【熱門(mén)】社會(huì )調查報告模板匯編六篇

　　在不斷進(jìn)步的時(shí)代，越來(lái)越多的事務(wù)都會(huì )使用到報告，其在寫(xiě)作上具有一定的竅門(mén)。我敢肯定，大部分人都對寫(xiě)報告很是頭疼的，下面是小編為大家收集的社會(huì )調查報告6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

社會(huì )調查報告 篇1

　　這個(gè)寒假過(guò)的跟以往有很大不同，我第一次自主的做了一次社會(huì )實(shí)踐調查，是關(guān)于我們村近幾年經(jīng)濟、文化、民生等方面發(fā)展變化的。第一次深入農戶(hù)、與村干部交流，感受頗深。在調查中，我真切的感受到了我們村的巨大變化。同時(shí)，也看到了目前存在的問(wèn)題與不足。通過(guò)這次難得的機會(huì )，我在得到社會(huì )實(shí)踐鍛煉的同時(shí)，也更進(jìn)一步的了解了我的家鄉。

　　首先是經(jīng)濟方面，在前兩年，榮烏高速公路的修建占用了我村的大量農田，因此，村與村民得到了相應的補償。因為當得水利條件差，農田灌溉不方便，所以每年農田收入不穩定甚至有嚴重歉收風(fēng)險。而這種類(lèi)型的補償每年都是固定的，所以村民都樂(lè )意接受。還有，近幾年工業(yè)園大批建設，既有占用土地補償又能吸引村里的大批勞動(dòng)力，帶動(dòng)了我村經(jīng)濟的發(fā)展。另外，我村鹽灘承包年限去年到期，又有大筆承包費收入，因此，村里按人口每人千元的補助金。我村在土地利用方面，近幾年，糧食種植面積不斷減少，經(jīng)濟作物種植面積不斷增多，尤其是棉花，有些農戶(hù)通過(guò)承包土地大面積種植棉花每年也有相當可觀(guān)的收入。另外，從前年開(kāi)始，我村開(kāi)始批放開(kāi)發(fā)養殖區，我村的養殖業(yè)也得到了一定的發(fā)展，例如生豬、肉雞等的養殖。因為有了較為可觀(guān)的經(jīng)濟保障，我村各硬件設施也得到了較大提高。前年，我村全面翻修了全村街道，實(shí)現了全面硬化。去年，我村各主要干道全部安裝了路燈，方便了村民的出行。此外，還全面實(shí)現了電視信號數字化，讓村民看上了更多更清晰的節目。我村村民不再是單一種田，而且從事各種打工職業(yè)，實(shí)現了收入的多元化。村支書(shū)張春廷說(shuō)，在過(guò)去一年半的時(shí)間里，我村實(shí)現了村民收入翻番的任務(wù)。

　　在文化方面，我村去年加大了投入。建造了自己的籃球場(chǎng)、健身區。每天傍晚健身區都能看到老人的身影。我村還與鄰村聯(lián)合組建了秧歌隊、鼓樂(lè )隊、老年曲藝隊等，每逢較大的集會(huì )都會(huì )看到他們熱鬧的身影。在教育上，我村小學(xué)因資金不夠充足師資力量較弱，硬件設施跟不上人數少生源不足等原因與岔河小學(xué)合并雖然路途比以前遠了些，但讓孩子接收到了更好更全面的教育。同時(shí)村里也越來(lái)越重視義務(wù)教育，努力確保每個(gè)適齡兒童按時(shí)入學(xué)，加大與學(xué)校溝通，盡量減少輟學(xué)人數。

　　在民主建設上我村也開(kāi)始了落實(shí)行動(dòng)，不再是以前的空頭支票。設立信訪(fǎng)舉報箱，有專(zhuān)人負責，每天清查一次，作好記錄，并及時(shí)與村領(lǐng)導溝通。村務(wù)公開(kāi)欄切實(shí)認真的張貼村內財務(wù)開(kāi)支、政策動(dòng)向、上級指示等，讓村民盡快了解到。

　　經(jīng)過(guò)全村人的努力，近幾年我村取得了可喜的發(fā)展，并在20xx年被評為“文明村”。但是，在快速發(fā)展的同時(shí)也存在著(zhù)諸多問(wèn)題。

