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價(jià)值觀(guān)念決定了選擇作文

時(shí)間:2024-03-06 19:12:01 毅霖 決定 我要投稿
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價(jià)值觀(guān)念決定了選擇作文(通用15篇)

  在平凡的學(xué)習、工作、生活中,大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧,作文是一種言語(yǔ)活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編精心整理的價(jià)值觀(guān)念決定了選擇作文,歡迎閱讀與收藏。

價(jià)值觀(guān)念決定了選擇作文(通用15篇)

  價(jià)值觀(guān)念決定了選擇作文 1

  “生活是一種綿延不絕的渴望,渴望不斷上升,變得更偉大而高貴!倍刨栠@樣定義人生,在生活中,人們帶著(zhù)渴望不斷追尋,有的人在物質(zhì)的享樂(lè )中迷失自我,深陷無(wú)盡的物質(zhì)渦流,而有的人樂(lè )享精神的富足,走向生命的高貴。人生價(jià)值觀(guān)念的不同決定了選擇的不同。

  人們因為精神的高貴而選擇堅定前行的生活。畫(huà)家、作家木心客居紐約時(shí)期,在物質(zhì)極度匱乏的條件下,在異國他鄉開(kāi)講“世界文學(xué)史”,忽忽長(cháng)達五年的`一場(chǎng)“文學(xué)的遠征”,開(kāi)講時(shí)六十二歲。他的一生,密集伴隨愈演愈烈的文化斷層。他在累累斷層之間、之外、之后,木心始終將自己盡可能置于世界性的文學(xué)景觀(guān),倘若不是出走,這頑強而持久的掙扎,幾乎瀕于徒勞。木心說(shuō)“在自己的身上,克服這個(gè)時(shí)代”。這也是木心留給世界的禮物,文學(xué)的福音書(shū)。

  生命總有一種情懷,是在物質(zhì)條件極度匱乏的生活里,如木心這般“明知不可而為之”的行動(dòng),生活困苦卻樂(lè )在其中。在生活中,每個(gè)人都在為自己的成功未來(lái)而不懈努力著(zhù),樂(lè )享精神的情懷,人生價(jià)值觀(guān)念不同,讓木心和“木心們”帶著(zhù)渴望,走在自己選擇的道路上。

  渴求物質(zhì)的價(jià)值觀(guān)念讓人們深陷物欲橫流的漩渦。當人們被物質(zhì)生活所綁架的時(shí)候,人們也就束縛了生活的快樂(lè ),每天愁苦于難以滿(mǎn)足無(wú)盡的物欲,逼迫人們選擇生命的彎路,如王錦思,走向毀滅的結局也正是因為人生價(jià)值不同選擇就不同。

  于貪官如此,于社會(huì )生活亦是如此。當今社會(huì ),眾多本應該踏踏實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)的大學(xué)教授和科研人員深陷論文抄襲、學(xué)術(shù)剽竊的泥潭,在物質(zhì)利益的價(jià)值觀(guān)念里中,舍棄了精神的追求與渴望,既失去了學(xué)術(shù)的靈感,也喪失了生活得快樂(lè ),為了快速的獲得所謂的成功和名利,讓他們放棄了自己本應該堅持的學(xué)術(shù)道路。對每個(gè)人而言,決定成功的因素又有所不同,如勤奮、天賦、價(jià)值觀(guān)念等等,勤奮、天賦能夠決定生命的厚度,用堅硬的行動(dòng)加快成功的步伐;而樂(lè )享精神的價(jià)值觀(guān)念能夠決定生命的靈感,選擇生命的從容淡定。我想,與其追求物質(zhì)利益的“快“,倒不如堅持精神情懷的”慢“,選擇精神富足的價(jià)值觀(guān)念。

  “春是自然界一年中的新生季節,而人生的新生季節,就是一生只有一度的青春!蔽魅_這樣定義青春。身處于青春的我們面對生活的選擇,唯有堅定正確的人生價(jià)值,樂(lè )享精神的情懷才能真正充實(shí)自我,走向成功的境界,讓人生走的坦然而精彩。

  價(jià)值觀(guān)念決定了選擇作文 2

  家里有幾本書(shū)頗有價(jià)值的郵冊,雖然家里誰(shuí)都不集郵票?臻e的情況下便去翻一翻,換個(gè)目光。

  每件紀念郵票都非常非常好,我卻更鐘愛(ài)那套漢畫(huà)像石。每份紀念郵票僅用一種色調,畫(huà)的自然全是古人,古代的故事,古時(shí)候的傳說(shuō)故事。技法很繁雜,又十分細致;盡管惟妙惟肖,卻并不浮夸。常?磿r(shí),耳旁像泛起了古樂(lè )器,空幽幽地飄,眼見(jiàn)著(zhù)界面愈來(lái)愈壯美,或愈來(lái)愈凄風(fēng),忘記了一本郵冊,當代的人。

