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教師業(yè)務(wù)學(xué)習總結怎么寫(xiě)？
教師業(yè)務(wù)學(xué)習總結怎么寫(xiě)?教師這個(gè)職業(yè)的特殊性也給教師帶來(lái)了不少的學(xué)習機會(huì )，以下是小編為您帶來(lái)的教師業(yè)務(wù)學(xué)習總結，希望能夠幫到您!
教師業(yè)務(wù)學(xué)習總結【一】
教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，肩負著(zhù)為祖國的建設與發(fā)展培養人才的歷史使命。怎樣才能不辜負“人類(lèi)靈魂工程師”這一光榮的稱(chēng)號，怎樣才能完成黨賦予的培養人才的責任，這是每個(gè)教師必須認真對待并要用實(shí)踐作出回答的問(wèn)題。
首先,我認為，好教師必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應充分認識教師工作的意義，從而深深地熱愛(ài)教育事業(yè)�，F代的時(shí)代是一個(gè)競爭激烈的時(shí)代。國與國的競爭主要體現為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結底是人才的競爭，而人才的培養靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認識這一點(diǎn)，才能激發(fā)對教師工作的熱愛(ài)，也才能把這種愛(ài)傾注到對學(xué)生的教育中去。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的具體工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說(shuō)教師要通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識，培養學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來(lái)開(kāi)拓學(xué)生的知識視野，豐富學(xué)生的知識儲備，并在此基礎上，培養學(xué)生運用知識解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
因此教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識，做到博學(xué)多才。博學(xué)多才對一位教師來(lái)說(shuō)顯然很重要。因為教師是學(xué)生心目中的偶像，教師博學(xué)多才，學(xué)生才會(huì )“親其師、信其道”。所以教師必須有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識。它表現在精通與知新的方面。精通，就是對所教學(xué)科，要掌握其基本理論，了解學(xué)科的歷史、現狀、發(fā)展趨勢和社會(huì )作用，掌握重點(diǎn)、難點(diǎn)。不僅要知其然，而且要知其所以然，抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類(lèi)旁通，運用自如，激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣。
知新，就是要學(xué)習新知識，講課要有新意。當代科學(xué)知識分化急劇，新陳代謝迅速，應用期越來(lái)越短，知識的創(chuàng )新性越來(lái)越鮮明，這就要求教師要吸取新信息、新知識、新理論，不斷充實(shí)自己，完善知識結構。專(zhuān)業(yè)知識的精通與知新，要求教師自覺(jué)堅持接受繼續教育，始終站在知識的前沿。我們是直接面對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問(wèn)題都會(huì )提出來(lái)，而且往往“打破沙鍋問(wèn)到底”。
沒(méi)有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的`狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著(zhù)量和質(zhì)的變化，特別是被稱(chēng)作“知識爆炸時(shí)代”、“數字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀(guān)念，改革教學(xué)內容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識就是一桶死水，終會(huì )走向腐化。教育是一個(gè)發(fā)展性的職業(yè)，它要求從事這個(gè)職業(yè)的教師應堅持學(xué)習，永不間斷，只有這樣，才能不斷的充實(shí)自己，做到“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”的境界。因此，我利用業(yè)余時(shí)間自學(xué)，學(xué)習教育教學(xué)的新理論，新理念，新方法。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅定的信念，頑強的意志品質(zhì)，并用它們對學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣，才能培養出祖國需要的，全面發(fā)展的，能適應競爭形勢的有用之才。
其次，必須熱愛(ài)自己的教育對象--學(xué)生。教師應該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與不好之分，“學(xué)困生”之所以“落后”，原因在于他們潛能被種種主客觀(guān)因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來(lái)自學(xué)生自身的主觀(guān)因素和來(lái)自客觀(guān)的影響。主客觀(guān)的因素，都會(huì )嚴重束縛學(xué)生內在潛能的發(fā)揮，都會(huì )成為學(xué)生健康成長(cháng)與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“學(xué)困生”，更應加備的關(guān)愛(ài)與呵護。在他們身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現他們學(xué)習上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復感到溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì )在他們成長(cháng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。
