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當代春節民俗的調查報告（精選5篇）
為了了解某一情況、某一事件，我們需要帶著(zhù)創(chuàng )新精神去開(kāi)展調查，最后將結果反映在調查報告中。你想知道調查報告怎么寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的當代春節民俗的調查報告（精選5篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
當代春節民俗的調查報告 篇1
調查目的：
利用春節走親訪(fǎng)友的機會(huì )，了解春節民俗。
調查時(shí)間：
20xx年2月1日—2月24日
調查方式：
1、談話(huà)的方式，咨詢(xún)長(cháng)輩。
2、幫爺爺奶奶干活，親身感受新年的到來(lái)。
3、上網(wǎng)查閱資料，了解春節民俗。
一、辭灶
臘月二十三這天，我和爺爺一起上街買(mǎi)了許多好吃的，但爺爺說(shuō)最主要的是別忘了買(mǎi)糖瓜，我問(wèn)爺爺為什么一定要買(mǎi)糖瓜呢?
爺爺告訴我說(shuō)：“民間傳說(shuō)，這天灶王爺要升天向玉皇大帝匯報一家功過(guò)，辭灶便是送灶王爺起程。但這次送其升天向玉皇大帝匯報家事，雖然平時(shí)對他很好，且要求他上天說(shuō)些好話(huà)，但是否真的只說(shuō)好話(huà)不說(shuō)壞話(huà)，心里沒(méi)有個(gè)底。因此，在為灶王爺送行時(shí)，便變著(zhù)法子伺候這位灶王爺。所以人們會(huì )用花生、瓜子、點(diǎn)心等供品祭灶，意思是讓灶王爺吃了嘴變甜，上天去只說(shuō)好話(huà)，不說(shuō)壞話(huà)。大多人數在祭灶時(shí)，會(huì )在灶王爺神像前供一個(gè)用麥芽糖做的糖瓜，想用這個(gè)粘牙粘嘴的糖瓜，粘住灶王爺的嘴，使其難于啟齒，免得他上天去胡說(shuō)八道招惹是非”。
到了晚上，奶奶忙著(zhù)搟面條，面條還是用好幾種面粉搟成的，奶奶告訴我，在我們的家鄉流傳這樣一句話(huà)“灶王老爺本性張，一年一碗雜面湯”這天晚上的晚飯就是雜面面條，灶王爺走之前要吃碗雜面湯的。哦，原來(lái)是這個(gè)意思啊!
二、貼春聯(lián)
臘月二十七這天我和爺爺忙著(zhù)寫(xiě)春聯(lián)、貼春聯(lián)。今年的春聯(lián)可是我親手寫(xiě)的，“天增歲月人增壽，春滿(mǎn)人間福滿(mǎn)門(mén)”這幅對聯(lián)表示的是美好的祝福愿望，除夕過(guò)后便又是新的一年了，“天”又增了歲月了，而人都有“一年過(guò)去了，又長(cháng)了一歲”，還表達有美好的愿望，一年之初是春，所以“春滿(mǎn)人間”，“福滿(mǎn)門(mén)”是美好的祝愿。接著(zhù)我又寫(xiě)了好多大大小小的“�！弊�，等墨干了以后我就和爺爺一起貼春聯(lián)和福字�！盃敔�，你把福字貼倒了”我看見(jiàn)爺爺正在把福字倒著(zhù)貼�！肮�，這是因為福到了�！睜敔斝χ�(zhù)回答。哦，原來(lái)是這樣，我明白了其中的含義，貼完春聯(lián)后我打開(kāi)電腦查詢(xún)了春聯(lián)的來(lái)歷。
春聯(lián)也叫門(mén)對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學(xué)形式。每逢春節，無(wú)論城市還是農村，家家戶(hù)戶(hù)都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門(mén)上，為節日增加喜慶氣氛。倒貼福字的說(shuō)法有很多種：一個(gè)傳說(shuō)起源于清代恭親王府。相傳正值春節前夕，為了迎接新年，恭親王府的管家照習俗寫(xiě)了幾個(gè)福字，讓手下的人貼在王府個(gè)個(gè)門(mén)上，有一個(gè)人不識字，竟把大門(mén)上的福字貼倒了。恭親王福晉見(jiàn)了很生氣，想懲罰那個(gè)下人。聰明的管家覺(jué)得于心不忍，就上前說(shuō)道：“福倒，福到!真是大吉大利啊!恭祝主子福壽安康!”恭親王福晉聽(tīng)了，心里很是高興，說(shuō)道：“沒(méi)想到你們這些下人還挺聰明的�！彼堑珱](méi)有懲罰那個(gè)下人，還賞賜了他和管家。從此，倒貼福字的說(shuō)法傳揚開(kāi)來(lái)，成為一種習俗。
三、除夕