  詳細介紹說(shuō)漢畫(huà)像石是我國古代造型藝術(shù)寶藏中的國粹,這樣的'話(huà)看來(lái)是非常有分量的。經(jīng)典紀念郵票的實(shí)際意義大多那樣罷。集郵票,自然不容易集那類(lèi)用于寄信的紀念郵票,必然對著(zhù)這種經(jīng)典的實(shí)際意義而成。我驀地感覺(jué)集郵票非常累,一要花時(shí)間,二要動(dòng)腦子,三要掏錢(qián);此外,每到欲集不可以的情況下,還會(huì )繼續思念成疾;蛟S是自身好懶,喜愛(ài)紀念郵票而不動(dòng)手能力集郵票為自己的可塑性找到這么多的表述。為一張喜愛(ài)的紀念郵票投入非常高的成本,本無(wú)可厚非;而一旦擁有一種滿(mǎn)足感,又會(huì )沉浸在有著(zhù)的愉悅中,消耗了這張紀念郵票本應帶來(lái)你的享有。為了更好地一個(gè)非常值得的風(fēng)哨投入過(guò)高的成本,情況大多數是一場(chǎng)不幸:樂(lè )極生悲。

  價(jià)值觀(guān)念決定了選擇作文 3

  對周?chē)澜绲恼_認識和思考是我確立人生價(jià)值的基礎,從小,長(cháng)輩們用“好”或“不好”向我詮釋了美好與丑陋的區別,使我有了最初的價(jià)值評判標準。隨著(zhù)閱歷的增多和思想的深化,一些丑陋的東西時(shí)常闖入我的生活。比如說(shuō),在這個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟的大潮流下,一些單位為了追求利益最大化,可以將殘疾人拒之門(mén)外,將老年人隨意裁員,可以將農民工含辛茹苦的血汗錢(qián)中飽私囊。這一度讓我改變了對這個(gè)世界的`美好初衷。后來(lái),馬克思的辯證法思想給了我巨大的啟發(fā),它教我怎樣用一分為二的觀(guān)點(diǎn),全面地分析和理解問(wèn)題,最終挖掘出事物的本質(zhì)。這讓我的價(jià)值標準發(fā)生了一次質(zhì)的飛躍。

  基于此認識,我逐步形成了自己的人生價(jià)值觀(guān),就是將來(lái)要腳踏實(shí)地地為社會(huì )做一些事情,尤其要為那些弱勢群體的權益奔走呼號,追求社會(huì )公平正義,為大家也為自己創(chuàng )造美好幸福的生活。

  應當看到,在當代社會(huì ),人們內心的道德法則和法律約束逐漸喚起了人們的良知,弱勢群體得到更多的關(guān)懷和支持,社會(huì )地位和生活得到了極大改善。我作為其中的一員,也深受其利,但我認為這還遠遠不夠。不然的話(huà),為什么到現在一些殘疾人還深受歧視?為什么老年人還會(huì )無(wú)人贍養?為什么農民朋友還會(huì )求助無(wú)門(mén)呢?

  我有這樣一個(gè)理想——如果可能的話(huà),我會(huì )用我的全部財產(chǎn)創(chuàng )辦一個(gè)以援助弱勢群體為目的慈善基金會(huì ),用所有的基金豐富弱勢群體的物質(zhì)生活。然后召集一些有責任感和同情心的志愿者,創(chuàng )建一個(gè)報社,專(zhuān)門(mén)從事社會(huì )輿論工作,用我們的筆,我們的文章將社會(huì )上存在著(zhù)對弱勢群體不公的問(wèn)題公之于眾,運用輿論的力量喚醒人們的良知,形成一股“尊重弱勢,關(guān)愛(ài)弱勢”的社會(huì )氛圍,從精神鼓勵到物質(zhì)支持,讓弱勢群體真正感受到社會(huì )大家庭的溫暖。

  我想,如果在我的倡導下,絕大多數人都能孝敬長(cháng)輩,服務(wù)傷殘,平等待人,真摯友愛(ài)。那時(shí),我也就實(shí)現了自己最大的人生價(jià)值。

  價(jià)值觀(guān)念決定了選擇作文 4

  人的價(jià)值取向決定了他的奮斗目標,也是人生進(jìn)步的動(dòng)力所在。談起價(jià)值觀(guān),很多人覺(jué)得這個(gè)話(huà)題很飄渺,很難用語(yǔ)言來(lái)描述,甚至有些人根本不知道何為價(jià)值觀(guān),但是依然生活得多姿多彩。價(jià)值觀(guān)對我們大學(xué)生來(lái)說(shuō),也是一個(gè)幾乎每時(shí)每刻都會(huì )碰到的問(wèn)題。當然,作為社會(huì )新一代的我們的價(jià)值觀(guān)對社會(huì )價(jià)值觀(guān)的改變進(jìn)程起到了至關(guān)重要的作用。

  作為大學(xué)生,學(xué)習是到目前為止我們生活的主旋律,但是在這么漫長(cháng)的接受知識的過(guò)程中我們從來(lái)沒(méi)有放棄自己主動(dòng)地對真理的追求與探索。大學(xué)中濃厚的`學(xué)習或說(shuō)學(xué)術(shù)氛圍,并不像有的人所描述的那樣樣頹廢與墮落,而是充滿(mǎn)奮斗的激情,前行的動(dòng)力與明確的目標。有人說(shuō)我們這一代是垮掉的一代,沒(méi)有信仰迷惘的一代,可是身為這一代中的一員的我不這樣認為。在實(shí)際生活當中,人們會(huì )選擇自己的人生道路、通過(guò)一定的方式實(shí)現自己的人生目的,以獨特的思想和行為賦予生活實(shí)踐以個(gè)性特征。不過(guò),任何個(gè)體的人生意義只能建立在一定的社會(huì )關(guān)系和社會(huì )條件基礎之上,并在社會(huì )中得以實(shí)現。離開(kāi)一定的社會(huì )基礎,個(gè)人就不能作為人而存在,當然也無(wú)法創(chuàng )造人生價(jià)值。

