《社戲》評課稿（精選15篇）

　　在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，通常會(huì )被要求編寫(xiě)評課稿，所謂評課，是指對課堂教學(xué)成敗得失及其原因做中肯的分析和評估，并且能夠從教育理論的高度對課堂上的教育行為作出正確的解釋。那么大家知道正規的評課稿是怎么寫(xiě)的嗎？下面是小編為大家整理的《社戲》評課稿，希望能夠幫助到大家。

　　《社戲》評課稿 篇1

　　這節課符合新課標的教學(xué)理念，充分體現知識與能力，過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)的三維目標要求。教學(xué)目標切合教材要求和學(xué)生實(shí)際。

　　首先：教學(xué)內容適合學(xué)生的發(fā)展現狀與要求，有利于全面提高學(xué)生的知識素養。準確的把握了教學(xué)重難點(diǎn)。

　　其次：教學(xué)過(guò)程從導入到整體感知課文，研讀課文，再到拓展延伸，每個(gè)環(huán)節都銜接流暢，自如，充分體現了教學(xué)思路清晰，層次清楚，結構合理。并且在問(wèn)題設計方面由易到難，層層深入，符合學(xué)生的接受能力，而且有效地理清了故事情節。

　　再次：在拓展延伸處能聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，激發(fā)了學(xué)生表達的興趣，培養了他們學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的`能力，課堂氛圍濃烈。

　　最后：教學(xué)中全體學(xué)生共同參與，教師作為學(xué)生學(xué)習的組織者，引導者，合作者，面向全體，培養自主、合作、探究的學(xué)習方法，從而營(yíng)造了一個(gè)高效，和諧的課堂。

　　《社戲》評課稿 篇2

　　學(xué)生向自主學(xué)習又靠近了一步。這節課的設計主要是要引導學(xué)生走進(jìn)文本，沉下心來(lái)讀書(shū)。教師并沒(méi)有由自己帶著(zhù)他們走進(jìn)。也沒(méi)有帶他們要分析哪些句子，發(fā)現某種情感，而是真正地放手，引導學(xué)生在自己的閱讀狀態(tài)中遵循閱讀規律去發(fā)現，尋找有價(jià)值的發(fā)現。課前的閱讀心理調查中發(fā)現大部分學(xué)生渴望這樣的嘗試。

　　因而，學(xué)生在課堂中簡(jiǎn)直就像《社戲》中那群沒(méi)有大人羈絆、享受看戲樂(lè )趣的孩子，享受著(zhù)在自己的天地中自在表現的快樂(lè )；教師就像站在橋頭的'母親默默地關(guān)注、望眼欲穿地等待，不是權威式地駕馭，而是尊重和真誠地指引；課堂也像這些童真的記憶更加充滿(mǎn)溫情的關(guān)懷。學(xué)生在這樣的自主學(xué)習中，放開(kāi)的是思維，收攏的是閱讀的興趣。因而在本節課里，教師驚喜地發(fā)現學(xué)生回答的問(wèn)題有很多獨到的地方，如關(guān)于景物的、聲音的，關(guān)于看戲時(shí)的；有的是教師在備課時(shí)都沒(méi)有發(fā)現的，而他們發(fā)現了。而一般人都能想到的，比如偷豆，他們可能覺(jué)得過(guò)于平常而避開(kāi)了。我想，這主要是因為教師沒(méi)有給他們畫(huà)地為牢，而是讓他們在自己的天地里翱翔，因而眼界和胸懷都變得寬闊了。我想，愛(ài)他們，就要給他們飛翔的天地。

　　《社戲》評課稿 篇3

　　《社戲》的體裁是小說(shuō)，我放棄了小說(shuō)教學(xué)的傳統模式，因為傳統的教學(xué)模式只是找人物的肖像、語(yǔ)言、行動(dòng)描寫(xiě)，概括人物的性格特征，學(xué)生的`思維得不到發(fā)展，不能明明白白說(shuō)出學(xué)生在《社戲》中到底學(xué)會(huì )了什么。

　　在教學(xué)設計中，我始終關(guān)注對課文內容的學(xué)習、感悟和運用，注重發(fā)展學(xué)生的思維。在課堂教學(xué)中，我主要是注意了五個(gè)方面：

　　一是找準切入點(diǎn)，抓住文章敘事藝術(shù)，引導學(xué)生深入文本理解敘事美的特點(diǎn)；

　　二是尊重學(xué)生的認知實(shí)際，打開(kāi)學(xué)生的思維通道，引導學(xué)生走進(jìn)文本，進(jìn)入作者的精神世界，自主、大膽地探究；

　　三是準確地把握教學(xué)動(dòng)態(tài)，敏銳捕捉學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予評價(jià)，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性，幫助學(xué)生化解課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)；

　　四是拓展學(xué)生個(gè)性發(fā)展的空間，充分發(fā)揮學(xué)生個(gè)性，強化學(xué)生的思維訓練，培養學(xué)生創(chuàng )造性探究能力；

　　五是及時(shí)抓住教學(xué)的有利時(shí)機，把知識轉化為能力，提升學(xué)生的思維品質(zhì)。

　　整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生學(xué)習的積極性高漲，顯示了較高的思維、探究潛力。這給了我們深刻的啟示：學(xué)習文本，就是要讓學(xué)生走進(jìn)文本，在對文本的浸潤中有所感，有所悟，有所得，能運用。因此，如何引導學(xué)生真正走進(jìn)文本，品讀文本，在學(xué)習文本中，培養學(xué)生的自主意識和探究能力，發(fā)展學(xué)生的思維，陶冶學(xué)生的情感，真正體現二期課改中的“三維”教育的精神，確實(shí)是語(yǔ)文新課程教學(xué)值得好好探究的問(wèn)題。

　　《社戲》評課稿 篇4

　　《社戲》的體裁是小說(shuō)，我放棄了小說(shuō)教學(xué)的傳統模式，因為傳統的教學(xué)模式只是找人物的肖像、語(yǔ)言、行動(dòng)描寫(xiě)，概括人物的性格特征，學(xué)生的思維得不到發(fā)展，不能明明白白說(shuō)出學(xué)生在《社戲》中到底學(xué)會(huì )了什么，10《社戲》教學(xué)反思。

