播音主持練習稿件

播音主持練習稿件1

　　沿著(zhù)水泥鋪就的道路慢慢向前，一路好景讓你目不暇接。間或有鵝卵石鑲嵌的小道穿插其間，則更容易喚起游人對歷史的追憶。

　　杏花村，內在美于歷史，眾多的名人，眾多的傳說(shuō)，眾多的古跡把她裝扮得靚麗非凡;外在美于風(fēng)景，山水田園格局自然天成，山中有水，水中有山;山不高，丘陵一樣;水不闊，秀美而已;更有田園點(diǎn)綴其間，或曲線(xiàn)優(yōu)美，或錦鱗層疊，處處炫耀著(zhù)鄉村大美。路旁、坡地，就是花的海洋。那一隴隴的菜花，金燦燦、肆無(wú)忌憚地綻放;那一樹(shù)樹(shù)杏花，玉生生、潔白無(wú)瑕地盛開(kāi);桃花更不甘落后，紅艷艷、妖冶無(wú)姿盡展芳容�；ㄏ惆橹�(zhù)酒香，醉了游人心房。

　　當代著(zhù)名作家、詩(shī)人熊召政先生多次到過(guò)杏花村。庚寅年清明時(shí)節，先生游完杏花村，詩(shī)興大發(fā)，連賦三詩(shī)，其一詩(shī)云：“我今來(lái)此又清明，寒食人家酒半醺。一勺晚唐煙雨夢(mèng)，盡催花事醉游人�！睘樾踊ù逵痔硪欢渭言�(huà)。

　　據說(shuō)，當下中國巧借“杏花村”招牌的地方不少，也由此紛爭不斷。但稍有歷史和自然知識的人都知道，杜牧筆下的'杏花村就在麻城。不過(guò)，都是為了地方經(jīng)濟發(fā)展，各做各的文章，不爭長(cháng)短也罷!

　　走進(jìn)古岐亭，你會(huì )迷失在岐亭的美景里;走進(jìn)杏花村，你會(huì )醉倒在杏花村的歷史中。

　　醉哉，杏花村;美哉，古岐亭!

播音主持練習稿件2

　　站在高大的石牌樓前，我仿佛一下子走進(jìn)了杏花村的歷史。

　　江南的清明，少有的無(wú)雨時(shí)節。陽(yáng)光照在桃花和杏花競相開(kāi)放的枝頭，點(diǎn)染出許多魔幻色彩。迷蒙之中，現實(shí)與歷史時(shí)空交匯，日月與時(shí)光順序倒流。我依稀看到，牧之先生在1169年前的.今天，沿著(zhù)光黃古道一步一步走來(lái)。棱角分明的臉龐上寫(xiě)滿(mǎn)了落寞抑郁;飄飄舞動(dòng)的長(cháng)袍里帶著(zhù)一路風(fēng)塵;有些弱不禁風(fēng)的馬兒羞怯地跟在他的身后;古道、西風(fēng)、瘦馬，一下一下叩擊著(zhù)詩(shī)人蒼涼的心境!

　　岐亭古鎮旁邊，人困馬乏;杏花村道當頭，牌樓滄桑。天公亦不作美，淚雨紛紛灑。離開(kāi)繁華的京城到還有些蠻荒的黃州任刺史，難怪牧之一路臉色漠然。

　　青石牌樓很有些年頭了，不像今日光鮮明亮;黑色的苔蘚滿(mǎn)布其上，昭示一個(gè)濕潤的江南!一條小徑蜿蜒向內延伸，在雨霧中顯得幽深莫測。牧之頎長(cháng)的身軀探入牌樓四處張望，忽有歌聲伴著(zhù)牛鈴的叮當，一步一搖穿透霧靄傳來(lái)：“三里桃花店，五里杏花村;店里有美酒，村里有美人�！�

　　聲音稚嫩，帶著(zhù)童趣;反復呤唱，別有韻味!牧之精神一振：在這個(gè)冷雨浸淫的時(shí)候，酒可是暖身的上品!

　　牛鈴近了，歌聲停了。橫坐在牛背上的牧童，好奇地打量著(zhù)面前的這個(gè)仙風(fēng)道骨一般的陌生人。

　　牧之趨前一步：“仙童，借問(wèn)何處有酒家?”

　　牧童回身一指：“杏花村�！�

　　一問(wèn)一答，成就了千古佳話(huà);片刻凝視，催生了不朽詩(shī)篇。

　　“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂;借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村�！本瓦@樣被刻在了麻城的歷史上。

播音主持練習稿件3

　　夏季的藏東芒康山牧村，散發(fā)出來(lái)的仍是暮春的氣息。此時(shí)的內地，酷熱難當，拉薩成了令人向往的避暑勝地，女兒乘坐的火車(chē)應該正在一望無(wú)際的可可西里草原上奔馳吧。想著(zhù)想著(zhù)，我又沿著(zhù)彎彎的小河散起步來(lái)。