　　大量修路建廠(chǎng)房，占用了大批土地，導致農田面積銳減。另外，工業(yè)園快速發(fā)展，在帶來(lái)經(jīng)濟發(fā)展的同時(shí)也帶來(lái)了空氣、水等環(huán)境污染。水利設施不完善，農業(yè)灌溉不方便，人畜飲水有時(shí)困難。在文化、民主等方面人民群眾積極性不高，認識不夠。各種政策落實(shí)體系還不完善，許多舊老觀(guān)念仍存在與村民之間，這對經(jīng)濟文化發(fā)展帶來(lái)一些障礙。在醫療衛生發(fā)面，雖然有自己的醫療室，但是人手不足，硬件設施條件差，醫護人員素質(zhì)不高等問(wèn)題依然存在，村民就一直病難的問(wèn)題依然沒(méi)有徹底解決。

　　在這次社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)中，我感受到了家鄉的發(fā)展變化與存在的問(wèn)題。只要全村村民同心協(xié)力，迎難而上，發(fā)揮優(yōu)勢，保持發(fā)展，克服不足，解決問(wèn)題，從實(shí)際出發(fā)，相信今后的家鄉會(huì )跟美好。

社會(huì )調查報告 篇2

　　實(shí)踐介紹：對于日益嚴重的霧霾天氣，居民們是什么態(tài)度?他們知道原因嗎?我們該如何應對呢?

　　實(shí)踐時(shí)間：××年××月××日

　　實(shí)踐過(guò)程：訪(fǎng)問(wèn)小區的居民，查閱資料，電腦查詢(xún)

　　實(shí)踐結果：對于近來(lái)日益嚴重的霧霾天氣，嚴重影響了我們的生活，不管是交通還是環(huán)境，都被霧霾影響著(zhù)，那么什么是霧霾呢?霧霾又是怎么形成的呢?霧霾對我們有何危害?我通過(guò)上網(wǎng)和查資料了解到：

　　形成原因

　　霧：霧是由大量懸浮在近地面空氣中的微小水滴或冰晶組成的氣溶膠系統，是近地面層空氣中水汽凝結(或凝華)的產(chǎn)物。霧的存在會(huì )降低空氣透明度，使能見(jiàn)度惡化，如果目標物的水平能見(jiàn)度降低到1000米以?xún)�，就將懸浮在近地面空氣中的水汽凝結(或凝華)物的天氣現象稱(chēng)為霧(Fog);而將目標物的水平能見(jiàn)度在1000-10000米的這種現象稱(chēng)為輕霧或靄(Mist)。形成霧時(shí)大氣濕度應該是飽和的(如有大量凝結核存在時(shí)，相對濕度不一定達到100%就可能出現飽和)。就其物理本質(zhì)而言，霧與云都是空氣中水汽凝結(或凝華)的產(chǎn)物，所以霧升高離開(kāi)地面就成為云，而云降低到地面或云移動(dòng)到高山時(shí)就稱(chēng)其為霧。一般霧的厚度比較小，常見(jiàn)的輻射霧的`厚度大約從幾十米到一至兩百米左右。霧和云一樣，與晴空區之間有明顯的邊界，霧滴濃度分布不均勻，而且霧滴的尺度比較大，從幾微米到100微米，平均直徑大約在10-20微米左右，肉眼可以看到空中飄浮的霧滴。由于液態(tài)水或冰晶組成的霧散射的光與波長(cháng)關(guān)系不大，因而霧看起來(lái)呈乳白色或青白色。

　　隨著(zhù)空氣質(zhì)量的惡化，陰霾天氣現象出現增多，危害加重。近期我國不少地區把陰霾天氣現象并入霧一起作為災害性天氣預警預報。統稱(chēng)為“霧霾天氣”。

　　霧霾的危害

　　隨著(zhù)空氣質(zhì)量的惡化，陰霾天氣現象出現增多，危害加重。近期我國不少地區把陰霾天氣現象并入霧一起作為災害性天氣預警預報。統稱(chēng)為“霧霾天氣”。其實(shí)霧與霾從某種角度來(lái)說(shuō)是有很大差別的。譬如：出現霧時(shí)空氣潮濕;出現霾時(shí)空氣則相對干燥，空氣相對濕度通常在60%以下。其形成原因是由于大量極細微的塵粒、煙粒、鹽粒等均勻地浮游在空中，使有效水平能見(jiàn)度小于10KM的空氣混蝕的現象。符號為“∞”。霾的日變化一般不明顯。當氣團沒(méi)有大的變化，空氣團較穩定時(shí)，持續出現時(shí)間較長(cháng)，有時(shí)可持續10天以上。由于陰霾、輕霧、沙塵暴、揚沙、浮塵、煙霧等天氣現象，都是因浮游在空中大量極微細的塵�；驘熈５扔绊懼率褂行�水平能見(jiàn)度小于10KM。有時(shí)使氣象專(zhuān)業(yè)人員都難于區分。必須結合天氣背景、天空狀況、空氣濕度、顏色氣味及衛星監測等因素來(lái)綜合分析判斷，才能得出正確結論，而且霧和霾的天氣現象有時(shí)可以相互轉換的。