12點(diǎn)的鐘聲剛敲響，爸爸就去點(diǎn)響了鞭炮，“啪”“啪”……聲音真大，我趕緊捂住了耳朵。中國民間有“開(kāi)門(mén)爆竹”一說(shuō)。即在新的一年到來(lái)之際，家家戶(hù)戶(hù)開(kāi)門(mén)的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。放完鞭炮后奶奶已經(jīng)下好了餃子，我們全家坐下開(kāi)始吃餃子了，我剛吃一口就發(fā)現了包在餃子里面的年糕，爸爸卻吐出一枚硬幣來(lái)，原來(lái)為了吉利，媽媽和奶奶包的餃子里面放了硬幣、紅棗、年糕。據說(shuō)吃到硬幣就是要發(fā)財，吃到紅棗就會(huì )事事順利，吃到年糕就會(huì )步步登高�？磥�(lái)今年爸爸會(huì )發(fā)財，而我的學(xué)習成績(jì)會(huì )步步登高的。
查資料得知除夕是指每年農歷臘月的最后一天的晚上，它與正月初一首尾相連�！俺Α敝械摹俺弊质恰叭�;易;交替”的意思，除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊迎新，有舊歲至此而除，來(lái)年另?yè)Q新歲的意思，是農歷全年最后的一個(gè)晚上。這天晚上全家會(huì )聚在一起吃年夜飯、看春晚、放鞭炮等。
四、拜年
鞭炮聲響了整整一個(gè)晚上，初一的早上，我在震耳的鞭炮聲中早早的起床了，穿上新衣服，看見(jiàn)爸爸、媽媽也都穿上了漂亮的衣服，先給爺爺、奶奶拜年，爸爸告訴我應該給爺爺和奶奶磕頭，奶奶給我找了一塊正方形的坐墊，鋪在地上，我跪在上面一邊給爺爺奶奶磕頭，一邊說(shuō)著(zhù)：“給爺爺奶奶磕頭，祝爺爺奶奶身體健康”。奶奶笑著(zhù)把我拉起來(lái)，塞給我一個(gè)大紅包。
通過(guò)查閱資料我了解了許多拜年的知識。拜年是中國民間的傳統習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝愿的一種方式�？念^即古人所說(shuō)的跪拜禮。跪拜禮是中國古代社會(huì )最常見(jiàn)的.一種禮節。每到春節，大年初一給長(cháng)輩磕頭，皆以行跪拜禮為尊。拜年時(shí)，晚輩要先給長(cháng)輩拜年，祝長(cháng)輩長(cháng)壽安康，長(cháng)輩可將事先準備好的壓歲錢(qián)分給晚輩，據說(shuō)壓歲錢(qián)可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢(qián)就可以平平安安度過(guò)一歲。
五、元宵節
元宵節當然離不了元宵，今年的元宵奶奶要親手做，我和媽媽當助手，我們把花生、核桃、黑芝麻搗成糊狀做成丸子狀，奶奶就把丸子上面滾上了好幾層糯米粉，一個(gè)個(gè)元宵很快就做好了。
為什么元宵節要吃元宵呢?我查看了資料，每年農歷的正月十五日，春節剛過(guò)，迎來(lái)的就是中國漢族的傳統節日之一的元宵節，正月是農歷的元月，古人稱(chēng)夜為“宵”，所以稱(chēng)正月十五為元宵節。正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續。元宵節又被稱(chēng)為“上元節”。按中國民間的傳統，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點(diǎn)起彩燈萬(wàn)盞，以示慶賀。出門(mén)賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團聚、同慶佳節，其樂(lè )融融。民間過(guò)元宵節吃元宵的習俗。元宵由糯米制成，或實(shí)心，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂、各類(lèi)果料等，食用時(shí)煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人們把這種食物叫“浮圓子”，后來(lái)又叫“湯團”或“湯圓”，這些名稱(chēng)“團圓”字音相近，取團圓之意，象征全家人團團圓圓，和睦幸福，人們也以此懷念離別的親人,寄托了對未來(lái)生活的美好愿望。
調查結論：通過(guò)這個(gè)調查活動(dòng)，使我更多的了解了我們中國春節的習俗，這些習俗其實(shí)就是寄托了人們對幸福生活的向往，對未來(lái)的美好祝愿。
當代春節民俗的調查報告 篇2
一、春節：
1、儀式：