　　早晨的陽(yáng)光在云朵間穿來(lái)躲去，一會(huì )兒燦爛得耀眼，一會(huì )兒嫵媚得羞澀。覓食的花喜鵲在草甸上蹦來(lái)跳去，好像在說(shuō)，你們誰(shuí)都沒(méi)有我起得早。是的，早起的鳥(niǎo)兒有蟲(chóng)吃，看看它們那肥嘟嘟的肚皮就知道了。幾頭牦牛悠閑地啃著(zhù)草兒。以前看牦牛都是遠遠的，這次得以蹲在它們的跟前靜靜地觀(guān)察。它們大多數渾身是黑的，但也有一些牛的頭部前方長(cháng)著(zhù)不規則的白毛。從正面看，尤其是它們的一對對角與內地的牛就有明顯的不同。

　　看著(zhù)看著(zhù)，我又想起了兒時(shí)玩過(guò)的天牛。我皖北家鄉的俗語(yǔ)叫老水牛，那時(shí)就想，柳樹(shù)上的老水牛哪里像牛啊?對著(zhù)眼前的牦牛頭看了又看，才知道昆蟲(chóng)學(xué)家把那種蟲(chóng)子起名叫天牛還是很貼切的。我們的工作地芒康縣昂多鄉平均海拔4500米，這里的牦�？煞Q(chēng)得上是真正的'天牛了，況且兩者的頭部又是如此相像。牦�？胁莺苡泄澴喔�，不慌不忙一口一口吃著(zhù)，它的四條腿也是有規律地前移著(zhù)。牦牛的嘴巴就像鐮刀，一把一把地把草割到了嘴里，每吃一下還伴著(zhù)唰唰聲。聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù)，那就是我曾經(jīng)熟悉的用鐮刀割草的聲音啊。

　　正在享受這天籟之音的時(shí)候，卻見(jiàn)一匹馬從河對面的村里竄了出來(lái)，一個(gè)十多歲的男孩在后面追趕著(zhù)，一前一后從木橋上跳過(guò)。馬拖著(zhù)長(cháng)長(cháng)的韁繩朝這邊的山坡跑來(lái)，跑了一段距離，又停了下來(lái)。小男孩撒開(kāi)兩腿忽閃著(zhù)身子往上跑，終于抓住了馬的韁繩，累得坐在地上也不動(dòng)了。再往回看，一對牧民夫婦不慌不忙地走過(guò)來(lái)了，女的還挑了一副塑料水桶。男的走到小男孩跟前把馬牽下了山，女的在小河邊洗起了臉，那種動(dòng)作只有在山水畫(huà)中才能偶爾見(jiàn)到。洗完臉，她從水桶里拿出一個(gè)舀子，開(kāi)始一下下把嘩嘩啦啦的河水舀進(jìn)了水桶。我忽然想起，昨天駐村工作隊員和鄉派出所的民警一起整理被雜物堵住的水管子，可能是蓄水池的水還沒(méi)滿(mǎn)吧?牧民定居點(diǎn)的飲水設施是和安居工程一起配套建好的，只不過(guò)這里的自來(lái)水是自山上引來(lái)的罷了。男的牽著(zhù)馬在前面走著(zhù)，挑著(zhù)水的婦女和孩子在后面跟著(zhù)。我終于看到了一個(gè)真實(shí)的牧家生活的剪影。

　　我繼續踏著(zhù)晨曲的旋律前行。在與河水隔開(kāi)的一汪淺水里，我的雙眼為那水面上浮著(zhù)的一個(gè)個(gè)小黑點(diǎn)而動(dòng)，原來(lái)是一群蝌蚪在游。好多年沒(méi)見(jiàn)到了，有時(shí)甚至認為那情景永遠藏在兒時(shí)的記憶中了，想不到，在這幾乎與世隔絕的地方重逢了。黑黑的蝌蚪擺動(dòng)著(zhù)可人的小尾巴，讓我駐足良久。淺草圍著(zhù)的水汪不大，但我不必擔心水會(huì )不會(huì )干涸，因為這個(gè)斜坡上一天到晚都濕漉漉的。我不禁感慨，在這高寒草甸上的動(dòng)物不僅有獨特的生存之道，就連生兒育女都考慮得如此周到。

　　牧村晨曲，既有純美的靜感，又有悅人的動(dòng)感。

播音主持練習稿件4

　　杏花村館酒旗風(fēng)，水溶溶，飚殘紅。野渡舟橫，楊柳綠蔭濃。望斷江南山色遠，人不見(jiàn)，草連空……

　　踏著(zhù)宋代詞人謝無(wú)逸鋪就的詩(shī)情畫(huà)意，我走進(jìn)了詞人筆下的杏花村。一路尋覓，一路思量，你無(wú)法不陶醉其中。古風(fēng)依舊，新景似乎更勝一籌;真想留些文字，只可惜，空有詞人心境，好一番嗟嘆：“崔顥題詩(shī)在上頭!”

　　人說(shuō)，一個(gè)地域，只有歷史載得久遠，一方佳壤，沒(méi)有文化難以傳承。是的，杏花村穿越千年的時(shí)空隧道，輝耀在濕漉漉的江南，靠的就是她的歷史文化!