　　霾在吸入人的呼吸道后對人體有害，嚴重會(huì )致死。

　　那么我們該如何應對呢?我們該如何拯救我們的地球呢?

　　1. 建立區域聯(lián)防聯(lián)控機制產(chǎn)業(yè)結構調整、能源結構調整是必由之路。PM2.5等污染物的治理，難就難在需要綜合手段，實(shí)現多項污染物協(xié)同減排。污染治理是一個(gè)多環(huán)節密切咬合的鏈條，只要有一個(gè)環(huán)節“掉鏈子”，PM2.5減排就會(huì )受影響。同時(shí)，大氣污染呈現區域性特征，必須建立區域聯(lián)防聯(lián)控機制來(lái)應對。

　　2.居民需適當防護。盡量減少室外暴露的時(shí)間，減少開(kāi)窗，長(cháng)時(shí)間在室外需要佩戴口罩。由于能見(jiàn)度較低，駕駛人員應控制速度;機場(chǎng)、高速公路、輪渡碼頭也要采取措施，保障交通安全。

　　實(shí)踐感悟：通過(guò)訪(fǎng)問(wèn)當地居民，了解到霧霾天氣給大家的生活帶來(lái)了眾多的不便，大家也感受到了危機感，所以，大家積極響應保護環(huán)境，開(kāi)始了低碳生活，減少了私家車(chē)的出行，而且今年為了低碳，大家打破了陳規，改變了以往過(guò)年要放鞭炮的舊習，不再放鞭炮，當采訪(fǎng)到一位居民時(shí)，他說(shuō)：“霧霾天氣這么嚴重，煙花炮竹的大量放出會(huì )更加重環(huán)境的污染，霧霾天氣帶來(lái)的影響太嚴重了，不重視起來(lái)不行啊......'' 看來(lái)大家已經(jīng)認識到了霧霾天氣的嚴重性，讓我們大家一起重視起來(lái)，從點(diǎn)滴小事做起，從我做起，低碳生活，保護環(huán)境，保護我們共同的家——地球村。

社會(huì )調查報告 篇3

　　數據與分析：

　　第2題 我所在的專(zhuān)業(yè)屬于 [單選題]

　　第3題 我的年級是 [單選題]

　　第4題 我對現在所處城市的印象是 [多選題]

　　第5題 我所在的大學(xué)氛圍 [多選題]

　　第6題 我之前大學(xué)生活總體來(lái)說(shuō) [單選題]

　　第7題 是否經(jīng)常感到焦慮不安 [單選題]

　　第8題 我感到自己是一個(gè)有價(jià)值的人，至少與其他人在同一水平上 [單選題]

　　第9題 歸根到底，我傾向于認為自己是一個(gè)失敗者 [單選題]

　　第10題 我能像大多數人一樣把事情做好 [單選題]

　　第11題 我感到自己值得驕傲的地方不多 [單選題]

　　第12題 我希望我能為自己贏(yíng)得更多尊重 [單選題]

　　第13題 每天的生活充滿(mǎn)讓自己感興趣的事情，很有激情 [單選題]

　　第14題 有自己的人生目標，并為之奮斗 [單選題]

社會(huì )調查報告 篇4

　　在調查中發(fā)現沒(méi)有人在參加社會(huì )實(shí)踐上選擇“參加‘三下鄉’活動(dòng)”一項，說(shuō)明當代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會(huì )大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒(méi)有經(jīng)過(guò)必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會(huì )的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學(xué)生的責任意識日益成為社會(huì )關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，

