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教師職業(yè)道德調查報告
職業(yè)道德對一名教師是非常重要的，教師要嚴格要求自己，做好學(xué)生的榜樣。下面是教師職業(yè)道德調查報告，歡迎參考！
教師職業(yè)道德調查報告一
一、存在問(wèn)題與分析
教師職業(yè)道德素質(zhì)是教師素質(zhì)的核心，是教師從事教育工作重要的精神動(dòng)力之一，在教育活動(dòng)中起著(zhù)關(guān)鍵性的作用。雖然，教師隊伍師德?tīng)顩r總體上較好，但由于思想道德素質(zhì)參差不齊，也出現與《教師職業(yè)道德規范》相違背的問(wèn)題，主要表現在：
1、缺乏事業(yè)心和責任心。極少數教師不能很好地履行教書(shū)育人的職責，除了“教書(shū)”外，對學(xué)生的思想和生活“不關(guān)心”或“不夠關(guān)心”，特別是對后進(jìn)生缺乏耐心和愛(ài)心。對學(xué)生中出現的問(wèn)題睜一只眼睛閉一只眼睛，聽(tīng)之任之，不去主動(dòng)糾正和幫扶。
2、師表意識淡薄，言行失范。當學(xué)生不聽(tīng)話(huà)時(shí)，有些教師采取歧視諷刺挖苦學(xué)生、體罰或變相體罰學(xué)生，如罰站、罰抄課文等，影響了學(xué)生的身心健康。在上課時(shí)，有的教師抽煙，有的教師打手機，有的教師甚至說(shuō)臟話(huà)，還有的教師遲到、早退，甚至曠課，等等，在學(xué)生中造成極其惡劣影響。有的教師沒(méi)收了學(xué)生的東西占為己有。有的教師在排學(xué)生座位上排“關(guān)系位”、“人情座”。有的教師對學(xué)生出現思想、學(xué)習、行為等問(wèn)題時(shí)，不是積極想辦法解決，而是動(dòng)輒將家長(cháng)叫來(lái)，對其訓斥，說(shuō)的話(huà)很難聽(tīng)，致使家長(cháng)不敢到學(xué)校開(kāi)家長(cháng)會(huì )。有的教師根據自己的好惡不能公平對待學(xué)生，厚此薄彼，讓學(xué)生、家長(cháng)不滿(mǎn)意。有的教師向學(xué)生推銷(xiāo)與學(xué)業(yè)無(wú)關(guān)的書(shū)籍或參考資料，托學(xué)生家長(cháng)為自己或親友辦私事，或收受禮物、接受學(xué)生家長(cháng)宴請。更有少數教師大搞“有償家教”等等。
二、 依據調查結果分析，影響師德的主要原因有以下幾方面：
1、對教師職業(yè)認識失誤。少數對教育工作者承擔的神圣職責和義務(wù)認識不足或錯誤。因而把教師職業(yè)看做是“謀生的手段”，不安心教書(shū)育人、傳道授業(yè)，也不注意為人師表，缺乏教書(shū)育人的責任心和愛(ài)崗敬業(yè)精神，從根本上缺乏從事教育工作的基本職業(yè)道德。
2、市場(chǎng)經(jīng)濟對教師的負面影響。少數教師受社會(huì )上的拜金主義、享樂(lè )主義等不良風(fēng)氣的影響，加上在工作、學(xué)習和生活等方面遇到的種種壓力，因而心理失衡，在價(jià)值取向上出現“錯位”，在行為上違規。
3、缺乏對教師師德有效的.監督和評價(jià)機制。一是對教師的日常教育教學(xué)行為缺乏嚴密科學(xué)的監督約束機制，致使不能有效地監督、約束教師的日常教育教學(xué)行為。二是對教師師德有效的評價(jià)體系尚未形成或不夠完善，軟性指標多，可操作性不強，因此，只要沒(méi)有違法亂紀或明顯違規也就無(wú)礙大事。
三、加強與改進(jìn)師德建設的思考
為進(jìn)一步加強和改進(jìn)全市教師隊伍師德建設，提高教師職業(yè)道德素質(zhì)提供了依據。筆者認為，加強和改進(jìn)我市師德建設應從以下幾方面入手：