　　在教學(xué)設計中，我始終關(guān)注對課文內容的學(xué)習、感悟和運用，注重發(fā)展學(xué)生的思維。在課堂教學(xué)中，我主要是注意了五個(gè)方面：一是找準切入點(diǎn)，抓住文章敘事藝術(shù)，引導學(xué)生深入文本理解敘事美的特點(diǎn)；二是尊重學(xué)生的認知實(shí)際，打開(kāi)學(xué)生的思維通道，引導學(xué)生走進(jìn)文本，進(jìn)入作者的精神世界，自主、大膽地探究；三是準確地把握教學(xué)動(dòng)態(tài)，敏銳捕捉學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予評價(jià)，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性，幫助學(xué)生化解課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)；四是拓展學(xué)生個(gè)性發(fā)展的空間，充分發(fā)揮學(xué)生個(gè)性，強化學(xué)生的思維訓練，培養學(xué)生創(chuàng )造性探究能力；五是及時(shí)抓住教學(xué)的有利時(shí)機，把知識轉化為能力，提升學(xué)生的思維品質(zhì)，教學(xué)反思《10《社戲》教學(xué)反思》。

　　整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生學(xué)習的積極性高漲，顯示了較高的思維、探究潛力。這給了我們深刻的啟示：學(xué)習文本，就是要讓學(xué)生走進(jìn)文本，在對文本的.浸潤中有所感，有所悟，有所得，能運用。因此，如何引導學(xué)生真正走進(jìn)文本，品讀文本，在學(xué)習文本中，培養學(xué)生的自主意識和探究能力，發(fā)展學(xué)生的思維，陶冶學(xué)生的情感，真正體現二期課改中的“三維”教育的精神，確實(shí)是語(yǔ)文新課程教學(xué)值得好好探究的問(wèn)題。

　　《社戲》評課稿 篇5

　　人教版語(yǔ)文七年級下冊課文《社戲》是魯迅作品中少見(jiàn)的充滿(mǎn)溫情的文章�？瓷鐟蚴恰渡鐟颉芬晃牡闹行氖录�，也是最令“我”難忘的，那么社戲真的很好看嗎?學(xué)生從文章中發(fā)現答案是否定的。

　　小伙伴之間的淳樸友情，是作者動(dòng)情描繪，潑墨最多的，為了滿(mǎn)足遠道來(lái)做客的“我”看社戲的愿望，小伙伴拍胸“打包票”!大的能把船駕得如“大魚(yú)背著(zhù)孩子在浪花里躥”，而“我”有小的陪坐在船艙里，多么懂事的淳樸少年!“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生，有雙喜善解人意的勸解，“我”有些倦了，立刻有桂生舀來(lái)水喝，異常是可愛(ài)的阿發(fā)，大家想吃羅漢豆時(shí)，他并沒(méi)有開(kāi)口就證明自己的大方，而是“往來(lái)的摸了一回”才鼓動(dòng)大家：“偷我們的吧，我們的大的多呢!”坦白赤祼的真情讓人怦然心動(dòng)!之后雙喜的阻止可是是想到阿發(fā)的娘，才又偷了六一公公家的。這是一群多么懂事體貼善良真誠的鄉下孩子啊，他們難道不是比城里穿名牌、比闊氣的.小新新人類(lèi)更能讓我們體會(huì )到少年之美嗎?當然，他們也是蠻調皮的，“豆莢、豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒(méi)有了�！币环N偷偷做了壞事后不會(huì )被人發(fā)現的竊喜!不少學(xué)生在我講到此處時(shí)都相視莞爾，課后布置他們寫(xiě)的《童年趣事》，證明很多學(xué)生都曾有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷。

　　魯迅先生寫(xiě)出了孩子之間的純真，寫(xiě)出了勞動(dòng)人民的純樸和厚道，留給我們的是人生經(jīng)驗的通感：我們難忘的，留戀的其實(shí)往往不是事物本身，而是由事物新連帶出來(lái)的種種情感歷程。

　　教學(xué)這課時(shí)，學(xué)生的熱烈反應讓我明白，語(yǔ)文課教學(xué)無(wú)定法，換一種角度去理解和引導學(xué)生閱讀，在增強他們學(xué)習興趣的同時(shí)，也開(kāi)拓了我們的教學(xué)思路，如果必須要說(shuō)有一點(diǎn)點(diǎn)成功，那就是嘗試的結果。

　　《社戲》評課稿 篇6

　　這篇課文我是分三個(gè)課時(shí)完成的。

　　第一課時(shí)從樂(lè )土入手，讓學(xué)生找找迅哥兒在平橋村經(jīng)歷了哪些他感到“樂(lè )”的生活，同時(shí)概括文章詳寫(xiě)的看社戲是一個(gè)怎樣的過(guò)程。目的是讓學(xué)生理清文章的電路，學(xué)習文章詳略得當的寫(xiě)作技巧。進(jìn)而總結出平橋村的'生活，自由，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，生活美好。體會(huì )作者波瀾起伏的情緒變化。

　　第二課時(shí)的主要環(huán)節是探討平橋村的“景美”。主要探討文章的兩處集中寫(xiě)景的段落(月夜行舟，月夜歸航)學(xué)習作者綜合運用多種感官寫(xiě)景，以及從字里行間體會(huì )出人物的心情，感受，學(xué)習情景交融的寫(xiě)法。

　　第三課時(shí)首先探索討平橋村的“人美”，以“運用‘我喜歡文中的--------(人物)，因為他---------------(評價(jià)其性格品質(zhì))，比如----------(人物表現)’的句式，說(shuō)三言?xún)烧Z(yǔ)，勾勒人物形象”的方式揣摩個(gè)性化的人物，詳細分析雙喜，阿發(fā)，六一公公，最后概括出平橋村的人具有的寬厚純樸，熱情好客的民風(fēng)。下半節課由文章的最后一段切入，由討論“戲好看嗎”“豆好吃嗎”(回到前文找答案，重在學(xué)習文章，用正側面相結合的手法寫(xiě)戲的不好看)引向文章主旨，既然戲不好看，豆也很普通，那主人公為什么如此懷念?他懷念的到底是什么?引導學(xué)生思考：那夜的戲，豆與之后的生活是的一場(chǎng)戲及吃到的豆有如些不同?

