shí)，創(chuàng )辦就是為了“興學(xué)強國”，正如學(xué)校的創(chuàng )始人盛宣懷所說(shuō)：“自強首在儲才，儲才必先興學(xué)”。天大人歷來(lái)以國家、民族為重，“愛(ài)國奉獻”、“為中華之崛起而讀書(shū)”成為了天大人的傳統與責任。天津大學(xué)的老校長(cháng)李曙森在30多年前就曾教育當時(shí)的天大學(xué)子：“個(gè)人的前途取決于國家的前途，個(gè)人的幸福寓于國家的富強和人民的幸福之中。不建成一個(gè)繁榮富強的國家，個(gè)人的前途和幸福是沒(méi)有希望的。我們希望同學(xué)從私心雜念的束縛中解脫出來(lái)，把國家和人民的命運放在頭等的位置上，做一個(gè)有志氣、有抱負的青年�！�
同學(xué)們，你們正處在一個(gè)大發(fā)展大變革大調整的時(shí)期，世界多極化、經(jīng)濟全球化以及科技革命不斷深入發(fā)展，知識更新速度不斷加快，世界經(jīng)濟格局、政治格局、地緣格局正在發(fā)生新變化，可持續發(fā)展已經(jīng)成為世界各國共同面臨的挑戰。未來(lái)的幾十年中，你們將在全面建設小康社會(huì )，建設社會(huì )主義現代化國家，實(shí)現中華民族偉大復興的過(guò)程中貢獻力量，實(shí)現人生的新精彩，多么令人期待！然而，要能真正做出一番事業(yè)需要同學(xué)們在大學(xué)中做好充分的準備。在以“嚴謹治學(xué)”為校風(fēng)的天津大學(xué)，你們的學(xué)習不會(huì )比中學(xué)輕松，要想掌握過(guò)硬的本領(lǐng)，可能還需要吃更多的苦。
但是，現在社會(huì )上有一股浮躁的風(fēng)氣，誘使人投機鉆營(yíng)，急功近利。在這種風(fēng)氣的誤導下，一些人讀大學(xué)敷衍了事，以為只要能拿到文憑，就可以發(fā)大財、做大官。我們的校訓是“實(shí)事求是”，天大人喜歡踏實(shí)、好學(xué)的學(xué)生，天大人希望培養出踏實(shí)、能干的學(xué)生。成功沒(méi)有捷徑、更沒(méi)有秘訣，天大眾多杰出校友的成功靠的是腳踏實(shí)地、持之以恒！
同學(xué)們，從今天開(kāi)始，請你們記住“實(shí)事求是”四個(gè)字，這是天大的靈魂，一代又一代天大人以此作為思想和行動(dòng)的準則。當你們能夠真正理解“實(shí)事求是”的內涵，并以此作為人生信條之時(shí)，就是你們完成人生又一次跨越，成為一名真正天大人的時(shí)候。希望你們畢業(yè)時(shí)可以底氣十足地告訴別人：我，是“天大人”！
還有32天，天津大學(xué)即將迎來(lái)117歲的生日。預祝全體新生和全體天大人節日快樂(lè )！謝謝。
大學(xué)開(kāi)學(xué)典禮校長(cháng)優(yōu)秀致辭4
尊敬的領(lǐng)導，老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
從今天開(kāi)始，你們將成為這里的新主人，在美麗的清華園開(kāi)啟新的人生旅程。在這里，你們將沉浸在深厚的文化積淀中，體會(huì )自強不息、厚德載物的校訓，行勝于言的校風(fēng)，中西融匯、古今貫通的辦學(xué)風(fēng)格。
在這里，你們將有機會(huì )聆聽(tīng)學(xué)術(shù)大師的教誨，有機會(huì )到世界各地交流學(xué)習，在更具柔性的培養體系中自主選擇學(xué)習內容和成長(cháng)路徑。我相信，你們將在清華收獲最美好的大學(xué)生活。
大學(xué)是一個(gè)需要寧靜的地方
隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，大學(xué)的職能越來(lái)越多，社會(huì )也越來(lái)越喧囂浮躁，大學(xué)在當下尤其要強調遠離世俗利益的誘惑，驅除急功近利的障蔽，真正成為人類(lèi)的精神家園。
