文明美德伴我行書(shū)信
文明古國，禮儀之邦，這就是中國，中華文明是我們共同的驕傲，共有的財富。以下是小編為您帶來(lái)的文明美德伴我行書(shū)信，感謝您的閱讀!
文明美德伴我行書(shū)信【一】
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會(huì )再來(lái)。
如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因為人生的價(jià)值不在錢(qián)袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
文明美德是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過(guò)程和手段。文明美德，個(gè)人素質(zhì)、教養的體現，也是個(gè)人道德和社會(huì )公德的體現，是國家的臉面。新加坡是一個(gè)通用英語(yǔ)的國家，這個(gè)國家的公共場(chǎng)所的各種標語(yǔ)大多是用英語(yǔ)書(shū)寫(xiě)的。但其中有的一些文明禮貌的標語(yǔ)卻用中文書(shū)寫(xiě)。為什么呢?人家回答:因為有這些不文明行為的大多是中國大陸的游客。到新加坡考察的一位中學(xué)校長(cháng)語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō):"不文明行為也是國恥。"
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì )、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護公共利益、公共秩序。同學(xué)們，時(shí)代的車(chē)輪已經(jīng)把我們帶入了二十一世紀，在現代社會(huì )中，人好比原子，唯有相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價(jià)值。一個(gè)人，不管你是否愿意，若要取得學(xué)業(yè)或事業(yè)的成功，若生活的'愉快，幸福，就要學(xué)會(huì )文明美德。
古人說(shuō):"人學(xué)禮，無(wú)以立。"人的文明修養并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。正如魯迅先生說(shuō):"中國欲存爭天下，其首在立人，人立之后凡事舉自身修養，就要有一定的知識水平;我們應該努力學(xué)習科學(xué)文化知識，樹(shù)立遠大理想，不斷完善。"
要成為一個(gè)文明的人，必須接受文明教育，就像一塊礦石，想要成為鋼鐵，必須投入熔爐接受烈火的冶煉，父母把我們送進(jìn)學(xué)校就是想讓我們在學(xué)校這個(gè)文明的熔爐里被煉成一塊鋼鐵。成績(jì)并不重要，我們應該在老師的教育下，做一個(gè)優(yōu)秀講美德的人。
文明美德是我們學(xué)生生活的根基，是我們健康成長(cháng)的臂膀，沒(méi)了文明，就沒(méi)了基本和道德底線(xiàn)，讓我們一起學(xué)做文明人學(xué)做社會(huì )人，清潔環(huán)境，文明之花處處盛開(kāi)，讓文明之風(fēng)吹遍社會(huì )，伴隨我們健康幸福的一生。
文明美德伴我行書(shū)信【二】
“只要人人都獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間……”隨著(zhù)優(yōu)美的旋律，我不禁想到了一個(gè)故事:
有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著(zhù)一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō):“不必這樣，你端著(zhù)東西已走了半截，而我現在空手，請你先過(guò)去吧!”他把“請”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著(zhù)墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現么?
這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺(jué):認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
當我們走在大街上看到一位正在過(guò)馬路的盲人。不要等待，伸出你的雙手，讓他走過(guò)一個(gè)安全，充滿(mǎn)愛(ài)的馬路。
當我們無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地坐在公交車(chē)上時(shí)，看到一位行走不便的老人，讓出你的座位，因為贈人玫瑰，手留余香!
當別人不小心踩到了自己，不要謾罵。一句輕輕的:“沒(méi)關(guān)系!”卻永遠刻在了別人的心靈上。
當我們在幫助他們的時(shí)候，他們會(huì )很開(kāi)心，很快樂(lè )。因為他們還知道有人關(guān)心他們，還有人幫助他們，讓他們知道世界上還有愛(ài)，還有人在乎他們，還有人需要他們。
我相信只要我們伸出溫暖的雙手，世界將變得美好!變得和諧!變得文明!
文明美德伴我行書(shū)信【三】
倘使你失去了款項，不妨，人需要的不是身邊的錢(qián)袋。
倘使你失去了今天，不妨，還會(huì )有明天。
但是，倘使你失去了文明，你就徹徹底底的失敗了。
中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育，個(gè)人修養的民族，一種執著(zhù)的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。
千百年來(lái)的文明美德之風(fēng)傳承至今，因此我國向來(lái)就有"文明古國"之稱(chēng)。一個(gè)素質(zhì)高，有教養的現代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明美德處處可見(jiàn)，這些就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們忽略。
有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著(zhù)一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回讓路，列寧阻止她說(shuō):"不必這樣，你端著(zhù)東西已經(jīng)走到半截，而我現在空手，請你先過(guò)去吧!"他把"請"字說(shuō)的很響亮，很親切，然后自己緊靠著(zhù)墻，讓女工上樓，他才上樓。這不是良好文明禮儀體現么?
其實(shí)，文明美德是從日常生活中的小事表現出來(lái)的。下課時(shí)，主動(dòng)向老師問(wèn)好;進(jìn)老師辦公室前，先敲門(mén);坐公共汽車(chē)時(shí)主動(dòng)給老人讓座;不亂扔垃圾…
文明美德是自身的修養，它就如同一棵小樹(shù)，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現它，它就會(huì )在你的心中扎根、成長(cháng)。但丁說(shuō)過(guò)︰"人不能像走獸那樣活著(zhù)，應該追求知識和美德。"這說(shuō)明美德是人生中必不可缺少的一部分，雖微不足道，但卻是我們每個(gè)人必不可少的。
想起曾經(jīng)看過(guò)的一個(gè)故事，他的大意是這樣的:北京某大公司招聘，引來(lái)一大批高素質(zhì)人才競相比賽，顛未一系列的篩選，其中五個(gè)人，接受最后的面試。這些人都已過(guò)五關(guān)斬六將，以為最后的面試只是逛逛過(guò)長(cháng)而已，無(wú)甚打緊。于是他們都滿(mǎn)懷信心走進(jìn)經(jīng)理辦公司。20分鐘后，經(jīng)理歸來(lái)了，說(shuō)面試結束，五人均為錄取。競聘者問(wèn)其原因，經(jīng)理說(shuō):"20分鐘就是你們的面試時(shí)間，你們未經(jīng)同意隨便亂翻看旁人的東西，雖然你們很優(yōu)秀，但連最基本的禮貌都不懂，我們不要!"
是啊，即使在優(yōu)秀，但連最基本的禮貌都不懂，那又有什么用呢?
公共文明是社會(huì )意識的集中體現，但是公共文明是建立我們每個(gè)人的道德修養之上，所以，個(gè)人文明才是根本。魯迅曾說(shuō)過(guò):"中國欲有爭于天下，其首在立人，人立而后反舉。"所以首先要完善個(gè)人修養，人的文明修養不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。
其實(shí)文明禮儀可以變現在更多地方，可以表現在小事上，也可以表現在大事上，可以表現在小我私家上，也可以表現在集體上。小小的一個(gè)細節，或一個(gè)動(dòng)作，都可以侮辱一個(gè)國度的榮譽(yù)，可見(jiàn)文明禮儀非同凡響。
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，事在人為，我們首先要具備中學(xué)生的美德，具備中華民族的美德，沒(méi)有美德的人不算高尚。別讓陋習沾染如花的青春，更別讓陋習陪你度過(guò)最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗讓我們的社會(huì )迸發(fā)出文明的火花，讓們抱文明，和美德手拉手，結伴同我行!
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