  在機遇與挑戰并存,在中國生產(chǎn)力飛速發(fā)展,科學(xué)技術(shù)日新月異的今天。雖然所有的這些都可能影響自己影響我們的價(jià)值觀(guān)念的形成;雖然社會(huì )有他黑暗的一面,人性有他不堪的一面;雖然自己給別人掛滿(mǎn)微笑的臉被別人劃傷傷痕;我也不會(huì )讓傷疤永遠留在臉上,最終世人看到的必將是我充滿(mǎn)明媚的微笑的面龐,必將是我征服黑暗,珍惜光明的高大身軀。我們只有正確地理解人生價(jià)值的內涵,明是非、辨善惡、知榮辱,才能在實(shí)踐中最大限度地創(chuàng )造人生的價(jià)值,成就人生的輝煌。當然,價(jià)值觀(guān)是主觀(guān)的東西,因而因人而異,甚至對于同一個(gè)人,隨著(zhù)時(shí)間的變遷,心智的改變,環(huán)境的不同,經(jīng)歷的豐富,價(jià)值觀(guān)也是不盡相同的,所以,每個(gè)人對價(jià)值觀(guān)的對錯沒(méi)有完全的評判對錯的標準,只能說(shuō)這是符合你認知范圍、價(jià)值觀(guān)內的正確的價(jià)值觀(guān)。

  在我看來(lái),確定、實(shí)現自己的人生價(jià)值同時(shí)也要做好做好當前該做的事情。因為我們每一個(gè)人都是趕路的人,雖然路旁的風(fēng)景很美,但我們不能只顧欣賞而忘了趕路,那我們永遠是一個(gè)遲到者,而路盡頭的那個(gè)價(jià)值目標也永遠是遙遙而望不可及了!雖然一個(gè)人的成功,可以說(shuō)是個(gè)人意義上人生價(jià)值的實(shí)現。但是懂得奉獻的人生是壯麗的人生,人的生命因奉獻而光彩奪目。

  價(jià)值觀(guān)念決定了選擇作文 5

  同樣創(chuàng )業(yè),為何有人成功,有人只是碌碌無(wú)為?同樣寫(xiě)書(shū),為何有人一舉成功,有人默默無(wú)聞?同樣治國,為何有人名震四海,有人平庸無(wú)道?成功的人在于他輸出了自己的價(jià)值觀(guān),失敗的人在于他只默默作為,不懂得展示。所以,我們要學(xué)會(huì )輸出價(jià)值觀(guān)。

  縱觀(guān)歷史,思誰(shuí)人不輸出價(jià)值觀(guān)?“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開(kāi)心顏?”是李白的價(jià)值觀(guān)。他狂,不向權貴低頭;他傲,貴妃研磨,力士脫靴。李白作為一代詩(shī)仙,自然輸出了自己的價(jià)值觀(guān)。反觀(guān)那些無(wú)名的庸俗小輩,作詩(shī)追捧,毫無(wú)自我!鞍驳脧V廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏!笔嵌鸥Φ膬r(jià)值觀(guān)。他沉郁頓挫,他憂(yōu)國憂(yōu)民。杜甫作為一代詩(shī)圣,價(jià)值觀(guān)不言而喻。他詠史,他鑒今,他的價(jià)值觀(guān)是唐朝的衰與榮,是不同于別人的無(wú)價(jià)瑰寶。正是因為他敢于輸出自己的價(jià)值觀(guān),才被后人敬仰。

  環(huán)視宇內,看何國不輸出價(jià)值觀(guān)?蘋(píng)果為什么受人追捧?微軟為什么大受歡迎?古馳為何倍受青睞?日漫為何勝過(guò)國漫?好萊塢為何被視為頂峰?諾貝爾獎為何受世界矚目?這都是因為他們輸出了價(jià)值觀(guān)。他們所輸出的價(jià)值觀(guān),已經(jīng)在我們心中根深蒂固,不可動(dòng)搖。我們所具有的文過(guò)化傳承難道比他們少嗎?終其原因,是因為我們沒(méi)有敢于輸出價(jià)值觀(guān)啊。價(jià)值觀(guān)是一個(gè)國家最應向世界推出的東西,只有價(jià)值觀(guān)在世人心中明確了,這個(gè)國家才是強國,才是勝者。正是由于多方向的輸出價(jià)值觀(guān),才造就那些強國。

  遙望長(cháng)河,慮誰(shuí)人不輸出價(jià)值觀(guān)?當今社會(huì ),創(chuàng )業(yè)者眾,敢于輸出價(jià)值觀(guān)者寥寥。為什么微信、微博、快的`打車(chē)等如此火爆?它們代表著(zhù)一種新的價(jià)值觀(guān)、新的方向、新的思考。我們讀書(shū),不也正如此嗎?將知識融會(huì )貫通,開(kāi)發(fā)出自己的價(jià)值觀(guān),敢于輸出自己的價(jià)值觀(guān),不正是我們應該具備的素質(zhì)嗎?只有敢于輸出價(jià)值觀(guān),我們才能成就一番事業(yè),創(chuàng )造屬于自己的輝煌。