1、提高認識，即提高對加強師德建設重要意義的認識。要充分認識教師不僅是知識的傳播者、智慧的啟迪者，也是精神的熏陶者、人格的影響者、美德的體現者。教師的工作對象是學(xué)生，教師的一言一行都會(huì )對學(xué)生的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)產(chǎn)生重要而持久的影響。特別是在全面推進(jìn)素質(zhì)教育中，教師不僅需要轉變教育思想和觀(guān)念，更新知識，提高教育教學(xué)水平，更需要具備良好的職業(yè)道德。教師隊伍職業(yè)道德素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施，關(guān)系到青少年的健康成長(cháng)，從而關(guān)系到國家和民族的未來(lái)。因此，各級各類(lèi)學(xué)校的領(lǐng)導和教師都必須充分認識良好的教師職業(yè)道德素養對于塑造教師形象、樹(shù)立教師威信、提高業(yè)務(wù)水平的重要作用;樹(shù)立師德為先的觀(guān)念，像抓安全、抓教學(xué)質(zhì)量一樣抓好教師的職業(yè)道德教育。同時(shí)，上級教育行政部門(mén)要加大對學(xué)校師德教育活動(dòng)的指導和督查力度，避免在師德教育上“走過(guò)場(chǎng)”、“裝樣作秀”。
2.樹(shù)立典型，即樹(shù)立身邊的典型形象，以活動(dòng)為載體，以點(diǎn)促面。榜樣的力量是無(wú)窮的。提升教師的師德水平，有效的途徑是正面引導、樹(shù)立典型、輻射帶動(dòng)，最終達到全員提升。因此，要進(jìn)一步加大力度開(kāi)展學(xué)習先進(jìn)活動(dòng)，學(xué)習和宣傳身邊涌現的優(yōu)秀人物和優(yōu)秀事跡，并定期進(jìn)行優(yōu)秀教師的評選活動(dòng)，最大限度地發(fā)揮他們的輻射、帶動(dòng)、引路作用，使教師學(xué)有榜樣、趕有目標，通過(guò)比、學(xué)、趕、幫、超，實(shí)現教師隊伍職業(yè)道德素質(zhì)的提升和飛躍。
3、德能統一，即既要注重師德，又要注重師能，做到兩者統一、相互融合。德高為范，業(yè)精為師，師德和師能是共生共存的統一體，沒(méi)有師德，即使師能再高，也不能教書(shū)育人，同樣，如果沒(méi)有高水平的業(yè)務(wù)素質(zhì)，空談師德，也無(wú)法把學(xué)生培養成高素質(zhì)的人才。德能兩者統一，缺一不可。在調查中，發(fā)現有些師德問(wèn)題，是由師能問(wèn)題引發(fā)的，如有些初為人師的青年教師，由于教育教學(xué)經(jīng)驗不足，遇事不冷靜，或者缺乏正確處理復雜的教學(xué)問(wèn)題的能力，導致了行為失控。所以，教師職業(yè)道德教育要滲透在各種教研活動(dòng)中，從師德與師能相互融合的角度來(lái)進(jìn)行。
4、豐富內涵，即不斷豐富師德教育的內涵。師德教育的內涵要與時(shí)俱進(jìn)，現代教師職業(yè)道德除了傳統的職業(yè)道德品質(zhì)外，必須重視人才意識、競爭意識、創(chuàng )新意識、科研意識、服務(wù)意識、民主意識和人格魅力等素質(zhì)的培育、培養。調查顯示，學(xué)生把“幽默風(fēng)趣型”的教師排在“最喜歡的教師” 的首位。因此，要根據時(shí)代的發(fā)展賦予教師職業(yè)道德新的內涵。
5、寓教于樂(lè )，即開(kāi)展參與面廣、豐富多彩的活動(dòng)，使教師從中得到樂(lè )趣，接受教育，提高素質(zhì)。譬如師德報告會(huì )、師德演講比賽、師德宣誓、征集師德論文師德格言、師德文藝演出等都是有利于教師自我教育的有效形式和載體。實(shí)踐證明，健康的豐富多彩的精神文化生活，有利于抵御各種腐朽思想的侵襲。
6、營(yíng)造氛圍，即營(yíng)造有利于師德師風(fēng)建設的文化氛圍。師德建設與校園文化息息相關(guān)，校園文化的核心就是校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。一所學(xué)校的校風(fēng)如何，與師資隊伍的素質(zhì)狀況密切相關(guān)，因而加強師德建設與形成良好的校風(fēng)有著(zhù)密切的關(guān)系。在良好校風(fēng)的帶動(dòng)下，才有可能形成良好的學(xué)風(fēng)。所以，應該注重發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性，創(chuàng )造條件使他們發(fā)揮各自的潛能和價(jià)值，使他們能與學(xué)生形成良好的互動(dòng)關(guān)系，最終達到師德建設的目標。終上對各點(diǎn)的分析，作為老師，要有職業(yè)道德，師德，不崇尚拜金，愛(ài)崗敬業(yè)。終上對各點(diǎn)的分析，作為老師，要有職業(yè)道德，師德，不崇尚拜金，愛(ài)崗敬業(yè)。終上對各點(diǎn)的分析，作為老師，要有職業(yè)道德，師德，不崇尚拜金，愛(ài)崗敬業(yè)。