“萬(wàn)物得其本者生”，大學(xué)必須牢記并篤行育人的根本任務(wù)，將精力和資源集中到人才培養上。大學(xué)需要一個(gè)安靜美麗的校園，校園的風(fēng)貌體現了大學(xué)的品位和境界。在我心中，清華園的美麗景象還應該包括：繁花落葉間教授行走在去教室的路上;藤影荷聲里同學(xué)們在長(cháng)椅上讀書(shū);墨韻書(shū)香中校長(cháng)與師生談心論道。我相信，寧靜的清華一定會(huì )孕育更加美好的未來(lái)。
在寧靜中追隨本心
同學(xué)們，你們已經(jīng)邁進(jìn)清華的大門(mén)，豐富多彩的大學(xué)生活從此展開(kāi)。我想，你們現在首先要做的事情就是讓自己安靜下來(lái)，忘卻曾經(jīng)的成績(jì)和掌聲，忘卻一時(shí)的滿(mǎn)足和得意，解放心靈、釋放真我，在寧靜中尋找新的夢(mèng)想。
青年人應該努力充實(shí)精神而不是崇拜物質(zhì)，應該直面內心而不是隨波逐流，應該獨立思考而不是人云亦云。一個(gè)人如果缺乏內心的指引，就很容易在一片嘈雜聲中迷失自我，耗盡個(gè)人的潛能和創(chuàng )造力，最多只能得到平庸的優(yōu)秀和貧乏的成功。
你們需要反復地追問(wèn)，什么是自己最喜歡、最熱愛(ài)的?什么是最有意義、最有價(jià)值的?發(fā)自?xún)刃牡臒釔?ài)，是你們前進(jìn)的不竭動(dòng)力。追隨本心的召喚，才能鑄就無(wú)悔的人生。
在寧靜中堅守初心
人生是一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程，在追尋夢(mèng)想的道路上，你們會(huì )面對很多選擇，只有堅守初心，才能抵御誘惑，才能不忘記為什么出發(fā)。
在寧靜中篤學(xué)砥礪
諸葛亮在《誡子書(shū)》中說(shuō)：“夫學(xué)須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)�！睂W(xué)習不僅需要安靜的環(huán)境，更需要安靜的內心。只有心無(wú)旁騖、潛心篤學(xué)，才能獲得真知、增長(cháng)才干;只有堅韌不拔、百折不撓，才能超越自我、升華人生。
清華國學(xué)研究院四大導師之一的王國維先生，在《人月圓·梅》這首詞中寫(xiě)到“殷勤喚起，大地清華”，這里“清”意味著(zhù)純潔、安詳，“華”意味著(zhù)茂盛、希望。我相信，清華園一定會(huì )因你們而更加精彩，你們的青春足跡也一定將為清華園所銘記！
大學(xué)開(kāi)學(xué)典禮校長(cháng)優(yōu)秀致辭5
老師們，同學(xué)們：
秋高氣爽，丹桂飄香，在這個(gè)收獲的季節里，我們滿(mǎn)懷豪情地迎來(lái)了又一批朝氣蓬勃的青年學(xué)子。首先，我代表九江職業(yè)大學(xué)黨委和行政以及全校師生員工向來(lái)自全國個(gè)省、市、自治區的莘莘學(xué)子表示熱烈的歡迎和衷心的祝賀！你們是早晨八、九點(diǎn)中的太陽(yáng)，你們身上洋溢著(zhù)無(wú)限的青春與活力，美麗的校園因為有你們的到來(lái)而更加充滿(mǎn)生機，更加靚麗多姿。你們的到來(lái)為職大注入了活力和新鮮血液，你們是九江職業(yè)大學(xué)新的主人！同時(shí)，我也要向參加此次開(kāi)學(xué)典禮的領(lǐng)導、嘉賓表示熱烈的歡迎和衷心的感謝！感謝各位的蒞臨指導和親切關(guān)懷！我們將牢記自己的辦學(xué)宗旨和教育理念：面向全國，服務(wù)社會(huì )，培養人才！
同學(xué)們，當你們在這座山清水秀的魅力城市九江翻開(kāi)自己新的人生扉頁(yè)時(shí)，我首先向你們介紹一下你們將在此渡過(guò)人生最寶貴最難忘時(shí)光的九江職業(yè)大學(xué)。