  輸出價(jià)值觀(guān),是一種能力,是一種素質(zhì),是一種膽識,是一種勇氣。無(wú)論如何,輸出自己的價(jià)值觀(guān)才有回報。

  價(jià)值觀(guān)念決定了選擇作文 6

  社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)是指富強、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法制;愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善。對于我們小學(xué)生來(lái)說(shuō),與我們日常行為最密切相關(guān)的是文明、誠信、愛(ài)國,我就主要談?wù)勎覍λ麄兊目捶ā?/p>

  文明其實(shí)很小,比如不隨地吐痰、不隨地扔垃圾,主動(dòng)把地上的垃圾撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾桶,不說(shuō)臟話(huà)……文明雖小,但是內容很豐富,你只有每天都有意識地去做了,才能養成講文明的好習慣,做一個(gè)文明的人。文明是一件既簡(jiǎn)單又困難的事情:你在刻意做它的時(shí)候,它很難,而等你養成習慣時(shí),它又變得輕松、容易起來(lái)。所以,講文明是一個(gè)先苦后甜的過(guò)程,也是每個(gè)人都應該做的行為規范,只要社會(huì )上的每個(gè)人都講文明,我們的社會(huì )就會(huì )變得更加美好。

  而誠信就是誠實(shí)守信用。誠實(shí)就是不說(shuō)謊。說(shuō)謊會(huì )使人陷進(jìn)一個(gè)泥潭,越陷越深。因為,如果你說(shuō)了一個(gè)謊,就需要更多的謊言去圓這個(gè)謊,久而久之,你想不說(shuō)謊都難了。因為,如果你說(shuō)真話(huà),就會(huì )與假話(huà)發(fā)生沖突。當然,有些謊言是一些“善意的謊言”,讓人心存希望,讓人快樂(lè ),這些謊言是可以被諒解的。守信用就是對自己說(shuō)過(guò)的話(huà)負債,兌現自己的諾言,說(shuō)到做到,要有契約精神。信用程度是一個(gè)社會(huì )發(fā)展水平的一個(gè)衡量標準,信用程度越高這個(gè)社會(huì )就越發(fā)達。作為小學(xué)生,我們與同學(xué)、老師、家長(cháng)之間都要做到守信用。

  愛(ài)國,就是熱愛(ài)自己的祖國。皮之不存毛將焉附,祖國就是皮,我們每個(gè)人的小家庭都是毛,只有祖國強大,我們的家庭才能安定,所以我們每個(gè)人都要熱愛(ài)祖國,以祖國為豪。愛(ài)國的.形式很多,講文明有時(shí)也是愛(ài)國的一種表現,比如我們出國旅游或學(xué)習,也要做到講文明,給外國人留下良好的印象,就可以維護祖國的良好形象,這也是愛(ài)國的表現。

  作為一名小學(xué)生,我們是祖國的未來(lái),我們應該從我做起,從現在做起,踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān),講文明,樹(shù)新風(fēng),為祖國繁榮昌盛努力學(xué)習,掌握知識本領(lǐng),為今后投入到社會(huì )主義現代化建設打好基礎,為實(shí)現中國夢(mèng)而奮斗!

  價(jià)值觀(guān)念決定了選擇作文 7

  培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān),是推進(jìn)中國特色社會(huì )主義偉大事業(yè)、實(shí)現中華民族偉大復興中國夢(mèng)的戰略任務(wù)。黨的十八大提出,倡導富強、民主、文明、和諧,倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善,積極培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。其中,誠信是中華民族的傳統美德,也是建設和諧社會(huì )的基石!罢\信”這兩個(gè)字,那些貪而無(wú)厭的人會(huì )對它置之不理,正是這樣的原因,講誠信的人才會(huì )受到更多的人刮目相看。對于它非常重視的人,才會(huì )喜歡他。你可別不信,我可是親身經(jīng)歷過(guò)這樣的事情。

  記得有一個(gè)炎熱的.夏天,我和媽媽到姨媽家去玩,媽媽騎著(zhù)電動(dòng)自行車(chē),我坐在后面,吹著(zhù)風(fēng),聞著(zhù)從遠處飄來(lái)的香味,正當我最高興的時(shí)候,電動(dòng)自行車(chē)的后輪胎“哧”的一響,然后就沒(méi)氣了,我們只好把車(chē)推到一個(gè)修車(chē)的店里。修車(chē)師傅是一個(gè)身穿樸素衣服的老爺爺,他補胎的動(dòng)作很嫻熟、也很仔細。不一會(huì )兒就把我們電動(dòng)自行車(chē)的車(chē)胎修好了,我和媽媽推著(zhù)電動(dòng)自行車(chē)就走了。路過(guò)一家便利超市時(shí),媽媽說(shuō)要買(mǎi)瓶飲料解解渴,正在掏錢(qián)的時(shí)候發(fā)現錢(qián)包沒(méi)了,媽媽說(shuō)錢(qián)包里有好幾千元錢(qián),這可怎么辦?我們急得就像熱窩上的螞蟻……正在這時(shí),從遠處看見(jiàn)一個(gè)人跑過(guò)來(lái),我仔細一看,原來(lái)是剛才那個(gè)修車(chē)的老爺爺。他手里拿著(zhù)一個(gè)錢(qián)包,那不是媽媽的錢(qián)包嗎?走近了,修車(chē)師傅氣喘吁吁地說(shuō):“可算趕上你們了,這是你的錢(qián)包吧?掉在我那兒了!闭f(shuō)著(zhù)把錢(qián)包還給了我媽媽。我媽媽連忙說(shuō)“謝謝!毙捃(chē)師傅說(shuō):“不用謝”,轉身就走了。我望著(zhù)他的背影,心想:他是多么誠信、高尚!

