清明詩(shī)會(huì )上的致辭范文

　　各位詩(shī)友：

　　在清明節前夕，我們相聚在xx人文紀念公園，通過(guò)“清明”詩(shī)會(huì )的方式，寄托我們對亡者的哀思，表達對生者的祝愿！在此之際，我謹代表xx市作家協(xié)會(huì )對主辦此次活動(dòng)的市作協(xié)詩(shī)歌委員會(huì )、xx市婦女聯(lián)合會(huì )、木蘭書(shū)院，以及參與協(xié)辦的仙鶴嶺人文紀念公園等單位一并表示感謝！感謝你們?yōu)榕囵Bxx的城市文化氛圍、提升xx的城市文化品位所做出的實(shí)質(zhì)性貢獻！

　　我們知道，清明節在中國二十四節氣里是個(gè)特殊的節日，具有特殊的文化特征與指向。從古到今，中國人都是在清明期間掃墓祭祀，表達哀思與懷念之情。因此，我們的2016年第二場(chǎng)“xx詩(shī)會(huì )”放在“清明”舉行，更有一份特殊的意義。

　　說(shuō)到“清明”，我們也不得不引申出“生”和“死”這個(gè)沉重與嚴肅的話(huà)題，事實(shí)上，我們每個(gè)人都應該嚴肅而認真地思考這個(gè)問(wèn)題。因為對于每個(gè)生命個(gè)體來(lái)說(shuō)，生是偶然，死是必然。人生一世，草木一秋。這是大自然的法則，任何人都無(wú)法逃避。從這個(gè)意義上來(lái)講，人生而悲涼，不可能超越時(shí)空環(huán)境。從古到今，我國的文學(xué)家們總能把握住生死的真諦。詩(shī)人陶淵明云：“有生必有死，早終非命促”；唐代詩(shī)人李白云：“生者為過(guò)客，死者為歸人”；宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修云：“死生，天地之常理，畏者不可以茍免，貪者不可以茍得也�！蔽覈�當代著(zhù)名作家史鐵生也說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯證的問(wèn)題，而只是上帝給他了一個(gè)事實(shí)，上帝在交給我們這個(gè)事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的.結果，所以說(shuō)死是一件不必急于求成的事情，死是一個(gè)必然會(huì )降臨的節日�！�

　　我想，從古到今文學(xué)家們所思考的生死問(wèn)題，也是我們這些普通人思考的問(wèn)題，只不過(guò)他們想明白了，在生與死面前豁然開(kāi)朗，也有自己暫性的理解和表達。我還在想，古人能想明白，史鐵生先生能想明白的，那么我們?yōu)槭裁聪氩幻靼啄兀?/p>

　　那么，我們就把時(shí)間交給詩(shī)歌與音樂(lè )，交給快樂(lè )的時(shí)光吧！因為詩(shī)歌和音樂(lè )是人類(lèi)的共通性語(yǔ)言，它能對生命作出優(yōu)美的詮釋。

　　謝謝。

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