教師職業(yè)道德調查報告二
一、 調查方法和目的
本次調研是從寒假社會(huì )實(shí)踐調查教師職業(yè)聲望中得出。本次調查共發(fā)出三十份教師職業(yè)聲望調查問(wèn)卷，收回三十份，其中有效問(wèn)卷二十九份。通過(guò)訪(fǎng)談，查閱資料，交流等方式進(jìn)行。本次調研就是我對問(wèn)卷中的一個(gè)感興趣的選擇題所進(jìn)行的思考。
職業(yè)道德主要是針對職業(yè)行為的道德原則和規范，它通過(guò)人們的職業(yè)活動(dòng)、職業(yè)習慣、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)作風(fēng)以及它們的社會(huì )效果表現出來(lái)。不同的職業(yè)有不同的職業(yè)道德，比方說(shuō)，做官的有“官德”、行醫的有“醫德”、經(jīng)商的有“商德”、執教的有“師德”，也就是說(shuō)，各行各業(yè)都有其“德”，這“德”就是為人民服務(wù)的精神。走出商店，我們愿意看到店員笑臉相迎;走進(jìn)郵局，我們希望得到熱情服務(wù);走進(jìn)飯店，不管我們下次還來(lái)不來(lái)就餐，都愿意聽(tīng)到一句“歡迎您再來(lái)”的話(huà)，這樣心里就平衡。而人們對教師的要求就更高了，絕不僅僅是“笑臉相迎”、“歡迎您再來(lái)”這么簡(jiǎn)單。因為教師要教書(shū)育人、為人師表，這就要求教師有更高的道德水準。
韓愈在《師說(shuō)》中曾給教師下過(guò)這樣的定義：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也�！笔钦f(shuō)教師應具有淵博的知識，而同時(shí)教師不但要“通其業(yè)”，還要“成就其道德”，也就是說(shuō)，教師還要具有高尚的道德。春秋戰國之際著(zhù)名的思想家和教育家墨翟也說(shuō)過(guò)這樣的兩句話(huà)：“士雖有學(xué)，而行為本焉�！彼J為教師要有學(xué)識，但更要有德行，品德行為是根本。當代無(wú)產(chǎn)階級革命家、教育家徐特立說(shuō)：“教師要有兩種人格，一種是經(jīng)師，是教學(xué)問(wèn)的;一種是人師，是教行為的�！边@些都說(shuō)明了教師不但要有學(xué)問(wèn)，更要有高尚的職業(yè)道德，因為我們的教育工作的主要目的就是培養和造就有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人，而要達到這個(gè)目的，教師的師德起著(zhù)十分重要的作用。教師的面貌如何，在很大程度上決定著(zhù)學(xué)生具有怎樣的道德品質(zhì)，教師的一舉一動(dòng)，都會(huì )在學(xué)生的心靈上產(chǎn)生積極的或消極的影響，有時(shí)甚至會(huì )影響他們一生。藤野先生是魯迅日本老師，教魯迅的時(shí)間并不長(cháng)，而且教的是醫學(xué)知識，對魯迅后來(lái)搞文學(xué)創(chuàng )作可以說(shuō)沒(méi)有多大用處，但魯迅終生懷念和感激這位醫學(xué)老師，并不是因為他有什么驚天動(dòng)地的偉大創(chuàng )舉，也不是他在教學(xué)中有什么獨樹(shù)一幟的創(chuàng )造，而是藤野先生那正直的品格、嚴謹的治學(xué)、親切的態(tài)度給魯迅留下了深刻的印象，所以說(shuō)，教師的榜樣作用是巨大的，它可以起到家庭和父母無(wú)法代替的作用。其次，從教師的工作對象看，教師必須具有高尚的職業(yè)道德。教師的工作對象是青少年學(xué)生，青少年正處于一生中長(cháng)知識、長(cháng)身體和形成人生觀(guān)的關(guān)鍵時(shí)期，可塑性很大，從“孟母三遷”這典故中我們就可以清楚這一點(diǎn)。