  價(jià)值觀(guān)念決定了選擇作文 8

  社會(huì )核心價(jià)值觀(guān)分別是富強、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法制;愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善。其中,愛(ài)國、誠信、文明是最接近我們的生活的。

  首先,我們來(lái)談愛(ài)國。愛(ài)國不是光嘴上說(shuō)說(shuō),而是蘊藏在我們的舉手投足中。當你出國旅游時(shí),如果隨地亂扔垃圾,那么,外國人看見(jiàn)了,就會(huì )認為:中國人怎么這么沒(méi)素質(zhì),亂丟垃圾。他們不會(huì )說(shuō)這是個(gè)人行為,他會(huì )認為所有的中國人都是這樣,給人家留下不好的印象,甚至損害國家的名譽(yù)。

  第二個(gè),就是誠信。俗話(huà)說(shuō)“誠信是金”。誠信是做人的根本,可以從中看出你是一個(gè)什么樣的`人。根本一壞,即使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng),也不會(huì )成為對社會(huì )有用的人。你若失去了誠信,人家便不會(huì )再相信你。就像《牧童和狼》中的牧童,一旦失去了誠信,當你真正遇到困難時(shí),大家也就不再相信你了,更不會(huì )來(lái)幫助你。因此,誠信是金,我們一定要牢記在心。

  最后,我要說(shuō)的就是文明。文明就是不亂丟垃圾,不隨地吐痰,公共場(chǎng)所不插隊、不喧鬧,不亂穿馬路……文明就是身邊力所能及的小事。哪怕是一件微不足道的事,哪怕沒(méi)有人監督,我們也要把它做好。社會(huì )文明,靠大家,從小事做起。

  這就是我理解的社會(huì )核心價(jià)值觀(guān)。雖然我們還小,但一定要牢記于心,從我做起。

  價(jià)值觀(guān)念決定了選擇作文 9

  我覺(jué)得在這個(gè)世界上做人做事,要禮貌,要寬容,要謙遜,要孝順,要感恩……這是我的價(jià)值觀(guān),我覺(jué)得生活中這些要素都是非常重要的,必不可少的。

  禮貌,是我們走向世界的通行證。爸爸媽媽教我,出門(mén)遇到同學(xué)、老師、鄰居、長(cháng)輩等熟識的人都要先問(wèn)好。當別人為我提供便利幫助或者親戚朋友送禮物給我時(shí),我要說(shuō):謝謝。在家里我也常常說(shuō)謝謝,以至于剛會(huì )講話(huà)不久的妹妹也學(xué)會(huì )了,當我和爸爸媽媽給她夾菜的時(shí)候,她就奶聲奶氣地說(shuō):謝謝。真可愛(ài)!禮貌是一個(gè)人最最基本的'教養,愿我們每個(gè)人都從小做起,從現在做起,常常說(shuō):你好、請、謝謝、對不起等等。將這些禮貌的魔力詞牢記心間。

  法國雨果說(shuō):寬容就像清涼的甘露,澆灌干涸的心靈;寬容就像溫暖的壁爐,溫暖冰冷麻木的心;寬容就像不熄的火把,點(diǎn)燃冰山下將要熄滅的火種……常言道:退一步海闊天空,學(xué)會(huì )寬容,我們的世界將變得更加的廣闊,用寬容的心境和同學(xué)相處,友誼才能穩固和長(cháng)久。讓我們行動(dòng)起來(lái),使寬容變成隨身的伴侶。

  謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后。這句名言一點(diǎn)也不假,就如農民伯伯常說(shuō)的一樣“不成熟的稻穗昂著(zhù)頭,成熟的稻穗低著(zhù)頭”,啟示我們做人要像成熟的稻穗一樣謙遜。我們小孩子才開(kāi)始求知學(xué)習,有很多不懂不知道的東西,所以保持一顆謙遜的心非常的重要。只有謙遜的人才能成就偉大有思想的人,我們應當永遠記住這個(gè)真理。

  百善孝為先,孝順是我們中華民族的優(yōu)良傳統,自古“香九齡能溫席”說(shuō)的是小黃香9歲時(shí),就知道夏天主動(dòng)幫父母趕蚊子,冬天主動(dòng)鉆到父母冰冷的被子里,幫父母把被子捂熱,再讓父母睡。這樣的孝心感動(dòng)我們每一個(gè)人,我們更需要在感動(dòng)中去踐行,從小就播下孝順的種子。

