大學(xué)生毛概社會(huì )實(shí)踐調查報告（精選7篇）
大學(xué)生毛概社會(huì )實(shí)踐調查報告 篇1
前言：
人生，對于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，是最動(dòng)人心弦、最引人深思的話(huà)題。每一個(gè)時(shí)代的大學(xué)生，從來(lái)都沒(méi)有停止過(guò)對于人生的思考。人生道路、人生目標的選擇，都是以一定的人生思考為前提，以一定的社會(huì )時(shí)代發(fā)展為背景。不同的社會(huì )發(fā)展階段，不同的文化背景，不同的思想體系，對人生的思考有著(zhù)不同的起點(diǎn)，不同的軌跡，不同的深度。有什么樣的人生思考，就會(huì )有與之相應的人生理想、人生追求、人生道路和人生內容。我們所處的時(shí)代，是一個(gè)充滿(mǎn)挑戰和機遇的時(shí)代，是社會(huì )主義在曲折中不斷前進(jìn)的時(shí)代，是中華民族走向偉大復興的時(shí)代。在這個(gè)大背景下,投身于建設有中國特色社會(huì )主義的偉大事業(yè)，為了國富民強、社會(huì )進(jìn)步做出貢獻，已成為當代大學(xué)生人生追求的主旋律。
大學(xué)生是祖國的未來(lái)和希望，我們的人生追求將直接影響到國家的前途和命運以及未來(lái)國際競爭的大格局。做這樣的調查研究，從當代大學(xué)生的角度而言，可以幫助我們了解自己，以便樹(shù)立正確的人生追求。從教育者的角度來(lái)看，可以使得他們的引導工作更具有針對性、有效性和科學(xué)性。大學(xué)生的人生追求也直接的反映了一個(gè)國家的精神狀態(tài)乃至將來(lái)的發(fā)展狀況。他們是在國家快速發(fā)展的背景下成長(cháng)起來(lái)的，在這個(gè)任何事物都飛快發(fā)展的時(shí)期，人們的思想也發(fā)生了顯著(zhù)的變化，其間有西方開(kāi)放的人生觀(guān)念的傳入，和我國80--90年代大學(xué)生的.幾次思潮運動(dòng)，而我們的教育體制又是在傳統的品德教育下進(jìn)行的，必然導致當代大學(xué)生人生共同追求的不確定性。如果能夠加以分析引導為他們樹(shù)立起正確的人生目標，無(wú)論對社會(huì )還是對國家都有著(zhù)重要意義。
一 、調查對象的基本情況
本次調查活動(dòng)采用抽樣問(wèn)卷調查的方法，主要采用問(wèn)卷調查的方法。
1、 調查對象
本次問(wèn)卷調查采用了隨機抽樣的方法，隨機選擇了山東建筑大學(xué)校內的學(xué)生。，此次調查問(wèn)卷共發(fā)放120份，回收116份，無(wú)效問(wèn)卷10份，有效問(wèn)卷106份
2、 調查問(wèn)卷
本次所用的調查問(wèn)卷采用以固定答題為主，有關(guān)大學(xué)生共同追求并與之相關(guān)的內容包括：一部分是圍繞專(zhuān)業(yè)是怎么確定的，大學(xué)的主要目標，現在的在校狀況，旨在了解被調查者的大學(xué)生的學(xué)習生活現狀;另一部分是圍繞大學(xué)生的共同追求與追求的認識的問(wèn)題，了解學(xué)生對共同追求的理解和關(guān)注;最后一部分是關(guān)于影響大學(xué)生共同追求的因素，了解是什么影響了大學(xué)生的共同追求。
二、調查結果與分析以及基本經(jīng)驗
(一)關(guān)于大學(xué)的學(xué)習生活現狀
1.在上大學(xué)，填報志愿專(zhuān)業(yè)時(shí)，你是如何選擇的( )
A、自己選擇的理想專(zhuān)業(yè) B、別人幫你選的
C、自己隨便選的 D、服從學(xué)校安排的
調查數據顯示：20%選A,13%選B，27%選C ，40%選D
調查分析：我們可以看到數據，入學(xué)即對專(zhuān)業(yè)的選擇上大家只有20%的人是自己選擇的理想專(zhuān)業(yè)，80%的人對自己的事情根本沒(méi)有自主權;
2.你認為你上大學(xué)的最主要的目的是( )
A、好好學(xué)習 B、混個(gè)文憑 C、交朋友 D、其他
調查數據顯示：60%選A,14.5%選B，15.5%選C ，10%選D
調查分析：我們還沒(méi)有忘記自己的職責，應使警鐘長(cháng)鳴。
3.你覺(jué)得目前你是哪一類(lèi)大學(xué)生( )
A、有理想，有抱負，積極為自己的目標努力著(zhù)，抱著(zhù)樂(lè )觀(guān)的態(tài)度
B、不小心把日子混過(guò)去了，失去的追不回來(lái)，就干脆混到底
C、知道未來(lái)形勢嚴峻，但現在很茫然，沒(méi)有找到想干的事
D、對自己的前途很悲觀(guān)，不知道什么才是真正有意義的
E、其他
調查數據顯示：41%選A,19.5%選B，20%選C ，15.5%選D，4%選E
調查分析：一個(gè)似是而非的問(wèn)題，有的人迷茫了,但是說(shuō)出了真實(shí)的自己。
4.你的大學(xué)生活現狀是( )
A、非常忙碌，過(guò)得很充實(shí)，很精彩，自己很滿(mǎn)意
B、雖忙，但不知道忙些什么
C、整日無(wú)所事事或沉迷網(wǎng)絡(luò )世界等，非常頹廢，感覺(jué)只要混過(guò)大學(xué)就好
D、雖很休閑，但生活很令自己滿(mǎn)意，就是自己要的大學(xué)生活
E、其他
調查數據顯示：30%選A,29.5%選B，18%選C ，15%選D，7.5%選E
調查分析：大學(xué)是一個(gè)人生十字路口，在這里難免會(huì )出現各類(lèi)現象，只想對那些苦苦掙扎的人說(shuō)，你的人生方向錯了。
成因分析：
經(jīng)過(guò)高考前長(cháng)時(shí)間的備戰和高考場(chǎng)上的緊張應考，在進(jìn)入大學(xué)之前，我們的腦子里就有，大學(xué)就是個(gè)來(lái)玩的地方，我們瞬間從天天有人監管的環(huán)境進(jìn)入到大學(xué)這個(gè)十分自由的環(huán)境中，我們變得無(wú)所適從，不知道該干什么，于是我們就開(kāi)始墮落，隨著(zhù)時(shí)間的推移，這種狀況變成了我們的習慣。
