修繕祖墓倡議書(shū)

　　在學(xué)習、工作生活中，倡議書(shū)在我們的視野里出現的頻率越來(lái)越高，倡議書(shū)是一種號召性的專(zhuān)用書(shū)信，具有一定的格式要求。那么一般倡議書(shū)是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編收集整理的修繕祖墓倡議書(shū)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　修繕祖墓倡議書(shū)1

尊敬的龍溪祝氏宗親：

　　你們好！樹(shù)有根，水有源，修墓、修譜、修祠歷來(lái)被視為尊祖敬宗的三大孝行。龍溪祝氏先后修繕了宗祠，續修了宗譜，唯有始祖僖五公和夫人管氏合葬墓尚未修繕。

　　龍溪是中國傳統歷史文化名村，村內的祝氏宗祠、江浙社、文昌閣、觀(guān)音閣等均為國家級文物保護單位。據《祝氏世譜》記載，元末明初，郎峰四十二世祖紹文公由江郎山宅基遷居龍溪。六百多年來(lái)，紹文公的子孫在龍溪這塊風(fēng)水寶地繁衍生息，現已達六千之眾，遍布廣豐、衢州、江山、浦城，甚至遠播上海、南昌、鷹潭等地，人才輩出，實(shí)為祖宗福澤所致，我們這代及后世子孫都應感恩祖宗的功德。

　　紹文公僖字輩，排行第五，世稱(chēng)“僖五公”，因此龍溪祝氏歷來(lái)酒席上猜拳不猜“五”的獨特風(fēng)俗，這是龍溪祝氏子孫尊祖敬宗的體現。僖五公和夫人管氏合葬墓坐落于大墳垅，歷經(jīng)六百余年歷代多有修繕，后隨國人宗族觀(guān)念的`淡薄，日漸失管，經(jīng)多方查找重新發(fā)現，但已墓塌碑倒，在廣泛征求意見(jiàn)后，經(jīng)龍溪祝氏宗祠管理協(xié)會(huì )討論，決定啟動(dòng)始祖墓修復工程，在修舊如舊的原則上，增設墓志、墓亭、祭拜臺等附屬設施，以及一百余米石階和過(guò)河石橋，初步預算耗資需25萬(wàn)元。

　　為盡快籌足資金，完成修復工程，現倡議所有龍溪祝氏后人為始祖墓的修復捐資、捐物，所有捐助者名單將予以立碑紀念。龍溪有句俗語(yǔ)叫“為祖公墳山”，意指做十分重要的大事，因此修始祖墓，是我輩不可推卸的責任，我們呼吁全體龍溪祝氏，積極響應，群策群力，共同完成這件上慰祖先九泉之靈，下佑子孫繁榮昌盛的家族大事。

　　向為此做出貢獻的宗親致以崇高敬意！

　　倡議人：

　　20xx年2月

　　修繕祖墓倡議書(shū)2

尊敬的各位長(cháng)孫氏宗親：

　　為弘揚中華姓氏文化，秉承先祖精神，更好的保護國家文物讓長(cháng)孫氏后裔勿忘吾組吾宗，長(cháng)孫氏宗親聯(lián)誼會(huì )特倡議修葺陜西省XX縣永壽坊村長(cháng)孫無(wú)忌公塋。

　　永壽坊村，人杰地靈，人才輩出。長(cháng)孫氏《門(mén)傳鍾鼎，家世山河》后人重修先祖之塋是緬懷過(guò)去，以祖為榜，激勵子孫，以使輝煌，亦是中華民族復興之舉。

　　宗祠即宗堂宗廟和墳塋，是先祖靈魂和身體的安息之所。重建祠堂墳塋為的是妥慰先靈，抒發(fā)后代子孫報本追思，因為宗祖雖遠其精神遞嬗于子孫，修祠以萃之則其精神有所依，而子孫之誠亦得以伸。宗祖所賴(lài)于子孫者，為其與我，守一抔之土。

　　若無(wú)墳塋和碑記，將來(lái)世遠人離，滄海桑田，何從別識，修葺祖塋，豎表立碑，按時(shí)祭掃，覆土維護，言念先人，裕后光前，才是修塋建冢之初衷和目的。