第三，一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認真、穩重、規范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負責任。除此之外，教師還應和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向學(xué)生暢開(kāi)心靈，既可以向學(xué)生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也可以向學(xué)生坦誠地公開(kāi)自己的生活教訓，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
通過(guò)學(xué)習，我深知作為人類(lèi)靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛(ài)心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識，在學(xué)習中提高自身素質(zhì)。俗話(huà)說(shuō)“給人一碗水，自己就必須是常流水。”特別是在這個(gè)知識經(jīng)濟時(shí)代，知識結構更新比較快，這就要求我們在日常教學(xué)及日常生活中加強自身學(xué)習，努力營(yíng)造良好的學(xué)習環(huán)境和學(xué)習氛圍。同時(shí)也就決定了我們教師這個(gè)行業(yè)必是學(xué)習的一生，也只有在不斷的學(xué)習中積累知識、豐富自己了才能提高自己，只有自身的素質(zhì)提高了，才能更好地為教育事業(yè)服務(wù)�？傊�，只有做到與時(shí)代同步，才能培養出符合社會(huì )發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書(shū)育人的重擔。
教師業(yè)務(wù)學(xué)習總結【二】
教師肩負著(zhù)為祖國培養人才的歷史使命。怎樣才能完成黨賦予的培養人才的責任，通過(guò)繼續教育培訓學(xué)習，使我深刻認識到，這是每個(gè)教師必須認真對待并要用實(shí)踐作出回答的問(wèn)題。
作為教師首先要有“敬業(yè)精神”，應充分認識教師工作的意義，從而深深地熱愛(ài)教育事業(yè)。當今時(shí)代是一個(gè)競爭激烈的時(shí)代。國與國的競爭主要體現為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結底是人才的競爭，教育的競爭，教育靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認識這一點(diǎn)，才能激發(fā)對教師工作的熱愛(ài)，才能構筑教師的“敬業(yè)精神”
其次教師要更新“教育觀(guān)念”十一屆三中全會(huì )以來(lái)，我國的教育實(shí)踐有了很大的發(fā)展，而在這個(gè)發(fā)展歷程中，教育觀(guān)念的變革尤為引人注目。在一定意義上，可以說(shuō)，十一屆三中全會(huì )以來(lái)教育發(fā)展的歷程，也就是教育觀(guān)念的'不斷轉變和更新的過(guò)程，是不斷揚棄舊的認識向更符合社會(huì )發(fā)展的方向邁進(jìn)的過(guò)程。今天,我們要創(chuàng )建新型的、面向21世紀的基礎教育,首先要分析、反思現有實(shí)踐所體現的教育觀(guān)念,。沒(méi)有教育觀(guān)念的更新,再現代化的教育設施、再高學(xué)歷的教師隊伍,都不可能創(chuàng )造出面向21世紀的新基礎教育。因此,新的、正確的教育觀(guān)念是新基礎教育之魂
第三、教師要有合理的知識建構。小平同志指出:“只有老師教得好，學(xué)生才能學(xué)得好”。根據這個(gè)主張，教師知識應作為教師教育教學(xué)活動(dòng)的基礎。教師知識是其從事教育工作的前提條件，應具備四個(gè)方面，即教師的學(xué)科知識、文化知識、實(shí)踐性知識和條件性知識。教師所具有的特定的學(xué)科知識，是其取得良好教學(xué)效果的基本保證，而不是唯一保證;文化知識。教師除了要有學(xué)科知識以外，還要有廣博的文化知識，這樣才能把學(xué)生引向未來(lái)的人生之路。教師的豐富的文化知識，不僅能擴展學(xué)生的精神世界，而且能激發(fā)他們的求知欲;實(shí)踐知識。教師的實(shí)踐知識指教師在面臨實(shí)現有目的的行為中所具有的課堂情景知識以及與之相關(guān)的知識。情景有分寸地進(jìn)行工作，才能表現出教師的教育教學(xué)機智來(lái)。在這些情景中教師所采用的知識來(lái)自個(gè)人的教育教學(xué)實(shí)踐，具有明顯的經(jīng)驗性;條件性知識。教師的條件性知識是指教師所具有的教育學(xué)與心理學(xué)知識，包括掌握必要的現代教育技術(shù)手段�？梢跃唧w化為三個(gè)方面，即學(xué)生身心發(fā)展的知識、教與學(xué)的知識和學(xué)生成績(jì)評價(jià)的知識。這些知識能夠幫助教師去遵循教育的規律，積極參與教育科研，并在工作中勇于探索創(chuàng )新
第四、教師要有”高超的教學(xué)藝術(shù)“作為一名教師,只有淵博的知識是遠遠不夠的。教師對學(xué)生的影響，是任何現代化手段都無(wú)可替代的，尤其是對學(xué)生的身心發(fā)展，很大程度上都是受到了教師的耳濡目染。所以，隨著(zhù)社會(huì )的不斷發(fā)展與進(jìn)步，人們的素質(zhì)不斷地提高，對教師的綜合素質(zhì)要求也越來(lái)越高。教師不僅要有高尚的品德，良好的修養與精湛的技能，更重要的是要懂得教學(xué)藝術(shù)以及如何在教學(xué)的過(guò)程中將這種藝術(shù)充分地體現出來(lái)，這是現代社會(huì )對教師這一職業(yè)的新的需求。那么，究竟什么是教學(xué)藝術(shù)呢?我國的著(zhù)名教育家嚴濟慈教授認為:“從某種意義上說(shuō)，講課是一種科學(xué)演說(shuō)，教學(xué)是一門(mén)表演藝術(shù)。……一個(gè)好的教師要像演員那樣，上了講臺就要‘進(jìn)入角色'，‘目中無(wú)人'。一方面要用自己的話(huà)把書(shū)本上的東西講出來(lái)，另一方面你可以進(jìn)行一場(chǎng)繪聲繪色的講演，這樣，同學(xué)們就會(huì )被你的眼色神情所吸引，不知不覺(jué)地投入到探索科學(xué)奧秘的意境中去。”
除此之外，教師還應具備“柔性化的管理才干”和“相當的研究水平”等。教師只有具備教師的素質(zhì)，才能出色的完成教育教學(xué)工作。
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