　　責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個(gè)新標準。大學(xué)生參與社會(huì )實(shí)踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育,加強和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導學(xué)生健康成長(cháng)和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會(huì )、了解社會(huì )、服務(wù)社會(huì )，培養創(chuàng )新精神、實(shí)踐能力和動(dòng)手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉”實(shí)踐，其目的是為了支援農村的教育事業(yè)，同時(shí)給農民帶去相應的指導，本著(zhù)為人民服務(wù)的宗旨，同時(shí)把自己在學(xué)校學(xué)到的知識與勞動(dòng)實(shí)踐相結合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來(lái)的學(xué)習生活工作�，F在大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來(lái)自農村以外，很有一部分是來(lái)自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的 “三下鄉”實(shí)踐活動(dòng)，這樣，學(xué)校所提倡的通過(guò) “三下鄉”實(shí)踐活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學(xué)中，三觀(guān)指的是世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，而個(gè)人的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)是緊密聯(lián)系在一起的。在個(gè)體價(jià)值觀(guān)體系中，人生價(jià)值觀(guān)處于主導地位，決定著(zhù)總的價(jià)值取向，對價(jià)值觀(guān)系統中其它價(jià)值觀(guān)起著(zhù)指導和制約作用。由于當代大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會(huì )閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗不足，更不用說(shuō)參與“三下鄉”活動(dòng)服務(wù)人民了。沒(méi)有人選擇反對大學(xué)生兼職、打暑期工或實(shí)習，大家都認為只要不影響學(xué)習能夠積攢經(jīng)驗可以為以后的工作打基礎。對于當代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，應當刻苦學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運用知識的技能。從大學(xué)生活的開(kāi)始到走進(jìn)社會(huì )的大圈子中，就只有短短的幾年時(shí)間，誰(shuí)不想在將來(lái)的社會(huì )中能有一席之地呢？所以大家認為大學(xué)生必須投身校園內外的各類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力�？梢�(jiàn)其對大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過(guò)打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來(lái)要比其它同學(xué)更成熟、社會(huì )適應力更強，但對于學(xué)生，社會(huì )適應力只是一方面的衡量指標，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結構的搭建，即知識結構、專(zhuān)業(yè)結構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專(zhuān)業(yè)知識的學(xué)習，結果是得不償失的。

社會(huì )調查報告 篇5

　　在中國有這樣一個(gè)群體：他們的父母為了生計外出打工，用勤勞獲取家庭收入，為經(jīng)濟發(fā)展和社會(huì )穩定作出了貢獻，但他們卻留在了農村家里，與父母相伴的時(shí)間微乎其微，包括內地城市，也有父母雙雙外出去繁華都市打工。這些本應是父母掌上明珠的兒童集中起來(lái)便成了一個(gè)特殊的社會(huì )群體，也是一個(gè)弱勢群體——— 留守兒童，成為一衷煺遍的社會(huì )現象。而這一現象的產(chǎn)生同時(shí)也導致了大量的農村留守兒童從此缺失親情的撫慰，形成了情感的空缺。有數據顯示，目前中國有 1.2億農民工常年于城市工作，由此產(chǎn)生近xx萬(wàn)少年兒童留守家中。而據中華全國總工會(huì )最新統計，我國現有農民工已增至1.5億，隨著(zhù)國家快速的城市化進(jìn)程，更多的農村盈余勞動(dòng)力向城市轉移，留守兒童的數據也將與日俱增。

　　調查時(shí)間：

　　xx年7月16日-xx年8月16日

　　調查對象：

　　廣東省**縣中小學(xué)學(xué)校留守兒童、單親家庭兒童以及關(guān)聯(lián)對象

　　調查方式：

　　問(wèn)卷調查、訪(fǎng)談以及當地參考數據

　　社會(huì )實(shí)踐調查經(jīng)過(guò)

　　一、“留守兒童”現狀

　　調查數據顯示，該縣在中小學(xué)就讀的“留守兒童”共8839人，占全縣中小學(xué)生數（人）的14.9%。其中，在中學(xué)就讀的占全縣中小學(xué)學(xué)生數（人）的12.96%，共有2663人;在小學(xué)就讀的占全縣小學(xué)學(xué)生數（人）的15.95%，共有6176人。其中由爺爺奶奶外公外婆照顧的留守兒童占絕大部分，占90%；而由親朋好友照顧的占10%。留守兒童身心收展尤其是人品、心理成長(cháng)方面存在的問(wèn)題正日益凸顯，這是由于留守兒童缺少正常家庭教育，這一現象有待引起全社會(huì )的密切關(guān)注和有關(guān)方面的高度重視。