大學(xué)生毛概社會(huì )實(shí)踐調查報告 篇2
一.調查目的
時(shí)下，大學(xué)生通過(guò)利用課余時(shí)間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會(huì )實(shí)踐，打暑期工、實(shí)習體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數學(xué)生而言，掙錢(qián)是打工的首要目的。有的卻認為掙錢(qián)并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會(huì )實(shí)踐、提高自身能力的機會(huì )。許多學(xué)校也積極鼓勵大學(xué)生多接觸社會(huì )、了解社會(huì )，一方面可以把學(xué)到的理論知識應用到實(shí)踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過(guò)調查可以了解當代大學(xué)生對社會(huì )實(shí)踐的看法以及透析大學(xué)生生活實(shí)踐情況，從而結合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐所存在的問(wèn)題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對待社會(huì )實(shí)踐，在實(shí)踐中見(jiàn)真知。在往后實(shí)踐中能更好地接觸社會(huì )、實(shí)踐自己的專(zhuān)業(yè)技能，尋找發(fā)展的機會(huì )。
二.調查對象
大學(xué)生成長(cháng)成才，是高等院校普遍關(guān)注的問(wèn)題。而大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐已成為培養合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐。因此這次調查就選擇了在讀大學(xué)生50名，其中通信工程專(zhuān)業(yè)20名，土木工程專(zhuān)業(yè)10名，旅游管理專(zhuān)業(yè)10名，會(huì )計專(zhuān)業(yè)5名，數學(xué)與應用數學(xué)專(zhuān)業(yè)5名。年級分別為大一學(xué)生5名，大二學(xué)生30名，大三學(xué)生15名。
三.調查內容
本次調查通過(guò)對大學(xué)生有否參加過(guò)暑期工、兼職或實(shí)習，最想參與何種社會(huì )實(shí)踐，所參與的打工或實(shí)習是否與所學(xué)專(zhuān)業(yè)相符，能否體現實(shí)踐與理論知識相結合以及在工作或實(shí)習中獲得了什么等問(wèn)題進(jìn)行展開(kāi)。
四.調查方法
通過(guò)派發(fā)問(wèn)卷進(jìn)行調查，發(fā)放問(wèn)卷共50份，收回有效問(wèn)卷50份。
五.調查結果
從調查中發(fā)現，許多大學(xué)生都認為兼職是大學(xué)生的第二個(gè)“課堂”，通過(guò)兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西�！按嬖诰褪呛侠怼�，職業(yè)沒(méi)有高低之分，無(wú)論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學(xué)生覺(jué)得只要是能夠賺錢(qián)的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷(xiāo)等以前不會(huì )是大學(xué)生從事的工作，現在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。
有52%的同學(xué)認為如果要參加社會(huì )實(shí)踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進(jìn)行實(shí)習交流，其次是打工或做兼職占40%;而56%的同學(xué)有做過(guò)兼職，20%打過(guò)暑期工，14%參與過(guò)實(shí)習，表示從未做過(guò)的僅占10%;現在大學(xué)生兼職、打工，除了做家教(14%)、網(wǎng)絡(luò )的實(shí)習實(shí)踐(6%)外，越來(lái)越多的大學(xué)生在兼職或打工時(shí)從事派傳單、商品促銷(xiāo)(22%)、校園銷(xiāo)售(14%)、當餐廳服務(wù)員(8%)等簡(jiǎn)單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識相去甚遠，76%學(xué)生認為所實(shí)習或兼職的工作與自己專(zhuān)業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認為完全或基本相符。