  西方有一個(gè)節日叫感恩節,原來(lái)是感謝上蒼賜予的好收成,現在我覺(jué)得感恩應該是感謝父母,感謝老師,感謝每一個(gè)為我們提供便利和幫助的人們,也感謝自然給予我們的陽(yáng)光雨露,花草樹(shù)木。學(xué)會(huì )感恩,常懷感恩之心,我們就會(huì )心生寬容,不會(huì )計較得失;學(xué)會(huì )感恩,常懷感恩之心,我們就會(huì )知福惜福,倍感溫暖溫馨。

  同學(xué)們,讓我們一起努力,共同進(jìn)步,使自己成為講禮貌、行孝順、常寬容、懂感恩的謙遜的人,這是我們美好的形象,也是我們快樂(lè )的源泉。

  價(jià)值觀(guān)念決定了選擇作文 10

  在成人看來(lái),坐車(chē)比走路好,坐小車(chē)比坐公交車(chē)好,坐飛機當然最最好,這是成人衡量好壞的標準,它是以錢(qián)為價(jià)值尺度的。但這原本不是孩子和價(jià)值觀(guān)。

  在孩子眼里,坐過(guò)幾飛機、汽車(chē)后,也許會(huì )覺(jué)得,坐飛機最不好,坐在里面不能動(dòng),只有白白的云,藍藍的天,亮亮的.太陽(yáng),沒(méi)多少可看景物;坐火車(chē)比它好,因為坐火車(chē)沿途能看風(fēng)許多不同景色,田野、河流、樹(shù)木、村莊,而且它們都一樣樣往后“跑”。

  坐汽車(chē)就更好,能隨時(shí)停下來(lái)。從孩子角度說(shuō),走路可能最好,可以隨時(shí)觀(guān)察,這兒螞蟻在打架,那兒有個(gè)小蟲(chóng),他可以去捉。但我們往往忽略了孩子的價(jià)值觀(guān),有意無(wú)意地把自己的強加于孩子。慢慢地,孩子接受了成人的觀(guān)念。這樣到十四五歲,就有一種情況出現了:“我的衣服600多快,你的才400快!北槐认氯サ木鸵丶腋鷭寢屢玫,這時(shí),媽媽會(huì )承受不了,埋怨孩子,覺(jué)得孩子的要求太過(guò)分了,可反過(guò)來(lái),家長(cháng)你想漢想過(guò),是誰(shuí)把這種價(jià)值觀(guān)灌輸給他的?

  在孩子幼小時(shí),正是家長(cháng)說(shuō)話(huà)、做事,把自己的觀(guān)念,自己的價(jià)值評判帶給了孩子,影響了孩子。

  價(jià)值觀(guān)念決定了選擇作文 11

  “90后”這個(gè)詞在每個(gè)人的眼里并不陌生。在這個(gè)時(shí)代,一群宣揚個(gè)性的人、孩子或年輕人的祖國花卉?chē)业闹е敲利惖。但這變成了一場(chǎng)悲劇。今天,我在一個(gè)人的標志上看到了一些關(guān)于69場(chǎng)圣戰和90年代后的論文。我也想說(shuō)很多關(guān)于90后和韓國內容的在線(xiàn)評論。在上海世博會(huì )上舉行的韓國音樂(lè )會(huì ),由于門(mén)票沒(méi)有按原來(lái)的數量發(fā)行,一群女孩爭先恐后地買(mǎi)票,看到十幾個(gè)她們夢(mèng)寐以求的兄弟。

  令我感到寒冷的是,女孩們侮辱和毆打他們的'警察,使警察的臉充滿(mǎn)無(wú)助和悲傷。他們受到警察的保護。我發(fā)現了很多關(guān)于這件事的報道。我不知道我是否在報告中說(shuō)過(guò)正確的話(huà),也沒(méi)有公布傷亡。我希望沒(méi)有人會(huì )在這件事上被殺。

  價(jià)值觀(guān)念決定了選擇作文 12

  孔子曰:“民不信不立,在我們很小的時(shí)候,父母。老師就教我們做人要有誠信。

  曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事,一個(gè)人背著(zhù)七個(gè)袋子準備過(guò)河,七個(gè)袋子分別裝的是:美貌。誠信。權力。健康。財富。姻緣和才學(xué)。但是船夫告訴他小船超載了,必須扔一個(gè)袋子,他想了一會(huì )兒,毅然把誠信扔了,可船夫卻生氣的說(shuō):你是一個(gè)看重一切,卻難獨舍棄誠信的人,這樣的人,我是不會(huì )渡他過(guò)河的。

  事實(shí)上,一個(gè)連誠信都沒(méi)有的人無(wú)論如何都不會(huì )成功,誠信是做人的根本,你失了誠信,就失了做人的根本。

  古時(shí)候,有位學(xué)者名叫曾子,有一次,他的妻子要去集市上趕集,兒子哭著(zhù)鬧著(zhù)也要跟去,于是,他的母親就哄著(zhù)兒子說(shuō):“你在家等著(zhù),等我回來(lái)了,給你殺豬吃,乖!等她回來(lái)后發(fā)現,曾子正拿著(zhù)刀準備殺豬,她急忙趕過(guò)去,說(shuō):“我就是哄他說(shuō)著(zhù)玩的,不必當真!笨稍訁s說(shuō):“我們要以身作則,說(shuō)了什么就要做什么,不然孩子長(cháng)大了,就會(huì )是一個(gè)不誠信的人,說(shuō)完,他就把豬殺了,正是因為這一小小的舉動(dòng),培養了孩子講信用的品質(zhì)。