九江職業(yè)大學(xué)成立于年，是內蒙古自治區創(chuàng )辦最早的本科高等學(xué)校。學(xué)�，F為國家西部大開(kāi)發(fā)重點(diǎn)支持建設的學(xué)校，也是國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地院校之一。經(jīng)過(guò)多年的建設和發(fā)展，學(xué)校的各項事業(yè)蒸蒸日上，呈現出良好的發(fā)展態(tài)勢。學(xué)�，F有全日制在校生萬(wàn)余人，專(zhuān)任教師名，有個(gè)國家級重點(diǎn)學(xué)科、個(gè)省部級重點(diǎn)學(xué)科，個(gè)博士學(xué)位授權點(diǎn)，個(gè)碩士學(xué)位授權點(diǎn)，個(gè)博士后科研流動(dòng)站。目前承擔國家、自治區科研項目項，項目總經(jīng)費億元。近年來(lái)，有項研究成果分獲國家、自治區級科技進(jìn)步獎�！痢聊陮W(xué)校接受了教育部本科教學(xué)工作水平評估，評估結果為優(yōu)秀�，F在，學(xué)校正在深化教育教學(xué)改革，努力提高辦學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)效益，培養基礎厚、口徑寬、能力強、素質(zhì)高，具有創(chuàng )新能力、實(shí)踐能力和創(chuàng )業(yè)精神的以應用型為主的高級科技管理人才，積極創(chuàng )造條件，努力向教學(xué)科研型大學(xué)發(fā)展，將學(xué)校辦成位居自治區一流水平和全國同類(lèi)院校先。
大學(xué)開(kāi)學(xué)典禮校長(cháng)優(yōu)秀致辭6
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好！
今天起，你們成為一個(gè)復旦人，我首先代表全校師生員工，對你們的到來(lái)表示熱烈歡迎！你們在國內外如此眾多的一流大學(xué)里選擇了復旦，我要對各位表示感謝！
復旦將成為你們學(xué)習、生活和成長(cháng)的地方。但是，我相信有一個(gè)問(wèn)題你們還來(lái)不及思考，那就是你們到復旦來(lái)到底學(xué)什么，到底怎么學(xué)？從剛才學(xué)長(cháng)們和導師們的視頻當中，你們聽(tīng)到了、看到了一些他們的感悟。所以，今天我并不想發(fā)表一個(gè)熱情洋溢的講話(huà)，而是要跟大家來(lái)分享一下我對你們到復旦來(lái)到底要學(xué)什么的思考。
韓愈說(shuō)過(guò)“古之學(xué)者必有師”。任何一個(gè)人的成長(cháng)過(guò)程中，必定會(huì )有一個(gè)導師。這個(gè)導師可以是學(xué)校的老師，也可以親戚、朋友或同學(xué)，等等。因此，在嚴格的意義上，真正的“自學(xué)成才”并不存在。韓愈還說(shuō)，“師者，傳道授業(yè)解惑也”。與此對應，對于學(xué)生，來(lái)到復旦自然就是為了“悟道”、“受業(yè)”和“釋惑”。
你們都會(huì )歸屬于某個(gè)專(zhuān)業(yè)學(xué)科，因此你們當然將要學(xué)習相應的專(zhuān)業(yè)知識。這或許可以認為是學(xué)生的“受業(yè)”。
然而，英國的哲學(xué)家、數學(xué)家和教育家懷特海曾經(jīng)批評上世紀30年代的美國大學(xué)教育，他認為：大學(xué)教育的目的已經(jīng)卑微到只教給學(xué)生某些學(xué)科專(zhuān)業(yè)的一部分知識，而古代書(shū)苑中的哲學(xué)家給弟子傳授的是智慧�！碑敃r(shí)，愛(ài)因斯坦也以他的切身體驗呼吁：“僅僅知識和技能并不能使得人類(lèi)獲得快樂(lè )而又有尊嚴的生活。雖然，通過(guò)專(zhuān)業(yè)知識的教育可以使他成為一部有用的機器，但不能造就其和諧的人格。學(xué)生必須對美和良好道德的有深切感受。否則，僅有專(zhuān)業(yè)知識的學(xué)生更像是一條經(jīng)過(guò)良好訓練的狗�！边@話(huà)聽(tīng)起來(lái)似乎有點(diǎn)“粗”，但是愛(ài)因斯坦不是一個(gè)講粗話(huà)的人。