能夠使大學(xué)里的理論知識應用到實(shí)踐中去的只占38%，在實(shí)習或工作中66%的人滿(mǎn)意自己的課外實(shí)踐能力;12%的學(xué)生認為兼職是為以后的求職做準備，在選擇實(shí)習或打工目的是什么的時(shí)候，有32人選擇“接觸社會(huì )，積累工作經(jīng)驗”，占了總數的64%，選擇“賺取生活費”，占了20%。從選項人數中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢(qián)和充實(shí)自己為主要目的`�，F在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢(qián)雖然是一定因素，但是希望通過(guò)打工獲取的經(jīng)驗對將來(lái)就業(yè)時(shí)有所幫助應該是更多學(xué)生考慮的問(wèn)題。大學(xué)生在打工時(shí)間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬松的學(xué)習環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會(huì )選擇在假期實(shí)習或打工，30%會(huì )選擇任何沒(méi)有課的時(shí)間，12%會(huì )選擇周末。有31人認為在不影響學(xué)習的基礎上贊成合理兼職或打工實(shí)習，19人很贊成兼職、打工，沒(méi)有人反對。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導以及專(zhuān)業(yè)課程外，還應該提供實(shí)習機會(huì )，22%覺(jué)得學(xué)校應該提供就業(yè)體驗，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規劃的各占12%。
六.調查結果分析
在調查中發(fā)現沒(méi)有人在參加社會(huì )實(shí)踐上選擇“參加‘三下鄉’活動(dòng)”一項，說(shuō)明當代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會(huì )大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒(méi)有經(jīng)過(guò)必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會(huì )的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學(xué)生的責任意識日益成為社會(huì )問(wèn)題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個(gè)新標準。參與“三下鄉”實(shí)踐，其目的是為了支援農村的教育事業(yè)，同時(shí)給農民帶去相應的指導，本著(zhù)為人民服務(wù)的宗旨，同時(shí)把自己在學(xué)校學(xué)到的知識與勞動(dòng)實(shí)踐相結合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來(lái)的學(xué)習生活工作�，F在大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來(lái)自農村以外，很有一部分是來(lái)自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉”實(shí)踐活動(dòng)，這樣，學(xué)校所提倡的通過(guò)“三下鄉”實(shí)踐活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學(xué)中，三觀(guān)指的是世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，而個(gè)人的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)是緊密聯(lián)系在一起的。在個(gè)體價(jià)值觀(guān)體系中，人生價(jià)值觀(guān)處于主導地位，決定著(zhù)總的價(jià)值取向，對價(jià)值觀(guān)系統中其它價(jià)值觀(guān)起著(zhù)指導和制約作用。由于當代大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會(huì )閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗不足，更不用說(shuō)參與“三下鄉”活動(dòng)服務(wù)人民了。
七.結論與建議
馬克思主義哲學(xué)認為實(shí)踐是人自覺(jué)改造客觀(guān)世界，使外部對象發(fā)生某種改變的現實(shí)的物質(zhì)性活動(dòng)。實(shí)踐是人的活動(dòng)，而人是社會(huì )的人，處在一定的社會(huì )關(guān)系之中，因此，實(shí)踐不是單個(gè)人孤立的行為，而是社會(huì )的活動(dòng)。實(shí)踐的主體是人民群眾�！叭锣l”是大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)在新時(shí)期的深化發(fā)展，是促進(jìn)農村兩個(gè)文明建設的有益補充，具有重要的現實(shí)意義和長(cháng)遠意義。實(shí)踐出真知，社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生活的重要組成部份，培養當代大學(xué)生的歷史使命感、社會(huì )責任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實(shí)踐育人的作用，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗所學(xué)理論知識的標準，社會(huì )實(shí)踐不但為大學(xué)生提供了一個(gè)發(fā)揮自我才能，展現自我風(fēng)采的舞臺，也是培養和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個(gè)階梯，更是一個(gè)大學(xué)生進(jìn)入社會(huì )，走上工作崗位前的演練場(chǎng)地。大學(xué)生的社會(huì )責任意識，應該說(shuō)不僅有助于他們較快適應、融入社會(huì )，同時(shí)也是實(shí)現自我價(jià)值的必由之路。