青少年學(xué)生模仿力強，接受能力快，但認識能力差，所以需要教師的正確引導。這首先就要求教師注意自己的形象，注重自己的言行，因為教師的一言一行，不僅會(huì )引起學(xué)生注意，而且會(huì )使學(xué)生受到熏陶，并競相效仿。學(xué)生最聽(tīng)老師的話(huà)，作為父母都有這樣的感受，孩子在家里常不聽(tīng)父母的話(huà)，可老師的話(huà)卻言聽(tīng)計從，也就是說(shuō)，老師的話(huà)在學(xué)生心里起著(zhù)舉足輕重的作用，老師對學(xué)生的影響是非常大的，所以說(shuō)作為一名稱(chēng)職的教師，除了要教好書(shū)以外，還要以自己高尚的思想和良好的道德影響、教育學(xué)生。先有道德高尚的教師，然后才有品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。
二、 調查結果與分析
1. 教師職業(yè)道德與以前相比有所下降
據調查結果顯示，有21人覺(jué)得目前教師的職業(yè)道德還不如以前，占了70%之多。隨著(zhù)我國計劃經(jīng)濟向市場(chǎng)經(jīng)濟轉變的完成，教育外部環(huán)境也發(fā)生巨變。以前我們可以要求教師必須獻身教育，教書(shū)育人，誨人不倦。師德要求每一個(gè)教師都要熱愛(ài)人民的教育事業(yè)，在本職崗位上忘我工作，要樹(shù)立終生為教育事業(yè)獻身的職業(yè)道德。但是現在，這些已成為過(guò)去式。職業(yè)道德在哲學(xué)上屬于社會(huì )意識范疇，由社會(huì )存在決定，社會(huì )存在的變化決定社會(huì )意識的變化。自改革開(kāi)放以來(lái)，生產(chǎn)力得到極大提高，物質(zhì)財富與日俱增，社會(huì )存在已經(jīng)不是老內容，
所以教師職業(yè)道德發(fā)生變化。今日，送禮送紅包已漸漸被社會(huì )接納，這在以前是不被認可的。教師自然要跟上時(shí)代的步伐，與時(shí)俱進(jìn)。當然還有很多以前看來(lái)不應該在老師身上發(fā)生的東西都一一發(fā)生了，甚至出現猥褻學(xué)生的可恥事件。被調查者表示，他們能理解教師出現的大部分新情況，因為他們也要生存，也要過(guò)社會(huì )生活�，F在整個(gè)社會(huì )的價(jià)值觀(guān)都在發(fā)生改變，這其中當然包括老師。但在他們心里，教師仍然是太陽(yáng)底下最陽(yáng)光的事業(yè)。一方面，自己的子女培養，重要一環(huán)來(lái)自學(xué)校，而學(xué)校的主要力量就是老師;另一方面，他們懷念從前教師的樸實(shí)，慈父般的關(guān)懷。在教育崗位上鞠躬盡瘁，奉獻畢生的已寫(xiě)入歷史，以后將很少出現。
2. 教師職業(yè)道德標準的.改變
正如前面所提，職業(yè)道德在哲學(xué)上屬于社會(huì )意識范疇，由社會(huì )存在決定，社會(huì )存在的變化決定社會(huì )意識的變化。新時(shí)期，教師職業(yè)道德肯定會(huì )出現與社會(huì )適應的內容。判斷教師職業(yè)道德的標準也會(huì )改變。主要有以下幾個(gè)方面。
首先，現代教育觀(guān)念。當前，在"應試教育"向素質(zhì)教育轉型過(guò)程中，遇到很多困惑的教師職業(yè)道德方面的問(wèn)題、現象，都與教育觀(guān)念有著(zhù)本質(zhì)的聯(lián)系。有些教師從事有償家教、有些教師體罰或變相體罰學(xué)生、有些教師為追求升學(xué)率威逼學(xué)習成績(jì)不好的學(xué)生轉班轉學(xué)、有些教師利用職務(wù)之便謀求利益等等，一些教師對這些問(wèn)題的認識模糊不清，有的看法甚至大相徑庭，致使教師職業(yè)道德存在的一些問(wèn)題得不到有效地解決。這些問(wèn)題反映在教師職業(yè)道德上，根源卻在教育觀(guān)念上。在教育事業(yè)改革與發(fā)展新的歷史時(shí)期，教師具有現代教育觀(guān)念已成為教師素質(zhì)的重要部分。
