我是演說(shuō)家董仲蠡教育的意義演講稿

　　我們作為教育者和受教育者，要始終謹記：教育、讀書(shū)的終極目的是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”。來(lái)自新東方優(yōu)能中學(xué)教育的名師董仲蠡近日登上北京電視臺《我是演說(shuō)家》節目，傾情開(kāi)講《教育的意義》，演講振聾發(fā)聵!下面小編分享了我是演說(shuō)家董仲蠡教育的意義演講稿，希望對你有所幫助!

　　董仲蠡：2016北京衛視《我是演說(shuō)家》全國四強。新東方優(yōu)能中學(xué)教育教師，新東方教育科技集團全國演講師，新東方20周年功勛教師。培訓過(guò)15萬(wàn)學(xué)員。2014年9月，從三萬(wàn)教職員工中脫穎而出，被公派至長(cháng)江商學(xué)院進(jìn)行為期14個(gè)月的全日制英文mba學(xué)習。

　　我是演說(shuō)家董仲蠡教育的意義演講稿

　　大家好，我叫董仲蠡，是一名英語(yǔ)培訓師。我累計培訓的學(xué)員有15萬(wàn)，我曾經(jīng)教出過(guò)考研全市第一的學(xué)生，每年因為學(xué)過(guò)我的課通過(guò)四六級考試的不計其數。同學(xué)們都非常相信我、尊重我，叫我“小董老師”。

　　但是，很多時(shí)候，作為老師，我也會(huì )有一些困惑。

　　我講的大多都是考試類(lèi)課程：大學(xué)英語(yǔ)四六級啊、考研英語(yǔ)啊等等。有一次我講四級翻譯，講到林語(yǔ)堂先生如何翻譯賈島的“松下問(wèn)童子，言師采藥去”，講到許淵沖先生如何翻譯李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，講到王佐良先生把SamuelUllman的《青春》翻譯成“年歲有加，并非垂老，理想丟棄，方墮暮年�！蔽也唤�手舞足蹈，作為老師的自豪感爆棚。就在這時(shí)，底下有一個(gè)女生直接質(zhì)問(wèn)我：你講這些有什么用?考試能提分嗎?你就是在浪費我們的時(shí)間。我自認為也算伶牙俐齒，但是在這個(gè)時(shí)刻，我竟無(wú)言以對。

　　是的，她說(shuō)的對，沒(méi)用，不能提分。

　　但是親愛(ài)的同學(xué)，我并沒(méi)有浪費你的時(shí)間。因為剛剛這一刻，我沒(méi)有在教你考試，我是在做教育。

　　作為一個(gè)老師，一個(gè)教育工作者，我希望在課堂上不僅僅能教授學(xué)生實(shí)用性的知識。如果僅僅是拼知識，拼記憶，我們已經(jīng)輸了。

　　1997年，美國IBM公司研發(fā)的電腦深藍挑戰世界排名第一的國際象棋大師卡斯帕羅夫。號稱(chēng)“為人類(lèi)尊嚴而戰”的卡斯帕羅夫，以1勝2負3平的戰績(jì)輸給深藍。當時(shí)就有人說(shuō)：國際象棋太簡(jiǎn)單!我們的圍棋，變化無(wú)窮，你讓計算機玩個(gè)圍棋試試?20年過(guò)去了，在今年上半年，Google開(kāi)發(fā)出來(lái)的人工智能程序，傳說(shuō)中的阿爾法狗，以4：1的成績(jì)完勝世界圍棋冠軍李世石九段，這場(chǎng)“人機大戰”再次以機勝人敗的結局告終。那真是啪啪打臉啊。

　　慢慢地我們發(fā)現，人工智能，聰明過(guò)人;網(wǎng)絡(luò )信息，知識過(guò)人;電腦反應，敏捷過(guò)人。我們已經(jīng)聽(tīng)到了部分家長(cháng)這樣的聲音：現在語(yǔ)文、歷史都能在網(wǎng)上查得到，根本不用背;數學(xué)、物理有人工智能，根本不用算;翻譯軟件也越來(lái)越高級，外語(yǔ)也根本不用學(xué)。教育還有啥用?教育還有啥用?