�、偶涝睿�
農歷十二月廿四，家家戶(hù)戶(hù)還要“拜鑊灶佛”。據說(shuō)這天是灶王爺上天向玉皇大帝匯報凡人功過(guò)的日子，據說(shuō)灶神貪吃，只要有糖吃，他的嘴就會(huì )被封住，所以祭灶都少不了麥芽糖，為的是灶王爺在玉皇大帝面前不說(shuō)壞話(huà)。
�、茡坌拢�
每年農歷十二月廿四前后，沿襲臘月“撣新”習俗，溫州全城家家戶(hù)戶(hù)掃塵驅垢，粉壁飾室，滌具曬物，準備干干凈凈迎春。
�、琴N春聯(lián)：
除夕那天，各家大門(mén)、屋柱和房窗兩邊都用紅紙貼上春聯(lián)，俗叫“門(mén)對”。門(mén)楣上貼四個(gè)字，俗叫“橫批”，單扇門(mén)貼“大吉”兩字。正屋、廳堂、書(shū)齋以及豬、羊、牛欄，都貼上不同內容的春聯(lián)，內容大多是祈求吉祥平安和各業(yè)豐收。
�、乳_(kāi)門(mén)炮：
初一凌晨，家家戶(hù)戶(hù)第一件事是爭先恐后打“開(kāi)門(mén)炮”，全城一片爆竹聲，象征送舊迎新和接福，俗謂“接年”。打“開(kāi)門(mén)炮”也有慣例，一般是先放小鞭炮一串，稱(chēng)"百子炮";再放雙聲大爆竹，大爆竹只放三發(fā)，意謂可解除一年的疫癘災晦，并表示接新年。要求三發(fā)都響，聲音宏亮清脆，最為吉祥。俗信打“開(kāi)門(mén)炮”越早越好，象征今年隨便做什么事都會(huì )順利，如意發(fā)財，種田人會(huì )五谷豐登。有些地方在打開(kāi)門(mén)炮時(shí)，還口中念念有辭：“開(kāi)大門(mén)，放大炮;財亦到，喜亦到�！币话惚夼诘耐馄ず屠锲ぞ簧t，燃放后紙花滿(mǎn)地，燦中云錦，形成了滿(mǎn)堂瑞色，喜氣洋洋。
2、慶典：
端午節全國各地都有劃龍舟活動(dòng)，這個(gè)劃旱龍活動(dòng)都是在春節之后的，但限于學(xué)識所限，我對溫州地區所謂的旱龍活動(dòng)并不了解。
按照我們本地方言稱(chēng)之為“劃廊船”(注意，這三個(gè)字也只是個(gè)人推測而已，非常抱歉，如果有哪位朋友對這里的傳統民俗比較了解，請給與本人批評指正，萬(wàn)分感謝。)
這里有個(gè)郭元帥，指的是本地的一位老祖先，當然，已經(jīng)被神話(huà)過(guò)的人物。
在我們這里，基本上每個(gè)村子里都有祠堂，供奉的著(zhù)本姓氏祖先的神位。
同時(shí)，在村里還會(huì )有宗廟，里面會(huì )有道教神仙的神位，比如陳十四娘娘，還有護佑本地生靈的“本地爺”。這位郭元帥也應該屬于本地爺之類(lèi)的人物。
看看板凳龍的頭部吧，兩面旗幟。八卦圖下面有“風(fēng)調雨順”四字，另外一面旗幟上是“國泰民安”�？纯瓷厦娴哪究倘宋锇�，不禁讓人想起舊式家具。板凳龍的后面，就是旱龍風(fēng)俗中的主角了!如果哪家有新的喜事，就會(huì )準備一條紅布，要掛到大的旱龍上面去，這個(gè)叫掛紅。這個(gè)非常重要。
貢品用來(lái)祭祀、祈福。元寶，在每戶(hù)的儀式之后，要燒掉。旱龍在全部?jì)x式結束之后，會(huì )被付之一炬。
3、敬拜：
望正月：縣西從初三起，未望年夜的挑著(zhù)金盒去看望岳父母、舅父母、干父母，兼行拜年，俗稱(chēng)“望正月”。禮物以松糕或搗糕為主，其次為魚(yú)、肉。此外，還有荔枝、桂圓等的紅封元寶紙包。習俗規定老親四樣，新親六樣�；赜鄱Y品除兩個(gè)紅封紙包外，還有茶食包和柑橘、荸薺之類(lèi)。上述被望的(包括望年夜在內)長(cháng)輩親戚，一般都在燈期開(kāi)始前回拜。倘婿、甥、干兒的祖父母、父母已作古人，則可遣兒子前去回拜。凡正月第一次探親訪(fǎng)友，不論輩分高低，都須攜紅封元寶包兩個(gè)。被探望者必須泡茶，煮點(diǎn)心，甚或設宴款待。否則，習俗認為失禮。
4、祈禳：
�、糯汗�，俗以五天為期，也就是正月初一至初五。但農村到燈期終盡前都叫“正月頭”，有與元宵連而稱(chēng)之的習慣。初一清早起來(lái)燃放雙聲爆竹三個(gè)，或兼放百子炮一串，俗稱(chēng)“開(kāi)門(mén)炮”，表示迎接新年。家庭主婦也隨著(zhù)起來(lái)燒佛茶，盛以江西瓷盞，供于家先與六神神位之前，并焚香燃燭，三拜而止。繼煎紅棗，以備款待拜年客人。老年人或當家人一起床便到社廟或附近寺院點(diǎn)佛燈，而且還有爭先點(diǎn)第一雙蠟燭的習俗，祈求保佑新年吉利。