　　1、在讀未成年人中，留守兒童占很大部分。隨著(zhù)經(jīng)濟的快速收展，自給自足的生活方式難以滿(mǎn)足村民生活需求，越來(lái)越多的村民將目光瞄向城市，涌向城市，希望創(chuàng )造更好的生活。因此，在該縣讀書(shū)的同學(xué)中隨機抽取了50名同學(xué)進(jìn)行調查，其中有21名是留守兒童，占42%。這說(shuō)明留守兒童占的比例還是相當高的。此外，“隔代監護”，也就是由（外）祖父母監護的留守兒童占13人，占61.90%。

　　2、留守兒童普遍學(xué)習環(huán)境差，學(xué)習成績(jì)偏低。

　　由于學(xué)校教育設施簡(jiǎn)陋，師資力量不足，以及師生缺乏溝通，教師教育方式不當，留守兒童中有28.14%的學(xué)生在遇到問(wèn)題時(shí)自己解決或根本不理會(huì )。根據xx年上學(xué)期的期末考試成績(jì)，成績(jì)在中等以下的同學(xué)當中，留守兒童占了54.14%，在0～60分之間占28.95%，60～75分之間占 21.19%。

　　3、留守兒童心理現狀

　　普遍欠良好。當問(wèn)及是否“愿意和老師說(shuō)心里話(huà)嗎？”這類(lèi)問(wèn)題時(shí)，據統計回答是“否”的留守兒童占38.45%，還有很多小孩心理成熟緩慢，在問(wèn)到“你最大的愿望是什么？”時(shí)，被問(wèn)及到為什么不想當科學(xué)家、老師諸類(lèi)問(wèn)題時(shí)，都回答家里不好不現實(shí)，相當部分對自己缺乏自信，覺(jué)得自己將會(huì )一事無(wú)成，沒(méi)有擁有值得別人稱(chēng)道的地方，甚至少數同學(xué)在被調查問(wèn)到“被人欺負時(shí)怎么辦？”時(shí)回答“忍氣吞聲”，另外還有65.23%都以為生活現狀很苦惱。

　　4、留守兒童自我約束力較弱。

　　由于缺乏監護，以及孩子自我約束力不強，心理意識和行為作風(fēng)得不到及時(shí)的、有效的糾正，導致在學(xué)習、紀律、意識形態(tài)上都存在著(zhù)偏差，通過(guò)對其監護人以及鄰居的訪(fǎng)談中了解到，很多留守兒童都不喜歡聽(tīng)監護人教導，在學(xué)校也經(jīng)常紀律違規，經(jīng)常發(fā)生打架斗毆現象，甚至還出現了偷盜等一系列問(wèn)題。

　　二、對調查結果的分析

　　1、留守兒童的學(xué)習成績(jì)普遍偏低。父母外入，由于缺乏有效的家庭教育這個(gè)重要環(huán)節，留守兒童對學(xué)習缺乏熱情和進(jìn)取心，作業(yè)未能按時(shí)完成，或者應付了事，造成學(xué)習成績(jì)普遍較差。因為缺少家庭教育，不少留守兒童產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，學(xué)習缺乏熱情，不求上進(jìn)。留守兒童一旦在某個(gè)環(huán)節跟不上，往往越學(xué)越糟，厭倦學(xué)習、不求上進(jìn)。嚴重影響了學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量。調查顯示，留守兒童中學(xué)習成績(jì)優(yōu)秀的不到20%，65%以上學(xué)習成績(jì)中等或偏下，甚至有些留守兒童上課紀律性差，出現逃學(xué)現象。

　　3.調整人口管理制度，逐步取消戶(hù)籍差別，并將解決留守兒童問(wèn)題與城市民工子女入學(xué)問(wèn)題有機地結合起來(lái)，實(shí)行農民工“市民待遇”，從根本上解決留守兒童問(wèn)題。

　　4.各級政府特別是教育部門(mén)應該給予一定的扶持和幫助，政府應合理分擔留守兒童的教育成本，取消所謂的借讀費和擇校費。

　　結束語(yǔ)