一切認識都來(lái)源于實(shí)踐。實(shí)踐是認識的來(lái)源說(shuō)明了親身實(shí)踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習間接經(jīng)驗的必要性。實(shí)踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人類(lèi)認識能力的發(fā)展。而隨著(zhù)這些問(wèn)題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學(xué)強調實(shí)踐對認識的決定作用，認識對實(shí)踐具有巨大的反作用。認識對實(shí)踐的反作用主要表現在認識和理論對實(shí)踐具有指導作用。認識在實(shí)踐的基礎上產(chǎn)生，但是認識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對實(shí)踐進(jìn)行指導。因此，大學(xué)生應該積極參與實(shí)踐，使實(shí)踐與認識相結合。大學(xué)生可以通過(guò)調查研究了解實(shí)際情況，結合所學(xué)為政府部門(mén)提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務(wù)社會(huì )，這是一種雙贏(yíng)的選擇;二是志愿者服務(wù)，將專(zhuān)業(yè)知識與社會(huì )需求緊密結合起來(lái)，利用專(zhuān)長(cháng)服務(wù)社會(huì )，回報社會(huì )。三是參加各種公益活動(dòng)，培養自身的社會(huì )責任感，這是一種貫穿于日常生活當中的社會(huì )實(shí)踐形式，以小見(jiàn)大，以細微之處見(jiàn)長(cháng)，是進(jìn)行社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的一種長(cháng)效機制�，F在大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐是一種比較普遍的形式。很多學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間到各地和很多行業(yè)去進(jìn)行社會(huì )實(shí)踐和社會(huì )考察，回校后進(jìn)行認真的討論總結，用他們自己的視角來(lái)理解社會(huì )，思考未來(lái)的人生道路。
大學(xué)生毛概社會(huì )實(shí)踐調查報告 篇3
一、導言
隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異，與之相適應的網(wǎng)絡(luò )技術(shù)也得到了廣泛而深刻的發(fā)展。如今，網(wǎng)絡(luò )已經(jīng)成為日常生活中不可缺少的工具，極大地豐富和方便了人們的生活。但是，正如其他任何技術(shù)一樣，網(wǎng)絡(luò )也是一把雙刃劍。網(wǎng)絡(luò )作為一種新的技術(shù)手段，綜合了以往語(yǔ)音、視頻和數據業(yè)務(wù)，為人們提供多元化的網(wǎng)絡(luò )服務(wù)，在帶給人們方便和新穎的同時(shí)，也直接影響到了人們的生活方式，行為習慣和價(jià)值觀(guān)念，這種影響是兩面性的。大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò )使用者的主體，研究他們使用網(wǎng)絡(luò )的情況，有助于找出網(wǎng)絡(luò )使用中存在的問(wèn)題，并由此形成解決辦法和指導大學(xué)生正確使用網(wǎng)絡(luò )，使網(wǎng)絡(luò )這個(gè)新興技術(shù)更好的服務(wù)于社會(huì )，使人們的生活更加穩定和諧。
二、方法與步驟介紹
(一)調查方法的介紹
本次調查采用網(wǎng)上問(wèn)卷調查的方式，在問(wèn)卷網(wǎng)上設計好問(wèn)卷后，將鏈接發(fā)送給其他同學(xué)，邀請他們參與問(wèn)卷調查。
(二)調查對象的介紹
由于上網(wǎng)的主力是年輕人，我們能夠邀請到的主要也是大學(xué)生，因此該問(wèn)卷設計的調查對象為大學(xué)生，我們將對大學(xué)生的上網(wǎng)情況進(jìn)行分析總結。
(三)分析方法的介紹
我們對調查結果采用圖表進(jìn)行統計，根據調查得到的結果，結合網(wǎng)上的文獻資料，分析當前大學(xué)生的上網(wǎng)情況，得出相關(guān)結論，提出意見(jiàn)建議。
三、資料介紹與分析
(一)調查背景
目前全國在校大學(xué)生超兩千萬(wàn)人，作為民族未來(lái)的棟梁，大學(xué)生的發(fā)展狀況對整個(gè)國家來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。網(wǎng)絡(luò )作為大學(xué)生生活的重要組成部分，深刻影響到大學(xué)生的方方面面。對大學(xué)生的上網(wǎng)情況進(jìn)行調查，能夠對大學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò )的情況有充分的了解，在此基礎上進(jìn)行分析研究，能夠更好的總結當前大學(xué)生的生活狀況，提出切實(shí)有效的意見(jiàn)建議。網(wǎng)絡(luò )的即時(shí)性和多樣性給大學(xué)生帶來(lái)豐富的信息，使大學(xué)生的生活與外界緊密相連。通過(guò)網(wǎng)絡(luò )，學(xué)生們可以獲取新聞資訊，結交新老朋友，觀(guān)看電視電影，進(jìn)行評論討論，開(kāi)展網(wǎng)上購物，娛樂(lè )放松自己，可以說(shuō)網(wǎng)絡(luò )已成為自成一體的虛擬世界，幾乎現實(shí)世界的所有事情都可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò )完成。