�、瓢萘瘢捍蜻^(guò)開(kāi)門(mén)炮，各家男女穿新衣。主婦燒佛茶，以江西瓷碗盛各種祭品，供于香案。中堂懸掛祖宗圖像，先拜祖宗，再拜六神(灶神、檐頭神、白虎爺、井神、土地神、財神)。民間認為這六位神祗，是每家的保護神，新年祭拜，主要祈求全年人口平安，家業(yè)興旺。
�、墙尤瘢喊葸^(guò)六神后，又在中庭擺起小方桌，盛米一碗，蓋以紅紙，周?chē)彻�，端放桌上，燒香點(diǎn)燭，虔誠膜拜，叫做"接三神"(即道教的玉清、上清、太清)，祭后移到室內，直到正月初四，才送神撤座。
5、禁忌：
在樂(lè )清，初一不出本地探親訪(fǎng)友。白溪等地連初二也列為禁忌的日子，如有入鄉不問(wèn)俗者貿然登門(mén)，必將受到當面指責。初三起，未望"年夜"的.挑著(zhù)金盒去望岳父母、舅父母、干父母，兼行拜年，俗稱(chēng)"望正月"。初一不掃地，倘非掃不可，則須由外向內施帚。三日內不得出尿盆糞桶。五日內不得敲擊地盤(pán)，即桶之類(lèi)的事，也須在地盤(pán)外進(jìn)行。
6、飲食：
在樂(lè )清，“除夕”俗稱(chēng)為“廿九黃昏”或”三十日黃昏”。為歡度這個(gè)節日。家家戶(hù)戶(hù)都要準備各種過(guò)年食品，如要搗制年糕，故又稱(chēng)年糕為“搗糕”。在搗年糕之前，須擇日撣掃住宅，俗稱(chēng)“撣新”或“換新”。除夕晚餐，先行祭祖，俗稱(chēng)“作除夕節”、然后以祭余的菜肴舉行聚餐，俗稱(chēng)“吃分歲酒”。
雁蕩一帶，正月初一早餐吃粽子。除夕夜，每家要煮一鍋米粽，等歲首之日早起，全家食用。據說(shuō)，吃粽子有兩義，一是因為粽和"宗"同音，取懷念祖宗之意;二是因為粽又和"中"字同音，取功名得中之意。在樂(lè )清，一般人家用紅棗、柿餅、湯圓。在白石鎮，初一晚餐吃湯包、糊邋羹、狀元糕。入睡時(shí)，床前擺鞋，求天宮賜福。
二、元宵節
1、儀式：
“火樹(shù)光騰城不夜，銀花焰吐景長(cháng)春�！睒�(lè )清西鄉一帶有著(zhù)劃龍船的傳統習俗，一般都是正月初八上燈，正月十七光燈，而龍檔正月初一就開(kāi)始拼裝。龍檔隨著(zhù)龍船出游，鑼鼓開(kāi)道，吹吹打打，好不熱鬧。中央電視臺來(lái)樂(lè )清市拍攝“千年古縣”時(shí)，這條古老龍檔就吸引了他們的目光，被搬上央視的熒屏。
元宵節，樂(lè )清各地民俗是以劃龍檔、抬龍船來(lái)歡慶元宵，祈求幸福平安。每當正月元宵節前，樂(lè )清民間各地紛紛拿出不同的民俗活動(dòng)，大鬧元宵節。2月15日晚，位于樂(lè )清市偏遠山區——四都鄉瑪瑙村的舞龍現場(chǎng)人潮似海，鬧元宵到深夜才結束。當晚，有200位瑪瑙村民舞起了109節200多米長(cháng)的“泥鰍龍”，這兩條用竹絲與紙張，以現代與古代的不同工藝制作的龍，屬瑪瑙村獨有，據說(shuō)是為了紀念明朝巡河御史薛宗澄，至今已有500多年歷史。
蒲岐人扮抬閣也有幾百年的歷史，抬閣是指在特制木架上立男女兒童裝扮的戲曲人物。如今抬閣經(jīng)過(guò)變遷，在童男童女帽子上安裝了電珠，夜色中，電光閃爍，更添風(fēng)采。據悉，蒲岐抬閣于2007年入選樂(lè )清市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，如今該鎮每年都舉辦一兩次。
白石鎮劃龍船。白石鎮劃龍船紅紅火火迎新年。游龍色彩鮮艷，渾身散發(fā)著(zhù)絢麗的光彩。
馬良人舞龍檔。正月舞龍檔在樂(lè )清馬良村已經(jīng)有幾百年的歷史，近35年來(lái)更是從未間斷。正月里，逢村民結婚生子蓋房，龍檔都會(huì )到場(chǎng)祝賀，同時(shí)也有祈愿來(lái)年風(fēng)調雨順、五谷豐登的含義。
2、慶典：
元宵節即正月十五。元宵迎燈是傳統習俗。主要的燈有下列幾種。
�、琵埓瑹羰⑿杏诳h西。龍船燈，下有弧形木條，俗稱(chēng)“龍船采”，整個(gè)骨架就是以此為“脊柱”由竹條和篾絲構成。前頭，下有口狀部分，含珠垂須，作為龍的象征性標志，故稱(chēng)“龍船”;上有亭臺樓閣，內裝戲曲人物，故又稱(chēng)“樓船”。左右和后方系復壁狀結構，內壁貼透光白紙，外壁貼欄式淡綠色刻紙圖案。上插各色三角小旗。內點(diǎn)許多燭燈。還有一種左右和后方也扎亭臺樓閣，并把其中所有戲曲人物各以細鐵絲分別聯(lián)結在龍船采上所裝的一個(gè)機關(guān)中。以手搖動(dòng)機關(guān)，所有戲曲人物便一齊開(kāi)始表演。這種龍船，俗稱(chēng)“首飾龍”或“手扇龍”，因而又稱(chēng)前者為“平龍”，以示區別。另有一種和龍船配套的燈叫“龍船月”，因它的形狀像上弦的月亮，故名。龍船月的體型很小，沒(méi)有亭臺樓閣，也不貼飾刻紙圖案，只在左右兩邊繪以龍鱗。