　　在整個(gè)教學(xué)中感到自己備的教學(xué)目標重點(diǎn)難點(diǎn)基本完成，欠缺的是朗讀不夠，對文章精彩段落沒(méi)有反復誦讀，沒(méi)有讓學(xué)生在充分的朗讀中感悟深化，也對今后長(cháng)久的記憶有影響。另一方面，由于分三個(gè)課時(shí)，時(shí)間比較充裕，能夠兼顧一些分析反映比較慢的學(xué)生，也給他們提供了展示的機會(huì )，提高了他們課堂參與的積極性

　　《社戲》評課稿 篇7

　　教完《社戲》，我又找到了舊課新教的途徑，那就是教師不應拘泥于教學(xué)參考書(shū)供給的那些資料，也要獨立思考，頓悟教材尚未被挖掘又有利于學(xué)生健康成長(cháng)的人文元素。

　　我以為，在教法上，教師要勇敢打破傳統的那一套教法，爭取找到最佳的突破口，除舊布新，給保守迂腐的思維定勢注入新的血液，讓語(yǔ)文課堂煥發(fā)出勃勃生機，讓教材不再是學(xué)生死記硬背的工具，而是變成促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養全面發(fā)展的階梯或拐杖。

　　過(guò)去，我教《社戲》經(jīng)常是從課文分段和歸納段意入手，而這一次，我是從縮寫(xiě)課文開(kāi)始，段落劃分和歸納意思只字不提，學(xué)生反而更能整體把握文章的主體，我說(shuō)到后面，學(xué)生能立刻聯(lián)系到前面。

　　過(guò)去，我講課從介紹魯迅開(kāi)始，而這一次我從提問(wèn)為什么說(shuō)平橋村是我的樂(lè )土開(kāi)始，魯迅介紹等結束課文之前，聯(lián)系文章末段深刻含義與中心意思的時(shí)候再聯(lián)系起來(lái)一起說(shuō)。

　　過(guò)去，我極少注意文章對一系列兒童心理的細微刻畫(huà)，此次異常關(guān)注了，還挑出來(lái)板書(shū)于黑板：郁悶――興奮――急切――煩躁――依戀――歡暢――回味，并合理提議學(xué)生應正確調控課堂情緒，聯(lián)想到人是情緒動(dòng)物，不管大人還是小孩，點(diǎn)撥引領(lǐng)學(xué)生對生活現象的'正確理解。

　　最高興的一點(diǎn)是，我能聯(lián)系身邊的生活實(shí)際，給學(xué)生適機的點(diǎn)撥：小孩的性格往往是家長(cháng)教育的結果。本文雖然只寫(xiě)小孩和老人，不寫(xiě)一般成人，但讀者能夠推想到大人的為人態(tài)度與孩子一樣是熱情好客、真誠純樸的，于是，我們才那么堅信平橋村的的確確是個(gè)民風(fēng)淳樸、風(fēng)光優(yōu)美的江南水鄉了。由此我們能夠推廣來(lái)聯(lián)想，你們在學(xué)校的言行表現，等于是從另一個(gè)側面暗示教師：你們的家長(cháng)是怎樣在家對你們進(jìn)行辛勤引導的。

　　有句歌詞唱得好，只要一點(diǎn)點(diǎn)改變，生活就變得更完美。沒(méi)錯，教師創(chuàng )造性勞動(dòng)，主要就表此刻隨時(shí)隨境改變自己教學(xué)思路，去適應不一樣背景下的學(xué)生更快的發(fā)展需求。

　　《社戲》評課稿 篇8

　　教師在主角的轉變上也邁出了一步。新課程對課堂教學(xué)改革的要求，首先突出師生的關(guān)系。本案例試圖經(jīng)過(guò)對話(huà)的方式，到達課堂的一種夢(mèng)想境界：課堂成為學(xué)生展示自己的舞臺，成為孕育智慧的沃土;教師與學(xué)生和文本之間實(shí)現真正的對話(huà)。在這堂課里，我驚喜地感覺(jué)到學(xué)生的思維在相互碰撞著(zhù)，也相互啟示著(zhù)。當學(xué)生隱約發(fā)現了聲音描述的美、看戲時(shí)紅紅綠綠的動(dòng)的感覺(jué)時(shí)，教師能很好地傾聽(tīng)，并給予肯定、引導和啟示，歸納總結方法，站在一個(gè)高度，帶領(lǐng)他們往更深層的方向前進(jìn)。這時(shí)，教師是一個(gè)領(lǐng)路人，領(lǐng)著(zhù)他們向著(zhù)更高的目標走去。當學(xué)生的思維在相互的碰撞中激起串串火花，別人的想法為自己所吸收，自己的看法也被別人的.看法所喚起時(shí)，真正的課堂交流開(kāi)始了。這時(shí)，教師是一個(gè)真誠的聽(tīng)眾――真的，有什么比用心傾聽(tīng)更能表達我們內心的贊許呢當學(xué)生的交流遇到障礙時(shí)，教師給予疏導、示范，與學(xué)生交換意見(jiàn)，并在他們的話(huà)題中適時(shí)地表達自己的一些見(jiàn)解，履行自己的職責，使課堂對話(huà)更堅實(shí)地向教學(xué)目標走去。這時(shí)，教師是首席，也是朋友，把眾多的力量擰成一股勁，在他們需要幫忙時(shí)真誠地助一臂之力。當學(xué)生與學(xué)生、教師交流時(shí)，教師需要直接地引導探究活動(dòng)，又要融點(diǎn)撥、校正、概括、提升、評價(jià)、贊賞于一體。這時(shí)，教師是課堂的促進(jìn)者，適時(shí)運用教學(xué)策略，促進(jìn)教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成，更好地體現教學(xué)現場(chǎng)的活力與真實(shí)。這節課中教師扮演著(zhù)多種主角，在閱讀教學(xué)中于無(wú)意中有意引導，在發(fā)散思維中提升高度，使課堂有了我們課前期待的效果。

　　這節課讓我深深感到，如果教師能更好地孕育發(fā)現的土壤，如果學(xué)生發(fā)現的眼睛能被擦亮的話(huà)，那么，學(xué)生那顆體悟的心便會(huì )光芒四射：對作品的發(fā)現，對自己潛在精神的發(fā)現，對“人”的發(fā)現。正如所謂的“一花一世界，一樹(shù)一菩提”，只要發(fā)現意會(huì )，自然界的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)皆可悟道。經(jīng)典的作品也就散發(fā)出永遠的清香。

　　《社戲》評課稿 篇9

　　《社戲》作為第四單元文化藝術(shù)類(lèi)的文章放在開(kāi)頭我認為有些不妥。這篇為魯迅先生所寫(xiě)的一篇小說(shuō)，去看戲只是故事的引子與線(xiàn)索，全文并沒(méi)有對社戲做非常詳細的介紹。倒是讀完之后喚醒了大家對童年的美好回憶。其實(shí)我認可一種觀(guān)點(diǎn)“我實(shí)在沒(méi)有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了”這是理解本文的鑰匙。是的，作者難道真的是再也沒(méi)有吃過(guò)如此好吃的豆、沒(méi)有看過(guò)如此好看的戲嗎？未必吧！其實(shí)在這里讓“我”久久不能忘懷的是那段沒(méi)有束縛、自由自在的水鄉生活的美好回憶。