網(wǎng)絡(luò )給大學(xué)生的生活帶來(lái)極大便利，豐富了大學(xué)生的眼界，為大學(xué)生提供更多的機會(huì )。但不可否認的是，網(wǎng)絡(luò )也給大學(xué)生帶來(lái)許多消極的問(wèn)題。沉迷游戲，荒廢學(xué)業(yè)早已不是新鮮的話(huà)題，為游戲動(dòng)輒花費上萬(wàn)元人民幣的也大有人在。網(wǎng)絡(luò )上的暴力等不健康內容也影響了大學(xué)生的身心健康，甚至造成了現實(shí)中的行為混亂。對大學(xué)生上網(wǎng)情況進(jìn)行規范引導已刻不容緩。
當今世界東西方文化交融加快，文化對立沖突也明顯加劇。西方文化通過(guò)網(wǎng)絡(luò )不斷滲透進(jìn)大學(xué)生的日常生活，如何在開(kāi)放的環(huán)境下既接受西方文化又保留傳統文化也成為重要的研究?jì)热�。同時(shí)境內外反華勢力通過(guò)網(wǎng)絡(luò )進(jìn)行反華宣傳，煽動(dòng)國內暴力事件更加不容忽視。大學(xué)生必須保持警惕，堅決抵制通過(guò)網(wǎng)絡(luò )進(jìn)行反動(dòng)行為。
隨著(zhù)社會(huì )變遷的加劇，社會(huì )沖突不斷涌現，越來(lái)越浮躁的人們也將網(wǎng)絡(luò )作為情緒的宣泄口。由于網(wǎng)絡(luò )身份的不確定性，加上部分人責任意識淡薄，在網(wǎng)上胡亂攻擊他人，批評政府，散播謠言，這些都成為了社會(huì )的不穩定因素。大學(xué)生作為民族外來(lái)的希望，在面對這些問(wèn)題時(shí)必須保持清醒的頭腦，維護社會(huì )穩定。通過(guò)這次的問(wèn)卷調查，我們能夠初步掌握大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò )使用情況，得出合理結論，提出有效的建議，促進(jìn)大學(xué)生的健康成長(cháng)。
(二)調查問(wèn)卷統計結果與分析
本次網(wǎng)上調查共獲得答卷55份，下面將對問(wèn)卷的調查結果進(jìn)行詳細的統計分析，以便最終得出正確結論并提出可行建議。
網(wǎng)絡(luò )道德問(wèn)題現在已成為困擾社會(huì )的重要問(wèn)題，從上表中我們也可以看到，不少大學(xué)生對這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有充分清醒的認識，或者說(shuō)認識還不夠。網(wǎng)絡(luò )雖是虛擬的世界，但卻不應缺乏監管。政府應不斷完善監管制度，大學(xué)生也應該嚴守道德紅線(xiàn)，對自己在網(wǎng)上的行為負責。
四、結論與討論網(wǎng)絡(luò )的正面影響：
1.為大學(xué)生提供了一種學(xué)習的新渠道。在國內高等教育資源短缺的.情況下，網(wǎng)上授課已經(jīng)成為一種新穎的教育模式。學(xué)生不僅可以選擇性的學(xué)習自己感興趣的課程，還可以和學(xué)校的老師直接交流，讓老師解答疑難，我們甚至可以不用出國就可以學(xué)習國外的先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)驗。另外，在現如今這個(gè)新知識呈爆炸性增長(cháng)的時(shí)代，知識的更新速度越來(lái)越快，學(xué)習已經(jīng)不是一件一勞永逸的事，而網(wǎng)絡(luò )信息的及時(shí)性正好適應了這個(gè)發(fā)展過(guò)程。一個(gè)人只有不斷的接受新事物和新概念、不斷地學(xué)習，才能適應社會(huì )的變遷和時(shí)代的發(fā)展，而網(wǎng)絡(luò )在此過(guò)程中起的作用不言而喻。
2.豐富了大學(xué)生的社會(huì )生活。隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò )的應用已經(jīng)滲透到大學(xué)生社會(huì )生活的各個(gè)方面和各個(gè)階段。沒(méi)上大學(xué)之前，可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò )了解學(xué)校的基本信息，包括學(xué)校的各個(gè)學(xué)院、各個(gè)專(zhuān)業(yè)的背景和發(fā)展方向，然后選擇自己感興趣的、適合自己的專(zhuān)業(yè);上大學(xué)之后，可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò )結交朋友、認識新同學(xué)，閑暇時(shí)可以通過(guò)網(wǎng)購、看電影、聽(tīng)音樂(lè )和玩游戲打發(fā)時(shí)間，還可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò )組織各種形式的課外活動(dòng)和學(xué)術(shù)活動(dòng);到了畢業(yè)季，可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò )方便快捷地了解各種招聘信息或者關(guān)注各種考研網(wǎng)站，選擇合適的學(xué)校繼續深造可以說(shuō)，大學(xué)生的社會(huì )生活已經(jīng)離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò )。
3.有助于拓寬大學(xué)生的思維和視野。網(wǎng)絡(luò )的包容性使不同生活背景，不同生活經(jīng)歷，處在不同生活環(huán)境中的人能夠平等自由的交流。通過(guò)這種交流，可以使人了解各種不同的思維方式，學(xué)會(huì )從不同的角度看待問(wèn)題，有助于創(chuàng )新性思維的形成。網(wǎng)絡(luò )的多樣性使人能夠見(jiàn)識到自己生活范圍之外的、自己不熟悉的事物，可以開(kāi)拓人的視野，激發(fā)人的好奇心和不斷探索的欲望，這是一個(gè)人不斷進(jìn)取的動(dòng)力所在。