�、茩n也稱(chēng)“檔龍”。由一截截厚(俗稱(chēng)檔身)薄(俗稱(chēng)檔板)相間的狹長(cháng)木料，以木雕戲曲人物的座柄為栓聯(lián)結起來(lái)，屈伸自如。檔的兩頭分別裝有鏤雕、浮雕和漆繪兼施的龍頭龍尾。檔板上裝燈籠和旗桿，桿頂系三角小旗和銅鈴。檔身下裝木柄，供人握持負行。檔身和檔板各有圖案花紋，或雕或繪。檔的長(cháng)短不一，以十一至十七人負行。所謂龍燈，其實(shí)是指檔。檔以縣西為最多。凡山區都盛行“板凳龍”，以芙蓉最著(zhù)名。板凳龍與檔類(lèi)似，但沒(méi)有精致的雕刻，甚至白溪的龍頭龍尾還是用篾編紙糊的。
�、菨L龍為十多個(gè)橫筒狀篾骨篝燈，上以整幅的紅色或黃色綢布聯(lián)結起來(lái)，前裝龍頭，后裝龍尾。兩盞燈相隔約六米，燈下裝有木柄，供握持負行或舞蹈。舞的形式是模仿蛇、鱔等爬蟲(chóng)屈伸、結解的動(dòng)作和還原動(dòng)作。這種燈散見(jiàn)于全縣各地。
�、若~(yú)燈通常以十二盞組成一隊，俗稱(chēng)“十二化龍”。魚(yú)燈是仿照江海中幾種常見(jiàn)的魚(yú)制成，紙糊篾骨，以彩色繪鱗，下裝木柄，供握持負行或舞蹈。舞蹈所表演的是模仿魚(yú)類(lèi)個(gè)體和群體的各種泅水動(dòng)作。這種燈散見(jiàn)于全縣各地。
�、神R燈仿馬的形狀制成，分兩部分，分別綁在人體前后，人居其中，走起來(lái)煞像騎馬�！膀T馬”的都是少年兒童，俗稱(chēng)“馬頭軍”。馬燈的活動(dòng)稱(chēng)調馬燈，也稱(chēng)跑馬燈或走馬燈，起源于縣西的嶼頭村，這和該村世代有許多善弄絲竹的道士分不開(kāi)的。表演的有《哪吒落山》《高機和吳三春》等戲曲。民國15年(1926年)，縣西馬道村繼起，以表演《昭君出塞》著(zhù)名。扮昭君的唱，其作的和。馬頭軍手執馬鞭，按“8”“”等字陣用舞蹈動(dòng)作前行，并有單打、雙打、倒走等武功動(dòng)作配合。曲詞優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，感染力很強。
�、书L(cháng)龍紙糊篾骨，以彩色繪鱗，像一條完整的龍纏在毛竹上，俗稱(chēng)“龍纏柱”。迎時(shí)由數人豎竹持行，并有火炬配合。這種燈僅流行于樂(lè )成鎮。
�、俗唏R燈用許多幅駿馬或戲曲人物的剪紙圖像，裝于六角、八角或圓形紙燈中，借燭光放出的熱量，促使空氣流動(dòng)而轉動(dòng)風(fēng)輪，連續映現出圖像。這種燈以大荊鎮最著(zhù)名。此外，大荊還有宮燈、紗燈、獅子燈、鯉魚(yú)燈、蝦燈、蟹燈和提燈等。
�、淘鉄艉鐦�、大荊兩地，在迎燈行列中，都有彪形大漢數人，做武士打扮，即頭戴兜鍪，足纏綁腿，兩臂向左右伸直，并扎入鐵鉤，懸以香爐，以木叉拄于腰間，表示受陰司處罰。
�、吞чw抬閣似敞車(chē)車(chē)廂而稍小，且攔板也比較矮，四周披緞或布，上蓋木板為“戲臺”，兩旁有木杠供抬行。凡戲曲人物都是當地的少年兒童所扮，他們藉隱蔽的鐵條、木頭等支撐，以固定手足動(dòng)作。另外，也有步行演出的。我縣抬閣流行于蒲岐、南岳兩地，歷史悠久，為群眾所喜聞樂(lè )見(jiàn)。
�、伟锡堮R正月初八上午，樂(lè )成鎮北門(mén)七圣殿(祀“竹林七賢”)的神佛坐騎和龍被拖出在街上奔跑，俗稱(chēng)“拔龍馬”。初九起抬長(cháng)龍在街上游行，兩龍或數龍相遇，各力舉以比高，夜間還燃篾纜、打火球進(jìn)行配合，直到十五日始止。
�、霄椛皆昂�，大荊關(guān)帝廟演戲頗稱(chēng)熱鬧，而東門(mén)娘娘廟的“鰲山”，更是熱鬧非凡。鰲山以竹木為架，扎有山岳、城墻、房屋等，糊上彩紙，配以各種戲曲和民間故事人的。人物頭像用泥捏塑，繪以油彩臉譜，穿上彩紙衣服，并有禽獸等動(dòng)物。后臺設置綆盤(pán)，用鋼絲、繩線(xiàn)系住鰲山上的人物。當綆盤(pán)旋緊時(shí)，全體人物開(kāi)始表演動(dòng)作，栩栩如生。節目有《岳飛槍挑小梁王》、《劉關(guān)張三英戰呂布》等。民間故事則有《鄉下人進(jìn)城》、《和尚關(guān)箱子》、《破雨傘擋老虎》等。臺后還有鑼鼓、樂(lè )器配合，熱鬧非凡。
�、兴蛪灍糁潦逡�，家家戶(hù)戶(hù)點(diǎn)起蠟燭，俗叫間間亮。墻壁門(mén)窗、水缸頭、米缸腳和菜櫥、床前等處，無(wú)不燭光融融，十分明亮。是夜，家家都做甜或咸的“糊糟羹”吃。大荊各地還有送墳燈的習俗，即全家出動(dòng)，將一盞點(diǎn)有紅燭的紙燈送到山上，插在祖先墳頭，讓祖先共度人間元宵節。