　　作為一名被束縛在學(xué)堂里整天去念“秩秩斯干幽幽南山”的孩子，突然來(lái)到水鄉不用去念這些枯燥無(wú)味的古文對誰(shuí)來(lái)說(shuō)都是一件無(wú)比快樂(lè )幸福的事情。并且在這里還能得到熱情好客的小伙伴們給予“我”的特別優(yōu)待：釣蝦“歸我吃”，坐船“在艙中”，和年幼的小孩“剝豆”，六一公公送我羅漢豆。這些美好的生活深深印在“我”的腦海里，尤其是去看社戲這件事，更是讓“我”生生的體會(huì )到了水鄉生活的環(huán)境美及小伙伴們與“我”之間的'那份情感美。

　　本文內容較多，對于七年級的孩子來(lái)說(shuō)，必須先去梳理思路。思路清晰了理解本文就容易多了。而在理解內容上，我主要帶領(lǐng)孩子按照看戲前、看戲的途中、看戲時(shí)、看戲后的思路進(jìn)行的。我設計的主要問(wèn)題有：

　　1、文章當中哪些描寫(xiě)體現了我想去看戲的急切心情？

　　2、圈出描寫(xiě)少年朋友們開(kāi)船動(dòng)作的動(dòng)詞，并體味其運用之妙。

　　3、在課文第11、12節中，從哪些感官寫(xiě)景，寫(xiě)出景物的什么特征？這些景物描寫(xiě)有什么作用？

　　4、“我”所急切想看到的戲好看嗎？從文中找出依據。

　　4、寫(xiě)月下歸航時(shí)，主要寫(xiě)了什么趣事？在偷吃羅漢豆這一情節中，作者重點(diǎn)描寫(xiě)的是什么？

　　5、小說(shuō)中描寫(xiě)了那些人物？他們各有什么特點(diǎn)？通過(guò)對著(zhù)幾個(gè)問(wèn)題的思考，學(xué)生很容易理解本篇文章的思想內容。同時(shí)結合主題叢書(shū)4中美好的記憶這一章節的閱讀，讓學(xué)生學(xué)會(huì )去用筆將童年中那些美好的故事描繪出來(lái)。

　　《社戲》評課稿 篇10

　　教完《社戲》，我又找到了舊課新教的途徑，那就是教師不應拘泥于教學(xué)參考書(shū)提供的那些資料，也要獨立思考，頓悟教材尚未被挖掘又有利于學(xué)生健康成長(cháng)的人文元素。

　　我以為，在教法上，老師要勇敢打破傳統的那一套教法，爭取找到最佳的突破口，除舊布新，給保守迂腐的思維定勢注入新的血液，讓語(yǔ)文課堂煥發(fā)出勃勃生機，讓教材不再是學(xué)生死記硬背的工具，而是變成促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養全面發(fā)展的階梯或拐杖。

　　過(guò)去，我教《社戲》經(jīng)常是從課文分段和歸納段意入手，而這一次，我是從縮寫(xiě)課文開(kāi)始，段落劃分和歸納意思只字不提，學(xué)生反而更能整體把握文章的.主體，我說(shuō)到后面，學(xué)生能馬上聯(lián)系到前面。

　　過(guò)去，我講課從介紹魯迅開(kāi)始，而這一次我從提問(wèn)“為什么說(shuō)平橋村是我的樂(lè )土”開(kāi)始，魯迅介紹等結束課文之前，聯(lián)系文章末段深刻含義與中心意思的時(shí)候再聯(lián)系起來(lái)一起說(shuō)。

　　過(guò)去，我極少注意文章對一系列兒童心理的細微刻畫(huà)，此次特別關(guān)注了，還挑出來(lái)板書(shū)于黑板：“郁悶——興奮——急切——煩躁——依戀——歡暢——回味”，并合理建議學(xué)生應正確調控課堂情緒，聯(lián)想到“人是情緒動(dòng)物，不管大人還是小孩，”點(diǎn)撥引領(lǐng)學(xué)生對生活現象的正確理解。

　　最高興的一點(diǎn)是，我能聯(lián)系身邊的生活實(shí)際，給學(xué)生適機的點(diǎn)撥：小孩的性格往往是家長(cháng)教育的結果。本文雖然只寫(xiě)小孩和老人，不寫(xiě)一般成人，但讀者可以推想到大人的為人態(tài)度與孩子一樣是熱情好客、真誠純樸的，于是，我們才那么堅信平橋村的的確確是個(gè)民風(fēng)淳樸、風(fēng)光優(yōu)美的江南水鄉了。由此我們可以推廣來(lái)聯(lián)想，你們在學(xué)校的言行表現，等于是從另一個(gè)側面暗示老師：你們的家長(cháng)是怎樣在家對你們進(jìn)行辛勤引導的。

　　有句歌詞唱得好，“只要一點(diǎn)點(diǎn)改變，生活就變得更美好”。沒(méi)錯，教師創(chuàng )造性勞動(dòng)，主要就表現在隨時(shí)隨境改變自己教學(xué)思路，去適應不同背景下的學(xué)生更快的發(fā)展需求。

　　《社戲》評課稿 篇11

　　我是懷著(zhù)滿(mǎn)心的欣慰與幸福走出教室的。我情不自禁地為自己的教學(xué)智慧喝彩：不僅僅能根據學(xué)生的學(xué)習情景及時(shí)調整教學(xué)預設，還敏銳地發(fā)現了學(xué)生在景物描述中的一個(gè)薄弱點(diǎn)，并且還能運用策略及時(shí)地和學(xué)生一起把它給解決了。學(xué)生的課上表現也相當精彩，不僅僅熟悉景物描述的方法和作用，當堂的景物描述也還不錯。有預設、有生成、有效果，這節課不錯！

　　沒(méi)想到，在寫(xiě)教后記時(shí)，我竟疑惑起來(lái)了�；叵肷险n的情景，再看我為景物描述設計的教學(xué)目標，即學(xué)生經(jīng)過(guò)朗讀月夜行船、船頭看戲和月下歸航三個(gè)片段，合作探究出自然環(huán)境描述的作用，感受景物描述的優(yōu)美。很明顯：教學(xué)流程并不是緊扣著(zhù)教學(xué)目標，異常是之后課上寫(xiě)景要抓住景物的特點(diǎn)的相關(guān)分析與跟進(jìn)練筆訓練根本游離了本課的教學(xué)目標。那么，到底是我對教學(xué)目標定位不全面，需要修改呢，還是教學(xué)過(guò)程脫離了教學(xué)目標進(jìn)行了無(wú)效的、甚至是錯誤的教學(xué)生成？