反觀(guān)當前，由于現代職業(yè)極度分化、多元化，導致高等教育的過(guò)度專(zhuān)業(yè)化。各類(lèi)具有明確職業(yè)指向的專(zhuān)業(yè)如雨后春筍般應運而生，讓教育的意義變得越來(lái)越窄。學(xué)校設定的教學(xué)內容只是為了“就業(yè)”這個(gè)唯一的目標，這似乎是為了適應和滿(mǎn)足當前社會(huì )的需求，為社會(huì )提供一種即時(shí)的服務(wù)，但這樣的教育其實(shí)是在“制器”而不是“育人”。它嚴重地違背了“以人為本”的教育基本原則，因為人不應僅僅是社會(huì )當中的一個(gè)部件而已。
事實(shí)上，現在的大學(xué)，包括復旦在內的畢業(yè)生的職業(yè)和所學(xué)專(zhuān)業(yè)的對口比例已逐年下降，而且已經(jīng)降到很低了。換言之，你畢業(yè)后所從事的職業(yè)并不一定是跟你學(xué)的專(zhuān)業(yè)有關(guān)的。因此，這就迫使我們對高等教育的理念、方法、內容進(jìn)行新的思考，并做出相應的改變。
有一點(diǎn)是十分清楚的，綜合性的大學(xué)，比如復旦大學(xué)必須有別于通常的職業(yè)學(xué)校。大學(xué)不能淪為金耀基先生所批評的那種“職業(yè)培訓所”。
因此，專(zhuān)業(yè)知識固然重要，你們來(lái)到復旦當然要認真地學(xué)習足夠的專(zhuān)業(yè)知識，但僅僅如此是不夠的，也是卑微的。恰如愛(ài)因斯坦一貫的認為，純粹的專(zhuān)業(yè)技能學(xué)習并不保證你能夠學(xué)好專(zhuān)業(yè)，有時(shí)反而“將扼殺相關(guān)的文化生活和專(zhuān)業(yè)的精神基礎�！�
專(zhuān)業(yè)知識是必須學(xué)習的，但是作為復旦的學(xué)生，更重要的是“悟道”。
何為“道”？“形而上者謂之道�！�
“道”首先是一套價(jià)值系統。
儒學(xué)經(jīng)典《大學(xué)》當中有言“大學(xué)之道在明明德，在親民，在止于至善”，我們中國人認為智慧是以善為基礎的，道同時(shí)自然也就包含了善。不僅如此，善還是打開(kāi)智慧之門(mén)的鑰匙，是道的終極目標。
就現實(shí)來(lái)看，如果一個(gè)人對人類(lèi)的存亡一點(diǎn)都不關(guān)注，對國家和民族將賦予你們的歷史責任和未來(lái)?yè)斠稽c(diǎn)都沒(méi)有感覺(jué)，對崇高的價(jià)值體系沒(méi)有一點(diǎn)執著(zhù)的追求，他就會(huì )缺少一個(gè)積極而又嚴肅的價(jià)值系統。這樣的人在思想和價(jià)值多元化的時(shí)代，必定會(huì )迷失自我。責任和擔當應該是對“道”的一種“開(kāi)悟”，也是“道”的一種具體外在表現。我曾經(jīng)多次說(shuō)過(guò)：“我們培養的學(xué)生，要有對自己、對他人，對整個(gè)國家乃至整個(gè)人類(lèi)有責任感。如果學(xué)校只重視一些專(zhuān)業(yè)的知識教育，而不重視德性的培養，那么它培養的人越有知識，越可能成為社會(huì )的禍害�！�
我們每一個(gè)人在追求積極而嚴肅的價(jià)值過(guò)程中，都不得不去思考一些十分基本的問(wèn)題，這也是建立自我價(jià)值系統必須要經(jīng)歷的一個(gè)階段。這些問(wèn)題包括：人類(lèi)存在的意義究竟是什么？人類(lèi)的終極命運到底會(huì )怎樣？等等。雖然這些問(wèn)題很大，現在甚至于未來(lái)沒(méi)有人能夠對這樣的問(wèn)題提供完整的答案，但是我們必須去思考。因為只有對這些問(wèn)題進(jìn)行思考，才有可能獲得一套崇高的價(jià)值。愛(ài)因斯坦也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“人文精神應該總是置于客觀(guān)真理的發(fā)現之上，并宣示崇高的道德標準和價(jià)值體系�！彼阉麑Τ绺叩膬r(jià)值體系的追求永遠置于他在物理學(xué)所取得的巨大成就之上。復旦大學(xué)實(shí)行通識教育，就是希望通過(guò)通識教育核心課程與專(zhuān)業(yè)課程改革，使整個(gè)教學(xué)體系體現出一種對價(jià)值的追求。雖然，這些課程就這類(lèi)問(wèn)題也不可能提供一個(gè)終極答案，但我們至少能提供一些思考的線(xiàn)索。這種思考線(xiàn)索的重要性在于，它啟示人們如何使得這個(gè)世界成為有道德，有精神和理智的世界，從而為這個(gè)仍然充滿(mǎn)種種困難和困惑的現實(shí)世界中不至于迷失，并為它提供希望和理性。
在今天的中國，這套積極而嚴肅的價(jià)值系統，就是我們的社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，“富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善�！臂`行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，我們才能夠更具有使命感，才能在中華民族偉大復興中具有更大的擔當。
xx在今年教師節的講話(huà)中指出，“教師的第一要務(wù)是‘傳道’”，而這個(gè)“道”就是傳遞社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。而學(xué)生的第一要務(wù)就是“悟道”，就是去追求、踐行崇高的社會(huì )主義核心價(jià)值系統。
“道”還是一種智慧。
智慧很難定義。在我看來(lái)，智慧就是一種思考、分析和探求真理的綜合能力，是掌握知識和創(chuàng )造新知識的方法；它包含了一套正確的思維方式和認識問(wèn)題的方法。因此，智慧使人能更深刻地理解世上的事、物，乃至社會(huì )和宇宙。與智慧相比，我們常說(shuō)的學(xué)習“知識”只是獲取智慧和“悟道”的一種途徑而已，而“智力”則只是“形而下謂之器”的“器”而已。
就知識的獲取而言，在今天的網(wǎng)絡(luò )時(shí)代，我們有了更多的渠道來(lái)獲取知識。尤其是諸如慕課（MOOCs）等各類(lèi)網(wǎng)絡(luò )視頻課程的出現，極大地豐富了獲取知識的方式。以至于有人認為，在網(wǎng)絡(luò )教育的時(shí)代，大學(xué)的教師將淪為只是一個(gè)“節目主持人”。甚至，更加危言聳聽(tīng)的是，傳統的大學(xué)教育將面臨生死存亡的挑戰。
其實(shí)，這種擔憂(yōu)并非新鮮事。早在上世紀60年代，著(zhù)名哲學(xué)家伯特蘭。羅素（Bertrand Russell）就指出：“學(xué)習并不是一個(gè)傳播知識的過(guò)程。當然，其中某些東西確實(shí)需要傳播，但教師不是唯一起作用的人，也不是最重要的人”，因為，“任何一個(gè)有閱讀能力的人都可以從圖書(shū)館獲取信息�！爆F在，除了圖書(shū)館以外，我們有了更多的途徑來(lái)獲取信息。
如果大學(xué)只是起到課堂的知識傳授，即“授業(yè)”的作用，學(xué)生也只是“受業(yè)”，上述擔憂(yōu)不無(wú)道理。因此，羅素提醒“教師不應該僅僅是知識傳播者。教師應該做的就是引導學(xué)生自己領(lǐng)悟知識�！逼鋵�(shí)，自古教書(shū)育人就是為了使得學(xué)生的心智更成熟，人格更獨立。唯有人格獨立，方可獲得智慧。因此，教育更為重要的內涵就是傳授“思維方法”，而學(xué)習就是“悟道”。