3、祈禳：
祭祖：元宵節，芙蓉各地還有祭祖的習俗。是日，把祠堂打掃干凈，張貼對聯(lián)，懸掛珠燈、紗燈并祖先容圖。設八仙桌數張和牲架二副于中堂，供上食品和豬羊。由輩分最小、年紀最大的長(cháng)房子孫主祭。士人為贊禮，宣讀祭文。祭畢聚餐，酒席多達數十桌。是日，凡男丁年滿(mǎn)十六的，由宗族賜“字”，年滿(mǎn)六十的，賜“號”。
4、飲食：
元宵節吃元宵是我國民間傳統習俗。湯圓是節令食品，也是一種吉祥食品。取其“團”、“圓”之音，寓意團團圓圓，有“圓滿(mǎn)”的象征。明清時(shí)期在正月十五吃湯圓還是一種時(shí)尚。
吃元宵可追溯至1000多年前，不過(guò)最早的上元應時(shí)食品不叫元宵，其形狀也不一樣。據《荊楚歲時(shí)記》記載：南北朝時(shí)，上元節吃“豆糜”或油糕。到了唐代則是吃一種用面作成繭狀的面食，已接近于現在的元宵。北宋時(shí)，出現“煮糯為丸、糖為臛”的吃法，也就是圓子。宋·周必大的《平園續稿》書(shū)中有：“元宵食浮園子，前輩似未曾賦此”的記載
樂(lè )清常食的湯圓品種不少，可分為有餡與無(wú)餡，有餡的湯圓又可分為甜味與咸味。甜的有餡湯圓，內包豆沙、棗泥、麻心、五子仁等，咸的則內包肉糜，是當地人最喜歡吃的品種;無(wú)餡的湯圓，又可分為細顆料湯圓、汆糖圓與油爆圓等。
當代春節民俗的調查報告 篇3
題目：
春節民俗
內容來(lái)源：
看書(shū)和資料
報告內容：
1、春節為什么要放鞭炮貼福字呢？
2、除夕之夜，為什么要給壓歲錢(qián)呢？
1、中國古時(shí)侯有一種叫“年”的怪獸，頭長(cháng)尖角，兇猛異常，年”獸長(cháng)年深居海底，每到除夕，爬上岸來(lái)吞食牲畜傷害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人們扶老攜幼，逃往深山，以躲避“年”的傷害。
又到了一年的除夕，鄉親們象往年都忙著(zhù)收拾東西準備逃往深山，這時(shí)候村東頭來(lái)了一個(gè)白發(fā)老人，白發(fā)老人對一戶(hù)老婆婆說(shuō)只要讓他在她家住一晚，他定能將“年”獸驅趕走．眾人不信，老婆婆勸其還是上山躲避的好，但老人堅持留下，眾人見(jiàn)勸他不住，便紛紛上山躲避去了。
當“年”獸象往年一樣準備闖進(jìn)村肆虐的時(shí)候，突然傳來(lái)爆竹聲，“年”獸混身顫栗，再也不敢向前湊了，原來(lái)“年”獸最怕紅色，火光和炸響．這時(shí)大門(mén)大開(kāi)，只見(jiàn)院內一位身披紅袍的老人哈哈大笑，“年”獸大驚失色，倉惶而逃．
第二天，當人們從深山回到村里時(shí)，發(fā)現村里安然無(wú)恙，這才恍然大悟，原來(lái)白發(fā)老人是幫助大家驅逐“年”獸的神仙，人們同時(shí)還發(fā)現了白發(fā)老人驅逐“年”獸的三件法寶．從此，每年的除夕，家家都貼紅對聯(lián)，燃放爆竹，戶(hù)戶(hù)燈火通明，守更待歲．這風(fēng)俗越傳越廣，就成了中國民間最隆重的傳統節日“過(guò)年”．
現在，春節是我國人民的佳節，它象征著(zhù)團結、興旺，人們對新的一年寄托著(zhù)希望。
2、興府有一戶(hù)姓管的人家，夫妻倆老年得子，視為掌上明珠。到了年三十夜晚，他們怕祟來(lái)害孩子，就逼著(zhù)孩子玩。孩子用紅紙包了八枚銅錢(qián)，拆開(kāi)包上，包上又拆開(kāi)，一直玩到睡下，包著(zhù)的八枚銅錢(qián)就放到枕頭邊。夫妻倆不敢合眼，挨著(zhù)孩子長(cháng)夜守祟。半夜里，一陣巨風(fēng)吹開(kāi)了房門(mén)，吹滅了燈火，黑矮的小人用它的.白手摸孩子的頭時(shí)，孩子的枕邊進(jìn)裂出一道亮光，祟急忙縮回手尖叫著(zhù)逃跑了。管氏夫婦把用紅紙包八枚銅錢(qián)嚇退祟的事告訴了大家。大家也都學(xué)著(zhù)在年夜飯后用紅紙包上八枚銅錢(qián)交給孩子放在枕邊，果然以后祟就再也不敢來(lái)害小孩子了。原來(lái)，這八枚銅錢(qián)是由八仙變的，在暗中幫助孩子把祟嚇退，因而，人們把這錢(qián)叫“壓祟錢(qián)”，又因“祟"與”歲諧音，隨著(zhù)歲月的流逝而被稱(chēng)為"壓歲錢(qián)"了。
當代春節民俗的調查報告 篇4
調查時(shí)間：
寒假假期
調查地點(diǎn)：
長(cháng)輩親戚家
調查渠道：