　　我上網(wǎng)查閱了教學(xué)目標的確定以及教學(xué)有效生成相關(guān)的文章，又認真聽(tīng)取了北京十二中王嶺教師的有關(guān)語(yǔ)文教學(xué)生成的探討講座、北京教科院王彤彥教師的有關(guān)閱讀教學(xué)幾個(gè)問(wèn)題的初探講座和上海師范大學(xué)教授王榮生教師的語(yǔ)文教師如何進(jìn)行有效的反思講座。我明白了：充分預設是有效生成的基礎，預設時(shí)教師應當正確定位教學(xué)目標與教學(xué)重點(diǎn)，還要研究學(xué)生的具體情景。課堂生成是否有效益，還要遵循適當適度適時(shí)三個(gè)原則。文學(xué)作品閱讀重在章句的鑒賞，先從文類(lèi)特征、文章資料與學(xué)生閱讀本事方面確定教學(xué)資料，從而正確定位教學(xué)目標。

　　至此，我清楚地認識到自己教學(xué)上的不足。就這節課而言，備課時(shí)，我只意識到景物描述是本文的教學(xué)重點(diǎn)，具體教學(xué)目標如何定位，我卻沒(méi)有好好思考，此刻想來(lái)，應當要進(jìn)一步體會(huì )小說(shuō)景物描述對于表現文章中心所起的作用。同時(shí)，我在教學(xué)流程的設計上過(guò)于粗放，完全把主動(dòng)權讓給了學(xué)生，但教師的主導地位卻體現不出來(lái)，教師最終的小結和板書(shū)并不能幫忙學(xué)生很好地理解本文中景物描述的作用。如果此刻我重上這節課，我會(huì )設計一個(gè)主問(wèn)（結合文中語(yǔ)句，談?wù)勀闼�喜歡的描述有何作用？），并會(huì )指導學(xué)生朗讀精彩片段，讓學(xué)生在反復地朗讀中感受景物描述的妙處。另外，我對學(xué)生準備不夠，大部分學(xué)生課前就明白景物描述的技巧，而比較喻、擬人修辭手法的賞析更是掌握得不錯，所以，本課教學(xué)設計的重點(diǎn)和很多時(shí)間應當花在精彩片段的賞析與朗讀上，而教學(xué)預設并非這樣。再看課堂上，熱鬧非凡，可細細想想，其實(shí)教師完全被學(xué)生牽著(zhù)走，根本看不出這節課進(jìn)行過(guò)教學(xué)預設的'痕跡。所以，教學(xué)探究越來(lái)越偏離教學(xué)目標，所謂的教學(xué)生成看似精彩，卻不能促成教學(xué)目標的達成。本文的教學(xué)目標是合作探究出文中自然環(huán)境描述的作用，而不是了解景物賞析的角度，當堂的練筆訓練《故鄉的清晨》更是與本文的中心無(wú)關(guān)，并不能以寫(xiě)

　　促讀。如此生成，用王彤彥教師的話(huà)說(shuō)：閱讀課沒(méi)上好，寫(xiě)作課也沒(méi)訓練到位，這種課就是‘四不像’。

　　哎！很多時(shí)候，我們年輕教師在備課時(shí)缺乏整體意識。不肯真正地靜下心來(lái)研讀文本，總是喜歡借助各種教參，然后羅列出一課的教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。很少去想自己篩選出來(lái)的精華們能不能構成整體，它們能不能幫忙學(xué)生把握文章的整體，它們又能不能與自己的學(xué)生的已有知識、技能融為一體。其次，在具體的教學(xué)設計時(shí)，年輕教師只是準備個(gè)框架、大概，沒(méi)有精備的習慣，預設不夠充分，生成的效果就要打問(wèn)號。第三，備課與課堂教學(xué)時(shí)，年輕教師還經(jīng)常遺忘了教學(xué)目標。沒(méi)有教學(xué)目標的引領(lǐng)，教學(xué)設計中自然會(huì )出現一些無(wú)效的環(huán)節，課堂教學(xué)時(shí)，也很有可能出現沒(méi)有教學(xué)效益的教學(xué)生成。

　　學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。

　　《社戲》評課稿 篇12

　　有人說(shuō)教《社戲》課文最后一段是理解本文的鑰匙。在備課的時(shí)候，我也在考慮，作者為什么把文中的戲和豆說(shuō)的那么好?我們知道，這篇文章是作者對童年生活回憶。大抵來(lái)說(shuō)，回憶的總是美好的事物。那么，該如何來(lái)引導學(xué)生來(lái)理解這篇文章呢?從《社戲》文章來(lái)看，那晚的戲并不好看，豆呢也僅僅是水煮豆。而作者呢，卻說(shuō)是：“我實(shí)在沒(méi)有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了�！睘槭裁醋髡呷绱穗y忘呢?

　　我想，作者在寫(xiě)社戲的時(shí)候，也僅僅是把社戲作為一個(gè)引子而已，真正要寫(xiě)的是他們自己表演的戲，自己演的戲那才是真正難忘的好戲。

　　趙莊的戲在文章中只是一個(gè)引子，他們的戲才是文章的主體，在這出戲里，主角是一群十二、三歲的孩子。戲臺是大航船。戲份是月下行船、趙莊看戲、歸航偷豆。舞臺背景是月下河流、豆、麥田。(我把這個(gè)板書(shū)在黑板上)在這樣的背景中，再這樣的舞臺上，一群朝夕相處的孩子，他們心里是快樂(lè )的!

　　小時(shí)侯，我們也有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷。那時(shí)侯，臨村放電影，村里的伙伴們老早就知道了。相約晚上一起去看。夜里，爸媽一般是不會(huì )讓我們出去，更何況是去臨村。但看到一大群伙伴一起去，也就沒(méi)說(shuō)什么了。月夜，一群人，唧唧喳喳，有說(shuō)有笑直奔二三里外的臨村。一路上，腳下高低不平，但也沒(méi)能阻止我們的興致。有時(shí)候，等我們跑到的時(shí)候，電影都快散場(chǎng)了，又跟著(zhù)人群往回趕，在人群中東奔西突，快活無(wú)比。當然了，在路上也會(huì )埋怨今萬(wàn)拖后腿的那個(gè)伙伴，相約下次一定早些出發(fā)。早到的時(shí)候，大伙擠在一起，席地而坐，很興奮�？粗�(zhù)看著(zhù)，銀幕上的人物就漸漸依稀了。等到人聲鼎沸的時(shí)候，才知道電影散場(chǎng)了。揉揉模糊的眼睛，把還在睡的伙伴推醒。路上照舊快活�，F在才知道，看什么電影無(wú)所謂，看電影那只是一個(gè)借口，關(guān)鍵是大伙在一起。

　　在社戲里也是如此，到趙莊看戲也只是一個(gè)借口，一個(gè)引子。骨子里，他們是希望能大伙一起去。只要大伙在一起，就是快樂(lè )無(wú)比!