“悟道”就是要獲取智慧。
老子說(shuō)“道可道，非常道”，既然道難以言說(shuō)，中國古人說(shuō)“學(xué)必悟”。因為他們認為，認識“道”的最佳方法就是“悟”�！拔虻馈边@個(gè)過(guò)程我想是不太可能通過(guò)網(wǎng)絡(luò )或者軟件來(lái)完成的。
首先，網(wǎng)絡(luò )和軟件能夠做什么？在我看來(lái)，只有當某些知識能夠非常準確地被定義，且學(xué)生在學(xué)習這類(lèi)知識的成效能夠非常定量、精確地來(lái)進(jìn)行考核時(shí)，那么相應的課程和教材確實(shí)可以實(shí)現一種網(wǎng)絡(luò )化、自動(dòng)化。然而不是所有的課程都可以實(shí)現計算機編碼，課堂教學(xué)的成功與否，也在很大程度上取決于教授的能力，只有好的教授才能引導學(xué)生獲得意想不到的洞見(jiàn)。
其次，網(wǎng)上論壇無(wú)法完整復制現實(shí)的討論中的這種微妙的互動(dòng)關(guān)系和各種對話(huà)的豐富性。除非在網(wǎng)絡(luò )上參與討論的每一個(gè)人都具有小說(shuō)家一樣的嫻熟技巧，有能力以散文的形式重現復雜的思想和體驗。這個(gè)要求是太高了。
更為重要的是，“悟道”的過(guò)程貫穿于學(xué)生與學(xué)生，以及學(xué)生與教師之間微妙的互動(dòng)關(guān)系中，大學(xué)教育的精髓所在。因此，除了課堂教育以外，復旦大學(xué)將通過(guò)“書(shū)院”的方式來(lái)創(chuàng )造更好的這種互動(dòng)空間和方式。這種互動(dòng)是任何機器無(wú)法模仿的，不管程序編制得如何先進(jìn)，不管技術(shù)如何發(fā)達，人畢竟是人。學(xué)生會(huì )對課堂和書(shū)院里所遇到的辯論情境、以及他與他人的實(shí)時(shí)接觸進(jìn)行思考，機器無(wú)法復制。而恰恰就是這些，將對學(xué)生產(chǎn)生極大的影響。
因此，因此教師和大學(xué)的存在，其意義不僅沒(méi)有被削弱，而且顯得更為重要。在現代技術(shù)的挑戰下，大學(xué)應將教育、教學(xué)更多的轉向“傳道”意義上的“智慧教育”，即“授人以漁”，以傳授“思維方法”為主的教育。這種轉變，與其說(shuō)是變革，還不如說(shuō)是高等教育的某種回歸，回歸到古代的教育理念，即，從注重“知識的傳授”回歸到更加注重“智慧的傳授”，也是中國古人說(shuō)的“傳道”。而也能讓學(xué)生在大學(xué)里的學(xué)習獲得更多的智慧，獲得一套嶄新的、合適的思維方法。
“悟道”還必須持續地思考。
“學(xué)而不思則罔�！彼季褪撬伎己退枷�。若沒(méi)有感覺(jué)到思想的力量，那是因為思想的貧乏。只有經(jīng)過(guò)思考才能達到“釋惑”，也才能解決你心中長(cháng)期感到迷惑的問(wèn)題。曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)，“沒(méi)有經(jīng)過(guò)審視的人生是沒(méi)有意義的”，這也表明思考的重要性。
當然，“思”更是思想。我們經(jīng)常人云亦云地說(shuō)，“這個(gè)世紀確實(shí)是一個(gè)知識的時(shí)代�！边@似乎已經(jīng)成為人們的共識。然而，我要強調，僅僅“知識”是不夠的，我們更需要“思想”。脫離了思想，脫離了道德知識，無(wú)論其屬于社會(huì )科學(xué)還是自然科學(xué)，一樣都是“雙刃劍”。它們既可以造福于人類(lèi)，也可以禍害人類(lèi)，甚至于毀滅人類(lèi)。要讓“知識”真正服務(wù)于全人類(lèi)的未來(lái)命運，我們更需要“思想”和“智慧”，即，我們更需要中國人所謂的“道”，以及對“道”本身的思考。我們要思考人類(lèi)的“大道”，也要思考我們每一個(gè)專(zhuān)業(yè)學(xué)科中的“學(xué)科之道”。