長(cháng)輩親戚、網(wǎng)絡(luò )查詢(xún)、書(shū)籍尋找
調查結果：
長(cháng)輩親戚：春節要團圓，除夕夜晚上要一家人坐在一起吃飯。正月初一，要早早起來(lái)去當地的寺廟燒香拜佛。春節八天，要到處拜訪(fǎng)親戚。
網(wǎng)絡(luò )調查：春節是我國一個(gè)古老的節日，也是全年最重要的一個(gè)節日，如何過(guò)慶賀這個(gè)節日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習慣，有許多還相傳至今：貼春聯(lián)、掃塵、倒貼福等等的習俗。
書(shū)籍尋找：臘月初八吃臘八蒜、臘月二十三祭拜灶王爺、年三十吃團圓飯、大年初一逛廟會(huì )、正月十五鬧元宵……大人們的忙碌，孩子們的熱鬧，濃濃的年味兒。書(shū)籍中于把一家幾口的人物放進(jìn)去，從他們的.視角看老北京春節的民風(fēng)民俗，畫(huà)中的一個(gè)城門(mén)甚至一個(gè)城墻垛都非常有講究�！侗本┑拇汗潯�
當代春節民俗的調查報告 篇5
春節是我國民間最隆重、最熱鬧的一個(gè)傳統節日。寒假期間，我利用走訪(fǎng)的形式，對家鄉附近的一些老人進(jìn)行了咨詢(xún)調查，并結合自己的所見(jiàn)所聞，對我的家鄉的春節風(fēng)俗進(jìn)行了匯總整理，并作出如下調查報告。
關(guān)于我們邢臺人的春節習俗，據傳頌的民謠來(lái)形容：“小孩小孩你別饞，過(guò)了臘八就是年。臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三。二十三，祭灶官；二十四，掃房子；二十五，做豆腐；二十六，去割肉；二十七，宰公雞；二十八，把面發(fā)；二十九，蒸饅頭，三十晚上熬一宿，大年初一轉一轉......” 在我們這里，春節前十天左右，人們就開(kāi)始忙于采購物品，年貨包括雞鴨魚(yú)肉、油鹽醬醋、煙酒瓜果、干菜蔬菜，都要采買(mǎi)充足，還要準備一些過(guò)年時(shí)走親訪(fǎng)友時(shí)贈送的禮品，要添置新衣新帽，準備過(guò)年時(shí)穿。春節是從臘月廿三開(kāi)始的，這一天被稱(chēng)為“小年”，是民間祭灶的日子。我們這就有“二十三，祭灶官”說(shuō)法，而且在這天還要包餃子。在我們這里，很多人家的廚房設有灶王龕，有的人家里是將灶王爺神像直接貼在墻上。據說(shuō)，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此祭灶時(shí)，人們在灶王像前擺放供品，這樣，他就不會(huì )在上天之后在玉帝那里講壞話(huà)了。舉行過(guò)灶祭后，便正式地開(kāi)始做迎接過(guò)年的準備。我們這里有“二十四，掃房子”的風(fēng)俗，這一天開(kāi)始，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )認真的屋里屋外徹底地打掃一番，要把這一年一切“窮運”、“晦氣” 統統掃出門(mén)，寄托著(zhù)人們除舊迎新，來(lái)年更好的美好愿望。之后的幾天就是蒸棗卷、蒸饅頭，炸丸子，許多人家要在臘月里置辦上半個(gè)正月的飯。而到了正月，尤其是初一到初六，天天要吃臘月里置辦的年飯，預示著(zhù)來(lái)年天天有好飯吃。
進(jìn)入了臘月的'二十七八了，就開(kāi)始貼對聯(lián)了。一般城市里大多住的是樓房就是在門(mén)上貼個(gè)門(mén)神或者福字，而在我們這邊鄉村中，要把紅對聯(lián)貼滿(mǎn)整個(gè)院落，不用說(shuō)門(mén)口，甚至拖拉機等農用工具上也要貼個(gè)“一路平安”。但其實(shí)大多數人文化程度不高并不注重對聯(lián)里寫(xiě)著(zhù)什么，就是圖個(gè)喜慶、紅火。不得不提的是，在此期間還有抽空去理個(gè)發(fā)，因為在我們這里有正月不能理發(fā)的習俗，按照民間說(shuō)法，“正月不剃頭，剃頭死舅舅�！钡�(jīng)詢(xún)問(wèn)考證，這一傳統來(lái)自于清初對漢人強制實(shí)行的“剃發(fā)政策”。為了抵制清王朝，漢人以正月不理發(fā)來(lái)寄托對明朝的“思舊”之情，不過(guò)在人們世世代代口口相傳之下出現了偏差，變成了“死舅”，也演化成了一種習俗。不過(guò)近些年來(lái)這一習俗也漸漸不再被年輕人認可，只有一些年長(cháng)的人還在注意并沿襲這個(gè)風(fēng)俗習慣。