4.滿(mǎn)足了大學(xué)生交流、溝通和理解的需要。由于多數大學(xué)生是獨生子女，獨立性較強，一旦與父母缺乏有效的溝通，與父母之間存在隔閡，就可能會(huì )導致心理障礙，網(wǎng)絡(luò )自由開(kāi)放的特點(diǎn)使他們紛紛借助網(wǎng)絡(luò )這個(gè)平臺與人溝通，相互傾訴，渴望被理解。這在一定程度上使大學(xué)生的不滿(mǎn)情緒得到了宣泄，有益于家庭和社會(huì )的和諧。
網(wǎng)絡(luò )的負面影響：
1.網(wǎng)絡(luò )上的信息量太過(guò)龐大，過(guò)多的信息造成了信息污染。尼葛洛龐帝說(shuō)：信息高速公路的含義就是以光速在全球傳輸沒(méi)有重量的比特。網(wǎng)絡(luò )世界包羅萬(wàn)象，充斥著(zhù)各種各樣的信息，并且其中的信息量正在呈幾何級數不斷增長(cháng)。一方面，大量的信息使人應接不暇，大學(xué)生為了追求所謂的學(xué)識廣博，只能走觀(guān)花般瀏覽大量信息，而忽略了思考這一過(guò)程，而且不斷變化的信息使人的注意力無(wú)法集中，形成一種快餐化文化，這與我國思想文化的博大精深背道而馳;另一方面，這些信息中存在著(zhù)大量垃圾信息，一些色情、暴力的信息經(jīng)常會(huì )出現，這對大學(xué)生的身心造成了嚴重的傷害，尤其是在這價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)形成的重要時(shí)期，有些人因此毀了前途，甚至走上犯罪道路。
2.網(wǎng)絡(luò )的超時(shí)空特性擴大了大學(xué)生的交往面，但是網(wǎng)絡(luò )的虛擬化導致了這些人社會(huì )化的不足。網(wǎng)絡(luò )可以傳輸文字、圖像和視頻等各種格式的信息，為大學(xué)生之間的交流提供了多媒體、互動(dòng)性的立體途徑。網(wǎng)上收發(fā)電子郵件方便、快捷，ICQ新奇、及時(shí)，聊天室輕松愉快，BBS的討論自由、廣泛，大學(xué)生通過(guò)這些途徑可以與許多互不相識的人交談、來(lái)往，互相幫助，互相傾訴。還有許多網(wǎng)站專(zhuān)門(mén)提供各種類(lèi)型的交友服務(wù)，大學(xué)生可以根據個(gè)人的興趣、工作的需要、學(xué)習的需要交到自己想交的朋友因此，很多大學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò )這個(gè)虛擬的世界，與現實(shí)世界缺乏互動(dòng)和交流，導致他們的自我意識太強，對社會(huì )持一種冷漠態(tài)度，這完全不是大學(xué)生該有的青春氣盛、朝氣蓬勃的樣子。
3.由于上網(wǎng)占用了大學(xué)生大量學(xué)習和思考的時(shí)間，很多人荒廢了自己的學(xué)業(yè)，整天沉迷于網(wǎng)絡(luò )游戲和網(wǎng)絡(luò )交友，掛科和不能畢業(yè)的現象層出不窮。在調查的樣本中，由27%認為上網(wǎng)影響到了自己的學(xué)業(yè)。
4.長(cháng)時(shí)間的面對電腦屏幕，可能造成大學(xué)生生理機能失調、內分泌紊亂、神經(jīng)系統正常節律被破壞等健康問(wèn)題。有48%的被調查大學(xué)生每天上網(wǎng)時(shí)間在2~4小時(shí)，有27%的被調查大學(xué)生每天上網(wǎng)4小時(shí)以上。
大學(xué)生毛概社會(huì )實(shí)踐調查報告 篇4
調查目的
時(shí)下，大學(xué)生通過(guò)利用課余時(shí)間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會(huì )實(shí)踐，打暑期工、實(shí)習體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數學(xué)生而言，掙錢(qián)是打工的首要目的。有的卻認為掙錢(qián)并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會(huì )實(shí)踐、提高自身能力的機會(huì )。許多學(xué)校也積極鼓勵大學(xué)生多接觸社會(huì )、了解社會(huì )，一方面可以把學(xué)到的理論知識應用到實(shí)踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過(guò)調查可以了解當代大學(xué)生對社會(huì )實(shí)踐的看法以及透析大學(xué)生生活實(shí)踐情況，從而結合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐所存在的問(wèn)題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對待社會(huì )實(shí)踐，在實(shí)踐中見(jiàn)真知。在往后實(shí)踐中能更好地接觸社會(huì )、實(shí)踐自己的專(zhuān)業(yè)技能，尋找發(fā)展的機會(huì )。
調查對象
大學(xué)生成長(cháng)成才，是高等院校普遍關(guān)注的問(wèn)題。而大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐已成為培養合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐。因此這次調查就選擇了在讀大學(xué)生50名，其中通信工程專(zhuān)業(yè)20名，土木工程專(zhuān)業(yè)10名，旅游管理專(zhuān)業(yè)10名，會(huì )計專(zhuān)業(yè)5名，數學(xué)與應用數學(xué)專(zhuān)業(yè)5名。年級分別為大一學(xué)生5名，大二學(xué)生30名，大三學(xué)生15名。