　　你看那月下行船，大伙搖擼的搖櫓，陪我說(shuō)話(huà)的說(shuō)話(huà)，不亦樂(lè )乎!船外，月色如水;夾岸，豆麥清香。當真令人心曠神怡了!至于在趙莊看的戲那就不用說(shuō)了：我看不清、聽(tīng)不見(jiàn)，只覺(jué)得戲子的臉都漸漸的有些依稀了�；锇槟�，年小的在大哈欠，大的`在說(shuō)各自的話(huà)，都沒(méi)心思看戲。而回去的時(shí)候，大家又象來(lái)時(shí)一樣踴躍，拔櫓、搖櫓，大船快的就象一條大白魚(yú)背著(zhù)一群孩子在浪花里躥，或笑或罵，又都興奮了!

　　至于那水煮羅漢豆真的好吃嗎?未必，只不過(guò)是伙伴們自己動(dòng)手做的罷了，才覺(jué)得食之如飴。小時(shí)侯，在家鄉放牛，荷花塘干涸了，許多的小魚(yú)小蝦，都躲在一個(gè)個(gè)水窟里茍延殘喘。我們找來(lái)幾個(gè)大的河蚌殼，洗凈，再舀上些水，架在土塊堆的灶上。把那些抓來(lái)的小魚(yú)小蝦放在蚌殼鍋里煮，等魚(yú)變白了，蝦變紅了，沒(méi)鹽沒(méi)油的抓起來(lái)就吃，而且還你爭我搶的，好似什么龍肝風(fēng)膽似的。吃完以后，發(fā)現手上全是黑灰，臉也成了大花臉�，F在回憶的時(shí)候，覺(jué)得那時(shí)侯真快樂(lè )!

　　這篇文章，我象這樣講的時(shí)候，同學(xué)們都很活躍，都回憶說(shuō)他們都有個(gè)類(lèi)似的經(jīng)歷。書(shū)中的故事就發(fā)生在我們身邊，以自己的生活經(jīng)歷來(lái)感悟書(shū)中的內容，比起我們空洞的說(shuō)教好得多了!

　　《社戲》其實(shí)就是孩子們自己演出的一出快樂(lè )的夜戲。

　　《社戲》評課稿 篇13

　　《社戲》是七年紀下冊第四單元中的一篇課文，是魯迅作品中少見(jiàn)的充滿(mǎn)溫情的文章，然而，它是一篇被節選得面目全非的小說(shuō)，這一點(diǎn)是我初次備課時(shí)所沒(méi)有注意到的，徐老師指導后，我重新翻閱資料，再讀社戲�！渡鐟颉愤x自《吶喊》，充滿(mǎn)詩(shī)意溫情的《社戲》為什么沒(méi)有收錄在溫馨記憶的《朝花夕拾》中而會(huì )與《狂人日記》等收錄在一起呢？將小說(shuō)的本來(lái)全面目還原，小說(shuō)全文寫(xiě)的是作為成人的“我”兩次去京城戲院看戲，痛感座椅如刑具，人情冷似鐵，“覺(jué)得此地是不適合生存的”，于是回憶起兒時(shí)一段快樂(lè )的經(jīng)歷，如果單一的解讀節選課文，勢必會(huì )影響作者的寫(xiě)作本真。所以，我們決定換一種方式來(lái)詮釋這一課，引領(lǐng)學(xué)生理解一個(gè)都市人的鄉愁，走進(jìn)一個(gè)成年人的精神返鄉。

　　看社戲是文章的中心事件，但社戲真的好看嗎？學(xué)生很快從文章中找出了關(guān)鍵句：“真的，一直到現在，我實(shí)在再沒(méi)有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了�！睂τ谶@個(gè)關(guān)鍵句，學(xué)生敏銳地感受到作者的喜愛(ài)、留戀之情，在指導學(xué)生的朗讀中，我引導學(xué)生注意重點(diǎn)詞句的重音，讓學(xué)生在朗讀中體味作者的情感。整堂課就是從這個(gè)關(guān)鍵句生發(fā)開(kāi)來(lái)，由那夜看的幾個(gè)角色的戲到為何不主動(dòng)離開(kāi)以及看戲前的期待和看戲后離開(kāi)心情串聯(lián)起課文的內容，在與刪除部分文章的比較中來(lái)體驗作者這都市人的鄉愁：如離去時(shí)心情的比較閱讀、看社戲與看京戲的不同比較等。

　　葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“文字是一道橋梁堍，這邊的橋堍站著(zhù)讀者，那邊的橋堍站著(zhù)作者。通過(guò)這一道橋梁，讀者才能和作者會(huì )面，不但會(huì )面，還了解作者的心情，和作者的心情相吻合�！苯處煴仨氉寣W(xué)生走進(jìn)文本，傾聽(tīng)文本，讓學(xué)生通過(guò)課文本身這道橋梁去探求文本的深層內涵，隨意整堂課我都十分注重讓學(xué)生走進(jìn)文本，回歸課本。

　　師：“從哪些句子中看出作者心存好感、記憶深刻的？找找看�！�

　　師：“大家都說(shuō)戲不好看，我們來(lái)找找看那戲怎么不好看了，從哪看出來(lái)的？大家先看下看戲部分，篩選下作者看了哪些角色的戲？”

　　師：“我是怎么看戲的，有一句話(huà)是”