　　她的歷史是厚重的，厚重得隨便抓一把土都帶有歷史的養分;文化是豐富的`，豐富得空氣中都流動(dòng)著(zhù)文化的元素。杜牧千年問(wèn)酒，一曲《清明》，讓杏花村與天地同在;東坡三訪(fǎng)故友，五呤《岐亭》，令摯友情共日月齊輝;陳季常埋名隱居，仍得東坡三訪(fǎng)，“河東獅吼”成千古佳話(huà);于成龍清廉據守，御賜一代廉吏，高風(fēng)亮節盡顯風(fēng)流;乾隆帝六下江南，兩游杏花，揮豪題寫(xiě)“杏花古剎”;甘望魯棄官歸隱，窮研理學(xué)，時(shí)光造就一代大儒。一樁樁，可彪史冊;一件件，萬(wàn)古傳流。

　　用心丈量這方土地，你會(huì )與歷史融合;仔細體味當代風(fēng)情，你將為現實(shí)高歌。

　　據說(shuō)，杏花村也曾有過(guò)“養在深閨人未識”的際遇。那時(shí)，連我們這些嗅覺(jué)靈敏的所謂文人，竟也不知道身邊還有這么一處“世外桃源”!就是守著(zhù)金飯碗的當地人也任憑她“野渡舟橫，人不見(jiàn)，草連空……”

　　當一個(gè)叫李開(kāi)壽的人主政麻城，偶爾從縣志上看到杏花村那輝煌的歷史，他再也坐不住了。在他的精心描繪之下，杏花村又開(kāi)始把宋代詞人謝無(wú)逸筆下的美景盡情展露無(wú)遺了。

播音主持練習稿件5

　　竹之高雅，竹之品行，古往今來(lái)，丹青畫(huà)子莫不熱衷，遷客騷人無(wú)不吟誦。

　　竹之高雅，雅在清，清如晃晃明月;雅在潔，潔似冷冷冰霜。竹之品行，行在氣，氣節浩浩永存;行在直，直抒堂堂胸意。竹者，未出土時(shí)先有節，有高潔之大氣象，常懷君子之氣節心。心明如鏡，虛懷若谷，習不卑亢，性不驕躁，無(wú)隨波逐流之習，更無(wú)反復無(wú)常之態(tài)也!竹者，能行于世，又能立于天地間，真可謂大氣象、真丈夫也!縱觀(guān)天下之大，而追名逐利者眾，玉潔冰清者寡;損人利己者眾，為人謀利者寡;小肚雞腸者眾，光明磊落者寡……是為何故?一己私利所致耳!

　　竹者，眾尊為君，人呼為丈，實(shí)不為過(guò)耳。其為梅蘭竹菊四君子之一，乃是高雅之物，高潔之士也!其行寧靜以致遠，其為澹泊以明志，不與時(shí)花爭艷，不與群芳斗舞，其德可嘉、其性可學(xué)、其品可傳、其跡可師、其情可寶、其心可鑒也，乃不愧為一真君子、一真丈夫、一真高士也!

　　竹者，臨風(fēng)不屈、是為自惜;過(guò)雨變清，是為自愛(ài);面雷不卑，是為自信;迎電不驚，是為自勉;遇雪不折，是為自強……其有梅之傲骨精魂、其有蘭之清幽品行、其有菊之冷逸氣質(zhì)、其有荷之高雅韻致、其有松之挺拔氣象、其有巖之堅韌氣度……竹者，堪與萬(wàn)物比肩耳!

　　竹者，其葉鋒芒而不露，是為內斂，此君子謙虛之跡象也;其竿堅貞而高潔，是為外揚，此君子正直之象征也。其不與世同爭，其不于世同流，一身高風(fēng)亮節，一腔浩然正氣，誰(shuí)敢與之爭高下，誰(shuí)能與之競風(fēng)流。當繁花散盡，萬(wàn)木枯朽之時(shí)，其能獨善其身，傲視于群雄耳!

　　在月明星高之夜，邀三五摯友，效仿竹林七賢于當下，靜靜圍坐于幽篁間，看明月星稀，聽(tīng)輕悠玉笛，品百年陳酒，飲清水茶韻，食淡雅清風(fēng)……末了，與明月同醉，與清風(fēng)共舞。品茗對弈之間，看落花流水，感人世滄桑，談笑人生幾何，指點(diǎn)歲月江山，自是其樂(lè )融融者矣!斯是如此，君復何所思，君復何所想，君復何所求也!

　　噫!吾心如竹，心如止水，修身養性矣;君心如竹，心平氣和，天下太平矣。吾愛(ài)之竹，愛(ài)竹之高雅，愛(ài)竹之品行。竹者，君矣;竹者，仁矣;竹者，道矣;竹者，義矣;竹者，禪矣……竹者，能包羅于萬(wàn)象，涵蓋于古今。其行能點(diǎn)化凡夫俗子，其為能普度蕓蕓眾生。竹者，將影響于當下，已澤惠于古今。

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