調查內容
本次調查通過(guò)對大學(xué)生有否參加過(guò)暑期工、兼職或實(shí)習，最想參與何種社會(huì )實(shí)踐，所參與的打工或實(shí)習是否與所學(xué)專(zhuān)業(yè)相符，能否體現實(shí)踐與理論知識相結合以及在工作或實(shí)習中獲得了什么等問(wèn)題進(jìn)行展開(kāi)。
調查方法
通過(guò)派發(fā)問(wèn)卷進(jìn)行調查，發(fā)放問(wèn)卷共50份，收回有效問(wèn)卷50份。
調查結果
從調查中發(fā)現，許多大學(xué)生都認為兼職是大學(xué)生的第二個(gè)“課堂”，通過(guò)兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西�！按嬖诰褪呛侠怼�，職業(yè)沒(méi)有高低之分，無(wú)論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學(xué)生覺(jué)得只要是能夠賺錢(qián)的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷(xiāo)等以前不會(huì )是大學(xué)生從事的工作，現在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。
有52%的同學(xué)認為如果要參加社會(huì )實(shí)踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進(jìn)行實(shí)習交流，其次是打工或做兼職占40%;而56%的同學(xué)有做過(guò)兼職，20%打過(guò)暑期工，14%參與過(guò)實(shí)習，表示從未做過(guò)的僅占10%;現在大學(xué)生兼職、打工，除了做家教(14%)、網(wǎng)絡(luò )的實(shí)習實(shí)踐(6%)外，越來(lái)越多的大學(xué)生在兼職或打工時(shí)從事派傳單、商品促銷(xiāo)(22%)、校園銷(xiāo)售(14%)、當餐廳服務(wù)員(8%)等簡(jiǎn)單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識相去甚遠，76% 學(xué)生認為所實(shí)習或兼職的工作與自己專(zhuān)業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認為完全或基本相符。
能夠使大學(xué)里的理論知識應用到實(shí)踐中去的'只占38%，在實(shí)習或工作中66%的人滿(mǎn)意自己的課外實(shí)踐能力;12% 的學(xué)生認為兼職是為以后的求職做準備，在選擇實(shí)習或打工目的是什么的時(shí)候，有32人選擇“接觸社會(huì )，積累工作經(jīng)驗”，占了總數的64%，選擇“賺取生活費”，占了20%。從選項人數中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢(qián)和充實(shí)自己為主要目的�，F在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢(qián)雖然是一定因素，但是希望通過(guò)打工獲取的經(jīng)驗對將來(lái)就業(yè)時(shí)有所幫助應該是更多學(xué)生考慮的問(wèn)題。大學(xué)生在打工時(shí)間上的彈性還是很大的，這應該和他們寬松的學(xué)習環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會(huì )選擇在假期實(shí)習或打工，30%會(huì )選擇任何沒(méi)有課的時(shí)間，12%會(huì )選擇周末。有31人認為在不影響學(xué)習的基礎上贊成合理兼職或打工實(shí)習，19人很贊成兼職、打工，沒(méi)有人反對。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導以及專(zhuān)業(yè)課程外，還應該提供實(shí)習機會(huì )，22%覺(jué)得學(xué)校應該提供就業(yè)體驗，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規劃的各占12%。
調查結果分析
在調查中發(fā)現沒(méi)有人在參加社會(huì )實(shí)踐上選擇“參加‘三下鄉’活動(dòng)”一項，說(shuō)明當代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會(huì )大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒(méi)有經(jīng)過(guò)必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會(huì )的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學(xué)生的責任意識日益成為社會(huì )問(wèn)題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個(gè)新標準。