　　是啊，教育還有啥用?

　　網(wǎng)上前段時(shí)間有一個(gè)段子：說(shuō)之所以要多讀書(shū)、多受教育，就是因為當我們看到一群鳥(niǎo)在湖面飛過(guò)的時(shí)候，我們能夠吟誦出“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(cháng)天一色”，而不是在那吵吵：我去，全都是鳥(niǎo)!在我們去戈壁旅游、騎著(zhù)駿馬奔騰之時(shí)，心里默念著(zhù)“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓”，而不是在那喊：哎呀媽呀，都是沙子，快回去吧!這當然是一種調侃，但是不自覺(jué)間就道出了教育的核心含義。

　　教育，不僅傳授知識，更能提高個(gè)人修為，增加我們對生活的感受力，從而認知自己，并不斷提高自己。我認為，這是教育賦予我們的重要價(jià)值和意義，也是指引我們前行的希望的明燈。

　　其實(shí)，不僅是學(xué)生，我們的老師也因為追逐名利而變得浮躁�？荚嚽拔覀冄侯}、我們預測，考試后我們又牽強地去說(shuō)押中了多少知識點(diǎn)，有多少學(xué)生因為聽(tīng)了自己的課提高多少分。營(yíng)造了一種“老師高明，學(xué)生高超，家長(cháng)高興”的其樂(lè )融融的假象。當年，我對研究考試技巧也是樂(lè )此不疲。選項怎么選?“三長(cháng)一短選一短，三短一長(cháng)選一長(cháng)。齊頭并進(jìn)選2B，參差不齊選4D�！睂W(xué)生很買(mǎi)賬，奉我為“考神”“偶像”“人生導師”。

　　他們甚至問(wèn)我除了學(xué)習本身之外的問(wèn)題。比如：“老師，我不想工作，別的同學(xué)都去考研了，我是不是該考個(gè)研?”“老師，我爸想讓我出國

　　，我媽不放心，我自己也有點(diǎn)害怕。我該怎么辦?”“老師，我本科讀的是經(jīng)濟，碩士讀的是環(huán)境工程，畢業(yè)之后應該找個(gè)什么樣的工作?”“老師，我以后應該做什么?”

　　這種迷茫已經(jīng)成為一種普遍存在。我們教了十幾年，學(xué)生學(xué)了十幾年，最終竟然不知道要做什么?

　　西方先賢曾提出三大問(wèn)題：我從哪來(lái)?我是誰(shuí)?我要去哪?這三大問(wèn)題是勾連著(zhù)的，我們之所以不知道我們要做什么，就是因為我們根本不知道自己是誰(shuí)。而這，正是教育的巨大缺失與悲哀。

　　自古強大的民族都是重視教育的民族。以色列、德國以及日本的教育是全世界學(xué)習的典范。以色列小學(xué)就開(kāi)設宗教學(xué)，德國的中學(xué)生哲學(xué)是必修課，我們去日本訪(fǎng)問(wèn)的時(shí)候，看到大學(xué)生在繁重的學(xué)業(yè)之后依然參與茶道培訓、藝術(shù)鑒賞等活動(dòng)。當時(shí)，我們同行的一位老師就問(wèn)了那個(gè)特別經(jīng)典的問(wèn)題：“這有啥用啊?”那位老師說(shuō)：“這些活動(dòng)是教育的重要組成部分，是修心，讓學(xué)生能更好地了解自己�！�

　　是啊，不了解自己怎么會(huì )知道自己想做什么呢?如果個(gè)人都不知道想做什么，國家與民族更不知道該做什么。那怎么會(huì )有至今活在戰火中卻依然強大的以色列，怎么會(huì )有從二戰廢墟中強大崛起的德國和日本?