　　師：“看戲中途的時(shí)候，看到了什么？……把這句話(huà)劃起來(lái)，誰(shuí)朗讀好，朗讀一下�！�

　　生：社戲就像一場(chǎng)旅行，不必在乎看戲的結果，在乎的是看戲的心情，讓心靈去看戲。

　　生：童年就是一場(chǎng)旅行，不必在乎短暫，在乎的`是童年的快樂(lè )，讓心靈去旅行。

　　生：社戲就像一場(chǎng)旅行，不必在乎最后的結果，在乎的是看戲的心情和看社戲的環(huán)境，讓心情更加放松。

　　生：童年就行一場(chǎng)旅行，不必在乎他的過(guò)程，在乎的是他的結果，讓童年變得更加堅強。

　　雖然與都市鄉愁少有契合，但課堂是生命交流的驛站，是思維碰撞的舞臺，而學(xué)生給我呈現的獨特的思維與感悟仍是讓我欣喜不已。

　　在這堂課中，我也看到了自己許多不足。課堂時(shí)間沒(méi)有把握好，以致后面都市鄉愁的主題感悟不夠，而由“這些美好是誰(shuí)賦予的？”來(lái)引導學(xué)生感悟主題時(shí)也少了水到渠成之感。在銜接問(wèn)題上，由于自身專(zhuān)業(yè)素養還需大力提升，也是緊張，環(huán)節銜接不夠到味，如從好戲到好豆的銜接上，我說(shuō)“我們帶著(zhù)濃濃的鄉愁，看完了那夜的好戲，接下來(lái)我們再去嘗一嘗那夜的好豆�！倍�聽(tīng)了徐老師的課，她則是用“臺上的戲演完了，而臺下的戲正在開(kāi)始�！眮�(lái)過(guò)渡到下一環(huán)節，徐老師的課堂藝術(shù)與教學(xué)素養值得我欽佩并以她為榜樣學(xué)習。

　　《社戲》評課稿 篇14

　　在上《社戲》這篇課文時(shí)，我也是這樣做的。

　　一、在教學(xué)目標的制定上，充分研究教材特點(diǎn)。

　　本篇文章是鄂教版語(yǔ)文八年級上冊第一單元的一篇課文。本單元的話(huà)題是《幸福的滋味》，單元閱讀要求是閱讀本單元課文，揣摩描述人物心理活動(dòng)的語(yǔ)句，并結合自己的生活體驗理解課文資料。但這篇文章，就體裁而言，它屬于小說(shuō)；就資料而言，它是以社戲這一江南水鄉文化活動(dòng)為線(xiàn)索，表現了作者的一段童年生活經(jīng)歷。課文經(jīng)過(guò)我和少年伙伴們夏夜行船、船上看戲、月下歸航等情節的描述，展示了我的一段天真爛漫、童趣盎然的生活經(jīng)歷，表現了作者對童年生活的完美回憶和對故鄉的眷戀之情。所以本文定位在文化生活上，體現了語(yǔ)文同文化生活的密切關(guān)系。所以教學(xué)本文除教會(huì )學(xué)生使用語(yǔ)文工具外，還有就是結合自己的生活體驗理解課文資料，培育學(xué)生對課外生活的關(guān)注。

　　二、在教學(xué)過(guò)程的設計上，充分研究文章特點(diǎn)。

　　有人說(shuō)教《社戲》課文最終一段是理解本文的鑰匙。在備課的時(shí)候，我也在研究，作者為什么把文中的戲和豆說(shuō)的那么好？我們明白，這篇文章是作者對童年生活回憶。大抵來(lái)說(shuō)，回憶的總是完美的事物。那么，該如何來(lái)引導學(xué)生來(lái)理解這篇文章呢？從《社戲》文章來(lái)看，那晚的`戲并不好看，豆呢也僅僅是水煮豆。而作者呢，卻說(shuō)是：我實(shí)在沒(méi)有吃到那夜似的好豆也不再看到那夜似的好戲了。為什么作者如此難忘呢？

　　三、在教學(xué)過(guò)程的落實(shí)上，充分引導學(xué)生參與。

　　《新課程標準》中提出：語(yǔ)文課程必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養這堂課我十分注重讓每個(gè)學(xué)生全員全程參與。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話(huà)過(guò)程。教學(xué)時(shí)，我抓住課文的文眼，即文中看似矛盾的地方引發(fā)學(xué)生去認真讀書(shū)，充分地和文本進(jìn)行對話(huà)，去思考、討論、交流。

　　我嘗試在教學(xué)中放手讓學(xué)生質(zhì)疑，讓學(xué)生成為知識的發(fā)現者和研究者。如果經(jīng)常有意識的讓學(xué)生質(zhì)疑，我相信，學(xué)生質(zhì)疑的本事會(huì )得到充分的提高。會(huì )使課堂成為一個(gè)充滿(mǎn)創(chuàng )造和發(fā)現的樂(lè )園。

　　當然，在本文的教學(xué)過(guò)程中也有一些不足之處：

　　一是對學(xué)生的課前準備沒(méi)有足夠的重視。雖然有要求，可是學(xué)生是否認真落實(shí)沒(méi)有認真的去檢查，也沒(méi)有去細致的去搜集學(xué)生的疑問(wèn)，以致于在課堂上不可能很好的解決學(xué)生中很有價(jià)值的問(wèn)題。

　　二是對學(xué)生的實(shí)際情景沒(méi)有進(jìn)行很好的分析。沒(méi)有研究到學(xué)生的生活與作者的生活的時(shí)代差異，整個(gè)教學(xué)過(guò)程中感覺(jué)有些教學(xué)要求有些拔高。

　　《社戲》評課稿 篇15

　　教學(xué)《社戲》已經(jīng)很多遍了，這一次教學(xué)，我在總體上依然遵循以往的思路，首先劃分結構，然后從月夜航船的美景入手，引導學(xué)生體會(huì )魯迅先生兒時(shí)水鄉純凈的景色，再聯(lián)系到文章前面所寫(xiě)的純樸的鄉村生活，進(jìn)而品讀文中所出現的質(zhì)樸的人，由此來(lái)歸納全文的主題�？墒窃诒敬谓虒W(xué)中，我異常突出了文章中的一些細微之處，讓學(xué)生細細體會(huì )，從中去認識魯迅先生這個(gè)人的精神。