人類(lèi)近兩個(gè)世紀的巨大發(fā)展基本上是基于20世紀以前的思想家和哲學(xué)家們的思想。由于技術(shù)上的巨大成功，也包括社會(huì )科學(xué)知識的巨大成功，人們在很大程度上擺脫了自然法則和社會(huì )法則對人類(lèi)自由的限制，但同時(shí)也帶來(lái)了一個(gè)思想貧乏的時(shí)代。因為，我們現在思考所依據的思想，大多尚未突破中世紀的思想家們的成就。因此，我更希望在新世紀里，將“知識的時(shí)代”轉化為“思想的時(shí)代”，即成為一個(gè)在各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)術(shù)思想家輩出的時(shí)代。我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)國家，有再強的經(jīng)濟、軍事，但沒(méi)有一流的哲學(xué)家和思想家，它就成不了一個(gè)真正的世界強國，它至多是一個(gè)武裝到牙齒的‘侏儒’而已�！蓖瑯�，如果人類(lèi)出不了一流的哲學(xué)家和思想家，我們就很難解決當今和未來(lái)人類(lèi)所面臨的各類(lèi)重大而又復雜的挑戰。
“博學(xué)而篤志，切問(wèn)近思，仁在其中矣”
復旦的先賢們?yōu)槲覀冞x擇的校訓十分深刻，我認為它是對傳道、授業(yè)和解惑的一種具體詮釋。所以我最近在對校訓有關(guān)的詮釋中提到，復旦的校訓當中其實(shí)還有一個(gè)重要的內在邏輯，也就是“唯有博學(xué)方可篤志，惟有切問(wèn)方有近思”。如果這樣去做了，那么自己內心，以及與自然、與他人和社會(huì )都形成了一種和諧的關(guān)系，“仁在其中矣”。
最后我想告訴大家的是，你們來(lái)到復旦學(xué)習一定是正確的選擇，但是這也意味著(zhù)你們將開(kāi)始痛苦而又快樂(lè )的學(xué)習和思考的過(guò)程。我為什么要把痛苦放在前面呢？我個(gè)人認為，所謂的快樂(lè )學(xué)習的說(shuō)法，就是剛才陳思和老師講的，“只有當你熱愛(ài)它了，那么樂(lè )就會(huì )在苦中�！比裟銈冊趶偷┪虻昧诉@個(gè)“道”，那么在你們離開(kāi)的時(shí)候，你們不僅具備了專(zhuān)業(yè)知識，而且將變得更加智慧、更有思想，對國家民族就會(huì )更有擔當，對整個(gè)全人類(lèi)也會(huì )更有擔當。
我希望大家成為這樣的人！
謝謝大家
大學(xué)開(kāi)學(xué)典禮校長(cháng)優(yōu)秀致辭7
同學(xué)們：
今天，帶著(zhù)高考成功的喜悅，帶著(zhù)家人朋友的祝福，你們走進(jìn)美麗的清華園，成為清華園的新主人，為這座百年學(xué)府注入了新的生機與活力。在此，我代表全校師生員工向你們問(wèn)好：清華歡迎你！借此機會(huì )，我也代表學(xué)校，向辛勤培養你們的父母和中學(xué)老師們道一句謝意：衷心感謝大家長(cháng)期以來(lái)對清華大學(xué)的關(guān)心、支持與信任！
各位同學(xué)來(lái)自五湖四海，都是高中學(xué)習階段的佼佼者，不少同學(xué)獲得過(guò)各種競賽的優(yōu)勝。我還知道，你們當中有申辦青奧會(huì )的形象大使，有玉樹(shù)災區英勇救人的“藏族小英雄”，還有一批具有突出特長(cháng)的同學(xué)……“得天下yc而教育之”，不亦樂(lè )乎?我為清華能迎來(lái)你們這樣的優(yōu)秀學(xué)生而感到高興！
為了你們的到來(lái)，學(xué)校已做好了充分準備。在這個(gè)“全球最美大學(xué)校園”里，你們將會(huì )享受到良好的學(xué)習和生活條件。學(xué)校建立了完善的成才支持體系，包括清華學(xué)堂人才培養計劃、近三分之一學(xué)生將在大學(xué)期間出國交流的國際培養環(huán)境，以及新生研討課、學(xué)生研究訓練計劃等一系列因材施教措施，對家庭經(jīng)濟困難的同學(xué)，學(xué)校將從多個(gè)方面給予幫助，絕不會(huì )讓一位勤奮而有才華的同學(xué)因為經(jīng)濟壓力而停下追尋夢(mèng)想的腳步。