  魯迅說(shuō)過(guò):“誠信為人之本!弊鋈俗罨镜腵就是對人誠實(shí)守信,誠信在我們的生活中無(wú)處不在,學(xué)習認真踏實(shí),不弄虛作假,生活上,誠懇老實(shí),安分守己,誠信,它會(huì )給人帶來(lái)快樂(lè )和坦蕩,相反則會(huì )對自己,對身邊的人帶來(lái)傷害,帶來(lái)負面影響,每年的3月15日是肖費者權益日,它同時(shí)也告訴了我們,不誠信,最終會(huì )受到法律的制裁,誠信,它說(shuō)起來(lái)容易,可真正做起來(lái)并不容易。

  古往今來(lái),每個(gè)信守承諾的人就讓人贊嘆,而背信棄義的人則讓人唾棄,擁有誠信的人是多姿多彩的,每個(gè)人都誠信,少一點(diǎn)欺騙,少一點(diǎn)隱瞞,沒(méi)有了誠信。金錢(qián)。才學(xué)。榮譽(yù),一切都像水中月,鏡中花那樣不真實(shí)。無(wú)論是對人還是對事,都要多一份真誠的感情,多一份誠實(shí),多一份守信,言必行,行必果,這才是做人的真理,我希望誠信像陽(yáng)光一樣,灑進(jìn)每個(gè)人的心房!

  價(jià)值觀(guān)念決定了選擇作文 13

  狼者,目標面前奮不顧身,熱血沖殺;羊者,生活面前悠閑安然、享受平淡。誠如教授所言,我們可以做狼,也可以做羊,價(jià)值觀(guān)的差異應得到社會(huì )的尊重,而非一定要站在不同的陣營(yíng),勢不兩立。

  用動(dòng)物比喻人,是看到了動(dòng)物本性中與人性重疊的部分。狼有進(jìn)取拼搏的優(yōu)點(diǎn),羊有知足常樂(lè )的長(cháng)處!袄茄颉敝x擇,其實(shí)是儒道之間、出入世之間人生態(tài)度與價(jià)值觀(guān)念的體現,未有孰高孰下之分。誠然,不同的社會(huì )環(huán)境與工作性質(zhì)對不同的觀(guān)念有特殊需求,比如,在這個(gè)快進(jìn)時(shí)代,在每天都充滿(mǎn)著(zhù)危機意識的百度,就時(shí)時(shí)需要銳意進(jìn)取的“狼性”人才,但這也僅僅是這個(gè)特殊的職業(yè)的特殊要求,而非是對人的道德評判。

  異彩紛呈的價(jià)值觀(guān),是社會(huì )思維活躍寬容、富有生機的`體現,然而可悲的是,人們似乎日益傾向于把價(jià)值觀(guān)分營(yíng)扎壘,或人為地將他們擺上所謂“弱肉強食”的食物鏈。這背后,藏匿的是人們的排他性與從眾心理。更進(jìn)一步說(shuō),在利益與市場(chǎng)標桿成為普世價(jià)值準線(xiàn)的當下,人們日益膜拜起“狼式偶像”,將其與堆砌的物質(zhì)利益相連,而將“羊式追求”冠以懶惰享樂(lè )的“豬欄理想”之名而踩在腳下,這無(wú)疑與借動(dòng)物品質(zhì)比喻人性光輝的初衷相悖。若這種觀(guān)念蔓延,輕則會(huì )使普羅大眾陷入價(jià)值觀(guān)的迷失,重則使社會(huì )綁架價(jià)值觀(guān)成為常態(tài),思維不再活躍、生機頹頹喪失。

  當同一模式的“狼式成功學(xué)”占領(lǐng)市場(chǎng),當別無(wú)二致的“羊式幸福說(shuō)”大受歡迎,我們應在這場(chǎng)價(jià)值觀(guān)的博弈中理性?xún)A聽(tīng)本心之聲,堅持自己的選擇。慕狼者,要像百度掌門(mén)人李彥宏,奇跡創(chuàng )造者馬云,留學(xué)教父俞敏洪一般果敢前進(jìn),百折不饒;慕羊者,則要真正守得住內心的從容與寧靜以及靈魂的愜意與自由。更重要的是,無(wú)論做羊做狼,都保持對異己價(jià)值觀(guān)的尊重,對不同人生態(tài)度的平等。人如是,社會(huì )更如是,從教育到輿論導向都應堅持一份寬容,保有一份尊重,給多彩的價(jià)值觀(guān)一個(gè)自在生長(cháng)的空間,而非批量生產(chǎn)、分門(mén)別類(lèi)。

  要知道,這是場(chǎng)美麗的共生,而非你死我活的博弈。愿無(wú)形的繩索早日解開(kāi),還“狼”與“羊”們一片自由發(fā)展的福地。

  價(jià)值觀(guān)念決定了選擇作文 14

  我今天在朋友圈里看到了一個(gè)主持的人去教小學(xué)的學(xué)費,可能上的這個(gè)私立小學(xué)音樂(lè )就塊錢(qián)我一個(gè)之前。便宜的吧,那個(gè)是貴族私立小學(xué)嗎?就是每個(gè)人上的呀,不一樣的呀不是哦,就是這個(gè)再怎么說(shuō)也是分成那種,就是你交錢(qián)能上的,他專(zhuān)門(mén)給什么明星名人他們那些人唱的還是不太一樣的是啊。