其次，創(chuàng )新精神和尊重學(xué)生。當今世界正在進(jìn)入知識不斷創(chuàng )新、科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)和經(jīng)濟全球化的時(shí)代。世界各國都把提高創(chuàng )新能力作為增強綜合國力和核心競爭力，贏(yíng)得國際競爭主動(dòng)權的重要戰略手段。而要培養適應時(shí)代要求和社會(huì )主義現代化建設需要的各級各類(lèi)創(chuàng )新型人才，教師是關(guān)鍵。教師富有創(chuàng )新精神，才能培養出創(chuàng )新人才。教師的創(chuàng )新精神直接影響中華民族的振興和繁榮。新時(shí)期的教師必須要具有創(chuàng )新的思想、觀(guān)念和意識，對創(chuàng )新有著(zhù)深刻的認識和理解，懂得創(chuàng )新在人的成長(cháng)和社會(huì )發(fā)展中的重要意義并應用于教育教學(xué)實(shí)踐，培養適應時(shí)代需要的創(chuàng )新型人才。尊重學(xué)生是培養學(xué)生創(chuàng )新精神，成就創(chuàng )新型人才成長(cháng)的基礎和條件。自尊、自信、自強、完美而獨特的個(gè)性、健全而獨立的人格、獨立思考的能力等等，是創(chuàng )新型人才必須具備的最基本的品質(zhì)。這些寶貴品質(zhì)的培養和形成均需尊重的滋養而生長(cháng)。尊重學(xué)生是培養創(chuàng )新人才的需要，是增強綜合國力的需要，是提高我國國際競爭力的需要。
再次，合作意識，團結協(xié)作。教育最大特點(diǎn)之一就是周期長(cháng)，見(jiàn)效慢。教育培養人不僅需要學(xué)校教育、社會(huì )教育、家庭教育的配合與合作，而且，在教育系統內需要各級學(xué)校教育的銜接與配合。在學(xué)校內不僅需要各學(xué)科教師之間的支持配合，而且也需要教學(xué)、管理、服務(wù)工作各環(huán)節的配合與合作。團結合作是教育規律的要求。當今時(shí)代，經(jīng)濟、社會(huì )發(fā)展所需人才更強調合作意識、協(xié)作精神。知識和高新技術(shù)是知識經(jīng)濟社會(huì )的支撐，高新技術(shù)研發(fā)及應用，需要聯(lián)合攻關(guān)，多方面、多系統合作的團隊精神。同時(shí)，在經(jīng)濟發(fā)展全球化趨勢下，跨越不同民族國家、政治制度、文化背景、歷史傳統等差異，全球性經(jīng)濟市場(chǎng)將世界各國緊密聯(lián)系在一起。一方面，各國之間經(jīng)濟、科技、文化、教育等合作交流越來(lái)越密切；另一方面世界各國需要共同面對和解決人類(lèi)社會(huì )發(fā)展過(guò)程中遇到的人口負擔問(wèn)題、貧困難民問(wèn)題、資源短缺問(wèn)題、環(huán)境污染治理問(wèn)題、反恐怖問(wèn)題等等。培養世界性合作交流人才和世界公民已成為教育的重要任務(wù)。時(shí)代發(fā)展賦予教師團結合作精神新的要求和內涵。
三、 討論與建議
教師職業(yè)道德是從事教育職業(yè)的人從思想到行為應當遵循的道德規范和行為準則。教師職業(yè)道德建設是為了培養造就愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表的教師隊伍而開(kāi)展的師德教育活動(dòng)，這是教師隊伍建設的核心和全面推進(jìn)素質(zhì)教育的基本保證。教師隊伍職業(yè)道德水平的高低，不僅涉及教師個(gè)人道德修養，也不僅是教育系統內部師德師風(fēng)好壞的反映，而且還是整個(gè)社會(huì )道德水平的折射和晴雨表。因此，我們毫無(wú)疑問(wèn)要加強教師職業(yè)道德建設。
針對教師職業(yè)道德的出現得新情況，在此我建議。第一，大力建設教師學(xué)習機制，培養終身學(xué)習觀(guān)念，樹(shù)立現代教育理念，在不斷變化的社會(huì )形勢下前進(jìn)。第二，提高教師各方面待遇，保證教師在經(jīng)濟上不落人后，積極從內部杜絕各種不好現象的出現。第三，加強青年教師職業(yè)思想教育。因為青年教師很可能將長(cháng)期從事教育事業(yè)，他們職業(yè)道德的水平將影響幾代學(xué)生。
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