同學(xué)們，清華為你們搭建了成就夢(mèng)想的平臺，但是夢(mèng)想的彼岸還需要自己去找尋。高中時(shí)代，考入清華也許就是你們的夢(mèng)想�，F在，當這個(gè)夢(mèng)想已經(jīng)成為現實(shí)，下一站的目標在哪里?選擇了清華，究竟對自己的人生意味著(zhù)什么?這樣的思考或許會(huì )伴隨你們四年的大學(xué)生活。在此我想告訴大家的是：選擇清華，就是選擇了一生的責任！
從建校之初的留美預備學(xué)校開(kāi)始，清華人就將振興中華、造福人類(lèi)作為實(shí)現人生價(jià)值的畢生追求。不久前辭世的錢(qián)偉長(cháng)老學(xué)長(cháng)，最初是以?xún)?yōu)異成績(jì)考入清華歷史系，卻在抗日戰爭爆發(fā)后抱著(zhù)“科學(xué)救國”的思想毅然改學(xué)物理，最終成為我國近代力學(xué)奠基人之一，為科學(xué)與教育事業(yè)作出了卓越貢獻。錢(qián)老曾說(shuō)：“國家的需要就是我的專(zhuān)業(yè)�！爆F在，我們的國家正處在大發(fā)展、大變革的時(shí)代，正需要每一個(gè)有理想的清華學(xué)子，勇敢地承擔起肩頭的責任：在建設創(chuàng )新型國家和構建和諧社會(huì )的大舞臺上，成就自己的事業(yè);在奉獻祖國、服務(wù)人民的過(guò)程中，實(shí)現自己的價(jià)值。
“責任”可以引領(lǐng)你們成長(cháng)的方向。但要真正擔當得起這份責任，首先還是要“好好學(xué)習”。剛才錢(qián)穎一教授提出希望同學(xué)們具有“好奇心”、“想象力”和“批判性思維”，我都非常贊同，期望同學(xué)們在校期間獨立思考、大膽實(shí)踐，積極嘗試各種有興趣、有意義的事情，以開(kāi)闊視野、增長(cháng)知識、健全人格。此外，我還想強調一點(diǎn)，那就是“勤奮”�！皹I(yè)精于勤而荒于嬉”。大學(xué)階段的學(xué)習看似輕松自由，但要想真正學(xué)好、學(xué)透，解決自己感興趣的問(wèn)題，提出有質(zhì)量的設想和批判性見(jiàn)解，就一定要十分地踏實(shí)勤奮。切忌蜻蜓點(diǎn)水、淺嘗輒止，而是要在多方涉獵的基礎上，在感興趣的領(lǐng)域里，扎扎實(shí)實(shí)地下功夫。
品學(xué)兼優(yōu)，德才兼備，是同學(xué)們不斷追求的成長(cháng)目標，而一個(gè)重要先決條件是要有一副健康的體魄。清華有句口號叫“為祖國健康工作五十年”，這是清華獨特體育傳統的寫(xiě)照。學(xué)校將在大學(xué)四年都開(kāi)設體育課，并為同學(xué)們課余豐富多彩的文體活動(dòng)提供一流的設施和條件。希望看到你們在運動(dòng)場(chǎng)上生龍活虎、揮灑汗水，希望你們在大學(xué)期間至少掌握一項體育技能，并把它長(cháng)期保持下去，成為一生的愛(ài)好和習慣。
同學(xué)們，明年清華將迎來(lái)百年校慶。你們在這樣一個(gè)特殊的歷史時(shí)刻走進(jìn)清華，成為了百年清華校園里最年輕的清華人。近百年來(lái)，從這座校園里走出了大批學(xué)術(shù)大師、治國之士和興業(yè)之才，為國家發(fā)展和人類(lèi)進(jìn)步作出了卓越的貢獻。衷心期望大家繼承和發(fā)揚清華傳統，勇于擔當，茁壯成長(cháng)，成為不負社會(huì )和時(shí)代期望的優(yōu)秀清華人！
謝謝大家！
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