參與“三下鄉”實(shí)踐，其目的是為了支援農村的教育事業(yè)，同時(shí)給農民帶去相應的指導，本著(zhù)為人民服務(wù)的宗旨，同時(shí)把自己在學(xué)校學(xué)到的知識與勞動(dòng)實(shí)踐相結合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來(lái)的學(xué)習生活工作�，F在大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來(lái)自農村以外，很有一部分是來(lái)自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的 “三下鄉”實(shí)踐活動(dòng)，這樣，學(xué)校所提倡的通過(guò) “三下鄉”實(shí)踐活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學(xué)中，三觀(guān)指的是世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，而個(gè)人的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)是緊緊密聯(lián)系在一起的。在個(gè)體價(jià)值觀(guān)體系中，人生價(jià)值觀(guān)處于主導地位，決定著(zhù)總的價(jià)值取向，對價(jià)值觀(guān)系統中其它價(jià)值觀(guān)起著(zhù)指導和制約作用。由于當代大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會(huì )閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗不足，更不用說(shuō)參與“三下鄉”活動(dòng)服務(wù)人民了。
結論與建議
馬克思主義哲學(xué)認為實(shí)踐是人自覺(jué)改造客觀(guān)世界，使外部對象發(fā)生某種改變的現實(shí)的物質(zhì)性活動(dòng)。實(shí)踐是人的活動(dòng)，而人是社會(huì )的人，處在一定的社會(huì )關(guān)系之中，因此，實(shí)踐不是單個(gè)人孤立的行為，而是社會(huì )的活動(dòng)。實(shí)踐的主體是人民群眾�！叭锣l”是大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)在新時(shí)期的深化發(fā)展，是促進(jìn)農村兩個(gè)文明建設的有益補充，具有重要的現實(shí)意義和長(cháng)遠意義。實(shí)踐出真知，社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生活的重要組成部份，培養當代大學(xué)生的歷史使命感、社會(huì )責任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實(shí)踐育人的作用，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗所學(xué)理論知識的標準，社會(huì )實(shí)踐不但為大學(xué)生提供了一個(gè)發(fā)揮自我才能，展現自我風(fēng)采的舞臺，也是培養和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個(gè)階梯，更是一個(gè)大學(xué)生進(jìn)入社會(huì )，走上工作崗位前的演練場(chǎng)地。大學(xué)生的社會(huì )責任意識，應該說(shuō)不僅有助于他們較快適應、融入社會(huì )，同時(shí)也是實(shí)現自我價(jià)值的必由之路。
一切認識都來(lái)源于實(shí)踐。實(shí)踐是認識的來(lái)源說(shuō)明了親身實(shí)踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習間接經(jīng)驗的必要性。實(shí)踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人類(lèi)認識能力的發(fā)展。而隨著(zhù)這些問(wèn)題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學(xué)強調實(shí)踐對認識的決定作用，認識對實(shí)踐具有巨大的反作用。認識對實(shí)踐的反作用主要表現在認識和理論對實(shí)踐具有指導作用。認識在實(shí)踐的基礎上產(chǎn)生，但是認識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對實(shí)踐進(jìn)行指導。因此，大學(xué)生應該積極參與實(shí)踐，使實(shí)踐與認識相結合。大學(xué)生可以通過(guò)調查研究了解實(shí)際情況，結合所學(xué)為政府部門(mén)提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務(wù)社會(huì )，這是一種雙贏(yíng)的選擇;二是志愿者服務(wù)，將專(zhuān)業(yè)知識與社會(huì )需求緊密結合起來(lái)，利用專(zhuān)長(cháng)服務(wù)社會(huì )，回報社會(huì )。三是參加各種公益活動(dòng)，培養自身的社會(huì )責任感，這是一種貫穿于日常生活當中的社會(huì )實(shí)踐形式，以小見(jiàn)大，以細微之處見(jiàn)長(cháng)，是進(jìn)行社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的一種長(cháng)效機制�，F在大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐是一種比較普遍的形式。很多學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間到各地和很多行業(yè)去進(jìn)行社會(huì )實(shí)踐和社會(huì )考察，回校后進(jìn)行認真的討論總結，用他們自己的視角來(lái)理解社會(huì )，思考未來(lái)的人生道路。
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