到大年三十，我們這里值得額外闡述的地方性風(fēng)俗是有請爺爺奶奶回家過(guò)年”儀式。這里的“爺爺奶奶”是指家族故去的先人，過(guò)年的時(shí)有要請回家來(lái)一起過(guò)年。兄弟幾人如果父母在，在父母住處設供桌上供；如果父母不在，在老大家里設供桌；老大不在，老二家設供桌，依次類(lèi)推。在北屋正堂供桌上方，將畫(huà)有家庭祖輩家譜的佳布掛上；然后，將爺爺奶奶的神符貼在佳布下方。隨后將“天地三界十方真宰” 的老天爺全神符貼在爺爺奶奶神符的左邊。最后是再擺放上貢品。請爺爺奶奶的過(guò)程是由男性長(cháng)輩帶領(lǐng)子孫，攜帶三柱香、燒紙和鞭炮，從家里出發(fā)，來(lái)到老墳地（墳地遠的可以在村外路口邊）。然后一人將香插在墳頭（路邊請的，堆個(gè)土堆插香）點(diǎn)燃，一人燃放鞭炮。全體跪拜，長(cháng)輩口念“過(guò)年了，爺爺奶奶回家過(guò)年吧”，隨后長(cháng)輩持香帶領(lǐng)全體回家，中途不準與人交談，不準串門(mén)，不準回頭。接著(zhù)再到正月初一拜年的時(shí)候，兄弟子孫先面對供桌上方的“爺爺奶奶”神符，給“爺爺奶奶”下跪拜年，然后再給父母拜年。同族的其他人或親戚朋友來(lái)家拜年，也是先要給本家供奉的“爺爺奶奶”拜年，然后再給其他人拜年。而到了大年初五這個(gè)送“爺爺奶奶”、上墳的日子。初五早晨做好飯包好餃子，先給“爺爺奶奶”上飯，上貢臺上擺上一碗餃子，再燒一炷香�！盃敔斈棠獭背酝觑埡�，折貢、撤貢，把祖宗三代爺爺、奶奶的神符摘下，然后去上墳，在墳上將神符和燒紙一起燒掉。這個(gè)習俗整個(gè)過(guò)程就結束了。請祖先歸家過(guò)年，是延續古代神靈崇拜的“請神”習俗，也是每到佳節倍思親，后人寄托對先人思念的一種方式，表達出后輩不忘先輩的養育教導之恩，逢年過(guò)節對已故先人的思念之情。
到了三十晚上，就是每家要好好吃一頓年夜飯的時(shí)候了。吃年夜飯之前，村里的人們要把貢品擺在院落里，意思是上貢請眾神，過(guò)了一年了，他們要讓神先享用年夜飯，之后就是一家人坐在一起，聊聊一年發(fā)生的事，開(kāi)開(kāi)心心的吃一頓年夜飯。三十兒這天，大人小孩幾乎都一宿不睡，有的玩牌、有的串門(mén)拉家常，更多人守在電視機前看春晚，其樂(lè )融融，心情愉悅。這就是“熬年夜”也稱(chēng)守歲。等到十二點(diǎn)整要跨年的時(shí)候，各家都要把準備好的鞭炮拿到院子里放，一時(shí)間鞭炮齊鳴，過(guò)年的氣氛瞬間點(diǎn)燃，伴隨著(zhù)喜鬧的鞭炮聲，舊的一年離去，新的一年來(lái)臨。
大年初一這一天，家家戶(hù)戶(hù)開(kāi)門(mén)的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。在我的家鄉，初一早上必不可少的是吃餃子，接著(zhù)換上新衣服，準備好糖果、瓜子、花生、煙，敞開(kāi)自家的大門(mén)，歡迎鄰里街坊、親朋好友前來(lái)拜年，當然自己也會(huì )先到鄰居家里拜年，然后回到老家給家里鄉村的親戚拜年。大年初二是女婿看望老丈人，出嫁的女兒回娘家的日子，有女兒嫁出去的人家要熱熱鬧鬧的擺上酒席，跟女婿女兒坐在一起吃頓飯，好好聊一聊。初三初四就沒(méi)有那么多說(shuō)法了，基本就是親眷人家去拜年，東家留吃飯、西家排酒筵的日子。初五這天是給先輩上墳、送爺爺奶奶的日子，去老家的墳地上給逝去的親人燒紙錢(qián)祭祖，放鞭炮，送走“爺爺奶奶”。在我們這的風(fēng)俗中，過(guò)了初五這個(gè)年就算是基本過(guò)去了，上班的也依次開(kāi)工，之后就只有一個(gè)正月十五元宵節看花燈放煙火的日子。
春節這個(gè)盛大而隆重的節日，習俗還有很多種，春節習俗也在不斷的演變。春節民俗充分體現出了我國五千年來(lái)悠久的文化以及人民的勤勞與智慧，作為祖國的新一代接班人，我們要把這些優(yōu)良的傳統文化發(fā)揚光大。此次調查活動(dòng)，盡管用時(shí)不長(cháng)，但讓我對家鄉的一些民風(fēng)民俗有了更加深刻的理解和認識，了解家鄉的一些習俗的來(lái)源，增長(cháng)了見(jiàn)識，也增添了對傳承家鄉民俗文化的責任感。同時(shí)，此次調查的圓滿(mǎn)完成，少不了家鄉中人們的積極配合，也讓我深切的體會(huì )到了家鄉民風(fēng)的淳樸，對家鄉也更添一份親切感。
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