　　我長(cháng)孫氏，宗族歷史悠久、源遠流長(cháng)，古往今來(lái)為國家和社會(huì )都有著(zhù)卓越貢獻，宗族秉承傳統美德，家族茂盛，人丁興旺。先祖長(cháng)孫無(wú)忌終生勤奮好學(xué)，博通文史，性通悟，有籌略。位居凌煙閣二十四功臣之冠，加太子太師同中書(shū)省門(mén)下三品等職。太宗得天下后，能克節盡忠，恪盡職守，協(xié)助治理天下，成為身為外戚而不以外戚自居的治國名臣，為貞觀(guān)永徽封建德政做出了重大貢獻。然人有之本、水有之源、木有之根、飲水思源，追先賢念祖德是我們的共同心聲，欣逢當今盛世，人民豐衣足食，安居樂(lè )業(yè)，政府鼎力支持。此時(shí)此刻，我輩富而思源，思祖敬宗，不僅是歷史賦予我們的使命，更是時(shí)代賦予我們的`責任，此舉也成為人們繼承民族文化的重要課題。所以修塋建祠成為長(cháng)孫氏族的共識和呼聲。

　　無(wú)忌公塋修葺工程即將開(kāi)始，特向長(cháng)孫氏族眾位后裔及社會(huì )各界人士發(fā)出倡議，希望各位宗親鄉賢及各界人士，慷慨解囊，踴躍捐款，從而保護國家文物以慰先祖。

　　注：凡捐款300元以上者，均于功德碑鐫刻芳名留念，以章其德；凡捐款300元以下者均造冊留名，以顯其德。

　　聯(lián)系人：

　　電話(huà)：

　　二零xx年三月

　　修繕祖墓倡議書(shū)3

　　吾入粵三世祖伯倉公，乃入粵始祖宏帙公之孫，瀚公之子也。公生于宋太宗雍熙三年，公元九百八十六月三十日己時(shí)，天禧二年（22歲）考取戊午科進(jìn)士，入朝參政議政，累官資大夫，由吏部侍郎陞刑部尚書(shū)，掌管大宋刑律，深得朝廷及同僚器重，滿(mǎn)門(mén)受皇恩。

　　慶歷年間奉命出鎮湖湘，途徑韶州仁化，愛(ài)其地土沃野，民風(fēng)淳樸，遂擇平山里而居，生子（俗稱(chēng)八朝），后裔遍布廣東各地，后徒湘、桂、港、澳、臺及海外各埠，宗枝繁衍，族裔越百萬(wàn)之眾。實(shí)有賴(lài)吾祖積德于前，庇蔭在后也。公終于仁宗至和元年公元一千零五十四年，享壽六十九，葬仁化長(cháng)沖逕甘蔗涌，墓穴坐甲向庚其形似虎，微風(fēng)吹拂，如聞虎嘯，威武雄壯，故喝虎山，福地也。

　　公之墓穴歷千多年風(fēng)雨侵蝕，加上年久失修，顯得滿(mǎn)月瘡痍，族人觀(guān)之，倍感愴然。近年需經(jīng)多次小修，亦無(wú)濟于事，今又崩塌，如不進(jìn)行一次初底可行性的大修，我們實(shí)愧對公祖。今經(jīng)初號商議和征集廣大裔眾的意見(jiàn)和心愿，大修勢在必行，但鑒于以前種種原因，這次修墓必須要八朝共同參與，同時(shí)成立修墓領(lǐng)導小組，定出具體修理方案和一整套行之有效的管理細則和方法，更要有一套嚴格的財務(wù)管理和監督制度，絕對不能亂花一分錢(qián)，辦事既要對得住祖宗，更要對得起族人對我們的`信任，望各地各朝房選派德高望重，且肯為族事族務(wù)出力又不計報酬的熱心人士參與。

　　這次修墓的資金收集和支出，要做到網(wǎng)上公開(kāi)，務(wù)必使廣大裔眾人人皆知，懇請族人有錢(qián)出錢(qián)，有力出力，此乃是光宗耀祖，振興門(mén)第，流芳百世之善舉，待祖墓修好后，繼而成立伯倉理事會(huì )，共同式管理好我們這個(gè)赫赫有名的大家庭。

　　伯倉公墓坐甲向庚，今年是大修的最好時(shí)機，經(jīng)初步選擇，今年農歷七月二十曰先將塌方處理好，先動(dòng)工而后籌劃實(shí)施大修方案（代資金到位），期間要人管錢(qián)、管賬、管材料，收支要做到網(wǎng)上公開(kāi)，要取信于宗親，務(wù)求爭取早日完成，此乃八朝裔眾之期待和職責。

　　這次倡議，由原廣東省宏帙宗親會(huì )發(fā)起，其中包括廣東、廣西、湖南、港澳臺及海外各埠八朝族裔，原因這屆宗親會(huì )成員大多數都是老會(huì )員，對族事族務(wù)比較了解和熟悉，對工作熱心肯干，更不計較報酬和得失，修墓小組需他們的積極參與和熱心支持才能修好。

　　懇請各裔眾積極參與和熱心資助，功德無(wú)量，老祖泉下有知……

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