　　在教學(xué)月夜航船這一段時(shí)，我依然是強調了主人公迅哥心理變化，以此作為教學(xué)這一段的線(xiàn)索。我的心理從沉重到簡(jiǎn)便，再到焦急，再到陶醉，處于不斷的變化之中，而這種變化體現對小伙伴們開(kāi)船的動(dòng)作描述上，對周?chē)�夜景的描繪中，與水鄉迷人的夜景相互映襯。我要求學(xué)生找出文中反復出現的景物，他們很快就注意到豆麥在這一部分中出現了三次，從第10節的在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中到11節的兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來(lái)的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來(lái)，再到12節覺(jué)得要和他彌散在含著(zhù)豆麥之香的夜氣里，幾乎貫穿了整個(gè)夜航的過(guò)程，與我的心境變化相伴，并且作者運用了視覺(jué)、嗅覺(jué)及觸覺(jué)多角度來(lái)描述。為什么它會(huì )反復出現？我提示學(xué)生們，此刻的水鄉，正處于深處，輕輕的霧氣蕩漾，月色便朦朧在這水氣里，山也是淡黑的，一切都是模糊的，而自己所見(jiàn)的最主要的景物就是一片片似乎沒(méi)有盡頭的豆麥田地，它為水鄉夜景渲染上了一片主色調，并且伴隨著(zhù)船行的始終。在這片田地中，沒(méi)有典雅的亭臺樓閣，更不會(huì )有喧鬧的市鎮集會(huì )，碧綠的田地是最單純的景物，同樣也使得鄉村顯得格外純凈，沒(méi)有沾染上一點(diǎn)塵世的繁華與喧囂，而這正是作者夢(mèng)想中的故鄉最美的地方。此刻，笛聲傳來(lái)，宛轉、悠揚，并非喧囂的合奏，更顯出環(huán)境的靜謐與純凈，也使我陶醉，以至于忘卻了前面的焦急，看到了前面誤以為是戲臺的漁火、是趙莊的松柏林也不顯得失望，反而想起了過(guò)去游玩的趣事。

　　這一段中的幾個(gè)景物也出此刻下文船頭看戲中，例如月色在14節和22節都出現了，橫笛聲在22節中再一次出現。月色中出現的戲臺宛如仙境一般，離開(kāi)時(shí)回望戲臺，皎潔的月光下戲臺又如同仙山樓閣，純凈的環(huán)境使戲臺顯得格外美麗，如夢(mèng)如幻，即使是在離開(kāi)時(shí)，也同樣完美，這讓剛剛還急于離開(kāi)戲臺的我與小伙伴內心的失望與不滿(mǎn)又消散了，甚至動(dòng)了繼續回去看戲的念頭。只是在這一部分，我異常強調了14節最終一句話(huà)，近臺的河里一望烏黑的是看戲的人家船篷，我把這句話(huà)與下文其實(shí)我們這白篷的航船，本也不愿意和烏篷的船在一處聯(lián)系起來(lái)。我特地提到了周作人的《烏篷船》，烏篷船是土財主的家眷雇的私人船只，而他們所乘的白篷船是村子里公共的船，兩者的差別顯而易見(jiàn)。作者在那里看似閑淡的一筆，實(shí)際上就把自己從夢(mèng)境帶回了現實(shí)中來(lái)，而下文現實(shí)中的社戲也并沒(méi)有自己盼望的那么精彩。只是在離開(kāi)時(shí)，回望月光下的戲臺，才又重回到夢(mèng)境中去。

　　在歸航中，作者同樣也有著(zhù)夢(mèng)境般的描述，我讓學(xué)生把那航船，就像一條大白魚(yú)背著(zhù)一群孩子在浪花里躥與淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的`獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了進(jìn)行比較，發(fā)現這兩句除了都用了比喻的手法外還有什么相同之處。學(xué)生們發(fā)現兩句中的喻體都是神奇的動(dòng)物，伴著(zhù)孩子們、帶著(zhù)孩子們飛奔，這是僅有在童話(huà)中才會(huì )出現的場(chǎng)景，而童話(huà)正是最純凈的文學(xué)，兩句話(huà)突出的同樣是水鄉純凈無(wú)暇的景色。而景色的純凈與那里的生活也是相互映襯的，接下來(lái)我就自然引申到了那里的生活與人上。

　　在教學(xué)平橋村的生活時(shí)，我特地將之與前面三味書(shū)屋的生活相比較，在三味書(shū)屋雖然也能夠玩，但必須是靜悄悄地沒(méi)有聲音，受到束縛。何況孩子們念得書(shū)不加標點(diǎn)，說(shuō)明他們根本也不懂得讀的資料，沒(méi)有興趣。而在那里，打了太公也沒(méi)有人會(huì )想到犯上，能夠自由自在地玩耍，自然是我的樂(lè )土。而在后面講到人物時(shí)，我異常把六一公公與《故鄉》中的楊二嫂進(jìn)行比較，兩人說(shuō)得話(huà)有相同之處，一個(gè)說(shuō)我將來(lái)必須要中狀元，一個(gè)則說(shuō)我已經(jīng)闊了�？墒莾扇苏f(shuō)話(huà)的目的卻不相同，六一公公是發(fā)自?xún)刃母屑の�，而楊二嫂只是想�?lái)占便宜而已。一個(gè)人質(zhì)樸，一個(gè)人世故，童年的故鄉與現實(shí)的故鄉的差距也就體現出來(lái)了。從中我就引出了一個(gè)問(wèn)題，我年年都隨母親歸省消夏，為什么這一年社戲令我難忘呢？

　　我提示學(xué)生，這一年在時(shí)間上有什么特殊之處？細心的學(xué)生立刻就發(fā)現這是在我十一二歲時(shí)候的這一年，而我給學(xué)生們補充魯迅先生的早期經(jīng)歷，指出這一年就是他童年即將結束的一年。因為在他十二歲那年，家里遭遇了一次極大的變故，使他們家從當地的名門(mén)望族一下子跌到了社會(huì )的底層，他作為家中的長(cháng)子，也從人人羨慕的王子變成了被到處鄙視的棄兒，當然，這也造就了魯迅執拗、堅硬的性格。此后，他可能再沒(méi)有機會(huì )，也沒(méi)有心境去看社戲了。所以，他所懷念的自然就是那已經(jīng)遠去無(wú)法回來(lái)的純真的童年歲月。

　　我在此進(jìn)一步補充，魯迅先生之后在生活還遭遇到了一系列打擊夫妻陌路、兄弟反目、同志相斗，可是他越戰越勇，依然堅持著(zhù)堅強的精神，這是因為在他的心中還有一個(gè)溫暖的地方，童年純真、質(zhì)樸的生活依然在他的內心深處，給予他繼續戰斗的勇氣，這也就是他為什么時(shí)時(shí)懷念那個(gè)在現實(shí)中早已消逝的故鄉的原因所在。

　　課后反思這節課，我覺(jué)得魯迅的文章是需要細細品味的，這種品味隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，隨著(zhù)對魯迅及其生平了解的深入會(huì )越來(lái)越深。隨著(zhù)這種理解的深入，我們對作品的解讀也就會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的推移而漸漸變化。雖然這篇課文已經(jīng)上過(guò)多遍，但上頭所講述的一些資料我在此前教學(xué)時(shí)的確沒(méi)有想到過(guò)。老課文是能夠上出新東西來(lái)的，可需要我們在細微處下功夫。

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