　　迫切希望社會(huì )更多關(guān)注農村留守兒童！

　　農村留守兒童問(wèn)題是社會(huì )發(fā)展所產(chǎn)生的必然現象，是加快城市化、勞動(dòng)力轉移過(guò)程中出現的社會(huì )現象，解決留守兒童問(wèn)題迫在眉睫。他們很難得到父母的關(guān)愛(ài)，得不到父母的言傳真教，得不到父母意識的幫助。在他們的意識里，父母親在他們的印象中，是一個(gè)長(cháng)期的漂泊的身影，是可視而不可及的希望。他們幼小的心靈是孤獨的，他們的成長(cháng)是寂寞的，他們的價(jià)值觀(guān)是模糊的，人生觀(guān)是慘淡的。他們希望社會(huì )關(guān)注他們，重視他們，他們需要我們對他們的學(xué)習、生活、心理上的扶持，他們需要的是社會(huì )對他們行為的認同，在社會(huì )上被更好的對待。

社會(huì )調查報告 篇6

　　1、雷劇的發(fā)展歷史、現狀

　　雷劇是廣東省的一個(gè)地方劇種，也是一個(gè)僅僅流行于雷州半島雷州話(huà)方言區的獨特的劇種，具有濃郁而鮮明的地方特色。湛江，是雷劇的故鄉。

　　雷劇是從雷州半島的民歌雷州歌發(fā)展起來(lái)的，雷州歌源遠流長(cháng)。很久以前，本地勞動(dòng)人民就有用雷州歌互相唱和、逗趣答辯的風(fēng)習。明末清初，雷州歌對唱盛行，每逢喜慶之期，歌手會(huì )聚，即興而唱，隨問(wèn)隨答，比賽歌才，為群眾所喜聞樂(lè )見(jiàn)。據記載，雷州市白沙鎮麻扶橋就是當地最早的對歌臺。清順治八年(1651年)，此地興建“歌館”，專(zhuān)供歌手往宿。此后，著(zhù)名歌手常應邀到各地對唱，成為專(zhuān)業(yè)藝人，并開(kāi)始組合成立“對唱班”。后因有女歌手加入，群眾則稱(chēng)之為“姑娘歌班”。所謂“姑娘歌班”，是以歌姑娘為主、歌童為輔的男女兩歌手在舞臺上對歌，對歌時(shí)男執一扇，女執一扇一巾，來(lái)往變換位置，邊舞邊唱。歌文內容大都是勸告世人去惡從善，如早期的勸世歌有《勸世戒煙》、《勸世戒賭》等。這些勸世歌開(kāi)始只是根據當地的真人真事寫(xiě)成的敘事式的歌文，后來(lái)，藝人為了更深刻地表現其思想內容，便虛構情節，使其故事典型化，并按照人物分角色上場(chǎng)演唱，這就成為戲劇的雛形。

　　到了清康熙年問(wèn)，不僅“姑娘歌班”演出“勸世歌”，農村業(yè)余愛(ài)好者也在農閑之時(shí)邀集起來(lái)，湊成班子，巡回演出，群眾稱(chēng)之為“雷歌班”。后來(lái)廣東大戲(粵劇)到雷州半島演出，雷州歌班的藝人紛紛向大戲學(xué)習，把他們的表演形式、服裝、鑼鼓、音樂(lè )都學(xué)了過(guò)來(lái)，使雷州歌劇的表演完全成為戲曲的形式。歌班演出的劇本群眾稱(chēng)之為“班本歌”，最古老的一出“班本歌”是《斷機教子》，世傳為清翰林院編修陳昌齊修改定稿。

　　從姑娘歌班過(guò)渡到雷州歌班，是雷州歌在向前發(fā)展中跨出的重要一步。雷州歌班到各地演出，逐漸發(fā)生了變化：有了固定的演出場(chǎng)所，出現了長(cháng)年不散的歌班，產(chǎn)生了職業(yè)藝人，劇本、表演、音樂(lè )等也有所發(fā)展。但是，雷州歌班在舊社會(huì )發(fā)展緩慢，專(zhuān)業(yè)劇團也寥寥無(wú)幾。據傳第一個(gè)專(zhuān)業(yè)劇團是雷州市的“北和雷歌班”，成立于嘉慶末年(大約1816年至1820年)。劇本、表演以及服裝、道具、臉譜等，與當年粵劇無(wú)異。至于唱，還沒(méi)有固定的板腔，一到唱歌，鑼鼓息停，十分單調。直到解放前，雷州歌班還是不為人矚目的一種民間小戲。