　　而我們的國家，我們的民族，更是如此，中國之所以被稱(chēng)為文明古國，經(jīng)千年顛沛而魂魄不散，歷萬(wàn)種災厄而總能重生，因為我們重視教育，我們尊師重道，早在我們的文化源起，已經(jīng)將最偉大的教育家孔子，立為我們這個(gè)文化的精神圖騰。而對于教育的執念，即便在我們最困苦的年代，最黑暗的歲月，我們全民心中扔不曾拋棄，他總會(huì )被重新?lián)炱�，擦拭，奉還于我們的神壇。

　　曾經(jīng)，我們說(shuō)“讀書(shū)無(wú)用”，才學(xué)與財富不成正比，造就了我們這個(gè)社會(huì )浮躁的狀態(tài)。然而什么都可以浮躁，唯獨教育不可以。它是社會(huì )良心的底線(xiàn)，是人類(lèi)靈魂的凈土，是立國之本，是強國之基。教育為了啥?教育，就是在幫助個(gè)人認知自己，幫助這個(gè)民族認知自己，我們才可以掌握個(gè)人的命運，創(chuàng )造這個(gè)國家的未來(lái)。

　　教育者也好，受教育者也好，我們都要做到北宋教育學(xué)家張載所說(shuō)的讀書(shū)的真正目的：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。

　　所以下次，我還會(huì )在課程時(shí)間內培訓答題的方法，但是我會(huì )多講5分鐘，別再問(wèn)這東西有啥用。這多出來(lái)的5分鐘，我不再教你考試，請允許我，做一次教育。

　　謝謝大家!

　　【觀(guān)后感】

　　我有點(diǎn)激動(dòng)，聽(tīng)了兩遍，蕩氣回腸，依舊激動(dòng)。我們痛斥中國教育的操蛋，同情應試教育體制的悲催，但其實(shí)，我們也未必知道教育是為啥。董仲蠡的這篇演講----《教育的意義》，至臻化境，聽(tīng)得心酸，震撼。愿天下所有的老師們都能聽(tīng)到這篇演講�！�—樂(lè )嘉

　　曾經(jīng)我們說(shuō)：“讀書(shū)無(wú)用，才學(xué)與財富不成正比!”，造就了這個(gè)社會(huì )浮躁的狀態(tài)，然而什么都可以浮躁，唯獨教育不可以!”，董仲蠡在演講中發(fā)出了這樣的聲音。是呀，如他所言，我們生活在這個(gè)浮躁的社會(huì )，隨著(zhù)生活壓力、競爭壓力越來(lái)越大，甚至于無(wú)暇去思考諸如“我們是誰(shuí)?我們想要做什么?”此類(lèi)問(wèn)題。無(wú)比倉惶地為了分數而學(xué)習、為了聲譽(yù)而教學(xué)。乃至于對于知識文化本身不做思索探究，只問(wèn)“這有啥用?”，或者說(shuō)“這對考試加分有啥用?”

　　尤為喜歡董仲蠡演講最后說(shuō)的那段話(huà)，他的語(yǔ)調很溫和，他說(shuō)：“所以，下一次我在講課的時(shí)候我還會(huì )在課程的規定時(shí)間之內交給同學(xué)們答題的方法和技巧。但是我會(huì )多講5分鐘，我多講5分鐘的林語(yǔ)堂，多講5分鐘許淵沖，多講5分鐘的王佐良。請別再問(wèn)我：“這有啥用?”，這5分鐘，我不教你考試，請允許我，做一次教育!”

　　正如他所說(shuō)的那樣，我們中國被稱(chēng)為文明古國，經(jīng)千年顛沛而魂魄不散，歷萬(wàn)種災厄而總能重生，就是因為我們重視教育、我們尊師重道。早在文化的緣起就將孔子這位偉大的教育家立為我們這個(gè)民族的文化精神圖騰。而對于教育的執念即便在最困苦的歲月、最艱難的日子里，總有人不拋棄，總有人把教育重新拾起、擦拭，奉還于我們的神壇。

　　文化和學(xué)問(wèn)經(jīng)由數百年、數千年積累而來(lái)，凝聚了不知道多少先賢學(xué)者的智慧，所以它的價(jià)值不應當只作為一種謀生手段的時(shí)候才被人重視。

　　那些看似無(wú)用的詩(shī)詞曲賦、歷史人文也是教育的一部分，亦是我們應當學(xué)習的一部分，不為考試、不為聲譽(yù)、不為高分、不為賣(mài)弄，只為修心。

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