  我們當時(shí)這個(gè)我們那邊的私立小學(xué)是5000塊錢(qián)一年,不止6000塊錢(qián)一年。你說(shuō)的那個(gè)是啊,這種就是屬于那個(gè)你非富即貴,要不你上不了的嘛要不然誰(shuí)會(huì )花這個(gè)十幾萬(wàn)給孩子,關(guān)鍵是一年是不是?不是說(shuō)一般人上得起的,可能里面的是金子做的呢。我30歲這些學(xué)生有啥用?那個(gè)就是上次說(shuō)的那個(gè)里面給你做可以,我真是太奇怪了。

  感覺(jué)跟我們想的不太一樣吧,都是那個(gè)又年輕又好看,笑容還甜甜,還穿著(zhù)好看的制服,為啥呀?就是說(shuō)這么貴的也在打卡嗎?嗯,那要加油哦,不是的`,我也不是催你啊,我現在要不要進(jìn)去?我就是來(lái)問(wèn)一問(wèn)你是不是在打卡,我想起來(lái)今天好像還沒(méi)有刷牙呢,我剛才應該是說(shuō)口水,但是沒(méi)刷牙,那你也不用發(fā)出那么的聲音吧。那舒服嗎?感覺(jué)好像是不錯,然后我想起來(lái)你說(shuō)什么給哥裝了一個(gè)這個(gè)是。做美容我給小姐妹逛逛街,反正主要你給我錢(qián),其他的不是很重要了,只要是能把這個(gè)孩子。而且可能要是我們有了孩子,也會(huì )變成那樣的生活,也說(shuō)不定的。

  我一直不好意思說(shuō)。沒(méi)事沒(méi)事,我今天先不用,然后那個(gè)不知道。后來(lái)他就不掙錢(qián)啦,并且在里面發(fā)出了。是啊,真有意思,因為我我可是你不是也挺,你看你不是也發(fā)出了這種舒服的聲音嗎?每次說(shuō)我就沖一會(huì ),要不然過(guò)一會(huì )我就覺(jué)得了。然后我在那坐著(zhù)的時(shí)候,有的時(shí)候裹鞋就坐在旁邊,但是你看現在裹鞋已經(jīng)軟了,你今天就像那樣做的時(shí)候我都沒(méi)有什么反應了,遙看那他已經(jīng)變了呀,他已經(jīng)不是原來(lái)那個(gè)。

  價(jià)值觀(guān)念決定了選擇作文 15

  有人說(shuō),生活像一杯清茶,雖沒(méi)有牛奶的淳厚,卻越品越香:有人說(shuō),生活像一條路,路邊有盛開(kāi)的野花也有叢生的荊棘。然而,我卻覺(jué)得人生就像一盤(pán)棋,生活就是我們永遠的對手。

  人生如棋,棋盤(pán)里洋溢著(zhù)生活的氣息?窗,大膽者舉棋從容,落棋有聲:膽小者心思縝密,步步為營(yíng),開(kāi)局總是先讓數招,摸清對方殺路,再奮起直追:傲慢者卻是抬眼望天,不可一世,終圖一招失算,滿(mǎn)盤(pán)皆輸。人就是這樣,把自己的一切都在這小小的棋盤(pán)里展露無(wú)遺,可是在生活中,卻往往看不清自己。

  人生如棋,在生活的戰斗中充滿(mǎn)著(zhù)成功的喜悅。而每一個(gè)成功,都離不開(kāi)對生活的精心經(jīng)營(yíng)。棋亦如此,走好一步棋,得時(shí)刻計算,等待時(shí)機,為自己創(chuàng )造機會(huì ),成功便一定會(huì )屬于你。

  人生如棋,在生活的棋盤(pán)內當然少不了失敗的'痛苦。一會(huì )兒"大意失荊州",一會(huì )兒"敗走麥城",更嚴重的時(shí)候甚至會(huì )"水淹七軍",如此種種,數不勝數。然而,棋會(huì )敗,人生卻不會(huì )敗,只要我們能夠認真總結,不棄不厭,繼續拼搏,就一定能夠"過(guò)五關(guān),斬六將",重新"東山再起"。

  人生如棋,在生活中同樣存在著(zhù)機遇和挑戰,兵貴神速,又要出奇制勝,這樣就必須抓好每一個(gè)機遇:兵監城下,彈盡糧絕,險象環(huán)生是生活對我們的挑戰。機遇與挑戰并存,也許一招"空城計"弄得對方摸不清虛實(shí),反而助你反客為主:坐以待斃,只能眼睜睜讓成功一次次從你身旁溜走。

  人生如棋,我們的一生將會(huì )在"楚河""漢界"里度過(guò)。在這里,人們展現自我,感受成功,品嘗失敗。在對弈的過(guò)程中,我們取長(cháng)補短,逐漸完善,直到擊敗對手。

  總而言之,人生就是一盤(pán)無(wú)悔的棋,每個(gè)人都要為自己的成功而拼搏廝殺,直到生命的終結!

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