　　解放后，班本歌易名為雷州歌劇。50年代未至60年代中，湛江地區設立了改革雷州歌和培養雷劇新人的機構，并把雷州歌劇更名為雷劇。雷劇工作者對雷州歌劇積極進(jìn)行改革，著(zhù)重解決唱腔問(wèn)題，并對舞臺美術(shù)、音樂(lè )作了全面的革新，經(jīng)過(guò)20多年的努力，他們全部掌握了原“姑娘歌班”、“雷州歌班”和群眾“口頭歌”的各種唱腔和唱法，抓住特點(diǎn)，加以發(fā)揮，整理提高，形成了一整套聲腔、板式;同時(shí)，廣泛收集雷州半島民間樂(lè )曲，加以整理，作為場(chǎng)間氣氛音樂(lè );鑼鼓也有所創(chuàng )新，使雷州歌劇具有完整的音樂(lè )體系和鮮明的地方特色，豐富了藝術(shù)表現力。

　　雷劇植根于雷州半島，土生土長(cháng)，由于它語(yǔ)言通俗易懂，并能很好地反映現實(shí)生活，越來(lái)越為雷州人民所喜愛(ài)。湛江市及所屬雷州、徐聞、遂溪等縣，有5個(gè)專(zhuān)業(yè)雷劇團，業(yè)余劇團則遍布雷州半島，僅雷州城鄉就有130多個(gè)。近幾年，本地創(chuàng )作的雷劇《陳瑸放犯》、《抓閹村長(cháng)》曾赴省城廣州和首都北京演出，深受好評。

　　問(wèn)起爺輩和父輩看戲看得多的人，經(jīng)�？吹街貜偷膭∧�，但他們會(huì )仍看得有滋有味，依依不舍，也許是好戲不嫌多吧。他們說(shuō)鄉下人看戲也有講究，一看文生與正旦(人們稱(chēng)男主角為文生，女主角為正旦)的才貌與;二看服裝道具是否嶄新好看齊全;三看后臺(稱(chēng)配樂(lè )的為后臺)能否趕得上劇情，鑼鼓嗩吶是否響亮;第四才看全體演員的才貌、子、配合等。

　　2、如何保護和發(fā)掘雷劇

　　一、保護挖掘民藝雷劇，在指導思想上做好四個(gè)結合

　　(一)要把繼承與創(chuàng )新結合起來(lái)。研究傳統文化，首先詩(shī)對傳統文化的繼承。在此基礎上，要研究發(fā)展、創(chuàng )新、提高，這也是傳統文化的生命力所在。沒(méi)有創(chuàng )新，傳統文化就缺乏生命力。創(chuàng )新的過(guò)程，除了民間藝人以外，害需要的支持、引導，為民間一人研究創(chuàng )新傳統文化提供必要的條件。

　　(二)要把民藝雷劇的藝術(shù)價(jià)值與商業(yè)價(jià)值結合起來(lái)。

　　(三)要把堅持政府扶持與市場(chǎng)化運作結合起來(lái)。政府的扶持、規劃、引導、政策、資金都是不可缺少的，同時(shí)要在政府扶持的基礎上，走市場(chǎng)化運作的道路，這也是體現商業(yè)價(jià)值的一個(gè)重要途徑。

　　(四)要把弘揚傳統文化與促進(jìn)當地經(jīng)濟發(fā)展結合起來(lái)。通過(guò)保護、挖掘民藝雷劇，進(jìn)一步提高雷劇的知名度，增強招商引資的吸引力。

　　二、加強領(lǐng)導，強化措施，努力做好保護發(fā)掘民藝“雷劇”工作

　　(一)調動(dòng)各方面的積極性，聚集各方面的力量。

　　(二)通過(guò)節會(huì )推動(dòng)和宣傳推動(dòng)，進(jìn)一步提高湛江民藝“雷劇”的知名度。

　　(三)加強民間藝人的培養，使這支隊伍不斷提高水平，后繼有人�？梢圆扇�兩種方式：一種是與普通教育結合起來(lái)。在小學(xué)、初中開(kāi)設必要的課程，給中小學(xué)生傳授這方面的知識。另一種是提倡帶徒弟的傳藝方式，這種方式比較適應當前情況。

　　對保護挖掘民藝“雷劇”，今天是初步研究，各方面要積極配合，文化局、文聯(lián)、新聞宣傳部門(mén)共同努力，使我市民藝雷劇”能夠得到弘揚、提高、發(fā)展。